基金净值查询000831:烟标上的名著之四《红楼梦》题材烟标 金陵十二钗详解

来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/01 15:00:04

金陵十二钗（一）

             金陵十二钗（一）    南京卷烟厂在上个世纪八十年代曾出品过“金陵十二钗”12x1的套标，它将《红楼梦》小说中的十二个女子形象搬上了烟标。烟标上的十二个人物是由著名画家刘旦宅先生绘画，十二个人物的名称横联是陈大羽先生书写的，另由著名红学家周汝昌先生为每个人物配诗。所以这是一套集诗书画为一体的烟标佳品。    金陵十二钗写的是金陵十二个著名的贵族女子。《红楼梦》小说里太虚幻境“薄命司”中为每位女子列有图册，这十二钗图册均有判词，揭示了她们的身世和结局。    正册第一图画的是两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。判词为：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”两株枯木为“林”，林上悬玉带是“黛玉”；判词中的第二句用的是谢道韫的典故，说的是林黛玉有谢道韫那样的才华，可惜她命运不济，所以才“堪怜”，判词第三句仍是在说林黛玉；“玉带”象征贵族子弟们的生活，寓意是指宝玉为怀念“林”而弃绝世俗欲念出家为僧一事。在正册第一图和判词中，薛宝钗是与林黛玉并提的。图中的一堆雪（薛字谐音），雪中金簪即是暗指“宝钗”的。判词的第一句用乐羊子妻的典故比喻宝钗的德行，说她虽有封建妇道的品德，只可惜徒劳无功，因为宝玉并不爱她。判词第四句是指光闪闪的首饰埋在雪堆里，象征着她婚后空闺冷落的处境。    正册第二图画的是一张弓，弓上挂着香橼。判词为：“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”“弓”为“宫”的谐音字，“橼”为“元”的谐音字，“香橼”暗指元春，宫上挂香橼，意思是被选入宫。这首判词的意思是：二十岁能够明辨是非的时候，她被选入宫闺，迎春、探春、惜春这三者都赶不上元春，可惜元春却在虎兔年相交的时候死去了，在世时间不多，属于早夭。    正册第三图画的是两人放风筝，一片大海，一只大船，船上有一女子掩面泣涕之状。判词为：“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”“放风筝”象征远嫁有去无回，放风筝的两个人暗指探春远嫁的设谋者。判词概括了探春的性格和遭遇。    正册第四图画的是几缕飞云，一湾逝水。判词为：“富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”图中之意象征史湘云的幸福如飞云、逝水一样失去了，指她后来的夫妻离散。判词意思是说，史湘云自幼失去父母遭到不幸，长大以后虽然得到了幸福（指与卫若兰结为夫妻），但是好景不长，展眼间夕阳西下了，幸福生活象水逝云飞一样失去了。    正册第五图画的是一块美玉，落在泥垢之中。判词为：“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”图中比喻她的被劫。判词意思为妙玉欲洁自身，但未如愿，虽入空门，但凡念未必除净，妙玉洁身自好，但终被劫污。    正册第六图画的是一只恶狼，追扑一美女，想吃掉她。判词为：“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”图中象征孙绍祖对迎春的迫害、摧残。判词意思为，“子”和“系”为孙，指孙绍祖，迎春娇弱如花柳，不抗摧残，一年后死去。    正册第七图画的是一所古庙，里面有一美人在内看经独坐。判词为：“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户候门女，独卧青灯古佛旁。”图中暗示了惜春出家为尼的结局。判词中的“三春”是双关语，暗指三个姐姐好景不长，缁衣为黑衣，暗指为尼。    正册第八图画的是一片冰山，上面有一只雌凤。判词为：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”图中指王熙凤在冰山上，她虽然独揽了大权，但是并不长久。判词意思为，凡鸟即“凤”，说她生于末世，得到贾母的宠爱，但被休弃而悲伤。    正册第九图画的是一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。判词为：“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”图中意为巧姐变成了自食其力的劳动者。判词中的“恩人”指的就是刘姥姥，刘姥姥一进荣国府，王熙凤曾给她二十两银子周济她，她没有忘记这个救命之恩，后来帮助巧姐作了报答。    正册第十图画的是一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。判词为：“桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。”整副图画的就是“李纨课子”，“兰”指贾兰。判词意为，李纨生了儿子后死了丈夫，第二句指贾府子弟到头来没有一个出息的，李纨守节的品质如冰清水洁，但并没有什么值得妒忌和羡慕的，她守节一生，形如“槁木死灰”，谈不到什么幸福，只不过是她人的一个笑料而已。    正册第十一图画的是高楼大厦，有一美人悬梁自缢。判词为：“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”图中所画就是秦可卿。判词意为，太虚幻境的宫门匾额为“情海情天”，是借幻境来说人间的风月。第二句是说情与情相遇必淫乱，秦可卿与贾宝玉相遇就是“情既相逢”了，所以发生了云雨之情。后面两句是说，不肖子孙不是都出在荣国府，引诱秦可卿堕落的就是宁国府的贾珍。    其实“薄命司”中除正册以外，还有副册、再副、三副……，诸钗各为十二，全书实有九层十二，共计一百零八。这里只取正册中的十二钗。  “金陵十二钗”套标      ［黛玉葬花］林黛玉的母亲贾敏与贾宝玉的父亲贾政是亲兄妹，所以他们两家是至亲。黛玉与宝玉的爱情是有“木石前盟”前缘的，但她却总不放心与宝玉的爱情，特别是贾府的封建势力使她所处于不得意地位。再加上薛宝钗与史湘云的中间插入，更使她一时猜不透贾宝玉的心理，这便是她忧郁伤感的原因。实事上，她与贾宝玉的恋爱确实也是受到了封建势力的破坏，到头来还是贾宝玉被骗（娶了薛宝钗），林黛玉只好焚烧了诗稿断了痴情，口吐鲜血一命归天，造成了一场爱情的大悲剧。“黛玉葬花”是林黛玉借花抒情的一段描写。林黛玉平日看见桃花落瓣便觉怜惜，常常把花瓣收拾起来，用土把它埋上。这一天，她又来到花冢，由眼前桃花的落瓣不觉又想到了自已的身世，于是便一边葬花一边吟出一首《葬花词》来，词句伤感已极。“黛玉葬花”是最能反映林黛玉的遭遇和悲剧的一段情景。周汝昌先生配诗：千芳名窟早含辛，刻意伤春是惜春。    香土一杯愁万种，落红全似葬花人。   ［宝钗扑蝶］薛宝钗与贾宝玉是姨表兄妹的关系，薛宝钗的母亲薛王氏与贾宝玉的母亲王夫人是亲姐妹。薛宝钗出身于“珍珠如土金如铁”的皇商家庭，她是为了待选入宫而进京来到贾府的。她表面上“罕言寡语，安分随时”，但是心里却时时想登上宝二奶奶的宝座。她深通人情世故，一进贾府就“大得下人之心”，贾母也喜欢她稳重平和。她有金锁，宝玉有玉，所以她自觉得只有他们俩结合才是“金玉良缘”。她虽与贾宝玉结了婚，但并没有得到幸福，贾宝玉疯疯癫癫，对她又无感情，实际她过的是半寡居的生活，宝玉出家以后，她则独守空房了。“宝钗扑蝶”就是她在滴翠亭扑蝶的一个情景。宝钗本打算去潇湘馆，但是当她看到宝玉进去了，自已便决定不去了。她想“宝玉和黛玉是从小一处长大的，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑不忌，喜怒无常；况且黛玉素多猜忌，好弄小性儿，此刻自已也跟进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑，倒是回来为妙。”想到这里，便抽身回来了。她刚要去寻找别的姐妹，忽然看见面前飞来一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下，迎风蹁跹，十分有趣。于是她就取出扇子向草地扑去。这时候，那蝴蝶忽起忽落，来来往往，欲飞过河去。宝钗蹑手蹑脚地跟到池边滴翠亭上，结果累得香汗淋漓，她也无心再撵了。她刚欲回来，便听见亭子外有两个人说情话，她猜是小红和坠儿两人。她怕惊扰他们俩，引起他们害臊，怕生事讨没趣，就决定躲开，她怕躲不及，就想个“金蝉脱壳”法，故意放重脚步叫到“我看你往哪里藏”，意思是自已没看见，又使他们听到。这反映了宝钗的心机，说明她懂事、会办事，有随机应变的本事。周汝昌先生配诗：苍台不惜凤鞋潮，轻步芳茵彩扇劳。    扑去用眸还用耳，那知蝶翅稳花梢。   ［元春省亲］贾元春是贾政与王夫人的女儿，贾宝玉的姐姐。她被封建王朝选入凤藻宫，给最高统治者皇帝做了妃子（贤德妃）。元春的被选入宫是人间少有的不幸，因为皇帝的后妃不止一个，选入深宫并不一定能得到皇帝的宠爱，加上又长期见不到亲人，所以是十分苦恼的。为了元妃的省亲，贾府特为修建了大观园。元春回家见到母亲（王夫人）和祖母（贾母）时也禁不住地呜咽对泣起来，似乎有满腹的苦水一时又吐不出来。只有贾政把元春入宫看成是无尚光荣的事，觉得女儿入宫是“上赐天恩，下昭祖德”的结果。元春在“五月榴花照眼明”时，遭遇事变，似是死于非命。“元春省亲”虽然身穿宫服，头戴凤冠，但却是满脸愁容，表现了她内心的痛苦和不幸。周汝昌先生配诗：特地平安醮为谁，朱榴照眼巧题辞。    隔帘启奏声犹在，路远山高语费思。   ［探春结社］贾探春是贾府的三小姐，是贾政的女儿，为赵姨娘所生。探春精明能干、有心机、办事果断，连王夫人、凤姐都怕她几分。她虽然属于庶出，但是脑子里的封建思想却很严重，在她的意识里，主仆、尊卑的等级观念十分深固。赵姨娘本来是她的生母，但就因为她出身婢妾，所以探春对她同样轻蔑、冷酷、厌恶、无情。探春的一生也是一个悲剧，尽管她想振兴贾家，但也无济于事，自已没有捞到什么好处，最后远嫁他乡。“探春结社”说的是她理家之前的一个细节。探春给贾宝玉写信，提出创建诗社的主张，得到了宝玉、惜春、李纨等人的赞同，结成了海棠社。这可以说是探春才干的初露，是为写她理家做铺垫。周汝昌先生配诗：扫花专待棹云来，结社良图此日开。   多感彩笺传翠墨，些山滴水见深怀。   ［湘云拾麟］史湘云与贾家的关系，《红楼梦》里写得并不多，只知道贾代善的妻子是史太君，到第三代才有史湘云，她与贾宝玉是同辈。史湘云从小父母双亡，由叔父扶养，但她的婶母对她很不好，因此就身世来说，她与林黛玉是很相似的。但她的性格却不同于林黛玉，她心直口快、性情开朗豪爽、爱淘气、不大瞻前顾后。史湘云和贾宝玉也是很要好，有感情的，俩人在一起有时十分亲热，有时也伴有吵嘴，她缺乏林黛玉那样的叛逆精神。后来嫁给了一个有侠气的贵族公子卫若兰，婚后生活比较美满。但不久他们夫妻就离散了，她也因陷寂寞而憔悴了。“湘云拾麟”说的是，有一次她来到大观园，不想在蔷薇架下见到了一个金光耀眼的金麒麟，原来这个金麒麟是贾宝玉丢掉在大观园里的。史湘云自已有一个麒麟，这次又捡到一个贾宝玉的麒麟，有些《红楼梦》的续写本就写了宝钗早逝，宝玉与湘云结为夫妻的情节。但有的人不同意这种续写法，认为湘云的麒麟不是她与贾宝玉姻缘的象征，而是她与卫若兰姻缘的象征，因为卫若兰身上也佩有一个麒麟。史湘云拾到了麒麟，无论是谁的，反正都是象征爱情的。这也反映了她对幸福生活的追求，对爱情生活的向往。周汝昌先生配诗：清虚观里出奇珍，偶落花间待此人。    他日双麟重会处，芳心默默岂无因。   ［妙玉奉茶］妙玉是一位带发修行入了空门的尼姑。她本是苏州人，祖上也是读书仕宦之家，因自幼多病，买了许多替身，皆不中用，妙玉入了空门，方才好了，所以带发修行。元春省亲时，决定聘买十二个小尼姑道姑，贾家知道她是富豪女，又是带发修行，所以就把她接到府中来，此后便受贾府的供养了。妙玉从来都是标榜清高的，连林黛玉她都称作“大俗人”，她只喜欢与宝玉往来，连宝玉的生日她都记在心里，派人送去祝寿的帖子。然而这位洁身自好的女子，却被“青灯古佛”断送了青春。其结局也是不好，贾府后来因被抄家一败不可收拾，她也因被劫而堕落风尘。“妙玉奉茶”说的是妙玉把林黛玉和史湘云领到栊翠庵，只见龛焰还旺，炉香也未尽，几个老道婆都睡了，只有小丫头在蒲团上垂头打盹。于是就把她们唤起来烹茶，亲手奉茶给黛玉和湘云吃，茶兴之余，她还作了一首诗。妙玉是非常喜欢茶的，还珍藏着晋代豪门大族王恺的茶杯，喝茶已成为她生活中不可缺少的事情。奉茶待人在她看来也是对他人的尊敬，她不仅奉茶给黛玉和湘云，她还曾用自已日常吃茶用的绿玉斗奉茶招待宝玉，这表现了她的洁身自好和对他人的尊敬。周汝昌先生配诗：栊翠怡红好作邻，梅枝擎雪忆前春。    香消茶尽庵门静，便是旁观冷眼人。   ［迎春诵经］贾迎春是贾赦的女儿，但她不是邢夫人所生，而是姨娘所生，她是大观园中封建包办买卖婚姻的牺牲品。迎春虽也是庶出，但她与同样是庶出的探春却有很大的不同。她老实无能，懦弱怕事，所以人们都叫她“二木头”。她不仅在作诗猜谜等事上赶不上其他姐妹，就是在为人处世上也是只讲退让，任人欺侮的。她对于周围所发生的事情一律漠不关心、视而不见、听而不闻，采取不闻不问的态度。迎春小时候便死了母亲，父亲贾赦和邢夫人对她毫不怜惜，贾赦欠了孙昭祖家五千两银子，于是就用她去抵债。名为嫁给孙昭祖，实际是卖给了别人。孙昭祖是一个行为不端的坏人，是一好色、好赌、好酗酒的不轨之徒，家中所有的媳妇丫头都被他淫遍。迎春结婚以后，孙昭祖经常打她骂她，动不动就说她是用五千两银子从贾府买过来的。迎春也曾回家哭诉过，但大家也无可奈何。“迎春诵经”描绘的是，她坐在靠背椅上，双手捧着经卷，一心吟诵着，似乎周围所发生的一切，她都没有看见，也没有听到，一幅无所事事的样子。从诵经的画面中，完全可以看出这位绰号为“二木头”的贾府二小姐，是多么的愚痴。周汝昌先生配诗：虎狼阶下肆嗔呵，园内风云日夕多。    太上一编勤诵习，累金冠凤付谁何。   ［惜春构图］惜春是宁国府里贾敬的女儿，她是贾府中四姊妹里年龄最小的一个。在她逐渐懂事的时候，她所接触的贾府周围的景象是日趋衰败，贾、史、王、薛四大家族已日趋没落。姐妹们的不幸结局和悲剧命运使她为自已的未来而担忧，现实的生活使她对一切都失去了兴趣，产生了一种弃世的念头。这是与她那种不关心他人的孤僻性格相一致的，她的人生哲学是利己主义。抄检大观园时，别人都悲伤流泪，她却无动于衷，这是她只顾自已，毫不利人的人生观所决定的。她的结局是到姑子庵做了尼姑。“惜春构图”发生在刘姥姥一进荣国府之后。刘姥姥在大观园里吃得跑肚拉稀，大出洋相，但是就是这位刘姥姥，却提出要画一张大观园图的想法，而且姑娘们还真的采纳了。但是究竟怎么画，大家还都拿不出主意。开始构图的时候，有的主张只画园中景物，有的提出要把人物也画上。当黛玉问到惜春时，惜春说了自已构图的想法：“原是只画这园子。昨儿老太太又说：‘单画园子’成了房样子。叫连人都画上，就象‘行乐’图似的才好。我又不会这工细楼台，又不会画人物，又不好驳回，正为这个为难呢。”经过争论，大家还是同意既画景又画人。惜春构图时，她作为一个出身于贵族家庭的少女还没有失意，对生活和未来似乎还没有失去信心，她与其他贵族女子生活在一起，还有少女那种天真、自然而又乐观的景象。周汝昌先生配诗：最小娇龄六法能，芳园金碧写新缯。    楼台易起人难画，粉稿流传料未曾。   ［凤姐设局］凤姐即王熙凤，是贾琏的妻子，贾赦的儿媳妇。她出身于金陵一霸的王家，王家与贾家是世代的姻亲，贾政的妻子王夫人是她的姑母，她的叔父王子腾从京营节度使升任九省都检点，是当时朝中统领军权的煊赫人物。可见，凤姐是一位出身于有钱有势的望门大族家的女子。贾母非常宠爱她这个孙儿媳妇，当凤姐还是二十多岁的时候，就做了荣国府里家政的主持人。凤姐年龄虽小，但行事却比他人都大，她的才干表现在她协助宁国府一事上。弄权铁槛寺，看出她的营私舞弊；巧设相思局害死贾瑞、想方设法逼死尤二姐，看出她的狠毒。可以说她是一个谈笑风生、善于逢迎、贪婪狠毒集于一身的典型。她瞒着贾琏放高利贷盘剥他人，甚至把奴仆们的工钱支出来去放债，从中取利。贾琏想偷贾母的金银器去当，求她向鸳鸯说一声，她却要求贾琏给自已一二百两银子做报酬，夫妻之间也这样勾心斗角。贾琏偷娶了尤二姐，她表面上装出同意的样子，背地里却千方百计使坏，结果逼得尤二姐吞金自尽；她还派人设法害死了尤二姐以前的未婚夫。她是一个杀人不眨眼，杀死一个人连心都不颤动的狠毒女人。她的结局也是很惨的，因图财害命被揭露，她获罪坐了牢，出狱以后，拿着苕帚扫雪，失去了从前的地位，被丈夫休弃，最后短命而死。“凤姐设局”就是她“毒设相思局”害死贾瑞一事。贾瑞看到嫂子王熙凤长得漂亮便起了淫心，王熙凤见贾瑞“抓耳挠腮”欲火难熬，就叫他晚上到西边穿堂儿地方等她。到了晚上，贾瑞如约来到了穿堂儿，可是王熙凤没有去，使得他挨了一夜冻。腊月天气夜又长，朔风凛凛侵入肌骨，险些把他冻死。贾瑞挨了一宿冻，可是淫心未改，过了几日又去找王熙凤。这一次，王熙凤又叫他晚上在房后小过道里头那间空屋子里等她，这次王熙凤布置了贾蓉和贾蔷两个人，设了一个诳骗贾瑞的圈套。贾蓉进屋时，贾瑞以为是王熙凤来了，便将他抱住亲嘴扯裤子，这时贾蔷便把早已准备好的蜡烛点起来，两个侄子活活抓住了瑞大叔。结果两个人各勒索贾瑞五十两银子还不算，还把他领到院外台阶下，让王熙凤从上面倒下一桶屎粪，浇了他一头一身。贾瑞遭到凤姐的毒计之害以后，淫心仍是未改，整日相思而不得手，又加上失却了银两，“三五下里夹攻，不觉就得了一病，心内膨胀，口内无味，脚下如绵，眼中似醋，黑夜作烧，不上一年，都添上了。”后经百般医治，仍然无效，最终因正照跛足道人的“风月宝鉴”，遗精过多而死。贾瑞是一个色鬼，他的死是咎由自取，但是他的直接死因便是王熙凤的毒设相思局，所以王熙凤是金陵十二钗中最奸险的人物。周汝昌先生配诗：会芳园侧石嶙峋，转出惊鸿语意勤。    午夜篝灯人影乱，相思犹对镜光匀。 金陵十二钗（二）  ［巧姐纺绩］巧姐是贾琏与王熙凤的女儿。贾府败落以后，王熙凤犯罪自身难保，也就无力保护这位生于末世，又比元、迎、探、惜晚了一辈的贾府小姐了，结果巧姐被狠毒奸兄欺骗出卖了。原来，有一个外藩王想买几个使唤的女人，狠毒的舅舅王仁和奸兄贾云想把巧姐卖给藩王（后来藩王听说贾家是“世代勋戚”，而未敢接受。），巧姐知道后痛苦不已。正在小姐没有办法的时候，刘姥姥来到了贾府，她看到巧姐没处躲藏，就决定将巧姐藏在自已的村子里。按照曹雪芹的愿意，后半部书中的巧姐嫁给了板儿，做了刘姥姥的儿媳妇，刘家与贾家真正成了亲戚。“巧姐纺绩”不仅反映了贾家的衰败，也反映了出身于普通劳动者的刘姥姥肯于助人。在“势败休云贵，家亡莫论亲”的环境中，刘姥姥肯于出来救助巧姐，这是一种非常可贵的本质。因为在那样的情况下，贾府上下的主子们由过去的勾心斗角发展为骨肉相残了，他们不仅不会去救助巧姐这样一位弱女子，而且还要为一己之利把她往火炕里推。相形之下，那个往日曾被嘲笑为母蝗虫的刘姥姥却真正伸出了救助巧姐的手，使巧姐走上了自食其力的道路，其品质是高于贾家那些主子们的。周汝昌先生配诗：一碗寒灯耿壁光，农姑村女夜深忙。    朱门昨日逃生死，还为朱门织嫁裳。   ［李纨课子］李纨是贾珠的妻子，是贾政的儿媳妇，她是封建节妇烈女的典型形象。李纨也是金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子祭酒。族中男女无不诵诗读书者，至李守中承继以来，便说“女子无才便是德”，故生了李纨时不曾叫她十分认真读书，只不过将些《女四书》、《烈女传》、《贤媛集》等三四种书让她读读，使其认得几个字，只需记得前朝这几个贤女便了，却以纺绩女红为要，因而取名为李纨，字宫裁。从这里可以知道，李纨从小就从家庭教育中接受了三从四德等封建礼教的思想，并以之为自已行动的信条。李纨在《红楼梦》中一出现，就已经是一个寡妇了，她对别的事一概不闻不问，惟知侍亲养子，闲时陪侍小姑等针黹诵读而已。“李纨课子”描绘的就是她教育儿子贾兰的情景。她把侍亲养子、信守三从四德的礼教视为天经地义的事。象李纨这样的女子，在正常的社会里，本来也是可以有所发展并有所作为的。但是严酷的封建礼教却吞噬了她的生命力，使她变成了一位只知侍亲课子的愚妇人，做了三从四德的牺牲品。她也是大观园中一位十分不幸的女子，只不过她的不幸是通过另一种形式表现出来的。周汝昌先生配诗：领社监吟有夙才，休从一德认宫裁。    课儿忍诵髯苏赋，嫠妇孤舟韵最哀。   ［可卿春困］秦可卿是宁国府里贾蓉的妻子，贾珍的儿媳妇，贾宝玉的侄媳妇。她在《红楼梦》中结束得最早，在第十三回中就死去了。秦可卿自幼是一个被弃于养生堂的孤儿，后被人抱出来抚养成人来到贾府，结果成了贾珍等人面兽心淫鬼们的牺牲品。《红楼梦》第十三中，秦可卿死于疾病，这与金陵十二钗正册中死于上吊的象征是矛盾的，这是《红楼梦》在修改中所造成的。据材料分析，曹雪芹《红楼梦》初稿中曾有“秦可卿淫丧天香楼”的回目，内容是：贾珍与儿媳妇秦可卿私通，丑事败露出来以后，秦可卿羞愧已极，于是就在天香楼上吊自尽了。后来曹雪芹的亲戚长辈看到这个情节，觉得这个写法于封建大家族不利，于是便删去了这个情节，改为秦可卿病死。可是忘了改那十二钗正册中的图和判词，所以漏出了破绽，留下了痕迹。《红楼梦》中把秦可卿的死说成是她情和貌造成了败家的原因，其实是既不正确也不公平的。尽管贾家把衰败原因归罪于秦可卿是不正确的，但是秦可卿确实是有淫行的，这可能与她的多情是有关系的。“可卿春困”既反映了她的情，也反映了她的淫，所谓“春困”就是一种睡觉的媚态。《红楼梦》第五回“贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦”中，写她的卧房里有一股细细的甜香味，竟使宝玉一时眼饧骨软了。壁上挂着唐伯虎的《海棠春睡图》（取材于唐玄宗的事，据说有一次唐玄宗曾把杨贵妃比做海棠春睡未醒），图画的两边有秦少游的诗为对联：“嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香”，案上放有武则天当日镜室中的宝镜，旁边摆着赵飞燕立着舞过的金盘，盘子里盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜……。生活在这样的环境中，自然不免产生情欲，所以秦可卿总是处于春困的状态中。“可卿春困”典型地反映了这位多情而又有淫行女子的生活。周汝昌先生配诗：绿窗好女出寒家，一落朱门事事差。   抱得狸奴无俚甚，俊材唯有凤知嗟。 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