中财网腾讯被黑客攻击2017:金锁固精丸的功效
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 19:59:23
【释名】金锁者，言其关门之严；固精者，言其功能之用。故名金锁固精丸。
【方源】《医方集解》。
【功效】补肾固精。
【组成】沙苑蒺藜 芡实 莲须各二两 煅牡蛎 炙龙骨各一两
【用法及用量】莲子粉糊为丸，盐汤下。
【方证】精滑不禁。
【主治】(1)射精功能障碍之滑精者。
(2)前列腺增生症之滴漓白浊者。
(3)妇女白带清稀之下浊不止者。
(4)慢性前列腺炎之夜尿频繁者。
【历代医家方论】《医方集解》说：“此足少阴药也。蒺藜补肾益精，莲子交通心肾，牡蛎清热补水，芡实固肾补脾，合之莲须、龙骨，皆涩精秘气之品，以止滑脱也。”
《成方便读》说：“夫遗精一证，不过分其有火无火，虚实两端而已。其有梦者，责相火之强，当清心肝之火，病自可已；无梦者，全属肾虚不固，又当专用补涩，以固其脱【释名】金锁者，言其关门之严；固精者，言其功能之用。故名金锁固精丸。
【方源】《医方集解》。
【功效】补肾固精。
【组成】沙苑蒺藜 芡实 莲须各二两 煅牡蛎 炙龙骨各一两
【用法及用量】莲子粉糊为丸，盐汤下。
【方证】精滑不禁。
【主治】(1)射精功能障碍之滑精者。
(2)前列腺增生症之滴漓白浊者。
(3)妇女白带清稀之下浊不止者。
(4)慢性前列腺炎之夜尿频繁者。
【历【释名】金锁者，言其关门之严；固精者，言其功能之用。故名金锁固精丸。
【方源】《医方集解》。
【功效】补肾固精。
【组成】沙苑蒺藜 芡实 莲须各二两 煅牡蛎 炙龙骨各一两
【用法及用量】莲子粉糊为丸，盐汤下。
【方证】精滑不禁。
【主治】(1)射精功能障碍之滑精者。
(2)前列腺增生症之滴漓白浊者。
(3)妇女白带清稀之下浊不止者。
(4)慢性前列腺炎之夜尿频繁者。
【历代医家方论】《医方集解》说：“此足少阴药也。蒺藜补肾益精，莲子交通心肾，牡蛎清热补水，芡实固肾补脾，合之莲须、龙骨，皆涩精秘气之品，以止滑脱也。”
《成方便读》说：“夫遗精一证，不过分其有火无火，虚实两端而已。其有梦者，责相火之强，当清心肝之火，病自可已；无梦者，全属肾虚不固，又当专用补涩，以固其脱。既属虚滑之证，则无火可清，无瘀可导。故以潼沙苑补摄肾精，益其不足。牡蛎固下潜阳，龙骨安魂平木，二味皆有涩可固脱之能。芡实益脾而止浊，莲肉入肾以交心，复用其须者，专赖其止涩之功，而为治虚滑遗精者设也。”
【方理】肾主藏精，肾气不固则精气不藏，有因心火之动而不交于肾者，有因肝火妄动而动二f相火者，有因湿热之邪而扰动精室者，有因命门不足而精寒流失者，有因思虑伤脾而不得隐曲者。病因虽有多种，然其肾不藏精者一也。本方之主，则为心肾不交而精滑不禁者设。沙苑蒺藜，补肾气以固精关；芡实，益肾气以锁精门；莲须，通肾气以清心火；牡蛎，潜阳气以涩精气；龙骨，安心神以秘肾精。诸药合之，有梦者得清，无梦者得益，心肾得以交通，阴阳得以平秘，肾气得以益固，精气得以涩止。由此而论，则其下者不固之证，如无外邪之侵，亦可同理用之。代医家方论】《医方集解》说：“此足少阴药也。蒺藜补肾益精，莲子交通心肾，牡蛎清热补水，芡实固肾补脾，合之莲须、龙骨，皆涩精秘气之品，以止滑脱也。”
《成方便读》说：“夫遗精一证，不过分其有火无火，虚实两端而已。其有梦者，责相火之强，当清心肝之火，病自可已；无梦者，全属肾虚不固，又当专用补涩，以固其脱。既属虚滑之证，则无火可清，无瘀可导。故以潼沙苑补摄肾精，益其不足。牡蛎固下潜阳，龙骨安魂平木，二味皆有涩可固脱之能。芡实益脾而止浊，莲肉入肾以交心，复用其须者，专赖其止涩之功，而为治虚滑遗精者设也。”
【方理】肾主藏精，肾气不固则精气不藏，有因心火之动而不交于肾者，有因肝火妄动而动二f相火者，有因湿热之邪而扰动精室者，有因命门不足而精寒流失者，有因思虑伤脾而不得隐曲者。病因虽有多种，然其肾不藏精者一也。本方之主，则为心肾不交而精滑不禁者设。沙苑蒺藜，补肾气以固精关；芡实，益肾气以锁精门；莲须，通肾气以清心火；牡蛎，潜阳气以涩精气；龙骨，安心神以秘肾精。诸药合之，有梦者得清，无梦者得益，心肾得以交通，阴阳得以平秘，肾气得以益固，精气得以涩止。由此而论，则其下者不固之证，如无外邪之侵，亦可同理用之。。既属虚滑之证，则无火可清，无瘀可导。故以潼沙苑补摄肾精，益其不足。牡蛎固下潜阳，龙骨安魂平木，二味皆有涩可固脱之能。芡实益脾而止浊，莲肉入肾以交心，复用其须者，专赖其止涩之功，而为治虚滑遗精者设也。”
【方理】肾主藏精，肾气不固则精气不藏，有因心火之动而不交于肾者，有因肝火妄动而动二f相火者，有因湿热之邪而扰动精室者，有因命门不足而精寒流失者，有因思虑伤脾而不得隐曲者。病因虽有多种，然其肾不藏精者一也。本方之主，则为心肾不交而精滑不禁者设。沙苑蒺藜，补肾气以固精关；芡实，益肾气以锁精门；莲须，通肾气以清心火；牡蛎，潜阳气以涩精气；龙骨，安心神以秘肾精。诸药合之，有梦者得清，无梦者得益，心肾得以交通，阴阳得以平秘，肾气得以益固，精气得以涩止。由此而论，则其下者不固之证，如无外邪之侵，亦可同理用之。
【方源】《医方集解》。
【功效】补肾固精。
【组成】沙苑蒺藜 芡实 莲须各二两 煅牡蛎 炙龙骨各一两
【用法及用量】莲子粉糊为丸，盐汤下。
【方证】精滑不禁。
【主治】(1)射精功能障碍之滑精者。
(2)前列腺增生症之滴漓白浊者。
(3)妇女白带清稀之下浊不止者。
(4)慢性前列腺炎之夜尿频繁者。
【历代医家方论】《医方集解》说：“此足少阴药也。蒺藜补肾益精，莲子交通心肾，牡蛎清热补水，芡实固肾补脾，合之莲须、龙骨，皆涩精秘气之品，以止滑脱也。”
《成方便读》说：“夫遗精一证，不过分其有火无火，虚实两端而已。其有梦者，责相火之强，当清心肝之火，病自可已；无梦者，全属肾虚不固，又当专用补涩，以固其脱【释名】金锁者，言其关门之严；固精者，言其功能之用。故名金锁固精丸。
【方源】《医方集解》。
【功效】补肾固精。
【组成】沙苑蒺藜 芡实 莲须各二两 煅牡蛎 炙龙骨各一两
【用法及用量】莲子粉糊为丸，盐汤下。
【方证】精滑不禁。
【主治】(1)射精功能障碍之滑精者。
(2)前列腺增生症之滴漓白浊者。
(3)妇女白带清稀之下浊不止者。
(4)慢性前列腺炎之夜尿频繁者。
【历【释名】金锁者，言其关门之严；固精者，言其功能之用。故名金锁固精丸。
【方源】《医方集解》。
【功效】补肾固精。
【组成】沙苑蒺藜 芡实 莲须各二两 煅牡蛎 炙龙骨各一两
【用法及用量】莲子粉糊为丸，盐汤下。
【方证】精滑不禁。
【主治】(1)射精功能障碍之滑精者。
(2)前列腺增生症之滴漓白浊者。
(3)妇女白带清稀之下浊不止者。
(4)慢性前列腺炎之夜尿频繁者。
【历代医家方论】《医方集解》说：“此足少阴药也。蒺藜补肾益精，莲子交通心肾，牡蛎清热补水，芡实固肾补脾，合之莲须、龙骨，皆涩精秘气之品，以止滑脱也。”
《成方便读》说：“夫遗精一证，不过分其有火无火，虚实两端而已。其有梦者，责相火之强，当清心肝之火，病自可已；无梦者，全属肾虚不固，又当专用补涩，以固其脱。既属虚滑之证，则无火可清，无瘀可导。故以潼沙苑补摄肾精，益其不足。牡蛎固下潜阳，龙骨安魂平木，二味皆有涩可固脱之能。芡实益脾而止浊，莲肉入肾以交心，复用其须者，专赖其止涩之功，而为治虚滑遗精者设也。”
【方理】肾主藏精，肾气不固则精气不藏，有因心火之动而不交于肾者，有因肝火妄动而动二f相火者，有因湿热之邪而扰动精室者，有因命门不足而精寒流失者，有因思虑伤脾而不得隐曲者。病因虽有多种，然其肾不藏精者一也。本方之主，则为心肾不交而精滑不禁者设。沙苑蒺藜，补肾气以固精关；芡实，益肾气以锁精门；莲须，通肾气以清心火；牡蛎，潜阳气以涩精气；龙骨，安心神以秘肾精。诸药合之，有梦者得清，无梦者得益，心肾得以交通，阴阳得以平秘，肾气得以益固，精气得以涩止。由此而论，则其下者不固之证，如无外邪之侵，亦可同理用之。代医家方论】《医方集解》说：“此足少阴药也。蒺藜补肾益精，莲子交通心肾，牡蛎清热补水，芡实固肾补脾，合之莲须、龙骨，皆涩精秘气之品，以止滑脱也。”
《成方便读》说：“夫遗精一证，不过分其有火无火，虚实两端而已。其有梦者，责相火之强，当清心肝之火，病自可已；无梦者，全属肾虚不固，又当专用补涩，以固其脱。既属虚滑之证，则无火可清，无瘀可导。故以潼沙苑补摄肾精，益其不足。牡蛎固下潜阳，龙骨安魂平木，二味皆有涩可固脱之能。芡实益脾而止浊，莲肉入肾以交心，复用其须者，专赖其止涩之功，而为治虚滑遗精者设也。”
【方理】肾主藏精，肾气不固则精气不藏，有因心火之动而不交于肾者，有因肝火妄动而动二f相火者，有因湿热之邪而扰动精室者，有因命门不足而精寒流失者，有因思虑伤脾而不得隐曲者。病因虽有多种，然其肾不藏精者一也。本方之主，则为心肾不交而精滑不禁者设。沙苑蒺藜，补肾气以固精关；芡实，益肾气以锁精门；莲须，通肾气以清心火；牡蛎，潜阳气以涩精气；龙骨，安心神以秘肾精。诸药合之，有梦者得清，无梦者得益，心肾得以交通，阴阳得以平秘，肾气得以益固，精气得以涩止。由此而论，则其下者不固之证，如无外邪之侵，亦可同理用之。。既属虚滑之证，则无火可清，无瘀可导。故以潼沙苑补摄肾精，益其不足。牡蛎固下潜阳，龙骨安魂平木，二味皆有涩可固脱之能。芡实益脾而止浊，莲肉入肾以交心，复用其须者，专赖其止涩之功，而为治虚滑遗精者设也。”
【方理】肾主藏精，肾气不固则精气不藏，有因心火之动而不交于肾者，有因肝火妄动而动二f相火者，有因湿热之邪而扰动精室者，有因命门不足而精寒流失者，有因思虑伤脾而不得隐曲者。病因虽有多种，然其肾不藏精者一也。本方之主，则为心肾不交而精滑不禁者设。沙苑蒺藜，补肾气以固精关；芡实，益肾气以锁精门；莲须，通肾气以清心火；牡蛎，潜阳气以涩精气；龙骨，安心神以秘肾精。诸药合之，有梦者得清，无梦者得益，心肾得以交通，阴阳得以平秘，肾气得以益固，精气得以涩止。由此而论，则其下者不固之证，如无外邪之侵，亦可同理用之。