中财网宝宝背上长满了红点:师傅的修炼体验
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 05:52:19
我思考了二十年，用我四十年的人生体验回答：
悟
无来无去无虚空，
亦我亦他亦神明。
生活何处不是禅？
吃喝拉撒皆道中。
早知必败
二十多年前，因一个偶然的原因让我由对气功（当时流行气功热）极端排斥转变为发自内心地相信，并由此开始了刻苦的修炼。
这二十多年来，我的业余时间都花在了修炼上。
到现在，我依然是个理论盲。
佛经仅会背《心经》，而且一背就是十几年，已经不知道背了多少遍了，反正是我一天到晚没有事就背，现在就是在梦中也能一口气（中间不换气）将《心经》完整流畅地背下来。《心经》是什么意思？仅《心经》的第一个字“观”便让我参悟了八年，那八年中我一直在全身心地思考“观”是什么意思？我的感觉是书读万遍，其义自现。当你也十几年不间断地一天到晚颂读《心经》时，一定会“感觉空空无、用时妙妙有”的。
因一次神识出游，我看到了一座寺庙，那寺庙放射着金光照耀着我。好奇心让我到了那寺庙，遇到了我的师父――＊＊法师（他是一个宁肯满山拾枯枝败叶烧火做饭也不会折一枝鲜活树枝的老“顽固”）。我与他老人家同住一个房间，三年时间内，他没有叫我背诵任何佛经，只是教我参禅打坐。就是参禅打坐，他也没有对我提出什么明确的要求，也没有说参禅到什么时间会出现什么情况。三年里，他让我感悟到世间万物皆是我们身体的一部分，我与大自然无有分别。
我也曾遇到不少高道（和他们同吃同住，生活在一起），他们也都无私地给我加持，可他们也没有让我去背什么丹经，对我也不会讲什么修炼的内景。只是反复地嘱咐我：“在四十岁之前不要说不要做，只可以用一只眼睛看世界。”
道教理论，我更是少得可怜。老子的《道德经》，我是从09年才开始看的。我看老子的《道德经》，那就是一本连环画；每一章都是一个小电影，你只要不动心地去揣摩就行。至于一些丹经，我也是从最近才开始看的，边看边感慨，他们写得太对了，就是这样。
命里有的终须有，命里没有莫强求。
早知必败！因为早知会让人在修行中受到暗示，出现不应有的幻景。
（最近，看释万行上师的开示，看到万行上师要求自己的弟子在没有明心见性以前，千万不能读《六祖坛经》等经典。）
梦可让人辨心性
现在有很多人说我已经修炼到什么程度了，你的认识可能对，但也有可能是一种错觉。现提供一块试金石让你分辨一下：
最可怕的是梦境与生活不协调：如你白天看到一个大姑娘很漂亮，白天还能控制自己不去想，可晚上做梦时却不是自己了，甚至还和人家恩恩爱爱，这就很可悲了。
人做梦时会遇到很多事情，假如在梦中所做的事，第二天在清醒的状态下让你重复，你仍然会那样做。达到这种程度才算修炼小有成就。
进一步要做的是可以有意识地控制梦。如白天有一件什么事情没有解决，能自觉在梦中继续思考，甚至找到了问题的答案。
最理想的状态是你不能分清梦境还是生活，也无法分清他们。他们不能分隔，他们是一体的。时时人都处在梦中，处处心都很空明。
狗是“无我”的验金石
晚上十一、二点，夜深人静时，你到一个有陌生的狗的地方去。当你让自己发出通天彻地的光时，可以引得附近方圆几里之内的狗都像看到怪物似的狂叫不止。可当你转换一个念头时，你又可以做到走到狗的面前，就像一阵风似的吹过，狗根本没有感觉，就像是你不存在似的，一点儿也不叫。那就要恭喜你了，你最起码已经达到“小无我”的境界了。
诵读《道德经》有感
老子的《道德经》，四十岁的我是从三个月前才第一次看到的。
这三个月来每日诵读《道德经》，一般正规的诵读时间是每日上、下午各一次四十五分钟的完整诵读，另外抽时间再进行部分章节的诵读，再有时间就一心不乱地抄写《道德经》的经文。时间长了，感悟颇多，现总结如下：
一、诵读的目的
一般人做事怀有非常明显的功利心，做一件事情一定是为了达到什么目的，不达目的不罢休。这恰恰是诵读《道德经》的大忌，我们当感悟老子“无为而无不为”的思想。
二、诵读的方法
诵读不是背诵，没有人检查你什么时间背过。为了背而读是对《道德经》的亵渎，这如同狼吞虎咽了一道美味佳肴，你将品不出真正的味道。如果你能做到沐浴更衣，点香一支；盘膝而坐，心念皆空；双手捧经，静心朗读。你会更容易感悟道之所在，道之所存，道之所现，真是应了“天之道……不召而自来”这句话。
三、诵读的效果
诵读的时间长了，经文的内容在人的头脑中自然会生根发芽，真是“感觉空空无，用时妙妙有”。
如：我在站桩时，忽然间《道德经》中的“外其身而身存”从脑海中迸发出来，从而感悟到了站桩的真谛。当我在静坐时，忽然有人在对我讲“吾所以有大患身，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”，顿时明白了何为空、何为放下？迅速能够轻松地入定，达到无我无他无时间无空间的境界。
四、我们再重温《道德经》中的这样几段话吧，与各位共勉：
“道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。”
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”
芝麻开门
《阿里巴巴和四十大盗》是大家耳熟能详的故事，故事中开启宝藏之门的咒语是“芝麻开门”。开启宝藏的咒语就这么简单吗？对，就这么简单。其实在修炼之路上开启智慧之门的咒语也差不多这么简单，甚至简单到大家不相信的地步。
上苍在我们每个人的心上都设置了一个生命代号，这犹如银行卡上的代号。要开启这张卡提取现金同时还需要密码，这密码就犹如遗产上祖先设置的密码，并不是任何人都可以轻松得到的。
我们的修行就犹如在父母面前做人一样，只要你充满了慈爱之心，父母很乐意将提取财产的密码告诉你。可如果你心存歹毒，不守孝道，父母肯定不会将这笔财产送给你，他们宁可捐献给慈善组织。
“心中有佛莫远求，佛莫远求道德修。”只要我们心存善念，人就会变得身体明净、心性空明，就很容易与佛菩萨沟通。
其实，佛菩萨可没有那么小心眼，他将开启宝藏的咒语公开、公平地告诉每一个生灵，只是声音小了一点，播音的频道与我们不同。只有我们静下心来调整自己的心态仔细聆听，心再静一点、再静一点、再静一点……你早晚会听到的。如果听不到，只能怨自己修行得不好。
一信永信
佛道是什么？我不知道，真的不知道。
我既没有见过佛，也没有见过太上老君。即使见到了，那也是自己心识的变现，算不得真。“若见诸相非相，即见如来。”这话太精辟了！可我们为什么总把这当耳旁风，总是认妄为真呢？
因为人总是想让自己变更美好啊！相由心生，于是有人会通过梦境的形式来显现，就在梦中看到了佛菩萨；有人会在静坐中将自己想象中的场景展现，看到了各种幻景；更有人会眼睁睁看到“活生生”的仙佛站在对面，满心欢喜地听仙佛的教导及开示。其实啊，这些都是妄，莫要执着。
在以上情况下，你的心能做到“不以物喜，不以己悲”吗？你能以一个旁观者的身份去冷眼看世界吗？如果不能，那你就会入魔境，而且入了魔境难以自拔。那可是走向精神病院的路啊，要当心！
师父曾对我说：“若在修炼中只有意识上的感觉，则易入魔境。莫要当真，莫要执着，无欲无求，顺其自然。魔来斩魔，佛来斩佛。无为而治，大道天成。当身体有了冷、热、麻等肢体真实的感觉时，离魔就远了一些，这说明修炼有‘小成’。但这也不能执着，因为这只是万里长征才走了第一步，以后的路还更长。”
我修炼的原因就是因为被一个别人看作“神经病”的人对我发了一次功，两股热流自手心沿胳膊向上至大椎穴相会，我就一信永信了，不存在半信半疑的想法。
如果有师父，你与师父沟通的程度完全取决于你对师父的信任程度。太阳公开、公平地洒播在每个人的身上，你没有感觉到只是怪你没有打开心灵的天窗。
修炼路上只有信和不信，信没有信到几分的说法。
一信永信。
什么感觉也没有了
昨天晚上，很长时间没有上网的师父恰好在线。就向师父请教一个问题：“我最近在静坐中怎么什么感觉也没有了？”
师父开示：“当你什么感觉也没有的时间，就什么也有了。”
师父又问：“你看我在做什么？”
我边与师父聊天，眼前马上出现了他的画面，如在眼前，真真切切。
师父又问：“我前段时间到武夷山，你看我去做什么了？”
师父一边说，我眼前顿时出现了那场景。
我将感知到的及时告知师父，师父说：“你看得很准，只是缺乏自信。”
最后，师父送我老子《道德经》中的一段话让我好好感悟：“塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。”
感觉空空无，用时妙妙有！
贵在坚持
最近，总有网友问我是如何修炼的。
说实话，我修炼的方法在二十多年前，全国有很多人都修炼过，甚至他们得到的是更正版的、嫡传的教育。我只是根据道听途说的方法再加上自己对于气功的理解，胡乱修炼的。
我没有更好的方法写出来给大家借鉴，如果说有什么经验的话，那就四个字――贵在坚持。
当中国鹤翔桩气功流行时，全国修炼此功法的人成千上万，我想坚持到现在仍每日修炼的人肯定不超过百人，我就是这百人中的一员。
一种功法，肯定有其独到之处，有其科学之处，莫要这山看着那山高。蜻蜓来了捉蜻蜓，蝴蝶来了捉蝴蝶，到头来一只小鱼也钓不到。
我不随潮流，只一门心思地修炼那老掉牙的中国鹤翔桩，每日修炼，就成了现在这个样子。
“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”
一动一静修道妙
现在人眼框子高，修炼总要寻找那最高级的功法。网上总有朋友问我：如何静坐？如何在静坐中去除杂念？如何在静坐中达到物我两忘的境界？诸如此类的问题太多太多了。我就没有碰到一个问以下看似很可笑的问题的：如何修炼动功？如何修炼站桩功？如何打好基本功？
我问那些朋友：“你们有基础吗？”答案大致是“刚开始修炼”。
追求更高的境界本没有错，摩天大楼是从打好坚实的基础开始，而不是先修建顶层的。
我在修炼之初，每天大约用一个半小时做五节动功（一般人做大约用半个小时，我做得特别慢），然后再修习站桩功至少二个小时（有时因站桩而脉断息住也有可能站近十个小时），就这样“枯燥无味”地修炼了三年。
三年后，我开始修习自发功，这应该属于动功中的一种吧。在自发状态下，人会打一种从来没有接触过的“神拳”，这“神拳”非常象太极拳，可比太极拳打起来要慢多了。这一路“神拳”下来，往往要一个多小时。打完“神拳”，就开始静坐。也就是说，我前三年根本没有修炼过静坐。近二十年来，无论有什么天大的事，我都要强制自己在晚十一点以前准备好，然后静坐。这一坐至少两个小时，有时甚至一坐到天明。
最近十年，我倒不修“神拳”了，但静坐仍坚持了下来。不修“神拳”不等于不修炼动功，反而是修炼动功的时间更长了。一是又恢复了修炼中国鹤翔桩的五节动功。二是坚持每天至少两个小时的散步，我这散步要比常人快得多，但绝不是跑。从我家到学校，骑电动车大约五分钟，可我坚持每天步行上、下班，这样因上班每天要散步一个小时。吃过早饭后，迎着太阳散步半个小时。下午阳光体育时间，坚持散步一个小时。如果你细心体验啊，这散步绝对是一种极其高深的动功。
我们常说：“独阴不生，孤阳不长” 。这就要求我们在修炼中要动静相间，既要修炼足够时间的动功，也要修炼静功。一般来说，在修炼之初，以导引为主，动功与静功的比例以7∶3为宜；三年之后，动功与静功的比例各占一半。
一阴一阳谓之道。
一动一静修道妙。
习惯成自然
人们往往是将修炼时间和非修炼时间分得很清，修炼时能够按照要求去做。可练功结束后，又恢复了平常松散的状态。
这是很不好的，人们要自觉地将修炼的状态贯穿始终，将修炼的要求全天候地贯彻执行。
最简单的要求如：会阴上提，舌尖上舔；挺胸收腹，松静自然；呼吸深沉，气贯丹田。如果人们能够时时督促自己按以上要求去做，身体想生病也很难。
这二十多年来，我时时要求自己这样做，一开始也经常忘掉，但坚持的时间长了，习惯自然变自然。
如：舌尖轻轻地向上挑，顶在上腭上。就是发“甜”的读音时，最后舌尖所处的位置。这个动作人只要经常保持，会感觉舌尖有一种麻酥酥的感觉，如同一股微弱的电流通过时的那种触电感；津液生香，满嘴甘甜。这种感觉真是妙不可言！
修炼是为了让人回归先天状态，而回归先天状态要人们习惯成自然。
倒立静坐
最近一段时间，我每天利用早晚时间分别进行一次“自编瑜伽”似的动功修行。舒展自己的身心，锻炼全身的各部位。
特别是倒立后的“静坐”，让自己在倒立状态下保持二十分钟，静心宁气，更容易与自然沟通。
倒立，本来就是人先天的状态。在倒立状态下，人的思维与感官自然也于正立时不同。
倒立，真好！
辟谷应三思而后行
不知从哪天开始，辟谷已经悄悄地成为一种时尚，似乎辟谷无所不能，人人皆宜。现在传授辟谷的机构很多，以此发家的也大有人在。可疗效如何，很难评说。
我国训练乒乓球的人成千上万，最终能成为世界冠军扬名立万的毕竟只是少数人。我们在宣传的时候，往往只是宣传那些成功者，人们所见到的例子也是成功者的案例。真要客观地宣传的说，也应该公正地宣传那些无效甚至起反作用的例子。
毕竟辟谷不是一件简单的事，它需要有明师来指导，传授一些正统的法门，如符咒、导引等辅助方法。由于对辟谷功效的过分宣传，很多人“病急乱投医”，从医院来到了辟谷院。这样全国上下到处都有传授辟谷的场所，一时间恐怕很难培训出具备合格资质的“辟谷师”。毕竟中国传统的东西需要底蕴做支撑，一个没有学过京剧的人不可能一下子把京剧唱得字正腔圆。而现在的流行歌曲，只要人长得漂亮，再有人包装，可以一夜走红。辟谷师不是通俗歌手，是京剧家，所以请辟谷者三思后择师。
我认为辟谷应该是自然而然的事情，人从哪天开始辟谷，到哪天结束，应该跟着感觉走，没有计划，没有条条框框。顺其自然，水到渠成，一切随缘。
辟谷绝对不是为了追求什么，很多东西你越追求反而越得不到。现在辟谷的人差不多都是为了治疗疾病，而疾病不是通过辟谷治好的，其实是养好的、调理好的。所以，我建议与其利用不合时机的辟谷来治疗疾病，倒不如学习一种导引法来保养、调理身体更有效。
别人关心的可能是你口袋中的钱，自己关心的却一定是身体的健康，辟谷应三思而后行。
明师只是催化剂
明师是什么？我想明师只是化学变化中的催化剂。大家都知道A物质和B物质发生化学反应时，如果加入催化剂可以大大加快反应速度。在这个过程中催化剂的质量既没有增加，也没有减少，还是那个催化剂。
我认为我们在修炼的过程中，每个人就是A物质，而宇宙则是B物质。明师的作用是让每个人更快地体悟到我与宇宙无有分别，也就是我们通常所说的放下“我执”，能够敞开心扉地与宇宙交流。明师的作用只是点化，不可能在您完全不用功的情况下，在您自我封闭的情况下，在您满脑子都是“我要得到什么”的念头下，就可以让您在一瞬间就与宇宙沟通无碍。
现在有很多人寻找明师，目的就是花大把钱买明师来给自己灌顶或者加持，似乎花了钱就可以买来明师的能量。自己就可以不学而成，不学而知……这种想法是完全错误的，明师并不会给您这些，您所苦苦追求的“财宝”绝对不可能从明师处获得。
明师只是一个引路人，他只能给您指明寻找“财宝”的方法，那就是彻底地抛开自我，放下“我执”，学会与宇宙沟通。
无事不登三宝殿
我虽然是个穷教书的，可天南地北还真到过不少地方。屈指数来，我只进过三个寺庙。
我是从心里信奉“无事不登三宝殿”的，有次单位组织参观全国的名寺灵岩寺，因为从心里没有感觉，就放弃了。即使外出进行长时间的旅游，如果没有感觉到了寺庙也不会进入，免得因寺庙的铜臭气冲天而伤心。
我所曾经生活过的第一个寺庙，也是我人生进的第一个寺庙。那是因我在静坐中神识出游，看到了那儿的香炉放射着金光照耀着我才去的。这在我的很多故事中已经提及，这儿就不多说了。
我所进的第二个寺庙是庐山的东林寺，那是净土祖庭。从上世纪九十年代跟云海法师修习禅宗，刻苦修习了十多年，自认为禅修也比较有心得。就在我们到庐山的前几天，我在禅定中来到了一座山，有一个自称慧远的老和尚在一条小溪边给我讲法，让我明白了修习净土法门的重要性，从此一心静念“南无阿弥陀佛”，真的万念俱灰，别无他求。我到庐山后，发现那条小溪就是庐山上的虎溪，这次进寺让我完全地由禅宗的修习转入净土宗的修习。
我所进的第三个寺庙是供奉佛牙舍利的山东汶上宝相寺，在去那儿之前的几天，我晚上静坐时总感觉到香会爆发出强烈的光，我开始以为是幻觉，就睁开眼去静心观察，结果用双眼也能看到佛香爆发出的巨大光团。连续几天，每晚都这样。去的前一天，我无意中听别人说到宝相寺，就产生了强烈的到宝相寺的愿望。去年的阴历三月十五日，我与妻子和两个朋友决定一同前往。可还没有出发，奇怪事就来了。一个电话打来，告知女儿因病被老师送到了医院。我们匆匆忙忙来到医院，给女儿做各方面的检查（最后检查结果是女儿一点病也没有，一分钱的药也没有吃就好了）。最后，只好让妻子留下。当我们出发时已经接近上午十点，到达宝相寺时恰好是中午。
到了那儿，才知道那天恰好是大雄宝殿的开光大典，世界各地的高僧大德齐聚一堂，正在举行开光仪式。在他们的颂经声中，我的头顶如同开裂了似的痛，两只眼睛如同要突出来似的肿胀。
那天，晴空万里。可天空中却出现了连续两个小时又十五分钟的佛光。山东电视台作了现场直播（宝相寺在每年阴历三月十五日前后一天已经连续十五年出现佛光）。
就在那一天，我无意中拍出了人生第一张带七彩光的照片（当时天空中的佛光已经消失）。就在那殊圣的佛光中，就在高僧大德的颂经声中，我感觉到我心中圣洁的莲花开了。
《道德经》全篇皆灵语
我颂读《道德经》已经接近一年了，感觉《道德经》全篇皆灵语。
五千言的《道德经》字字充满灵气，每个字都象春天的麦苗一样充满了生机与活力。
很多人想通过颂读《道德经》来获得与宇宙相通的能力，那我们就先修习第一部分：
静心颂读《道德经》第一章中的前六个字：“道可道，非常道。”
颂读要求：
①反复吟诵，声音大小以自己刚好听到为好。
②手印：大家在静心颂读的时候，双盘坐、单盘坐或自然盘坐皆可。将左、右手的大拇指的指尖腹部压在中指的指甲跟部（具体位置是偏向中指与食指之间的部位），其他手指自然弯曲。
③每次至少十分钟。
④不用意守。
⑤有什么感应您自然知道。
修习一个星期再说，坚持就是胜利。
大家加油奥！
禅坐
临渊羡鱼不如退而织网
大家看到我胡吹的内容，可能觉得不可思议。其实，如果您也下到我这功夫的话，肯定要比我强得多。
那我就说一项修炼指标吧，我在这二十多年内静坐时间累计达到了二万个小时以上，这还不包括动功、站桩功及自发功的修炼时间。
您的静坐时间累计到了多少？您会发现，您尽管用的时间很少，可成就已经很大了。所以，我在您面前算是个愚笨的人。
一个人修炼，除了要有很高的悟性外，关键的还是考验他的耐心及刻苦程度。
有人问我修炼的诀窍，我可以告诉大家：“我亦无他，唯手熟尔。”
临渊羡鱼不如退而织网。
性在行中明
世上本没有经。佛陀怕世人看不到自己的本来面目，于是大发慈悲，用了各种方法给不同根性的人演说了不同层次的经。佛陀用了尽可能通俗易懂的语言描述您长得什么样子，以及告诉您如何才能看到自己的本来面目的方法。他的语言被记录下来，便成了经典。
可您看了那么多年的佛经，经典也背了不少，感悟了吗？用佛陀告诉您的方法修行了吗？
假如只是死记硬背经典，将会使您的脑袋变得更加混浊不堪，您将更不明白自己原本是什么样子。就如同我们都知道的“邯郸学步”，到头来连小孩子生下来就会的走路的本能也会丢失。
找准一个法门去认真修行吧！莫让自己的脑袋装满佛经，到死时背上沉重的包袱而变得不知所终。
佛陀的慈悲在于，佛经告诉我们：心空净，心相明。也就是一个人只要做到心不随境转，随缘识得性，自性放光明。
您一辈子研读佛经，顶多只能从经典上知道了桃子是甜还是酸，永远也不可能亲口尝到桃子。
认真修行吧！佛陀是非常慈悲的，他不是也让很多文盲见到了本来面目吗？六祖慧能是背了多少佛经开悟的？
静坐时命便归老天爷了
昨天晚上在院子里静坐，被蚊子咬了两个大血包。妻子说我真傻，一个活人被蚊子咬成这样。其实，她哪里知道，我刚开始静坐蚊子就来了，从他们叮咬我的第一口开始我就清清楚楚，甚至能感觉到他们拼命吸血的样子。
这种情况在这二十年静坐中经常出现，有时甚至比这更严重。有一次，我在河边静坐，被一群大蚂蚁爬到身上，全身那个难受就别提了。这不是幻觉中的蚂蚁，是真真切切的蚂蚁。他们不光在我身上到处游逛，还不客气地尽情吃喝，把我全身咬个稀巴烂。
最严重的是在静坐中有时会感觉到呼吸困难，气在体内循环一周才能呼吸一次，而气在体内循环的周期会越来越长。到了最后，会有被自己憋死的感觉。即使那样，我也不会因此改变静坐的姿势，让自己停止修道。
修炼是勇敢者的行为，一个勇于修炼的人一定是将生死置之度外的。只要一静坐，即使外界的情况如何改变，不到起坐的时间也绝不停止。
静坐时，我的命便归老天爷了。老天爷让我死，我便义无反顾地去死；让我活，我就顺应天地而活。只要一静坐，无论外界发生怎样的变化，我绝不让自己的躯体动一动。刚开始修习静坐时，双腿一会儿就开始疼痛麻木，整个人痛苦不堪。无论躯体多么痛苦，人只要有一口气在，只要意识清醒，不到时间绝不起坐。
这种情况会很快过去，可很快内景就来了。这内景有让人喜欢的，有让人恐惧的……大家可能比较喜欢“美好”的内景，这是大错而特错的。“美好”的内景对人的杀伤甚至超过“丑恶”的内景，“美好”的东西往往让人乐在其中，由于自我陶醉而变得不可自拔。如在静坐中你可能会到一个山清水秀、鸟语花香的地方，那地方让你流连忘返；你可能会感觉到身体变得极其愉悦、舒服之极，如同吸毒（我没有吸毒的历史，只是想象）后的陶醉感；在静坐中很容易心想事成，你想要什么就会有什么……这一切皆是幻象，莫要当真，要在禅乐中保持一颗清醒的心，要做到“不以物喜，不以己悲。”
人是很善于自己吓唬自己的。你往往越害怕什么，在静坐中就会出现什么，甚至比想象中的更可怕、更恐怖。很多人看到“丑恶”的内景就会马上停止静坐，怕出偏差。你害怕什么？“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”害怕无非是怕自己失去东西，甚至失去生命。你有什么可失去的？恐怕这不是一句话两句话就可以让人看开的，没有办法。一个人的心结打不开，老是在得失之间徘徊，是很难入静的。
静坐时命便归老天爷了。你不用操心了，只管顺其自然。让你活不活是老天爷的事，让你得道不得道也是老天爷的事。
养生秘诀
1994年，有位德高望重的老道长教育我要保护好肚脐、肾脏，不要让这些部位着凉。具体做法就是：一年四季除了洗澡外，在肚脐、肾脏部位始终围着类似于“五○五”神功元气带之类的一条宽宽的棉布腰带。
这十多年我一直坚持这样做，即使夏天再热，我也围着腰带，不让这些敏感部位裸露在空气中。时间长了，感觉好处有三：
①这条腰带差不多刚好保护住了带脉，而带脉上分布了很多死穴，对人体异常重要。
②始终感觉肾脏是暖洋洋的。肾脏为先天之本，其重要性不言而喻。
③自然觉知肚脐这个出生前曾经与母亲连通，出生后与宇宙母亲连通的极其娇嫩的通道畅通无阻。
友情提示：夏天到了，爱美的女士千万不要为了取悦“食色男”，将您那“迷人”的肚脐裸露出来，那样会给您带来很多意想不到的灾难。
仙佛
金刚经里说：“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。”
其中道理昭然若揭，与各位共勉。
仙佛本是自性显，
死去活来未曾见。
脱胎换骨命不凡，
一票否决德为先。
酒色财气要过关，
声名利禄视等闲。
财迷心窍未考完，
补考等了八年半。
无欲无求大道观，
顺其自然返先天。
一门深入修炼艰，
大道天成仙佛现。
福慧之我见
按照传统的解释：福是指一个人的福德、福报。慧是指一个人的智能、聪敏。这种解释没有错，但好象不太通俗易懂，我就形象地谈一谈什么是福慧。
我们都知道人在受到惊吓时，会本能地被吓出一身冷汗，脸色发黄。而人在情绪激动时，也会出汗，面色红润。这些都是人福德不高的表现，福德高的体现是气定神闲，本能地心神内敛。也就是一个人在任何情况下都能自觉地做到：不以物喜，不以己悲，宠辱不惊，淡定坦然。
我跟师父在一起生活时，他有时会在我不注意的情况下故意作出一些出人意料的事来考验我。无论他做出如何扰人心魂的事，我都本能地保持面不改色心不跳的状态。而那些事情如果是平常人碰到则会被吓得失魂落魄，吓破肝胆。他考验我几次后，才对我说这是你的福报啊。
人在修炼时会遇到很多意想不到的情况，有很多意料之外的事情。如果福报不好，就会自己被自己吓得神经崩溃，神不守舍。因此，我们看到很多修行人莫名其妙地神经不正常，变得神神叨叨。在修炼时大死、小死也是常有的事，不足为奇。假如一个人本能地对生死、得失看得过重，心神不定，真的不可能在生死面前过关，也不可能在修炼上有质的飞跃。
我们在上学时会感叹，同样的一道数学难题，有人能够快速地找到一个极其简洁的方法解答。如果你要与他交流，他的答案往往是：电石灵光。是的，很多奇思怪想都属于电石灵光。这种灵光在你深度思考时如同闪电划破长空，照亮你前进的方向，给你指引前程。一个人走在陌生的十字路口，不知向哪走好，也无法打听别人，只能靠自己的直觉。你这时往往会感觉到内心的声音，让你向哪走，而这种感觉经实践证明又很正常。每个人在生活中都有这样的体验，有时是通过做梦，有时是一种潜在的意识，让你感知到将要来一个什么人，或者是马上要发生什么事……后来，这些事情真的发生了，你感叹恍然如梦。你的这种潜意识就是电石灵光，通常我们也称为灵感。我们每个人或多或少地都有灵感，不足为奇。那灵感多的人，我们就说他富有智慧。
我二十多年前修炼气功，没有老师，没有任何参考资料。只有凭自己的电石灵光，独自参悟，根据自己对于修炼的悟解前行。四十岁后，开始阅读经典。我在开卷之前，总是象拜菩萨一样地将经书供在观音菩萨像前，每天对经书礼拜，用心去感悟经典的内容。这时，我往往会如同看电影似的看到一幅幅的图画。一般在一周之后，我才打开经典阅读，看到有关的文字，心中豁然开朗，原来那一幅幅的图画就是对文字最好的说明。
福是心定神闲，慧是电石灵光。
福慧本是命里带，后天修行可改变。只要潜心悟大道，方知众生本一如。
内心的小孩不可贪
内心小孩真好玩，
来去自如一念间。
九天之上曾追月，
大海之中把浪掀。
内心小孩真灵验，
足不出户观世间。
准确预测未来事，
起死回生若等闲。
内心小孩不贪婪，
知了蜕皮变鸣蝉。
修行路上中继站，
长期停留不圆满。
内心小孩不迷恋，
小我舍弃大我现。
晴空霹雳灵光闪，
诸相非相真性显。
神交之我见
十四年前，我和我的师姐（河南省商丘市的周国凤）遵照师父云海法师的安排，在泰山普照寺三天三夜未吃未喝未睡单独闭关，对面静坐三天三夜。这次闭关体验让我终生难忘，闭关的第三天是闰七月十五日。今逢中秋，看到圆月，怀念师父及师姐，在这儿向他们送去我诚挚的祝福，祝他们心想事成。
神交，确实有助于阴阳和合，使修炼事半功倍。神交首先要求男女双方都要有良好的基本功，这不难做到。其次是男女双方有良好的心理素质，心不外弛，一心向道。最重要的是男女双方都有一颗无私的心，在这个自私自利的社会里是很难找到真正的大公无私的人，而且是两个人都无私无我。在神交的过程中，心在合而不在我更不在她。当然，还离不开明师，明师在修炼过程中起到了非常重要的指导作用，要好好感悟师父的思想，师父的教诲在这儿是不能用语言来描述的，是无言的，要的是你的感悟。修炼中其他的注意事项就有点玄之又玄了：如要有天人护佑，要天时地利人合，最好在神交时两个人都是童贞之躯（可能看到本博文的大部分人已经不具备这个条件了，没有办法）。
神交，绝对不是身体的触动（自始至终没有身体接触），而是灵魂的触动。只有当修炼双方都怀着一颗无私的心，彼此奉献出自己的元神，并且将两个元神合二为一时，才会达到修炼的目的。
一九九四年的阴历闰七月十五，那天晚上，月亮在天空温润地撒播着她的光芒。我们俩所修炼出的气已经可以相互交融，能够通天彻地了。最后，我们把修炼出的气收回来凝结成一个大珠子，你让给我，我让给你，大家互相真诚地让给对方。最后相约，就放在泰山上，让他在泰山自由地成长吧。
我和师姐在泰山上修炼的那个大珠子，后来已经可以一分为二变为两颗小珠子，一颗至阴，一颗至阳，就像是太极中的阴阳鱼。现在这两个小珠子已经可以变为两个小人，一个是小男孩，一个是小女孩。我们可以一分为二，也可以合二为一。当合二为一时，珠子就变成了我十七八岁时的模样。我不知道这个小女孩是周国凤，我最知心的朋友吗?
写于2008年仲秋节
“最上乘的交合是神交体不交，气交形不交。男不宽衣，女不解带，敬如神明，爱如父母，寂然不动，感而遂通。一个凝视，已经相当于普通人性交的能量交换了。”
－－韩金英《泰卦的大爱》
然也！
神交真是妙不可言。
耳鸣的对策
耳鸣，可能是由于肾气不足引发的。当人出现这种情况时，腰膝酸软，四肢无力……这种耳鸣可找医生调理。
耳鸣还可能是由于肾气充足造成的。当人出现这种情况时，精力充沛，长年无病……这种耳鸣可以自我调节。
我们都玩过收音机，当调整到一个频率时，已经接近某一个电台的频率了，我们就会收到杂音，是那种感觉让人“烦躁”的杂音，如鸣蝉老是在耳旁，昼夜不停歇。这说明你自身的“频率”已经很高，快要达到某“电台”的频率了，而这个“电台”又是普通人接受不到的。这时，你只要稍做微调，调节一下自身的“频率”，就可以听到比较清晰的“信息”，或者是听到原来听不到的话语，或者是看到原来看不到的图象……甚至可以和图象中的人进行对话，交流信息。
我建议你刚听到或者是看到“信息”时，最好做到如如不动，不要让自己陷到“景”中不能自拔。当你能够比较熟练地入“景”、出“景”时，可以与“景”交流，甚至用他来了解你“好奇”的事。
但你一定要明白，你所看到的一切都是你心识的变现，其实是自己与自己的对话。所以，当出现这种情况时，莫要执着，无为而观，莫要动心，顺其自然。只能这样，你的“景”才会由“收音机”升级为“电视机”，才会由黑白的“B超”变为“彩超”进而升级为“CT”……
我的功课
最近，不断有人问我每天做什么功课，好象有什么秘诀似的。现一并答复如下：
1、每天坚持散步二、三个小时，是比较快速的那种散步。
2、每天坚持子时静坐二、三个小时。
3、早晨及晚十点后修炼自创的动功，动作有点类似于瑜伽。
4、中午坚持睡午觉。
5、每日三省吾身，悔过自新。
6、经常颂读《心经》，一口气（中间不换气）将经文清清楚楚地颂读完。
7、脑海中不间断地全身心地颂“南无阿弥陀佛”。
8、读书、看报、写文章；不玩游戏，不看电视，不与无聊之人无聊。
9、只要有时间就充分利用时间来舒展自己的腰身，运动自身的关节。
10、饭后与妻子散步，当没有别人时也会象初恋时一样手牵手（不知道你们是不是还有 这份心情）。
实在想不起来了。我想以上这些只要您能坚持几十年做好其中的三项，肯定能象我一样：四十岁的人有二十岁的心脏、六七岁的心眼。
内经图
内经图本内景展，
图融肉体景内显。
心浮气躁障凡眼，
气定神闲图自现。
依图修炼最保险，
胜似熟读悟真篇。
通关入窍似等闲，
心领神会返先天。
只想付出 不计回报
大家看到我的经历后，感到我福分很好，经常会遇到贵人相助，问我有什么诀窍得遇贵人？
诀窍倒是有，可说来大家不太相信，因为这诀窍太常见了，根本不是秘密。
我的诀窍是：只想付出，不计回报。
大家看到我在普照寺，遇到沈阳的马道长让我看他的眼睛，我马上被他的“火眼金睛”电到了。这是有前因的，由于文章的篇幅限制，我没有写。那天，马道长的一个得意弟子拜云海法师为师，在拜师仪式上，师父给她灌顶。我感觉到那人尽管修炼有素，可有严重的胃病。在师父给她疏通全身经脉时，我在旁边暗暗地帮助她调理好了胃病。马道长在旁边看得很清楚，心存好感，这是后来的“火眼金睛”及要我到他的住处帮助我的缘起。
到了马道长的住处，里面住的八十五岁的峨眉山老道长眼睛有病，是我无意中好心给他调理好了，他老自然心知肚明。这才引发了后来的给我加持，以及免费给我提供住处及到资助我到外地旅游。
我在网上认识陈理德道长，是我无意中感觉到王重阳祖师的坟墓风水受到损害，自己投入全身心的精力予以化解，才会有了祖师爷在虚空中的加持。
我的灵珠子之所以可以一分为二，是因为我长时间不计回报地资助无家可归的流浪汉，德性达到一定程度的显现。我为了帮助观音菩萨像灵气冲天，我宁可将全身的所有法宝都心甘情愿地奉献给观音菩萨，甚至包括我视为生命的灵珠子，这才出现了《悟真篇》中所描述的“雄里藏雌是圣胎”的景象。
我之所以能够无师自通五脏的转换之术，是因为我看到了昆仑山上有一位活神仙，他自称元灵子。他长年只食甘露，我身上恰好有甘露，我的甘露本来就是灵丹妙药，就送了一些给他。他喝了后连说：“好酒，好酒。”高兴之余，他演示给我五个脏器的相生相克之理及互相转化之术。
当我可以全身发出无量光时，我又将所有的光回向给世间万物。尽管有人在脑海中威胁我说我这样做的后果是瞎掉右眼，并且在今年的大年初一真的让我的右眼无缘无故地失明近一个小时，这时他问我：“是否反悔？如果反悔，右眼就可以重见光明。”我义无反顾地选择即使死也要将光明洒向人间，随后右眼恢复如初，这才了年后一系列的变化。
……
这样的事情从小做了多少，自己说也说不完，我好事做了万万千，真正给自己带来回报的却极少。为此我不觉得遗憾，经常感恩老天对我的厚报。
只想付出，不计回报。
修炼最忌一曝十寒
提示：我发此文并非要大家去颂读什么，只是想说明修炼切忌一头火。师父不让我发颂读《道德经》的全部方法，就是怕世人着相入魔。因为大家太想通过颂读得到什么了，这种想法的出发点本身就是错误的，如果这样想，成仙无望，入魔有份。
想必大家还记得我在今年4月27日写了《道德经全篇皆灵语》，里面介绍了我颂读《道德经》的方法。在那文章中，我只介绍了颂读前六个字“道可道，非常道”的方法。
当时，有很多朋友一时由于兴致所致，也用那方法颂读，下面是他们的一些感受：
A网友：我昨天晚上念了没几句，就感到脑子开始顺时针方向旋转起来，象阴阳鱼似的，约2秒钟一圈吧。转了几十圈，我狗狗来找我，就停了。
B网友：上班时间看到的，第一时间找了个空档跑出去，如法操作，在楼道里站着念了片刻，觉得双手发热了。晚上回家打了双盘再来过。
C网友：百会有微风刮过感，尾闾感到松开了。
还有几个网友看到后，发誓马上就按照要求去做。两个月过去了，真正能够坚持下来的只有一人，以下是他的颂读心得：
日期:2010-6-22
** 19:20:22
老师，您好!我念道可道，非常道有20来天，从开头到现在一直都会泪流满面，为什么？是在调理肝脏吗？
灵珠子 19:20:58
继续
** 19:21:29
哦，谢谢您
日期:2010-6-24
** 18:46:12
老师好！以前念道可道非常道天目穴有跳动，最近这两晚天目穴震动得太厉害。昨晚念一会儿就停了，眉毛以上的区域都震动得厉害，躺下后，头部啪啪几声，很清脆。
** 18:49:27
看老师的博文太有意思了，文字浅显，道理太深奥
灵珠子 19:50:40
谢谢。我发一段我与师父关于颂读这段的聊天记录给你
** 19:51:33
谢谢老师
灵珠子 19:53:41
500多页的聊天记录太多了，不好找
灵珠子 19:53:50
反正是师父不让我轻易对人说这个的
灵珠子 19:54:10
既然发了，就发了那一段，然后不再发了
** 19:55:05
就是念道可道的吗
灵珠子 19:55:11
你是唯一一个能够坚持下来的，读那段
灵珠子 19:55:17
祝贺你
灵珠子 19:55:30
你将受益终生
** 19:55:35
谢谢您
灵珠子 19:56:54
我想把我们的聊天记录删除名字后发在博客中，意思是告诫人们在修炼时莫要一曝十寒，可以吗
** 19:57:31
当然可以
灵珠子 19:58:03
有很多人的根基比你好，可他们却没有坚持下来，很遗憾
灵珠子 19:58:21
我对你有个新的建议，
** 19:58:47
谢谢您，请说
灵珠子 19:58:59
……
灵珠子 19:59:07
将会对你有无形的加持力
灵珠子 19:59:25
保证你不会入魔
与梦对话
前天晚上作了一个梦，梦里有人对我说：“头发太长了，应该理发了。”第二天早晨对着镜子一照，果然是头发太长了，想了想差不多一个月没有理发了，赶紧理发。
梦中谁在与我对话？
我睡觉极其敏感，即使睡得再死，外界有点风吹草动也能听到，只是不着心。也会作梦，甚至会作很多稀奇古怪的梦。我经常梦到我是一条白龙，与另外一条龙在水中嬉戏，两条龙在水中探出半条身子，尽情地游玩，心情舒畅极了。有时在梦里，我们心神相交（绝非心身相交），身心通泰之极，第二天身心如同充满了电似的，精气神十足（故事情节绝没有大家想象的黄色成份，更不会有梦遗及滑精出现）。我在梦里，可以感觉到另外一条龙的存在。有时大白天也会在不经意间看到“她”，她与我形影不离，心神合一。
作梦时，如果我的潜意识不喜欢那梦境，也可以在梦中改变梦境。只要动了这念头，就会感觉全身心地发生剧烈地震动（身体真的会全身肌肉猛地一跳）。有时想解决一个什么问题，白天解决不了，就会在睡觉前给梦“布置”一个作业，让梦来思考和解决，梦所提出的方案往往效果极好。
我的梦极其灵验，我平时根本不会在意明天会发生什么不好的事情，因为不好的事情往往会在梦里提前一天或者是几天给我做节目预告。当然知道了不好的事情后也绝对不会因此改变行程，只是变得小心了一些，这样做的好处是“大事化小，小事化了”。
与梦对话，实质是“我”与“我”对话。
由阿迪力走钢丝想到的
如果在路面上放一根长五米，宽二十厘米的厚木板，你能脚不着地从一端走到另一端吗？
如果将同样的木板架设在十米高空，让你再重新走一次，你还行吗？
为什么两种情况有截然不同的结果？原因是我们有一颗得失的心。
我们先来看一段新闻：阿迪力在喀纳斯创走钢丝新纪录
中新社乌鲁木齐七月五日电 (汪金生周磊)新疆达瓦孜第六代传人阿迪力·吾休尔今天下午在喀纳斯景区卧龙湾上空成功挑战了海拔最高、长度最长与两人相向走钢丝方式，至此，新疆达瓦孜三项新记录诞生。
当天下午，他与徒弟沙塔尔·吾吉阿不都拉，手持八米长，十二公斤重的平衡杆，同时从卧龙湾上空长约一千五百三十米钢丝两端出发，成功在海拔一千六百米的钢丝中间汇合并交叉换位。
阿迪力此次的跨越活动创造的三项纪录：一个是海拔最高的达瓦孜表演，一个是长度最长，另一个纪录是采取两人相向走钢丝方式，两名挑战者同时从两个方向出发，在钢丝中间汇合并交叉换位。此次活动后，将申报至英国吉尼斯世界纪录。
看完后，请大家思考：阿迪力家庭的人生来就会在高空走钢丝吗？他们怎样获得的这项技能？
修行如走钢丝，如走木板。一开始将木板放在平地上，大家的心态能够放得开，以一种自然平和的心态去做，当然能够成功。
当将木板抬高后，人的心里本能地患得患失，唯恐一不小心掉下去，失去了生命，失去了所有。这样自然不会成功，甚至连试一试的勇气也没有。
修行如走钢丝，如走木板。没有天生的无畏者，阿迪力也不例外。阿迪力也是从平地开始做起。然后，一点点地抬高钢丝，直至钢丝升天。随着钢丝的一点点升高，他的得失心会慢慢地变少，对于生死的忧患也逐渐地淡化。当他能够心中只有钢丝，做到心无旁骛时，什么得失，什么生死，一切都不复在了。
钢丝只是一种现象，只是一个人生的过场。如果看淡了，高与低有什么区别？
走钢丝如此，修行如此，做人也不例外。（以其无心也。）
舒服也不可执着
（劝网友）
下面这位网友是唯一一位坚持二个月颂读“道可道，非常道”的，我被他的勤奋所感动，又告诉他一个“无声”的咒语。作为同修，我要劝告你：一切皆是幻相，一切不要执着，连舒服这种感觉也不要贪求。
这是他得到无声咒语后的一些修炼体验：
** 2010-6-25 18:52:29
老师，您好！昨晚整个大脑都通了，从前额至后脑勺，上至百会，震荡伴随着一股股的热气，头脑和身心都很舒畅。您不知道，前晚我心理真的发怵，昨晚……就没事了。上丹田的光，一直似阴阳鱼在转动。我会谨记老师的教导，不执不着。再次谢谢您！……
我想对我身体的调理一定很好
因为生了多年病，气滞血瘀，怕累怕冷，我想这种状况会彻底改变了
灵珠子
只要不执着，把一切相皆忘掉
好的
灵珠子
舒服也不可得，不可执着
哦
灵珠子
坚持修炼，
我会的
灵珠子
祝福
谢谢您
由孙悟空选兵器想到的
在西游记中，孙悟空到东海龙宫选取兵器。东海龙王给孙悟空提供了很多宝贝，悟空均不满意，最后选取了定海神针金箍棒作为得心应手的兵器。
大家都很羡慕孙悟空的神通，也都想发挥金箍棒的威力。可大家想过没有：如果东海龙王让你任意挑选一件兵器，你会选什么？也选金箍棒吗？
显然不行，因为你没有孙悟空那么大的法力，你根本拿不动金箍棒。在你的手中，金箍棒不仅不是兵器，反而是行军打仗时的累赘。
今天，一个好朋友过生日。我一高兴，答应送他一件生日礼物。我让他从几个修行咒语中任选一个，这几个咒语层次性很强，我让他思考半天后作答。
他一下子选取了一个极高深的，当然那极高深的名字就够诱人的。他这种想法本没有什么大错，他反应了大多数人的心态。可在我看来：他如同选取了金箍棒，可惜他不是孙悟空，因此他没有办法发挥咒的威力。
我看在大家都是朋友的份上，也是看他德性已经达到了。给了他一个看似普通，实则深奥的咒，这个咒比较适合他。
我不赞成沙僧选取金箍棒，也不赞成孙悟空选取沙僧的降妖宝杖。
适合的才是最好的。
以下是师父传授给我这个咒语时的聊天记录：
师父 13:14:37
……（咒语）
师父 13:15:01
音是……
灵珠子 13:15:47
是一种气旋，如同漩涡，如同台风，从内向外
灵珠子 13:15:58
从内心向外，又从外向内心
灵珠子 13:16:03
双向的
师父 13:16:13
……字本是……字音
师父 13:16:42
…… 字
灵珠子 13:16:48
如同双基因螺旋，DNA，台风
师父 13:16:48
再试一试吧
灵珠子 13:17:57
内心很宁静的学生感，使内心极其宁静
灵珠子 13:18:03
沉重感
灵珠子 13:18:21
好象进入了另外一个星系
灵珠子 13:18:29
进入了另外一个银河系
师父 13:18:37
祖师爷慈悲
师父 13:18:46
大悲大愿
师父 13:18:52
大圣大慈
灵珠子 13:19:01
而自己永远在星系的中央
灵珠子 13:19:31
这是打开宇宙的密码
师父 13:19:47
这个就是我当师父的人
夹脊太阳升
去年冬天，我的心脏部位有点闷痛，这种情况一直持续了一个月。身体这种异常的变化让我很纳闷，这几十年来，我的身体一直很健康，也不生病。
恰好那几天，我们学校有几位老师也是感到心脏闷。他们到医院一查，问题很严重，有的甚至因此回家休养。好心的同事劝我也到医院看看，同事的再三劝告让我最终走进了校门口的药店。药店的医师劝我最好到医院检查一下，再对症下药。我让她初步检查了一下，心脏跳动很有规律，血压也很正常。我坚持让她给我先开一点药，看看疗效如何。她开了四毛钱的药，并劝告我赶紧到医院检查。
当天晚饭后，我吃了药的六分之一（这也是去年一整年唯一吃的一次药）。晚上静坐时，我忽然感觉到心脏犹如一个气球。这个气球被吹得越来越大，感觉很快就要涨裂了。心脏闷痛异常，人好象很快就要死去似的。我没有因为痛苦而停止静坐，继续坚持着。痛苦到极至时，忽然好象从心脏向夹脊部位被气冲开了一根细细的管子，那管子开口于夹脊处。气很快通过这根管子疏泄出去，闷痛的心脏一下子畅快了起来。夹脊与心脏相通的开口如同一个虚开的窍，他张开了嘴巴自由地与外界连通，自由地呼吸。这个地方真的如同太阳，烤得脊背炽热异常。
正是因为这个原因，很快地出现了以下的修炼内景：
夹脊太阳升，百会春意浓。
海底火龙腾，飞入月宫中。
我写此文的另外一个用意：修炼是勇敢者的行为。为了证得大道，要有勇于为道献身的精神。痛苦算得了什么，心不着相如同刀割别人。
魔境的对策
在《钟吕传道集》中，钟离权祖师给吕洞宾真人详细讲解了何为“十魔”，也就是在修炼（睡眠）中很容易出现的魔境。这儿，我不再对种种魔境一一阐述。
人在修炼（睡眠）中出现“境”很正常，可是如果着相，对于“好”的境相心生欢喜，对于“坏”的境相讨厌异常，其身心就会被定在境中。身心一旦陷入魔境中，会耗散很多的精气神。修炼（睡眠）结束后，人会感觉到异常的疲乏，像焉了似的。
在修炼（睡眠）中出现“境”后，“若奉道之人，身外见在，而不认不执，则心不退，志不移；梦寐之间，不认不着，则神不迷而魂不散；内观之时，若见如是，当审其虚实，辨其真伪，不可随波逐浪，认贼为子。及起三昧真火以焚身，一挥群魔自散，用紫河车，搬运自己的阳神，超内院而上天宫，然后可求超脱。”（摘选自《钟吕传道集》）
修炼（睡眠）如同充电，正常的反应是，修炼（睡眠）结束后，身心愉悦，精力充沛，气定神闲。
事实胜于雄辩
我经常见到一些人滔滔不绝地向别人炫耀自己的修炼成果，尽管我没有对他们明说，可我知道他们的所谓成果大多是“虚幻”的，经不住事实的考验。
有人经常说自己修炼得身体发热了，那你就在寒冷的夜晚身着单薄的衣服静坐。如果到你静坐结束时，身体一点也不感到寒冷，反而是由于修炼而全身温暖，甚至有一层微微的“汗”从体内透出。这样才说明你的体验是真的，否则为幻。
有人说修炼得可以与天地相应了，那么当日月交合时，你自然会有真切的异常强烈的肉体感受出现，即使你没有静坐，也会有强烈的热珠在体内自然呈现，如果这样你的体验为真，否则为幻。
有人说你见到性光了，那你就应该有“虚室生白”的体验，也就是在一个黑暗的房室内一下子变得通亮。当“虚室生白”时，不仅你能看到，别人也能同样看到，那就说明你的体验是真的，否则为幻。
有人说能够进入很高深的禅定状态了，那么你就会有在闹市站着也会“身空”的体验，也就是只一个念头的转换，人就可以很自如地进入了无我无他的状态，如同虚云老和尚“煮地瓜”时入定一样。如果你能做到，那就是真，否则为幻。
如果你感觉修炼到可以给别人讲经说法了，那么你可以试一下不用开口，只用眼神慈悲地看别人一眼，让别人顿然心生“慈悲”，无言胜万言。如果你能做到，则你的体验为真，否则为幻。
有人经常说自己会出“阴神”或者是“阳神”了，那么你可以试一下，让神识出体到一个陌生的地方，将观到的情况记录不来。随后，你真的到那地方去实际考察一下，如果与“神识”观到的景象相同则为真，否则为幻。
有人说自己修炼出内丹了，那么当别人冷不丁地拍一下你的身体时，你的“丹”自然会从丹田处如一个炽热的“珠子”以最简洁的路径自然地去抵抗外力，那说明你的体验是真的，否则为幻.
如果以上指标太啰嗦的话，那就用一个简洁的指标：如果你可以连续几天及至十几天不吃不睡且能体力充沛、精力旺盛、气定神闲，则你的修炼有成，否则为幻。
一个病秧子是没有资格谈论修炼有成的，连自己的身体也没有调理好，修炼能好到哪儿去？
修炼是否有成，最有发言权的是事实，事实胜于雄辩。