农行信用卡查询进度:师范生一定要重视师德素养

师范生一定要重视师德素养

先说说近期人们最关注的山西朔州、浙江缙云、北京昌平，10月连发的三起弑师案着实骇人听闻。在民间语境中，老师成为了继官员之后的另一个“高危职业”。其中政法大学弑师案更是触目惊心：

10月28日晚，中国政法大学昌平校区发生了“建校50多年来从未有过的暴力事件”———正准备上课的教授程春明在讲台上被该校政治与公共管理学院大四学生付成励用菜刀砍成重伤，经抢救无效死亡。事发当晚，有学生在该校“沧海云帆”论坛上发帖称，付成励的女朋友与程春明曾有暧昧关系，付不堪忍受遂下此毒手。 “被砍死的教师程春明与行凶学生的女友曾有暧昧关系”就是那位黑衣男生所说的“那种事”。 

在事发的第二天，中国政法大学召开了新闻发布会，称“政法大学没有验证任何传闻，所谓程春明与行凶者女友关系暧昧纯属流言”。但显然，官方的辟谣难敌网上那个最早透露“真实原因”的帖子。而程春明老师留学法国12年，“连血液里都流淌着法兰西的浪漫和自由”等因素也为此事件增添了难以回避的一抹“桃色”。校方对肇事学生付成励的评价是，“性格内向，平时表现一般，学习一般，未发现有什么心理疾患或行为异常。”

以下是各种观点：

1校园心理危机干预缺失，中国在这方面的机制确实是空白。

2当下教育对生命价值和法制尊崇不够

3和教育制度没什么太大关系，只是普通的凶杀案而已。

先看第三种观点，著名评论人董路认为中国教育制度确有弊端，但美国教育制度又如何？在某些人眼里该是“最先进”、“最合理”的吧？数十年以来，美国校园里的枪声几乎从来就没断过，美国教育制度下的学生手中AK47发射出的7.62×39mm子弹射向的可不是本·拉登，而是老师和同学啊！弑杀老师的那名法大学生，手起刀落的时候不可能还想着对方是老师以及尊重师长是中华民族的光荣传统，换句话说，他能将刀砍向一个人就可能砍向任何人——不论对方是老师、同学、校长，抑或医生、警察、民工，只要其自认为对方“该杀”，结局没有什么两样。至于作为学生在教室里弑杀老师，只不过是因为二者生存在一个环境里且有着某种内在关联罢了。法大学生为什么弑杀老师？真相目前尚不得而知，但其目的总不会是“为了杀人”。有人据“情杀”传言，即教授利用职务之便将杀人学生的女友“潜规则”了，将矛头指向教育制度的逻辑也十分可笑。男欢女爱，即使奴隶制度下也司空见惯，世界上哪种教育制度能彻底保障教授与学生之间“授受不亲”呢？

再看中国传统道德是怎样尊师重教的：

1上古刑教不分，有人犯法老师会责备自己没有教导好，可以从《易经》蒙卦卦辞中明白

2以身作则，言传身教。孔子孔圣人说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”说的虽然是“为政者”，但对于教师也同样适用。如果教师的道德行为和作风正派，就是不发命令，学生也会执行；如果师的道德行为和作风不正派，就是发命令，学生不听从。孔子还说：“不能正其身，如正人何?也是一样，如果自身不端正，又怎么能端正别人呢?师是学生的榜样，教师的一言一行，都会直接影响到学生的健康成长。孔子不仅是以身作则的提出者，而且也是这一原则的实践者。教师要以身作则，就要言传身教，把“有言之教”和“无言之
教”结合起来。孔子说：“可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言，失言；智者不失人亦不失言”。“言教”在于说理，以提高学生的认识；“不言教”在于示范，实际指导学生的行动。在处理二者关系方面，孔子强调的是身教，教师要以自己合乎规范的道德行为给学生做出榜样，提倡要学生做的，自己必须先做到。

爱护学生，无隐无私。爱护学生、关心学生是一个教师成功的必备条件，也是师德的重要内容。孔子说：“仁者爱人”，“智者知人”。意思是仁者爱护人、关心人、把人当人对待；智者善于了解人，识别人。孔子爱护学生，了解学生，关心学生品德学业的增进和他们的生活与健康状况。孔子对学生为学与为人毫无保留，做到了“无隐无私”。“后生可畏，焉知来者之不如今也?”对于年轻一代，孔子是寄予很大希望的。这里包含有“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的发展观点，包含有青年人超过老人、学生超过老师、长江后浪催前浪的发展观点。尤其难能可贵的是，孔子认为当一种正义事业需要人去担当时，年青一代要敢于勇往直前，责无旁贷即使在老师面前也不必谦让，“当仁不让于师”。面临着实行仁德的事情，可以不必对老师谦让，即使是老师也不必同他谦让。孔子很重视学生的特长，并且虚心向他们学习。

3孟子师德观 

孟子继承和发展了孔子的教育思想，他说：“得天下英才而教育之，三乐也。”这中国教育史上第一次把“教”与“育”二字联用，也是第一次提出把培养天下优秀人才当作人生的乐事[3]。孟子充分肯定教师的地位，认为当教师是君子的责任，他把国君和教师并列：“天佑下民，作之君，作之师。”孟子说：“中也养不中，才也养不才。”  他认为道德修养高有才智的教师应不断以自己的德行、才智培养、影响他人，社会才有更多的贤才，突出了教师的育才作用。“君子引而不发，跃如也；中道而立，能者从之。”意思是说，教师教导学生正如射手张满了弓，却不发箭，做出跃跃欲试的姿势，以启发和诱导学生；他在正确道路之中站住，有能力的便跟随着来。孟子继承和发展了孔子“正人先正己”的思想，指出“大人者， 正己而物正者也。 ”；  “其身正天下归之”。由此出发，孟子主张教师必须首先端正自己，用正道教育学生，“教者必以正”。孟子“正己”的标准是仁义道德，如果自己不能按仁义道德行事，就会威信扫地，更不用说教育别人了。孟子是尊重教师、乐于当教师的，他对学生的态度是“往者不追，来者不拒。”

结论：目前我国出现的师生关系一定程度的紧张以及师道尊严之不存主要是由于传统文化、传统价值观的缺失所致，一味地模仿和嫁接西方价值观并不能真正解决中国面临的问题。同时，我们也应该认识到，师生关系紧张不仅仅是大学教育所能解决的，这涉及到家庭、社会、法律、司法、行政部门等多方位的问题，因此，这不仅仅是一个大学教育的问题，而是一个全社会的问题。与会者认为，要想真正建立和谐的师生关系，中国传统价值的熏陶是绝对不能忽视的。