美丽达吉他怎么样:达子营关帝庙考（下）

达子营关帝庙考（下）

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杂谈

北京胡同

人文地理

曾国藩，湖南湘乡人，道光十八年（1838年）进士，选翰林院庶吉士。道光二十年（1840年）四月散馆，授职检讨。【注1】据《曾文正公年谱》，曾氏于该年六月入住果子巷万顺客店，在罹患了一场为时三个月的大病之后，【注2】于当年“十月，移寓达子营之关侯庙，与同年编修钱振伦同寓。十二月，移寓棉花六条胡同路北。竹亭公入都，公夫人欧阳氏、公弟国荃、子纪泽从入都。”按上文所述算来，其实曾国藩仅在达子营关帝庙居住了短短两个月。年谱中的“竹亭公”为其父亲，想来曾氏的住处应不宽绰，，正是因为家眷来京，所居庙寓不敷使用，促使了他的迁居。所述“棉花六条胡同”，即今骡马市大街迤北的棉花上六条、下六条，在选中这里之前，在十二月十三日的日记中记有曾氏还曾到琉璃街（即粉坊琉璃街，位于贾家胡同迤东的第二条胡同）看房，但因房中曾有妇人殉节而死，加之房租贵，屋子多而未能选中。【注3】按说其时曾国藩一家三代五口人，加之使役仆妇，住房应多多益善才对，看来主要还是因为房贵，曾氏此时毕竟只是个翰林，俸禄有限，只能量力而行。

朱一新的《京师坊巷志稿》曾引用《曾文正公年谱》为：“曾文正年谱：道光三十年十月，移寓鞑子营关侯庙，与同年钱振伦同寓。”注意，这里“曾文正年谱”不能加书名号，因作者并非特指其书，本意实为“曾文正的年谱”，所以并未照抄原书，而是稍作略写，但却将“道光二十年”误写为“三十年”。一个有趣的现象是，陈宗蕃《燕都丛考》的“外四区各街市”的“达子营”条显系照抄朱书，因此也承袭了这一错误。由于朱、陈二公的著作如今已成研究清末、民国北京街巷的圭臬，后世又多疏于核对原文，，遂使曾国藩在和平巷的居住时间推后了十年。其实道光三十年（1850年），曾国藩已官拜内阁学士、礼部侍郎，兼署工部、兵部，且圣眷优渥、名望渐崇，作为相当于当今副部长级的大员，达子营已是“小庙难容大神仙”，据年谱，曾氏已于该年四月入住贾家胡同南口路西。【注4】

曾国藩像。《清史稿·曾国藩传》：“国藩为人威重，美须髯，目三角有稜。”并高度评价云：“中兴以来，一人而已。”

作为庙寓，达子营关帝庙极有可能还住过其他名人，但在晚清，曾国藩作为中兴名臣、国家柱石而名震海内，在当代中国又因所谓“镇压太平天国起义”曾屡遭批判，以至几乎妇孺皆知，近年来又以唐浩明的著作《曾国藩》为嚆矢，在全国掀起了一场“曾国藩热”，所以才会被更多的提起。

民国期间，北平市政当局分别于1928年、1936年和1947年共进行了三次寺庙调查登记，但在1928年的《北平特别市政府寺庙登记》中已看不到达子营关帝庙的影子，【注5】说明至少在这一年，这里就已成为了民居，但具体原因不明。

和平巷1号院1950年代格局示意图。院内地势较低，东南、东北角稍高，故图中用台阶示意高度差。由北向南，六间北房应为原庙房的寮房，按五檩、开间一丈（3.2米）、进深一丈一尺（3.5米）绘制。贴东厢房北墙山为院内厕所。三间东厢房居中一间凹入，凹坑处，两侧的两间在墙山上相对开门，据此判断此为将原有前廊纳入屋中的痕迹，故按五檩带前廊绘制。贴东厢房南墙山为耳房一间。正对大门的三间正房举架高大，前出廊，应为原来庙房的大殿，按七檩带前廊绘制。西南角应为原庙房的门房。东南角南房一间，建在土坡之上。

这是一张我根据居民故老的回忆绘制的1950年代和平巷1号院的示意图。据介绍，东北角的三间北房相对规整，建在土坡之上，因而自成格局。大殿后身是一个面积较大的空场，栽有一棵枝繁叶茂的桑树，夏天院里的人们喜欢在其下乘凉。1960年代，房管局为了解决居民住房困难，便见缝插针，在空场上又增建了三间北房，自此院内顿显逼仄狭窄。

和平巷1号院，历经多年拆改，几乎看不到一丝庙宇的痕迹。正对大门、窗上伸出排烟管的正房相当于原来的大殿，照片左侧已扒掉外墙的房屋应是原来的门房。（摄于2008年12月29日）

左侧应是前述在空场上增建的三间北房的红砖墙山。原来的东厢房则已面目全非了。（摄于2008年12月29日）

我认为，达子营关帝庙除了今天的和平巷1号院外，还应包括西面的3号院或其一部分，理由有二：

其一，由格局示意图可以发现，全部建筑为非对称布局，有东厢房而无西厢房，且大殿的位置位于中轴线的左面，不符合中国庙宇的传统建筑格局。

其二，如果按光绪三十二年（1906年）《外城巡警右厅四区寺庙调查表》所列达子营关帝庙的人员构成进行房间分配，会发现图中房屋捉襟见肘、不敷使用。以下试为之，首先，大殿因供神而不能住人，门房居住杂役一人，东南角南房一间居住两名道士，作为住持人，汪复兴理应占据东北角三间格局较好的北房，那么只剩三间北房、三间东房和一间耳房共七间房了，不大可能住下五户赁居住户，要知道，在那个时代，能够居住在庙寓中的人，是不会各个穷酸到蜗居在不到一间半的房子里的。

（全文完 ）

（“和平巷系列”到此全部结束）

【注1】明清两代，因文学、书法优异入选翰林院学习的新进士，称为庶吉士。入选庶吉士称为“馆选”。三年后举行考试（亦有提前举行者，如曾国藩为庶吉士即两年考试），称为“散馆”。成绩优良者分别授予翰林院编修、检讨的官职，称为“留馆”，次者出为给事中、御史、主事等职。
【注2】《曾文正公年谱》，（道光二十年）“……六月，移寓果子巷万顺客店，病热危剧几不救，同寓湘潭欧阳小岑先生兆熊经理护持，六安吴公廷栋为之诊治。八月初，病渐减，始能食粥。九月乃大愈，钦派顺天乡试磨勘官。”

【注3】《曾国藩日记》，宗教文化出版社，1999年9月第1版，上册p57。“……又至琉璃街看房子，因拜其屋侧蒋君，谈及知此屋曾经住狄老辈听[昕]之夫人王恭人，在此屋殉节。……加以此房太贵，屋太多，亦不愿住。是日定棉花六条胡同房子，交两月钱。”

【注4】《曾文正公年谱》：“庚戌 道光三十年 公四十岁 ……（四月）十九日移寓贾家胡同南口路西”。
【注5】《北京寺庙历史资料》北京市档案馆编，中国档案出版社1997年12月第一版。