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纲常人伦大道上卷--五常者仁义礼智信是也

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原子 2009年12月06日 10:16 阅读(13) 评论(0) 分类：个人日记

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纲常人伦大道上卷--五常者仁义礼智信是也

2009-11-26 21:10:37

诗曰 圣人大道遍九州 三纲五常化愚流

五伦八德时常究 世返尭天乐无忧

五常者仁义礼智信是也

仁德注解

仁就是人的心德·人的心德·就是人的良心·人的良心·就是天理·天理就是人的元性·其大无外·其小无内·无人无我·合天地·万物都是一体合天地万物·都是有关系的·佛曰·一性原明·十方平等·至圣曰·万物同体·孟子曰·见其生·不忍见死·问其声·不忍食其肉·是君子饱厨要远·又曰·恻隐之心仁也·恻隐是人心里·不隐的意思·礼云·天子无教不杀牛·大夫无数不杀羊·士庶无故不杀犬琢·这都是求仁的要言· 君子学贤·先要保守自己的良心·孔子曰·君子无终食之间·违仁·就是说的·每天吃饭一刻的工夫也·不能离了良心·颜子问仁·子回·克己复礼为仁·就说的是去了自己的私心·复还了天地的公心·体天地好生之德·学圣贤作济人利物的事情·常愿天下太平·是为仁德也·天地所生的万物·全不爱惜·而以斩杀为能·图其口腹杀生害命·白刀子进去·红刀子出来·只顾自己一身饱欢·那管物的痛苦·天良尽丧·这样 的人·是为忘乎仁德也·

第一常体仁德良心为重 去私心还天理一片善行

体天道执天行十方平等 天下人当同胞万物体同

君与臣要息战免伤人命 众百姓受万物不可杀生

天所生我所受同天体性 体天地好生德戒杀放生

见其生不忍死休把刀动 闻其声不忍心把他肉吞

自己知害怕死万物有命 未举意要杀他自己先疼

要当体礼记上慈仁为重 是天子无故的不杀牛牲

是丈夫无故的不害羊命 士庶人杀犬琢算是横行

人本是三才体万物首领 理应该体天心爱物惜生

真行善也不过救人救命 真作恶不过是害人杀生

儒忠怒释慈悲道祖感应 这六字不离心君体不明

折草木枉伤损也有罪定 何况你杀四生岂无罪名

总要遵圣贤谕恻隐为重 万不可害性命执刀行凶

杀他命还他命此理一定 借钱人去还账此理最明

人害咱咱不服打架论讼 咱害他难道说他肯容情

识透了循环理性理早醒 君民安无灾殃天下太平

若杀生害物命冤账结定 久而久寻环报个人担承

如今人心迷昧伤害物命 上天爷才降下瘟疫刀兵

这杀劫因此起世人不醒 又说是吃牲肉口福应吞

你岂知畜物体俱是人性 马牛羊几犬琢属人身中

若杀生上帝爷册簿记定 人杀畜畜转人六道不停

人有灾畜有瘟杀劫起动 这就是杀生报要把账清

体天地好生德爱惜物命 遵五经圣言语无灾无凶

義德注解

义是礼让的根本·就是人的元情也·无论大小是情·要依着礼让·一有让礼·定然和气不争·国与礼让天下太平·家与礼让老幼安宁·君子处事·以让为先·以百事不争为念·见得思义·固穷不滥身外之财·不义不取·子曰·君子喻於义·不义而富且贵·於我如浮云· 是为义德也·若处事情·不以礼让·无事不争·总想损人利己·不论士农工商·见财起意·子曰·小人喻於利·是为忘乎义德也 第二常讲义德公心为本不可贪无义财刻薄待人

男管外女管内以公正论 守本分不妄求义内可寻

或草木与钱票各有各分 要清白勿苟取戒除贪心

金与银堆满地见财心稳 富守富贫安贫看如浮云

效古圣二六时义气常振 愿贫苦豪不贪才是贤人

若行为照这样天人喜欢 总贫穷到后来万古名存

德者本财者末君子自慎 一箪食一瓢饮乐在其心

若贪求无义财天人恼恨 强求财惹祸殃死绝后根

想到人亏你财你心不忍 你亏人难道说人就无心

富与贵命中带各人有分 忘了义想发财岂能由人

尘世上无有那贪心出尽 不喻义专喻利死求银钱

士与农工与商尽人财库 为银钱昧良心瞒哄愚人

暗博人做贼盗为财名损 娼妓女为银钱下贱唇身

三教人忘了义为财胡混 九流辈为财力口瞒乡民

世道坏皆因人义字失道 上中下交争利罪加十分

这说的是义德大众评论 再把那礼德情一一指真

礼德注解

礼是作事的品行·是人的元神·是天理的节文是正人·身之法·男学才良女慕贞节·冰清门庭廉耻常存·淫乱不犯·以正为本·是礼德也·若处事少规无矩·见色动心·败坏人伦·不以廉耻为重·人畜不分·是为忘礼德也·

第三常体礼德正身为本 不色欲一齐扫效法古人

男才良女贞节心意栓稳 是将那廉与耻谨记在心

身心正意不乱自严自禁 那邪念永不起刻刻常存

柳下惠女坐坏天理自慎 鲁男子见美色関户関门

汗関公保皇嫂秉汋心稳 韩湘子同妻床不动色心

古圣贤戒色欲守身为本 上报恩中保身下阴儿孙

岂不知那邪色比虎毒很 如同那剐骨刀损命伤身

效君子以礼行端正人品 不学那小儿人狐党狗群

正身心飞四相邪念扫尽 不丧德不损身万代名真

贪邪淫失人论天理不论 不顾羞不顾耻如兽如禽

想人生天地间万物首品 不保身失礼义怎么为人

坏品行乱人论天怨人恨 损身命与子孙扎下淫根

现如今世间人多是胡混 有几个守身人能正乾坤

外君子内小人多的更很 起邪心恋色欲比娘还亲

淫色欲坏世道一言难尽 丢江山败家产损命伤身

生於色死於色几个醒问 尽都是迷朦汗一片黑心

邪淫色把世道坏的粉碎 世上人你何不将理认真

这礼德上下体中外大振 再把那知德情细批详云

智德注解

智是明白·就是人的元精·为人出世·先要明白性理·天道是一件要紧的事情·所以孔子说·朝闻道夕死可也·这一句话说的真是金石要言·要想明白性理天道·总要效法圣人·齋必变食·居必迁坐·疏食淡水·浊气去尽·留住清气·财能明智养性·心广体胖·鹤发童颜·明心见性·乐在其中也·至圣曰·君子谋道不谋食·是为智德也·怎奈今世之人·性命大事·全然不究·常以口腹为念·吃肉喝酒·清风耗尽·坏了中真·言语癫狂·惹祸门气·身体难保·如何能明大道乎·古人云·小人谋食不谋道·是为忘乎智德也·

第四非体智德聪明为本 访明师求大道性理辩真

三教经看明白道理认准 是道进非道退才算明人

必先要减口腹荤酒除尽 浊气去清风留养性存心

效孔圣饭食疏清水喝饮 曲昡枕乐在中见性明真

重道德不忘求行善为本 不义富不义贵不教沾身

愿谋道不谋食功夫前进 一箪食一瓢饭回称贤人

古圣贤真有智修身为本 一劫真万劫春何等名真

世俗人俱都见性命不问 求名利吃酒肉气浊心昏

如今人十有九酒肉当唇 酒乱性肉伤脾几人明心

那酒浆糟粨气其性毒很 能迷真能乱性浩然难存

修行人喝醉酒道风失尽 君与臣喝醉酒难镇黎民

众百姓喝醉酒胆大凶狠 拿枪刀去打人不问隣亲

酒本是五荤头乱世魔阵 害的那各样人坏了中真

那肉醒是浊气把人内困 吃四两还半斤三官账存

生不幸死转畜罪过定准 该胎卵该湿化不差毫分

吃酒肉图快活人身失尽 聪明人识不透当成宝珍

下禹王恶旨酒除害为本 现如今因为何忘了智根

诸君子把智慧心中细论 余在把信德情表说原音

信德注解

信是真诚实在的·就是人的元气·与人处事一言为定·不作小人反腹·无常的事情·是为信德也·怎奈今世之人·都是巧言令色·阳奉阴违·口是心非·言不足信·心德失尽·由己妄行·是为忘了信德也·

第五常体信德实在为本 言忠信行爲敬话不虚云

真君子无妄言说话实信 将浮言并虚情一概不云

逢着人多讲话孝悌忠信 谈礼义论廉耻提醒愚人

逆劝孝淫劝真邪归正分 愚化贤恶化善匪化正人

一方方劝化人善言教训 无邪匪无凶横齐成良好

天与地合万物以信为本 若无信那世界尽是混沌

天有信日月转星斗应运 地有信水火风常养世人

年有信分四季寒暑定准 月有信逢朔望不差毫分

日有信每出入按时升沉 时有信每八刻分度数均

信属土五行中天人为本 诸万物凭信成长出尘埃

生而化化而生俱因信运 若无信物不生人畜难存

世界上尽都是言而无信 说的风变成雨难定言音

忽说东有说西不在人论 是人身无人心同於兽禽

只图那口方便说语胡论 怎知道言无凭坏了中真

当今世伦常坏寻究根本 能遵住这信德才算贤人

三纲领五常道圣贤标准 既是人不体贴妄生在尘

失三纲败五常无有人品 只恐怕来世理转生兽禽

这凡话说的是纲常大本 还有那五伦道人人可尊