银行免费送甜品:伟大灵魂探秘——解读鲁迅
来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/21 21:55:51
本系列原载《名作欣赏》2001-5 作者 张宗刚
不朽的启示
——《鲁迅全集印象》
天才的美学怪杰尼采在《快乐的科学》里说,一棵巨树要昂首于天宇,就需要恶劣气候,需要暴风雨;一位最优秀、最有成效之士的生平,也需要不善、对抗、暴虐,需要仇恨嫉妒、顽梗疑惑、严酷贪婪。这是何等惊世骇俗的论调。……
文章憎命达,魑魅喜人过。真正的艺术,往往产生于痛苦的夹缝中:只有在痛苦的夹缝中产生的艺术,才可能具备崇高与永恒的审美特质。从这意义上,多舛的命运对于鲁迅,与其说是一种苛待,毋宁说是一种成全。鲁迅的一生,活得很苦,活得很累;在那风沙扑面、虎狼成群的旧时代,他几乎是四面受挤、八方碰壁。在他萍踪不定的一生中,从来没有安逸过,他永远是处在生与死、爱与憎、血与火、明与暗、阴谋与爱情、嫉妒与仇杀、忠诚与背叛的交织、撞击、煎熬中;由之形成的巨大的精神阴影,如梦魇一般始终压在他的心头,挥之不去。他是一个孤独的英雄,总是在沙漠一般寂寞的时空里跋涉。家世的飘零,婚姻的不幸,兄弟的反目,友谊的分崩……现实世界的种种无情切割,致使难以名状的大孤独、大寂寞、大苦闷始终围剿着他。但他并未沉沦,内在的痛苦与外在的痛苦纠结在一起,终于导致了受压抑情愫的释放:发而为文,其势如天风海涛,不可遏止,乃成其大作。——这是生命活力的升腾勃涌,也是生命意志的飞扬迸射。藉此,他将那种大孤独、大寂寞与大苦闷反弹出去,排解开来,外化为一种威猛无俦的辐射性强力。可见,受挤压愈重,则反冲力愈强,而能量愈大。信然!
他像不屈的拉奥孔,身罹大蟒毒虫之纠缠,仍奋力挣扎,反抗不已;像伟大的西西弗,日日将不断滚落的石头推上山去,永无休止;更像英雄的丹柯,当暗夜如磐、太阳遁迹,不惜掏出自己大红滚烫的心来,照亮大地恐怖的黑森林,指引人们前进。总之,他的身上体现出一种静穆而崇高的悲剧精神,一种韧性的战斗力量,一种剖肝沥胆、九死未悔的大丈夫情怀。
鲁迅以其“知其不可而为之”的入世态度,“挟泰山以逾北海”的超负荷壮举,完成了灵魂的自塑和人格的构铸;他是炼狱里造就的撒旦风云中生成的大鹰,卓尔不群。——只有在痛苦中涅槃自己,才能成为真正的火凤凰;所以最终他能够超越自我,而穿过一切物象与幻象的障碍,到达本体,去遥参和沐浴彼岸世界的霞光。
鲁迅不只是鲁迅,更是一种奇特的文化现象。他是那个扭曲变形、永劫不泯的时代所造就的文化巨人;由这文化巨人的诞生,我们会悟出许多人生、家国与宇宙的大道理来。
鲁迅是一部大书。面对鲁迅,我们必然一如面对高山,面对大海。壁立千仞,无欲则刚;海纳百川,有容乃大。于是,我们惟有高山仰止,大海观止。
寻找失去的乐园
——读《朝花夕拾》
时至今天,对于我们,鲁迅仍是一片气象万千的大海,一座云蒸霞蔚的迷宫;《朝花夕拾》则无疑是这大海和迷宫的入口处。因而,当作者那样情深款款地向我们津津乐道那些童年、少年及青年的往事时,我们便也很容易地入乎其内,并神游不已。
“清新庾开府,俊逸鲍参军”,翻开此书,没有血火弥漫,没有风雨如磐,我们看到的是一个迥异而全新的世界:草木鸟兽,怪力乱神,牛鬼蛇虫,鸡狗猫鼠,琳琳琅琅,不胜其收;瞧,这里有蜈蚣,有斑蝥,有油蛉,有黄蜂,有皂荚树与桑椹,菜畦与石井栏,还有菱角、罗汉豆、茭白、香瓜,五猖会、活无常,江南的弱柳寒梅,异国如云的樱花……呈现出一派光明蓬勃的景象。更有长妈妈、藤野先生、范爱农,等等,许多平凡而伟大的故人,当然也不乏衍太太与庸医陈莲河之流;——他们分明是同一棵善恶之树上结出的不同的果子。
这是一片灿烂的净土,有多少欢乐与悲凉的生命篇章于此谱就;虽不乏美丽的迷惘,但只有这里才具真生命的欢畅!舍却戈矛与刀枪,抖落尘土与硝烟,寻得这样一个清雅的所在,不亦快哉?!
尼采说,一个人童年时对色彩的记忆,在将来的岁月里,他总想用另一种形式将这种记忆表现出来。也许先生过去的日子其实并没有真的这般曼妙吧?然而展示于斯的却的确如此风色可人;其中,对时间的沉迷,对往事的魂系,以及对孤独的体验,无不令我们怦然心动,亦足以成为我们“思乡的蛊惑”了!
岁月淹忽,一如白驹过隙,尘世的繁华只是一场梦,而那过去的一切却在遥远,在模糊,成为空中之音、水中之影、镜中之像,惟余无数记忆的落英的飘飞;终于有一天,我们捡起了这落英中的一片,并嗅出了它隐隐的清香,于是,我们也不禁与先生一起,站住花木葳蕤的百草园中,挥泪作别道:Ade:我的……
我们的心不再沉重,我们的心仍然年青。
因为,昨夜的星辰,依旧闪烁在我们的眼睛里,永远闪烁在我们心灵的天幕上。
松柏本孤直 难为桃李颜
──读《二心集》
人最可宝贵的是生命,而生命是人格、品质与灵魂的直接载体。没有人格,没有灵魂,生命便成为虚妄的实体存在,成为无主的行尸,空空的皮囊,而失却了应有的意义。因之,对于我们,一部文学作品所折射出来的人格力量及内在气质,其重要性常常甚于作品本体。
面对《二心集》,我们还能说些什么呢?从那白纸上流淌的黑字,一股“力扛九鼎、横扫千军”的力量迎面而来,沛然可感,明晰可辨;鲁迅自己也说:“我的文章,也许是《二心集》中比较锋利。”(《致肖军、肖红》)的确。这是戈矛与刀枪、风尘与硝烟建构起来的一片真正炽人的疆场,处处充满了明与暗的搏击,黑与白的对峙,友与仇的分立。
鲁迅实在是一位铁笔圣手。“君看萧萧只数叶,满堂风雨不胜寒”,他像高明的画师,寥寥几笔,便勾出了三教九流,世态百相,令各类嘴脸跃然纸上,纤毫毕现,煞是生动,恰成为畸形时代、畸形人生的绝妙画像。
抚四海于一瞬,纳须弥于芥子,微尘中见大千,片言间明百意,正是《二心集》无可辩驳的艺术特色。《二心集》谨严而又泼辣,雄辩而又简约,精当而又愤激;诗趣与理趣的交羼,逻辑与形象的结合,一如盐之在水,无迹可求,而又妙不可言。作者的传神之笔,行文所至,时而如一把解剖刀,游刃有余,时而如一枝火炬,洞幽烛微。从个别发现一般,由现象深入本质,这才是鲁迅;他的天才的预见,他的警策的断言,无不如暮鼓晨钟,惊醒世间多少名利之客,梦迷之徒。作者通过知性与情感的全方位观照,直面惨淡的人生困境,于冷嘲热讽之余,不时流露出智者的幽默和哲人的大度,渗透着形而上的哲学思考,从而显示出非凡的力量、气魄、深度和广度。
作者矛头直指醉生梦死的上流社会和恬不知耻的市侩世界。他不畏明枪,不惧暗箭,兵来将挡,水来土掩,拚将残年余力,对生命作最后的搏击;他不媚俗,不欺世,堂堂正正地活着,理直气壮地做人;他以匕首,以投枪,向所有的谣言与诽谤,与诬蔑,发起不遗余力的反攻,直至使其自行倒毙,纷纷陈尸于阳光之下。壮哉,不屈不挠的硬骨头精神;伟哉,时代的斗牛士!
人类可朽,人类的精神不朽。鲁迅先生的铮铮铁骨,高风亮节,已成为一种不死的生命之光、不衰的精神动力,必将突破一切时空之网,传诲万代,推动整个人类世界的进步。
大江东去,浪淘千古。那些时代的跳梁者们,终会随历史的沉渣销声匿迹,保留下来的,惟有金子。
山何苍苍,水何泱泱;先生之风,山高水长!
色貌如冰 肝肠似火
──读《彷徨》
《彷徨》成书之际,正当风云变幻的“五四”退潮期,其时,扑朔迷离、复杂动荡的政治局势,直接导致了新文化运动阵营的迅速解体与分化:多少人青云直上,飞黄腾达;多少人身败名裂,折戟沉沙;又有多少人退隐红尘,寄情风月。当然,也不乏孜孜以求、不懈探索者。总之,“有的高升,有的退隐,有的前进”,鲁迅即属前进之列。
读鲁迅先生的《彷徨》,我们可以感受到,在他刻薄而冷峻的铁青色面皮下,真生命洪流的沸涌与呼啸,喧腾和咆哮。浮浅的历史乐观主义,经受不起残酷现实的无情切割;这是《彷徨》的昭示。当轰轰烈烈的时代狂飙旋转喧嚣着过去之后,繁华销尽,终不免花落水流红,白茫茫大地真干净。──世纪末的悲哀已然悲壮地君临,而鲁迅则是它最早的感受者。在凄怆的人间,他听到的不是天堂的赞美诗,不是可爱的颂词,处处是薤露之曲,生命的悲歌离离,动地的哀痛隐隐如雷,上干云霄;绝望啊,这漫长幽深的世纪的隧道,犹如大蛇的巨腹;绝望啊,这黑漆如铁的夜:不见了星月之光,没有了花木之香,失却了夜莺的鸣唱!
“惟郢路之辽远兮,魂一夕而九逝”,世上的苦难为什么如此之多?太多太多的苦难,天空和大地承受不了,却交给心来承受;暗夜滋生的丑恶与暴虐,以不可抗拒之势,汇成一片连绵的大力,铺天盖地而来。太沉闷了!鲁迅强烈渴望雷电的使者的到来,以导引人们,冲决旧时代僵硬臃肿的躯壳,跨过深渊、荆棘、狭谷、火坑,向着自由的彼岸,向着光明的异乡,向着真正纯净的生命形态前进。
所属望者殷,所挟持者远,这是鲁迅的深刻。然而,面对世风的日下,国力的衰败,人心的颓唐,人性的堕落,一腔孤愤更与谁说?他像一只失群的飞鸿,在浩渺的天空飘飘荡荡,无所归依;孤独寂寞的内心体验,遂外化和升华为一种巨大的创造欲:他用手中的勾魂摄魄之笔,绘出无数旧时代的图景,意态生动,悲壮无匹。其中,对自由的探讨,对人性的扫描,对弱者的关注,对时俗的思考……无不忧愤深广,启人心扉,以其“智慧的痛苦”,达到和进入了史诗的层次,从而冠绝一代,独步千秋。
于是,我们才有了伟大的《彷徨》。
不朽的启示
——《鲁迅全集印象》
天才的美学怪杰尼采在《快乐的科学》里说,一棵巨树要昂首于天宇,就需要恶劣气候,需要暴风雨;一位最优秀、最有成效之士的生平,也需要不善、对抗、暴虐,需要仇恨嫉妒、顽梗疑惑、严酷贪婪。这是何等惊世骇俗的论调。……
文章憎命达,魑魅喜人过。真正的艺术,往往产生于痛苦的夹缝中:只有在痛苦的夹缝中产生的艺术,才可能具备崇高与永恒的审美特质。从这意义上,多舛的命运对于鲁迅,与其说是一种苛待,毋宁说是一种成全。鲁迅的一生,活得很苦,活得很累;在那风沙扑面、虎狼成群的旧时代,他几乎是四面受挤、八方碰壁。在他萍踪不定的一生中,从来没有安逸过,他永远是处在生与死、爱与憎、血与火、明与暗、阴谋与爱情、嫉妒与仇杀、忠诚与背叛的交织、撞击、煎熬中;由之形成的巨大的精神阴影,如梦魇一般始终压在他的心头,挥之不去。他是一个孤独的英雄,总是在沙漠一般寂寞的时空里跋涉。家世的飘零,婚姻的不幸,兄弟的反目,友谊的分崩……现实世界的种种无情切割,致使难以名状的大孤独、大寂寞、大苦闷始终围剿着他。但他并未沉沦,内在的痛苦与外在的痛苦纠结在一起,终于导致了受压抑情愫的释放:发而为文,其势如天风海涛,不可遏止,乃成其大作。——这是生命活力的升腾勃涌,也是生命意志的飞扬迸射。藉此,他将那种大孤独、大寂寞与大苦闷反弹出去,排解开来,外化为一种威猛无俦的辐射性强力。可见,受挤压愈重,则反冲力愈强,而能量愈大。信然!
他像不屈的拉奥孔,身罹大蟒毒虫之纠缠,仍奋力挣扎,反抗不已;像伟大的西西弗,日日将不断滚落的石头推上山去,永无休止;更像英雄的丹柯,当暗夜如磐、太阳遁迹,不惜掏出自己大红滚烫的心来,照亮大地恐怖的黑森林,指引人们前进。总之,他的身上体现出一种静穆而崇高的悲剧精神,一种韧性的战斗力量,一种剖肝沥胆、九死未悔的大丈夫情怀。
鲁迅以其“知其不可而为之”的入世态度,“挟泰山以逾北海”的超负荷壮举,完成了灵魂的自塑和人格的构铸;他是炼狱里造就的撒旦风云中生成的大鹰,卓尔不群。——只有在痛苦中涅槃自己,才能成为真正的火凤凰;所以最终他能够超越自我,而穿过一切物象与幻象的障碍,到达本体,去遥参和沐浴彼岸世界的霞光。
鲁迅不只是鲁迅,更是一种奇特的文化现象。他是那个扭曲变形、永劫不泯的时代所造就的文化巨人;由这文化巨人的诞生,我们会悟出许多人生、家国与宇宙的大道理来。
鲁迅是一部大书。面对鲁迅,我们必然一如面对高山,面对大海。壁立千仞,无欲则刚;海纳百川,有容乃大。于是,我们惟有高山仰止,大海观止。
寻找失去的乐园
——读《朝花夕拾》
时至今天,对于我们,鲁迅仍是一片气象万千的大海,一座云蒸霞蔚的迷宫;《朝花夕拾》则无疑是这大海和迷宫的入口处。因而,当作者那样情深款款地向我们津津乐道那些童年、少年及青年的往事时,我们便也很容易地入乎其内,并神游不已。
“清新庾开府,俊逸鲍参军”,翻开此书,没有血火弥漫,没有风雨如磐,我们看到的是一个迥异而全新的世界:草木鸟兽,怪力乱神,牛鬼蛇虫,鸡狗猫鼠,琳琳琅琅,不胜其收;瞧,这里有蜈蚣,有斑蝥,有油蛉,有黄蜂,有皂荚树与桑椹,菜畦与石井栏,还有菱角、罗汉豆、茭白、香瓜,五猖会、活无常,江南的弱柳寒梅,异国如云的樱花……呈现出一派光明蓬勃的景象。更有长妈妈、藤野先生、范爱农,等等,许多平凡而伟大的故人,当然也不乏衍太太与庸医陈莲河之流;——他们分明是同一棵善恶之树上结出的不同的果子。
这是一片灿烂的净土,有多少欢乐与悲凉的生命篇章于此谱就;虽不乏美丽的迷惘,但只有这里才具真生命的欢畅!舍却戈矛与刀枪,抖落尘土与硝烟,寻得这样一个清雅的所在,不亦快哉?!
尼采说,一个人童年时对色彩的记忆,在将来的岁月里,他总想用另一种形式将这种记忆表现出来。也许先生过去的日子其实并没有真的这般曼妙吧?然而展示于斯的却的确如此风色可人;其中,对时间的沉迷,对往事的魂系,以及对孤独的体验,无不令我们怦然心动,亦足以成为我们“思乡的蛊惑”了!
岁月淹忽,一如白驹过隙,尘世的繁华只是一场梦,而那过去的一切却在遥远,在模糊,成为空中之音、水中之影、镜中之像,惟余无数记忆的落英的飘飞;终于有一天,我们捡起了这落英中的一片,并嗅出了它隐隐的清香,于是,我们也不禁与先生一起,站住花木葳蕤的百草园中,挥泪作别道:Ade:我的……
我们的心不再沉重,我们的心仍然年青。
因为,昨夜的星辰,依旧闪烁在我们的眼睛里,永远闪烁在我们心灵的天幕上。
松柏本孤直 难为桃李颜
──读《二心集》
人最可宝贵的是生命,而生命是人格、品质与灵魂的直接载体。没有人格,没有灵魂,生命便成为虚妄的实体存在,成为无主的行尸,空空的皮囊,而失却了应有的意义。因之,对于我们,一部文学作品所折射出来的人格力量及内在气质,其重要性常常甚于作品本体。
面对《二心集》,我们还能说些什么呢?从那白纸上流淌的黑字,一股“力扛九鼎、横扫千军”的力量迎面而来,沛然可感,明晰可辨;鲁迅自己也说:“我的文章,也许是《二心集》中比较锋利。”(《致肖军、肖红》)的确。这是戈矛与刀枪、风尘与硝烟建构起来的一片真正炽人的疆场,处处充满了明与暗的搏击,黑与白的对峙,友与仇的分立。
鲁迅实在是一位铁笔圣手。“君看萧萧只数叶,满堂风雨不胜寒”,他像高明的画师,寥寥几笔,便勾出了三教九流,世态百相,令各类嘴脸跃然纸上,纤毫毕现,煞是生动,恰成为畸形时代、畸形人生的绝妙画像。
抚四海于一瞬,纳须弥于芥子,微尘中见大千,片言间明百意,正是《二心集》无可辩驳的艺术特色。《二心集》谨严而又泼辣,雄辩而又简约,精当而又愤激;诗趣与理趣的交羼,逻辑与形象的结合,一如盐之在水,无迹可求,而又妙不可言。作者的传神之笔,行文所至,时而如一把解剖刀,游刃有余,时而如一枝火炬,洞幽烛微。从个别发现一般,由现象深入本质,这才是鲁迅;他的天才的预见,他的警策的断言,无不如暮鼓晨钟,惊醒世间多少名利之客,梦迷之徒。作者通过知性与情感的全方位观照,直面惨淡的人生困境,于冷嘲热讽之余,不时流露出智者的幽默和哲人的大度,渗透着形而上的哲学思考,从而显示出非凡的力量、气魄、深度和广度。
作者矛头直指醉生梦死的上流社会和恬不知耻的市侩世界。他不畏明枪,不惧暗箭,兵来将挡,水来土掩,拚将残年余力,对生命作最后的搏击;他不媚俗,不欺世,堂堂正正地活着,理直气壮地做人;他以匕首,以投枪,向所有的谣言与诽谤,与诬蔑,发起不遗余力的反攻,直至使其自行倒毙,纷纷陈尸于阳光之下。壮哉,不屈不挠的硬骨头精神;伟哉,时代的斗牛士!
人类可朽,人类的精神不朽。鲁迅先生的铮铮铁骨,高风亮节,已成为一种不死的生命之光、不衰的精神动力,必将突破一切时空之网,传诲万代,推动整个人类世界的进步。
大江东去,浪淘千古。那些时代的跳梁者们,终会随历史的沉渣销声匿迹,保留下来的,惟有金子。
山何苍苍,水何泱泱;先生之风,山高水长!
色貌如冰 肝肠似火
──读《彷徨》
《彷徨》成书之际,正当风云变幻的“五四”退潮期,其时,扑朔迷离、复杂动荡的政治局势,直接导致了新文化运动阵营的迅速解体与分化:多少人青云直上,飞黄腾达;多少人身败名裂,折戟沉沙;又有多少人退隐红尘,寄情风月。当然,也不乏孜孜以求、不懈探索者。总之,“有的高升,有的退隐,有的前进”,鲁迅即属前进之列。
读鲁迅先生的《彷徨》,我们可以感受到,在他刻薄而冷峻的铁青色面皮下,真生命洪流的沸涌与呼啸,喧腾和咆哮。浮浅的历史乐观主义,经受不起残酷现实的无情切割;这是《彷徨》的昭示。当轰轰烈烈的时代狂飙旋转喧嚣着过去之后,繁华销尽,终不免花落水流红,白茫茫大地真干净。──世纪末的悲哀已然悲壮地君临,而鲁迅则是它最早的感受者。在凄怆的人间,他听到的不是天堂的赞美诗,不是可爱的颂词,处处是薤露之曲,生命的悲歌离离,动地的哀痛隐隐如雷,上干云霄;绝望啊,这漫长幽深的世纪的隧道,犹如大蛇的巨腹;绝望啊,这黑漆如铁的夜:不见了星月之光,没有了花木之香,失却了夜莺的鸣唱!
“惟郢路之辽远兮,魂一夕而九逝”,世上的苦难为什么如此之多?太多太多的苦难,天空和大地承受不了,却交给心来承受;暗夜滋生的丑恶与暴虐,以不可抗拒之势,汇成一片连绵的大力,铺天盖地而来。太沉闷了!鲁迅强烈渴望雷电的使者的到来,以导引人们,冲决旧时代僵硬臃肿的躯壳,跨过深渊、荆棘、狭谷、火坑,向着自由的彼岸,向着光明的异乡,向着真正纯净的生命形态前进。
所属望者殷,所挟持者远,这是鲁迅的深刻。然而,面对世风的日下,国力的衰败,人心的颓唐,人性的堕落,一腔孤愤更与谁说?他像一只失群的飞鸿,在浩渺的天空飘飘荡荡,无所归依;孤独寂寞的内心体验,遂外化和升华为一种巨大的创造欲:他用手中的勾魂摄魄之笔,绘出无数旧时代的图景,意态生动,悲壮无匹。其中,对自由的探讨,对人性的扫描,对弱者的关注,对时俗的思考……无不忧愤深广,启人心扉,以其“智慧的痛苦”,达到和进入了史诗的层次,从而冠绝一代,独步千秋。
于是,我们才有了伟大的《彷徨》。
鲁迅路口解读
鲁迅为什么伟大?
鲁迅诗 “寄意~,~” 句 如何解读?
鲁迅先生不仅是“五四”新文学运动的伟大旗手,而且也是现代版画艺术的始作俑者。“始作俑者“改为——
鲁迅真的有那么伟大吗?
《祝福》——鲁迅
鲁迅的文章《聪明人和傻子和奴才》解读
哪里有看叶圣陶的<<伟大的灵魂>>
有人说过:“伟大的灵魂常寓于短小的躯体”
电路探秘
宇宙探秘
请知道的朋友帮我解读—下
教材完全解读—九年级物理(人教版)答案
浅论鲁迅——
鲁迅是中国20世纪最伟大的作家吗?
鲁迅是我国现代伟大的____、______.
21克—灵魂的重量 是出自那里?
大声疾呼。——打一鲁迅作品
鲁迅的资料——《社戏》
故宫探秘好看吗?
宇宙探秘的拼写
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鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,伟大的文学家、思想家、革命家
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