三点水一个韦读什么:论理性评价毛泽东与剔除一切信仰的幽灵

　　拉.美特利、费尔巴哈、凯恩斯都曾经表示过这样的思想：思想家、哲学家、经济学家的思想不管是正确的还是错误的，其力量之大，往往超出常人的意料，事实上统治这个世界的就只是这些思想，许多实践家自以为绝不受任何知识的影响，却往往作了一些已故经济学家的奴隶………比起思想的侵蚀力来，既得利益势力被过分夸大了。这既是说，统治人类世界的不是人，不是帝王，也不是政治家，而是某些思想意识，某些理论，某些主义;你我他、张三李四、任何人都是由其头脑里的思想认识所驾驭的机器，控制一个人的思想认识即控制了一个人的灵魂，毛泽东也不例外，毛泽东是一个被马克思主义所操纵的机器，一个马克思主义病毒的携带者和受害者，一个被马克思主义洗脑了的马克思教的信徒。把毛泽东所犯的罪错归因于毛泽东这个人是没有学理的，以学理而论，毛泽东在建国之后的罪错不应算在毛泽东这个人的头上，而应该归因于他头脑里的思想观念，归因与毛泽东时代所有人头脑里的思想观念，不是毛泽东祸国殃民，而是他头脑里的思想观念祸国殃民。欧洲5世纪以后，中世纪的教皇教士：德尔图良，安瑟尔谟，托马斯.阿奎那，奥古斯丁，他们为什么祸害欧洲近千年?只能说是因为他们头脑之中的基督教祸害欧洲而不是这些人作怪。今天，张三李四，我们任何一个人犯错误，根本原因也只有在我们头脑之中的思想意识上寻找，而不能在我们头脑之外去寻找，不是人的存在决定人的意识，而是人的意识决定人的存在和行为。马克思所谓人的存在决定人的意识是纯粹的颠倒黑白，由马克思所颠倒的是非必须重新颠倒过来;不是毛泽东的存在决定毛泽东的意识，相反是毛泽东的意识决定毛泽东的存在，毛泽东的思想观念决定毛泽东的一切行为。评价毛泽东，评价文化大革命和49年以来的历次人祸，把罪错归结给毛泽东的个人品质和权力欲望，归结给对于毛泽东的个人崇拜，而不是归结于马克思主义上升为不可怀疑，不可否定的信仰，是不得要领的，是完全错误的。

　　一切信仰都是超世俗和超现实的，一切信仰都是宗教!信仰的本质就是宗教的本质!一切信仰与人的理智都是对立的，与知识和科学也是对立的，一切信仰都是非理性的。将科学上升为信仰，意味将某一特殊科学变成宗教，将自己变成科学的信仰者而不是科学的探索者。人类历史上第一个彻底摧毁宗教的哲学家费尔巴哈这样描述“信仰之本质，并不在于与普遍理性相一致，而在于与普遍理性不同，特殊性是信仰之根源;因此信仰的内容本身，外在地已经同特殊的历史时代、特殊的地点、特殊的名称联系着”，信仰者只能信仰特殊的、确定的东西，不能信仰无限的、不确定的东西，只能信仰已知的东西，不能信仰未知的东西。在宗教和信仰的国家里“将信仰跟理性同一化起来，就意味着冲淡信仰，使信仰没有了差异”，而没有宗教没有信仰的国家里，将信仰跟理性同一化，则是取消理性;在具有宗教的国家，“信仰自由”意味弱化宗教，在没有宗教的中国，信仰自由意味使宗教发展扩大， “信仰自由” 南橘北枳，在西方与中国是两种完全不同的结果。一切信仰只能是超越功利，超越事实的精神抚慰和心理需求的满足，不是可怀疑、可比较、分析的、可以依据的实证知识和实证科学，一切知识与科学建立在理性与经验之上而不是建立在信仰之上，是理性与经验排斥信仰的产物。所谓欧洲的启蒙运动，就是欧洲人的精神意识与信仰相分离的运动，启蒙的对象就是信仰，启蒙就是破除信仰，使人“从信仰者变为思想者，从祈祷者变为工作者，从彼岸世界的候补者变为此岸世界的研究者”，别无其它。

　　社会主义国家或者共产主义社会，只能是超现实的信仰之中的高雅事物 ，而不是世俗世界的理性化的理想，建国以来之所以放弃新民主主义路线，建立社会主义制度，造成社会主义人祸和社会主义灾难，发生种种政治灾难和政治迫害，不是因为毛泽东一个人疯狂追求社会主义而放弃新民主主义，而是因为全国人民为实现所谓的共产主义而不惜一切的疯狂，全国人民被社会主义病毒变成无理智、无人性的魔兽，全体中国人成为马克思的钦差大臣和贯彻社会主义的天使，毛泽东时代没有一个人是干净的，人人都有罪错，大小不同而已，“十步”与“百步”的差别而已。毛泽东为什么具有力量发动社会主义改造，反右运动和文化大革命，因为“有什么样的群众就有什么样的领袖”，毛泽东的力量来自于人民群众的支持，没有支持者毛泽东就没有力量发动任何一场政治运动。政治家之所以出现罪错是因为人民群众的政治诉求和政治愿望，是因为支持者们的思想认识驱动了支持者的诉求，政治家顺应了支持者的诉求和愿望， “菩萨的脸之所以变黑是因为香客所烧的香薰的!”毛泽东的罪错应该由人民群众分担!同样，政治家之所以有丰功伟绩，基础是因为支持者们的政治诉求和政治支持，政治家的功绩也只是顺应了人民的诉求和愿望。

　　评价毛泽东的意义不在于评价毛泽东本身，不在于给毛泽东一个历史定位，而在于改变毛泽东时代所遗留下的社会制度，彻底摈弃无产阶级专政的诉求和愿望，还马克思主义意识形态专政的受害者和毛泽东的部下一个公道，而在于找到毛泽东现象的根源，根本改革毛泽东所遗留下来的专制社会主义制度，建立名副其实的民主、宪政、自由、公平、正义，人民群众真正当家作主的民主主义共和国。评价毛泽东应该对事不对人!不同的事业造就不同的人，而不是不同的人造就不同的事业，政治家所从事的事业造就政治家，而不是政治家造就事业。解放战争和中国人民的解放和独立事业造就了毛泽东，而不是毛泽东造就了解放战争和独立事业，合理评价毛泽东，应该肯定毛泽东所领导的解放事业，肯定毛泽东的建国之功和前半生，评价毛泽东评价者不是评价毛泽东，而是通过评价毛泽东的共产主义事业实现每一个中国人的自我改造，思考自己如何摆脱“臣民状态”，不信仰，不崇拜，在新的事业之中做一个理性的中国公民。