一夜打一个动物:豁达的做人之道

　　豁达的做人之道  

　　吃亏即是占便宜

　　被世人誉为"扬州八怪"之一的郑板桥，留下两句四字名言，一句是"难得糊涂";另一句是"吃亏是福"。对于修身养性，后一句更值得人们去推敲。细细想来，实际上，又有几个人肯吃亏，又有几个人真的认为"吃亏是福"呢?

　　有个砂石老板，没有文化，也绝对没有背景，但生意却出奇的好，而且历经多年，长盛不衰。说起来他的秘诀也很简单，就是与每个合作者分利的时候，他都只拿小头，把大头让给对方。

　　如此一来，凡是与他合作过一次的人，都愿意与他继续合作，而且还会介绍一些朋友，再扩大到朋友的朋友，这些人最后都成了他的客户。人人都说他好，因为他只拿小头，但把从所有人那里拿来的小头加起来，就成了最大的大头，他才是真正的赢家!

　　吃亏是福，因为人都有趋利的本性，你吃点儿亏，让别人得利，就能最大限度地调动别人的积极性，从而使你的事业兴旺发达。

　　但现实生活中，能够主动吃亏的人实在太少，这并不仅仅因为人性的弱点，很难拒绝摆在面前本来就该你拿的那一份，也不仅仅因为大多数人缺乏高瞻远瞩的战略眼光，不能舍眼前小利而争取长远大利。能不能主动吃亏，实在还和实力有关，因为吃亏以后利润毕竟少了，而开支依然存在，就很可能出现亏空。如果你所吃的亏能够很快获得报答那还挺得住;反之，吃亏就等于放血，对体弱多病的人来说，可能致命。曾经重组国嘉实业达到借壳上市的北京和德集团，借壳之前是个传统的进出口公司，从1994年开始，短短三四年间，资产从3个亿发展到30个亿，主要就是靠鱼粉进出口生意。鼎盛时期的和德，是世界上做进出口鱼粉贸易公司中最大的企业，在国内的市场份额达到了85%的垄断地位。

　　它为什么能有这样的规模?价格是关键!和德的报价永远是同行业中最低的，它出售的鱼粉每吨销售价比进价要低将近100元左右。

　　这样的生意岂不是越做越赔?其实不然。一方面，和德要求所有的买家在签订购买合同的同时预先支付40%～50%的订金，合同一般都是三个月以上的远期合同。这样，就有50%的货款至少提前90天进入和德的账户，然后在国外出口商发出装船通知单之后支付另外50%的货款。在将近30天的行船时间内，和德就可以白白占用大量资金;另一方面，由于和德在业内的绝对垄断地位，使得它的信用很高，又可以在不具备任何抵押的情况下获得180天的信用证额度。两者相加，和德在一年至少有半年的时间可以有大量的资金在账。

　　有了钱就好办事，仅仅是用这部分资金进行一级市场上的新股认购，20%甚至更高的投资收益率就完全可以弥补在鱼粉贸易中的损失。至于账面上的亏损而省掉的税金，还有大量的货物贸易使它在与保险公司、银行、码头等方面谈判时占据的优势，则更是外人看不到的。

　　和德的董事长毕福君，后来虽然因为盲目进军高科技而落败，但在饲料进出口方面却算得上是英雄，用他的话来说："经商其实很简单，就是三个字--卖!卖!卖!"

　　大量的销售才能保证大量的现金流量，而大量销售的秘诀就是让利。

　　吃亏是福，吃小亏占大便宜。但是吃亏也是需要技巧的，会吃亏的人，亏吃在明处，便宜占在暗处，让你被占了便宜还感激不尽，这也是经商的智慧。

　　吃亏也是一门学问

　　一天早晨，父亲做了两碗荷包蛋面条，一碗上边有蛋，一碗上边无蛋。端上桌，父亲问儿子："吃哪一碗?"

　　"有蛋的那一碗!"儿子指着卧蛋的那碗。"让爸爸吃那碗有蛋的吧。"父亲说，"孔融7岁能让梨，你10岁啦，该让蛋吧?""孔融是孔融，我是我-- 不让""真不让?""真不让。"儿子一口就把蛋给咬了一半。"不后悔?""不后悔"儿子说罢又是一口，把蛋吞了下去。待儿子吃完，父亲开始吃。没想到父亲的碗底藏了两个荷包蛋，儿子傻眼了。

　　父亲指着碗里的荷包蛋告诫儿子说："记住，想占便宜的人，往往占不到便宜。"

　　第二天，父亲又做了两碗荷包蛋面条，一碗蛋卧上边，一碗上边无蛋。端上桌，问儿子："吃哪碗?"

　　"孔融让梨，我让蛋。"儿子狡猾地端起了无蛋的那碗。"不后悔?""不后悔。"儿子说得坚决。可儿子吃到底，也不见一个蛋，倒是父亲的碗里上卧一个，下藏一个，儿子又傻了眼。

　　父亲指着蛋教训儿子说："记住，想占别人便宜的人，可能要吃亏。"

　　第三天，父亲又做了两碗荷包蛋面条，还是一碗蛋卧上边，一碗上边无蛋。父亲又问儿子："吃哪碗?"

　　"孔融让梨，儿子让面--爸爸您是大人，您先吃。"儿子诚恳地说。

　　"那就不客气啦。"父亲端过上边卧蛋的那碗，儿子发现自己碗里面也藏着一个荷包蛋。

　　其实，越是不肯吃亏的人，越是可能吃亏，不但吃亏，而且往往还会多吃亏，吃大亏。惟有不计较吃亏的人，才会真正有福。自古就有"吃亏是福"、"吃一堑长一智"的说法。但对于其中的道理似乎有很多人还没有真正理解，或者只是表面上一知半解，而实际行动起来却大打折扣。

　　吃亏，虽然意味着舍弃与牺牲，但也不失为一种胸怀、一种品质、一种风度。贪心的人，总是费尽心思去算计别人，在其热情、仗义与关切的伪装背后，更多的是肆无忌惮地对别人的进攻与伤害。不怕吃亏的人，才会在一种平和自由的心境中感受到人生的幸福。

　　世界上没有白占的便宜，爱占便宜者迟早要付出代价。有的人见好处就捞，遇便宜就占，即便是蝇头小利，见之亦心跳眼红手痒，志在必得。这种人每占一分便宜，便失一分人格;每捞一分好处，便掉一分尊严。天底下也不会有白吃的亏。从某种意义上说，乐于吃亏是一种境界，是一种自律和大度，是一种人格上的升华。在物质利益上宽宏大量，在人际交往中尊重他人，抬举他人。如此这般，以吃亏为荣为乐，势必赢得人们的尊重和抬举。

　　任何一个有作为的人，都是在不断吃亏中成熟和成长起来的，并从而变得更加聪慧和睿智。一旦吃亏便愁肠百结、郁郁寡欢，甚至捶胸顿足、一蹶不振，受伤者只能是他自己。

　　一毛不拔的下场

　　传说有一天，阎罗王正在审判分派小鬼们投胎的去处。阎罗王抚尺一拍："张三你到东村投胎做人"，"李四你到西村做人"……只听到堂中的抚尺声此起彼落，阎罗王依序分派。等在一旁的猴子忍不住开口抗议："阎罗王，无论张三或李四，你都让他们到人间投胎，请你发发慈悲心，也让我这只猴子尝尝做人的滋味吧。"

　　阎罗王说："猴子啊!人的身上没有长长的毛，你全身上下毛茸茸的，怎么到人间做人呢?"猴子说，"我把身上的毛拔光，不就可以到人间去了吗?"阎罗王拗不过猴子的再三哀求，答应帮猴子拔毛。阎罗王伸手拔了一根毛，猴子痛得吱吱叫，一溜烟逃之夭夭。阎罗王叹了一口气说："连一毛也舍不得拔，怎有资格做人?"

　　我们能在人间为人，必定是前世做过许多善事功德。如果今生悭吝，"一毛不拔"，不肯与人分享，与人为善，怎么有资格做人呢?

　　舍得就是要"舍迷入悟、舍小获大、舍妄归真、舍虚由实"。如果你能把自己心中的偏执、挂碍、烦恼、悲伤和迷妄都舍去，你就能得到轻松和快乐，你自然就会进入一个新的境界。世间万物，凡有所舍，就能有所得。一盆花，如果你"舍"不得剪去枯枝败叶，它就无法长出嫩叶，发出新芽，长出鲜花。放下，就是" 舍"，不舍，如何成佛?

　　《孟子鱼我所欲也》云："生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。""舍得"并非是盲目的，"舍"是有目的的舍弃，"得" 是有选择的得到。其实，凡事有得必有失，同样，有舍必有得。弘一法师说，无论做什么事情，都不要想着占便宜。便宜，天下人都争相拥有。如果我一个人占便宜，则他人皆与我结怨;我不占便宜，则别人对我的怨气便消除了。轻利足于聚众，忍受小气，才不会招来大气;吃小亏，才不会引来大亏。舍得，并不是纯粹为了舍弃而舍弃，有时往往为了得到而有必要先放弃，即"欲于取之，必先予之"。以舍为得，舍小得大，妙用无穷。

　　人生在世，想得到的东西实在太多了，这是人的本性，但是，欲壑难填，欲望常常使人对"舍"与"得"把握不定，不是不及，便是太过，于是产生了许多本来不应该发生的悲剧。我们常说：会生活的人，或者说成功的人，最懂得的就是"舍得"。"舍得"几乎囊括了人生所有的真知妙理，只要我们能真正把握舍得的尺度，便掌握了人生成功的钥匙。

　　放弃完美

　　一天早上，妈妈正在厨房清洗早餐的碗碟。她有一个4岁的小孩子，正自得其乐地在沙发上玩耍。

　　突然，妈妈听到孩子的哭啼声。究竟发生了什么事呢?妈妈没有来得及将手抹干，就冲到客厅看孩子。

　　原来，孩子的手插进了放在茶几上的花樽里。花樽是上窄下阔的那种，他的手伸了进去，但抽不出来。母亲用了不同的办法，想把卡着的手拿出来，但都不得要领。

　　妈妈开始焦急，她稍为用力一点儿，孩子就痛得叫苦连天。在无计可施的情况下，妈妈想了一个下策，就是把花樽打碎。可是她稍有犹豫，因为这个花樽不是普通的花樽，而是一件价值连城的古董。但是，为了儿子的手能够拔出夹，这是惟一的办法。结果，她忍痛将花樽打破了。

　　虽然损失不菲，但儿子平平安安，妈妈也就不太计较了。她叫儿子将手伸给她看看有没有损伤。虽然孩子完全没有任何皮外伤，但他仍是紧握着拳头。是不是抽筋呢?

　　妈妈再次惊慌失措了。

　　原来，小孩子的手不是抽筋。他不肯张开拳头，是因为他紧握着一个硬币。他是为了掏那枚硬币，所以将手卡在花樽的口内。小孩子的手抽不出来，不是因为花樽口太窄，而是因为他不肯松开握紧的拳头。

　　生活中我们时刻都在取与舍中选择，我们又总是渴望着取，渴望着占有，常常忽略了舍，忽略了占有的反面--放弃。懂得了放弃的真意，也就理解了"失之东隅，收之桑榆"的妙谛。懂得了放弃的真意，静观万物，体会与世界一样博大的境界，我们自然会懂得适时地有所放弃，这正是我们获得内心平衡的好方法。

　　什么应该放弃?放弃失恋带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中所有难言的负荷，放弃浪费精力的争吵，放弃没完没了的解释，放弃对权力的角逐，放弃对金钱的贪欲，放弃对名利的争夺……

　　然而，放弃并非易事，它需要很大的勇气。面对诸多不可为之事，勇于放弃，是明智的选择。只有毫不犹豫地放弃，才能重新轻松投入新生活，才会有新的发现和转机。

　　学会放弃，本身就是一种淘汰、一种选择，淘汰掉自己的弱项，选择自己的强项。放弃不是不思进取，恰到好处地放弃，正是为了更好地进取。

　　人生短暂，与浩瀚的历史长河相比，世间一切恩恩怨怨、功名利禄皆为短暂的一瞬，"福兮祸所伏，祸兮福所倚"。得意与失意，在人的一生中只是短短的一瞬。

　　普希金在一首诗中写道："一切都是暂时的，一切都会消逝;让失去的变为可爱。"有时，失去不一定是忧伤，反而会成为一种美丽;失去不一定是损失，反倒是一种奉献。只要我们抱着积极乐观的心态，失去也会变得可爱。

　　放弃是一种睿智，它可以放飞心灵，可以还原本性，使你真实地享受人生;放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。进退从容，积极乐观，必然会迎来光辉的未来。放弃决不是毫无主见，随波逐流，更不是知难而退，而是一种寻求主动、积极进取的人生态度。

　　我们不惜一切求取成功。可是，失败是不可避免的。如果我们做得优雅，保持平衡，我们就可以得到平安，从经验中成长。就像松开一个握紧的拳头，我们会感到自在而有活力。

　　换个角度看得失

　　迈克生活在一个家境很好的家庭，从小备受父母宠爱。后来考上了大学，读了一个自己喜欢的专业。毕业后也没费什么周折，进了一家大型企业。那年，他才20岁，尚是一个毛头小子。

　　他满怀希望，也满怀信心地走上了工作岗位。然而，接下来的一切却让他始料不及：单位的人际关系非常复杂，而他却是那么单纯，甚至有些天真，他说话办事都率性而为，不懂得收敛。渐渐地，他听到了一些议论，说他年轻气盛，做事毛糙等等。从小就养尊处优惯了的迈克觉得非常沮丧。

　　回到家，他把在单位遇到的种种不愉快说给父亲听。听完后父亲给他讲了一个故事：有说个人在一次车祸中不幸失去了双腿，他的朋友和亲戚都来慰问，表示了极大的同情。而他却说道，"这事确实很糟糕。但是，我却保存下了性命，并且我可以通过这件事认识到，原来活着是一件多么美好的事情--以前我从未这样清醒地认识过。现在，你们看，我不是一样顺畅地呼吸，一样欣赏天边的云朵和路边的野花吗?我失去的只是双腿，却得到了比以前更加珍贵的生命。"

　　父亲说："这个遭遇车祸的人是个智者，他知道失去了双腿是一件已经发生的事实，哪怕再痛苦也改变不了。所以，他换了一个角度，同样一件事情，他能够找到积极的那一面。而你……"他的父亲顿了顿，接着说，"和同事之间相处得不愉快，对于一个刚刚走上社会的新人来说这也是正常的，单位毕竟不是家庭，会有各种各样的矛盾。你应该换个角度，把这种不愉快看做是对自己的磨炼，通过这种磨练使自己尽快成熟起来。从这个角度来看，你现在所面临的境况恰恰是你成长过程中的一笔财富。"

　　父亲的一番话让迈克豁然开朗。回到单位之后，每当再遇到不顺心的事情，他就想：换个角度，这是一件好事情，它至少说明我有不足甚至不对的地方，我得改正自己。如果确实不是他自己的问题，他也不再像以前那样气恼，而是想：换个角度，说明别人对我的要求比较高，我得加把劲儿。同样的一件事情，过去给他带来的是烦恼、苦闷，而现在带给他的则是积极向上的动力。

　　有时绝望中孕育着希望!失去意味着收获。当你面对生活中的不如意时，不要灰心，不要以为迎接自己的就是失去，要保持一颗平常心，也许换个角度，就跨越了得失的界限。

　　人生的乐趣在于奋斗和创造中，不断克服遇到的困难，就会使人产生成就感和荣誉感，不断超越自我、挑战自我。

　　两千多年前的老子清醒地认识到人类贪欲自私的弱点，告诫世人要千万注意，不要因争名逐利而丧身，要克制自己的欲望，"见素抱朴，少私寡欲。"，顺应自然，知足知止，要知道"甚爱必大费，多藏必厚亡"的道理，物极必反，过分的爱惜会导致极大的耗费，过多的敛取必定导致重大的损失。所以，在名与利、得与失上，要时刻保持清醒的头脑和明智的选择，只有这样，才可以"知足不辱，知止不殆"，你的生命、名声、利益才可以长久。

　　倘若你的心境因凡尘变得支离破碎，请别消极，请尝试地站在新的角度，以一颗积极健全的心去对待生活中的点点滴滴。也只有这样，你才能轻松、愉悦地走过人生的风风雨雨!

　　做一个豁达的人

　　有一天，一个强盗突然闯进禅院，向七里禅师抢劫："快把钱拿出来，不然就要你的老命!"七里禅师指指木柜说："钱在抽屉里，你自己拿吧，但请留下一点给我买食物。"强盗得手后正要逃走，七里禅师却把他叫住："收了别人的东西应该说声"谢谢"才对啊!"强盗扭头随便说了句"谢谢"便头也不回地跑了……

　　后来，这个强盗被捕了，衙差把他带到七里禅师面前："他交待曾抢劫过你的钱，是吗?"七里禅师说："他没有向我抢，钱是我自愿给他的，再说，他也谢过我了。"

　　这个人服刑期满之后，立刻来叩见七里禅师，真诚地恳求禅师收他为徒。七里禅师虚怀若谷的"宽容之心"，使强盗那邪恶的心灵在瞬间得到了净化，最终"放下屠刀，立地成佛"。

　　提及豁达，我们就想起了常年张着嘴笑哈哈的弥勒佛，就想起了后人为他的豁达做的总结：大肚能容，容世上难容之事;开口常笑，笑天下可笑之人。我们身边豁达的人不少。著名书法家启功先生在那段令人叫绝的《自撰墓志铭》中写道："中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，溢日陋。身与名，一齐臭。"寥寥72个字，把自己的身世、成就、家庭状况及音容笑貌，都作了自我评价，一代宗师，视名之淡，视利之轻，忘怀得失，自寻其乐之情，跃然纸上。

　　明太祖朱元璋的结发妻子马皇后出身微贱，年轻时正值战火连天，无暇顾及缠足之事，便成了一个罕见的大脚皇后。

　　一个元霄灯节之夜，明太祖朱元璋与谋士刘伯温微服私访京城的灯会，在一家大商号门前，彩灯高悬，上面贴着很多灯谜，图文并茂，引来无数人围观。朱元璋也凑过去看热闹，偶然注意到一则有趣的图画迷面：图上画着一妇人，触目的是一双天然大脚，怀抱一个大西瓜，眉开眼笑，模样十分滑稽。朱元璋不解其意，于是问博学多才的刘伯温："此谜何意?"刘伯温沉吟片刻答道："此为淮西大脚妇人也!"朱元璋仍不知"淮西大脚女人"指谁，继续追问，刘伯温则诡笑着说：" 可回宫问皇后娘娘。"

　　当晚回宫后，朱元璋急不可耐地向他的马皇后提起此事，马皇后讪然一笑，说："妾乃淮西人氏，且为大脚，此谜谜底想必就是妾了。"朱元璋一听大怒，心想："小小街民竟敢制谜嘲讽堂堂皇后，岂有此理!"于是传旨捕拿制谜者。马皇后见状，大度地劝解道："佳节吉日，与民同乐，又有何妨?何况妾本是天足，不必小题大作，贻笑大方!"此事方才作罢。区区一件小事，足见马皇后的仁慈与大度。

　　豁达，其实也很简单，无非是遇事拿得起，放得下，想得开，不计较;遇人则能宽容，善爱人，平等相待。因而，豁达的人少有烦恼，心态健康，长寿者多。那么，如果我们力所不及，做不了伟人、巨人、出人头地的人，何不做一个豁达大度的人?