中财网紫金商业广场:18个文言虚词的用法及举例全套资料2
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/11 05:23:41
18个文言虚词的用法及举例全套资料2
(2008-04-02 12:40:22)
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分类： 文言专题18个文言虚词的用法及举例全套资料
（一）动词，像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）
③其若是，孰能御之。（《齐桓晋文之事》）
（二）用作代词。
1. 表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）
②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）
③若毒之乎？……更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
2.表近指，相当于“这”“这样”“如此”。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（三）用作连词。
1.表假设，相当于“如果”“假设”等。
①若舍郑以为东道主。（《烛之武退秦师》）
①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）
②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）
2.表选择，相当于“或”“或者”。
①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）
3.至，至于。
①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）
【至若】【若夫】是用在一段话的开头，表示另起话题，引起论述的词。近似“要说那”、“像那”“如果说到”的意思。有时不译。
①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
③至若春和景明。（《岳阳楼记》）
【若定】心中有数，从容不迫。
①指挥若定。（《赤壁之战》）
【若何】怎么样。
①以闲敝邑，若何？（《殽之战》）
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。（《哨遍·高祖还乡》）
8.【所】
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）
③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）
（二）助词
1.在动词前同动词组成“所”字结构，所“字结构是名词性短语，表示”所……的人“、”所……的事物“、”所……的情况“等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）
②道之所存，师之所存也。（《师说》）
③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）
④于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）
⑤故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）
2.“所”和动词结合，如果后面还有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
②臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》
③故列叙时人，录其所述。（《兰亭集序》）
【为……所】“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”“等。
②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）
②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
【所在】
1.到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）
2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）
9.【为】
（一）动词。
1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）
②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）
③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）
④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）
⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）
⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）
⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》，《子路、冉有、公西华侍坐》）
2.以为，认为。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）
3.判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）
②非为织作迟，君家妇难为。（《孔雀东南飞》）
（二）介词。（除表被动外，一律读作去声）
1.表被动（读wéi），有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。
①吾属今（马上）为之虏矣。（《鸿门宴》）
②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）
③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）
④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）
2.表示动作、行为的目的。为了，为着。
①慎勿为妇死，贵贱情何薄（《孔雀东南飞》，为了）
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《鱼我所欲也》，为了）
③今为宫室之美为之。（《鱼我所欲也》，为了）
3.表示动作、行为的替代。可译为“替”、“给”等。
①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）
②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）
③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）
④ 当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）
⑤公为我献之。（《鸿门宴》）
⑥父母之爱子，则为之计深远。（《触龙说赵太后》介词，替。）
4.表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。
①为之奈何？（《鸿门宴》， “对”）
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》， “向”）
③此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》， “对）
5.表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末语气词（读wéi），放在疑问句之末，表示疑问或反诘。前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”？①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）
③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）
6. 表示动作、行为的原因，可译作“因为”“由于”。
①飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。（《虎丘记》，因为。）
10.【焉】
（一）兼词。
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）
②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）
③五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）
2.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？（《游黄山记》）
③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）
（二）代词。
1.用在动词之后，做第三人称，相当于“之”，译作“他”或“它”。
①以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
②犹且从师而问焉。（《师说》）
③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）
④谨食之，时而献焉。（《捕蛇者说》）
2.用在动词前，表询问或反问，可以做“哪里”，“怎么”。
①未知生，焉知死（《论语》）
②割鸡焉用牛刀（《论语》）
（三）语气词。
1.句末语气词，（有时用于反诘语气，可译为“呢”。）了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）
③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）
④万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）
2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）
3.作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）
②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）
4.语气助词。常用在句末，一般可不译出。
①于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）
11.【也】
（一）句末语气词，
1.表示判断语气。
①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）
②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）
2.句末语气词，表示陈述或解释语气。例：
①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）
②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）
3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》，表示肯定语气）
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》表示感叹的语气，）
③古之人不余欺也（《石钟山记》表示感叹的语气，）
4.用在句末，表示疑问或反诘语气。“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）
③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（《阿房宫赋》）
5.用在句末，表示祈使语气。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）
②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）
6.用在句末，表示感叹语气的，“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。
①吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（《庄暴见孟子》）
②君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）
（二）句中语气词。用在句中，表示停顿，以舒缓语气。
①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）
②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）
③当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中（《送东阳马生序》）
④师道之不传也久矣。（《师说》）
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”
①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：
①岂非计久长有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）
②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）
③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）
12.【以】
（一）介词
1.表示工具。译为：拿，用，（用）凭……身份。
①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》，用）
②是时以大中丞抚吴者为魏之私人（《五人墓碑记》（用）凭……身份。）
2.表示凭借。译为：凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）
②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）
3.表示所处置的对象。起提宾作用，可译为“把”。
①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）
②秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）
4.表示时间、处所。译为：于，在，从。
①以八月十三斩于市。（《五人墓碑记》）
②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）
以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。（顾炎武《复庵记》）
③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。（《祭妹文》）
5.表示原因。译为：因为，由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）
③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6.表示依据。译为：按照，依照，根据。
①今以实校之。（《赤壁之战》）
②余船以次俱进。（《赤壁之战》）
说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
①以一当十（成语）
②夜以继日（成语）
③秋以为期（《诗经·氓》）
7.表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领”、“带领”。
①天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）
②（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》“率领”、“带领”）
③今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。（2002年高考《李广传》“率领”、“带领”〉）
（二）连词。
1.表示并列或递进关系。常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”、“又”、“而且”、“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）
②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）
③越国以鄙远。（《烛之武退秦师》）
2.表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。
①余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》）
②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）
③各各竦立以听。（《促织》）
3.表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①则请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）
③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）
④不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）
4.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：
①不赂者以赂者丧（《六国论》）
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
（三）助词
1.作语助，表示时间、方位和范围。例：
①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）
②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）
③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）（《张衡传》）
2.作语助，起调整音节作用。例：
①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）
（四）动词
1.以为，认为。
①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）
②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
2.用，任用。
①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）
（五）名词。译为：缘由，原因。
①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）
（六）通假
1.通“已”，已经。
①固以怪之矣。（《陈涉世家》）
②日以尽矣。（《荆轲刺秦王》）
2.通“已”，止。
①无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）
【以为】
1.认为，把……当作或看作。
①虎视之，庞然大物也，以为神。（《黔之驴》）
②医之好治不病以为功！（《扁鹊见蔡桓公》）
⑵把……作为或制成。
①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）（《过秦论》）
②收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。（《过秦论》）
【以是】【是以】相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。
①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）
②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）
③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》）
④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）分享 0
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