稳宝脱贫长效机制:金丹证悟9——人与天合

金丹证悟9——人与天合

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今天早晨听电视里的读报，说端午节只见吃粽子，只见商人的策划，不见屈原相关的文化。文化的兴趣一定和人们的需求有关，在信仰缺失的时代，人们最匮乏的是元气，我就从元气的角度说说端午节的文化。

看人好处是收阳气，看人不好是收脏气，我们就看看屈原的好处。这个人的信仰是多么强大，以至于可以为信仰放弃生命，这不是真正的共产党员的品格吗！信仰是什么？信仰就是元气。五月初五端午节，五在五行中是土，在天是金木水火土五大行星的土星能量，人天本来一体，在人是脾土，脾阳神“常在”接受土星能量供养脾胃。

脾神图

在人体先天的元精、元气、元神、元性、元性五元的层面，中央脾土是元气，表现在人的精神层面就是信德能量。

古河图

也就是说，人体元气强弱的程度，来自信仰、信念、信心。信心是一湖生命的甘泉，其实，如果一个人坚定地相信一个信仰的时候，人的心念的阴阳两部分就合一，道家说的阴土和阳土，动态的有念的后天意识心和静态的无念的先天自然本心，这个本心叫真意。

脾神常在就是真常，古人取名字都是有深意的。宇宙永恒的不生不灭的元气能量，宇宙天地万物都是因为它而存在，我们人身上也有这个永恒的能量，从概念上理解觉得不容易，从状态上看，就是很自然简单的生活细节，自然本心的状态，比如心很清静地扫扫地、擦擦桌子，看猫咪淘气的玩耍，安安稳稳地过日子，不焦虑，不企盼，心里什么事情都没有。这个状态就是常在，宇宙真常的能量就是宇宙大元气，天场的精微物质，它是那个真常，它在，它来到你身上。在你心静的时候本心元神就会大量自动地采集高能量进入人体，心一动，被某个事情占据，焦虑或苦思等等，自身的元气就向外耗散，人平常的无心状态，盗取天地的元气，人心一乱，天地就夺人的元气。人一静元气就来，来的时候像一个从头到脚的大呼吸，比我们的口鼻呼吸深很多，比心跳慢一倍多，那是宇宙的脉搏。

端午节五月初五，两个五，天地元气加倍足的一个时空能量状态，如果心静就能感觉到。端午节早晨，由于讲了两天课，晚上又送人进城晚餐，当时不觉得累，第二天早晨不愿意睁眼，天目穴像有一条黑蛇往里钻，非常胀痛。到下午，走在路上看画室的房子，忽然元精发动，不得不赶快上厕所小便缓解。到晚上见到会阴窜出的火龙，那种电流的感觉，到了人体能承受的极限，只能用电爆了来形容，之后是浓重的荷尔蒙味儿，洗了澡洗了头换了衣服，味道还是很重，幸亏刚讲完课，熏不到别人。这是从未有过的电感强度，发生在五月初五。天目剧痛从功夫境界到了哪一步呢，老子学会会长胡孚琛先生的《丹道法诀12讲》中说，是天门开前的内景：真炁穿尾闾，如蛇内钻；及至夹脊，若升车轮；及透玉枕铁壁，声若海潮；继尔甘露洒须弥，华池甘香，眉心掣胀，天门随开，全身关窍一齐爆开。我的感受是头顶不停的跳，好像小人儿着急跑出来玩儿。

我是敏感的，在五月初三，我就出现老子《道德经》里说的“天地相合，以降甘露”。以前听说过观世音的甘露，一滴可以让人起死回生。一滴甘露润化屋子里的燥气我也体验过，那是别人的功夫，如今我已经可以自动接收到天场的甘露，这个变化又是身体的一次飞跃，我依然是不懂，查丹经看是怎么回事。张伯端祖师的《悟真篇》里有句天地相合甘露生，这是指体内阴阳合一，口中大量的甜水涌出，叫玉液还丹。玉液还丹是最初修心性的功夫，后天意识心和先天自然本心合一，元神调动了元精产出了元气，冲到头顶落下到口腔。丹经上说：损之又损，克去己私，务使温润贞纯，与玉比德，则己之内炼熟矣。修心性，把内环境变到先天的五元，就是五德能量足了，五德是德一能量化生出来的，

五德图

德就是元气，以德入道，德能量足了，元气足了成就元神通有入无，就是入道。丹经说：内炼既熟．然后可以临炉采药，而行一时半刻之功。及夫时至机动，则取坎填离，采铅伏汞。而坎中一画之阳，乃先天乾金也，谓之金液。以之炼形，则体化纯阳，而形骸为之永固，一如金之坚刚而不坏矣。故曰金炼玉炼。性命兼修，而形神俱妙者也。

吕洞宾祖师《百字铭》说的甘露是体外天场降的甘露：“养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁？真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生反复，普化一声雷。白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知？潜听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。” 白云朝顶上，甘露洒须弥，头的上方白色的气息，天上的甘露自动降落，一天24小时不停，一滴一滴地从头顶落入中丹田，润化到全身。这时的感觉是身体特别的温润舒服，比如人在有点累，吃多了肚子胀气，大便不畅等有不舒服的短暂时刻，身上有了甘露，就是在这些时刻也觉得有层气包着，身上一点不舒服也没有，几乎是任何时候都舒服极了。

《丹道法诀12讲》把天降甘露也说的很清楚：神即离宫之神火，气即坎中之神水。迨至神与气融成一片，宛转于丹田中，悠扬活泼，吾身灵气与天地外来之阳气不觉合而为一，此即气阳生，玄牝现象，所谓“天地相合，以降甘露”，露即外来灵阳之气。能接到天上的甘露是人与天地合一的一个标志。再回过头看2009年画的《水中金》，就是天降甘露，2年后成真。我一是感谢老天，我只是顺其自然地过日子，一点也不用功，几乎没静坐，但在特殊的日子就会给我厚重的礼物；二是感谢我的小元神，她早就看到了，我才会这样画，因为我不懂甘露是什么。

《水中金》

得到天上的甘露是人与天和，人与天和的感觉是合一，在佛堂的观音像前一合十，感觉观音就走到我身体里，我就走进了观音的身体里，内外融合的感觉。