中财网加里奥皮肤风执事多钱:颜真卿书法对日本朝鲜书坛的影响
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 11:10:18
颜真卿书法对日本朝鲜书坛的影响
东晋书法家王羲之、王献之父子的作品，唐代书法家欧阳询、颜真卿、柳公权等人的墨迹，相继传入日本，对日本的书道艺术的发展起了推动作用。颜体书风也可能随中国书家而传入日本，如日本篆刻的开山祖师僧独立，精研颜真卿和怀素，自成一体，“颜体”书法极有可能随其在日本的活动而传播。当时的日本留学生和求法僧，在中国广泛搜求古今书法名作，珍重地带回本国。
市河米庵，其门下弟子达五千之多，书从米芾上溯晋唐，是幕府后期书坛的领军人物，在中日书法交流史上影响深远。他为其父亲所书的《市河宽斋墓志铭》，结字工整，点画浑厚，在“颜体”基础上多取法蔡襄，气息古雅而雄肆，为学颜高手。空海的书名在日本具有至高无上的地位，《风信帖》和《灌顶记》是其最为重要的代表作。《灌顶记》是空海随手为100多位受戒僧人写下的名录，是日本书法史上的盖世杰作，点画丰腴厚重、线条流畅、欹侧多姿，具有浓郁的“颜体”意味。后宇多天皇是空海狂热的崇拜者，也是天皇书家中的佼佼者。后宇多天皇作为一代骄子，在庄重的场合，用“颜体”书写来表达自己对所崇拜之人的深情，再次可见“颜体”在日本的重要影响。
日本于延历二十三年（804年）派出的第十七次遣唐使团，大使为藤原葛野麻吕，副使石川道益，随行成员包括空海、最澄、橘逸势等，后三者为日本书法的发展立下了不朽功勋。空海、橘逸势和嵯峨天皇是日本书道史上有名的“三笔”，空海还被誉为日本的“书圣”。正是因为有日本留学生和学问僧刻苦的学习，唐代书法才由此而在日本生根、发芽、开花、结果。颜真卿去世不久，书名就逐渐彰显，在中日互派使节达到高潮时，其书名已有较大影响，因此无论从政治和艺术角度看，他对日本书法的影响应该存在，事实也正是如此。
朝鲜李朝后期出现了一些突出的学颜之人。高丽学颜最为突出的是“神品四贤”之一的释坦然，他的出现让朝鲜半岛的书坛面貌为之一变。其书法宗承颜真卿，兼修晋唐行书，旁涉篆隶，凭其高深的佛学修为，打破了独尊“欧体”的局面，成为和金生齐名的书坛圣手。朝鲜高丽时代，实行以书取仕制度，使书法艺术达到空前的兴隆和普及，高丽崇尚佛教，大量经籍碑碣多为唐风，“颜体”书风随之传入三韩。三韩留学唐朝的子弟，多在国子监学习，而国子监规定书学之外的学生也要日写一幅书法作品，何况在这些留学生中，有人入考书学，在这交流学习期间是有可能接触“颜体”书风的。《真乐公文殊院记》、《僧伽窑重修碑》、《北龙寺碑》为其手笔，在韩国书法史上占有重要地位。释坦然把王羲之和颜真卿结合得天衣无缝，线条绵里藏针，气息纯古高雅，开创了高丽书坛的新局面。