广东惠来:[转载]林散之谈书法
[转载]林散之谈书法
学字就是做人,字如其人,什么样的人,就写什么样的字,学会做人,字也容易写好。 - m* y9 L
学问不问大小,要学点东西,不要作假,要在实践中体会,到了一定阶段就会有体会,受益。 0 v! K! C6 u: h% H8 }
做学问要踏实,不为虚名,不要太早出名,不要忙于应酬,要学点真东西。——与桑作楷谈 & z7 U. T1 n
不要学名于一时,要能站得住,要站几百年不朽才行。若徒慕虚名,功夫一点没有,虚名几十年云烟过去了。——与张尔宾谈 : W) ~' S2 x6 |
搞艺术是为了做学人,学做人。 ' ]: l) @
做人着重立品,无人品不可能有艺品。 9 f; q! h2 N6 B& ~
做学人,其目的在于运用和利人。
做学人还是为了做真人。 - X3 k# n
艺术家必须是专同假、丑、恶作对的真人,离开真、善、美便是水月镜花。——《林散之序跋文集》
先写楷书,次写行书,最后才能写草书。
学近代人,学唐宋元明清字为适用。
李邕说:“学我者死,叛我者生。”要从米、王觉斯追上去。
欧阳修青年时代诗、文、书、画样样学。有人说你这样不精一项是不行的。于是,他便专攻诗、文,成了大家。人的精力是有限的,不可能样样都精。因此,学要专一。
真学问是苦练出来的,做不得假。可用淡墨汁或水多写写,手腕活。——与庄希祖谈
现在社会上有一种风气,看到草书神气,一开始学字就潦草。不知草书是经过多少年甘苦得来的,要在规矩中下苦功夫才是正道。 0 D! Z. A% w- o) {5 O+ j
向唐宋人学,一代有一代的面目。汉碑,晋人就不学了,练功夫是可以的;楷书学宋人的就很好,楷书是很难的,学好不容易。 0 W& {4 }, f3 E$ a
书法很玄妙,不懂古人笔墨,难以成名。 ) Y: Z( w' B& H) J
董其昌书不正为正。气足。难学。从米、王觉斯追上去,用墨要能深透,用力深厚,拙从工整出。 ' l! {$ r/ t& w: g; K; i
定时、定量、定帖。 - r7 u& l; E3 e8 Z
最好每天早晨写寸楷二百五十个,临摹柳公权玄秘塔,先要写得像,时间最少三年,因为这是基础。 3 X5 j1 y. G( c/ a
写字,一定要研究笔法和墨法,要讲究执笔,讲究指功、腕功和肘功。写字时要做到指实掌空,先悬腕而后悬肘;临帖要先像后不像,先无我后有我,先熟后生,有静有动,意在笔先,抱得紧放得开。日久天长,就能达到瓜熟蒂落,熟能生巧的境界。——与范汝寅谈 2 P3 k; U$ Q6 v
要近学古之贤者,他们成名不是偶然,实有独到之处。总之先学一家,不宜学时人,不宜学近代人。——与张尔宾谈 ; [6 T( Y) X6 e" [) A- f9 K
写字并无秘诀,否则书家之子定是大书家。事实上是很多人重复父辈,由于拓趋于保守,修养差,有形无神。 . m9 ~& N& O$ Z1 j# U$ Z9 Y6 d
一般人习字,先正楷,再行草,而后篆隶。
先得笔力,继则退火气,使气魄遒劲而纯。
书法亦可以从魏晋六朝入手,先用方笔习《爨龙颜碑》,小字兼学《乐毅论》、《黄庭经》,严整不苟。再入唐人,写柳公权《破邪阵》。可以多读几家帖,有所选择。
可以写行书练腕力,笔画要交代清楚,一丝不苟,不能滑俗。写张纸条子也不能马马虎虎,滑不可救药。
人无万能,不可能样样好。 3 r1 q3 L; N0 k( r- G6 O1 j
寸有所长,尺有所短。 # N$ H+ X& I" a8 A! ?
不能见异思迁,要见一行爱一行。
怀素只以草书闻名。
得古人一、二种名帖,锲而不舍,可望成功。 " g9 s7 j#
欧阳公大才,诗、文、书、画皆通,后遵友人劝告,专攻诗文,以文为主,后成为八大家之一。 3 ~
涉猎过广,一行不精,也难有成就。王夫之说:“才成于专而毁于杂。”
对碑帖看不进去的人,肯定学不进去。 ! S- r! N4 n$ }& p
——〈林散之序跋文集〉
紫毫写不出刚字来,羊毫才写得出来。——与庄希祖谈
上海有位书法家说,他不喜欢用羊毫,更不喜欢用长毫。他真是外行话,不知古人已说过,欲想写硬字,必用软毫,唯软毫才能写硬字。可惜他不懂这个道理。
论用笔之道,笪重光专论此事,软毫才能写硬字,见笪重光〈书筌〉。——与魏之祯、熊百之等谈
有人以短狼毫笔写寸余大字,这样写上六十年也不出功夫。 6 l4 S4 U* s3 n) l/ j: @; w
要用长锋羊毫。 ' i, F& k' v+ F6 X9 I" H; M
软毫才能写硬字,硬笔不能写硬字,宋四家、明清大家都用软毫。 ( T( l: c5 D$ Z* v6 T
予曾用长锋羊毫,柔韧有弹性,杆很长,周旋余地广,特命名为“鹤颈”、“长颈鹿”,不意笔厂仿造甚多,用者不乏其人。 ! J, Z: M: s* C# j
墨要古陈轻香,褪尽火气者为上。
松紫微带紫色,宜作书。
砚以端石为佳,上品者作紫马肝色,晶莹如玉,有眼如带。 4 ~2 B1 T. ?
歙砚多青黑色,有金星、眉纹、帚纹以分次第。金星玉眼为石之结晶,沉水观之,清晰可见。
端歙两种砚材都在南方而盛行全国,在北方洮河砚材亦很名贵。洮河绿石绿如蓝,润如玉,绝不易得。此石产于甘肃甘南藏族自治州卓尼一带。洮河绿必是碧绿之上现兰色,备有蕉叶筋纹最为名贵。宋代文人对洮砚推崇备至,称赞最力。黄山谷赠张文潜诗道:“赠君洮绿含风漪,能淬笔锋利如锥。张和诗云:“明窗试墨吐秀润,端溪歙州无此色。”抗日战争时期,我得一碧桃小砚,十分可爱,因之题一绝句,铭刻其上:“小滴酸留千岁桃,大荒苦落三生石。凄凉曼倩不归来,野色深深出寸碧。” 2 C; x$ ]9 z5 A0 z% l8 x
古砚扪之细润,磨墨如釜中熬油,写在纸或绢上光润生色。其形多长方、长圆。正方形两片相合者叫墨海。 % G1 X/ {8 P; C: ?6 % A
古人藏砚,多有铭文或跋语,刻工以朴素、大方、高雅、古拙而见重艺林,小巧、匠艺、雕琢伤神,会委屈好面料。纪晓岚铭其砚曰;“天然一石,越雕越俗。”是有感而发。 5 e
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写字要用劲,但不是死劲,是活的。力量要用在笔尖上……
写字要运肘,运臂,力量集中。光运腕,能把字写坏了。腕动而臂不动,此是大病。千万不能单运腕。 5 f& @* j5 C5 A( Y$ p' H9 k1 y5 t/ n
腕动而臂不动,千古无有此法。
笔要振迅。规行矩步是写不好字的。写字要在有力无力之间。…… # D. k# o$ h# F) e
太快!要能留得住。快要杀得住。米字也是骏快,也是要处处能停。
笔笔要留。 + G) u+ S7 v: w4 c9 T
写字快了会滑,要滞涩些好。滞涩不能象清道人那样抖。可谓之俗。字宜古秀,要有刚劲才能秀。秀,恐近于滑,故宜以缓救滑。字宜刚而能柔,乃为名手。最怕俗。 1 r4 b8 ^5 T9 q1 w6 C# L
现代人有四病:尖、扁、轻、滑。古人也有尖笔的,但力量到。 3 M' F5 k3 {*
枯、润、肥、瘦都要圆。用笔要有停留,宜重,宜留,要有刚劲。 + ?
平,不光是像尺一样直。曲的也平,是指运笔平,无菱角。
要能从笔法追刀法。字像刻的那样有力。
字,不看两头看中间,每一笔不放松,尽力写之。——与桑作楷谈 ( p2 h: s% C4 {! c$ n
写字,一定要讲究笔法和墨法,要讲究执笔,讲究指功、腕功和肘功。写字时要做到指实掌虚,先悬腕而后悬肘。……——与范汝寅谈
古人千言万语,不外“笔墨”二字。能从笔墨上有心得,则书画思过半矣。——与徐利明谈
无基本功悬腕则一笔拖不动。
方笔方而不方,难写。 ; q$ k4 ]$ t4 y& i
可以内圆外方,不方不圆,亦方亦圆;过圆也不好,柔媚无棱角。正是:笔从曲处还求直,意到圆时觉更方。此语我曾不自吝,搅翻池水便钟王。 7 X8 D6 Z: W" z
书家要懂刀法。 7 W. I* z! g2 X
印人要懂书法。
笔笔涩,笔笔留,何绍基善变,字出于颜,有北碑根基,正善于留,所以耐看。 7 i! ^
古人作书,笔为我所用,愈写愈活,笔笔自然有力,作画也一样。
游刃有余,举重若轻。
看不出用力,力涵其中,方能回味。 ' a3 v, ?( q& S8 H$ F4 d
有笔方有墨。见墨方见笔。 ' G/ X& ?, u2 |1 e
不善用笔而墨韵横流者,古无此例。——《林散之序跋文集》
还要虚腕,虚腕才能使手中的笔自由转动,随心所欲。——《林散之》
多搞墨是死的,要惜墨如金。
怀素能于无墨中求笔,在枯墨中写出润 王铎用干笔蘸重墨写,一笔写十一个字,别人这样就 把墨放上去,极浓与极干的放在一起就好看,没得
笪重光论用墨:磨墨欲浓,破水写之方润。 ——与魏之祯、熊百之等谈 4 j) R# u
厚纸用墨要带水,薄纸、皮纸要用焦墨写。
用墨要能深透,用力深厚,拙中巧。
会用墨就圆,笔画很细也是圆的,是中锋。 ( u8 O+ r( x5 ~3 i6 B/ S
用墨要能润而黑。用墨用得熟不容易。
笪重光:“磨墨欲熟,破水写之则活。”熟,就是磨得很浓。然后蘸水写,就活了。光用浓墨,把笔裹住早年闻张栗庵师说:“字之黑大方圆者为枯,而干瘦遒挺者为润。”误以为是说反话,七十岁后,我才领悟看字着重精神,墨重笔圆而乏神气,得不谓之枯耶?墨淡而笔干,神旺气足,一片浑茫,能不谓之润乎? 6 M) y3 f9 V+ C! w' x
“润含春雨,干裂秋风。”不可仅从形式上去判断。 # R: e" _" B- Y. _& T
墨有焦墨、浓墨、淡墨、渴墨、积墨、宿墨、破墨之分,加上渍水,深浅干润,变化无穷。“运用之妙,存乎一心。”
墨要熟,熟中生。磨墨欲熟,破之用水则润,惜墨如金,泼墨如渖,路子要正,切勿邪途。 $ D6 I" |, a' a$ K7 x
笔是骨,墨是肉,水是血。 ' W+ h6 t* E- e+ M, t8 u7 O
——《林散之序跋文集》 0 {9 i+ ~1 ^8 w3 q' J0 S( ?/ S
书法自序----林散之 ) Z6 o5 @( f. E
余浅薄不文,学无成就,书法一道,何敢妄谈。唯自孩提
时,即喜弄笔。积其岁年,或有所 余八岁时,开始学艺,未有师承;十六岁从范培开先生学书。 ; g0 ?5 N& x/ D. # M" l7 O
先生授以唐碑,并授安吴执笔悬腕之法,心好习之。弱冠后, ! ~0 ^: x2 u, b2 " O/ Z2 U
复从含山张栗庵先生学诗古文辞,先生学贯古今,藏书甚富, % m$ U0 l5 U
与当代马通伯、姚仲实、陈澹然诸先生游,书学晋、唐,于褚
遂良、米海岳尤精至。尝谓余曰:“学者三十开外,诗文书艺,
皆宜明其途径,若驰鹜浮名,害人不浅,一再延稽,不可救药,
口传手授,是在真师,吾友黄宾虹,海内知名,可师也。”余
悚然聆之,遂于翌年负笈沪上,持张先生函求谒之。黄先生不
以余不肖,谓日: “君之书画,略有才气,不入时畦,唯用笔 2 _. R7 x5 J/ w# H
用墨之法,尚无所知,似从珂罗版学拟而成,模糊凄迷,真意
全亏。”并示古人用笔用墨之道: “凡用笔有五种,曰锥画沙、
曰印印泥、曰折钗股、曰屋漏痕、日壁坼纹。用墨有七种:曰
积墨、曰宿墨、曰焦墨、曰破墨、曰浓墨、曰淡墨、曰渴墨。” ' u% x8 p" z7 N
又曰: “古人重实处,尤重虚处;重黑处,尤重白处;所谓知
白守黑,计白当黑,此理最微,君宜领会。君之书法,实处多, 3 g) W& E- o+ T3 m
虚处少,黑处见力量,白处欠功夫。”
余闻言,悚然大骇。平 - A$ x* X6 t6 m. ?8 r0 M) |
时虽知计白当黑和知白守黑之语,视为具文,未明究竟。今闻 4 y4 n* r6 _; {4 m& ~4
此语,恍然有悟。即取所藏古今名碑佳帖,细心潜玩,都于黑 5 7 j) ~0 b+ @; b4 F+ c! G
处沉着,白处虚灵,黑白错综,以成其美。始信黄先生之言, ! Z2 J* A
不吾欺也。又曰:“用笔有所禁忌:忌尖、忌滑、忌扁、忌轻、 - ?
忌俗;宜留、宜圆、宜平、宜重、宜雅。钉头、鼠尾、鹤膝、
蝉腰皆病也。凡病好医,唯俗病难医。医治有道,读万卷书, 3 R0 K3 V; j" f) q. c
行万里路。读书多,则积理富、气质换;游历广,则眼界明、
胸襟扩,俗病或可去也。古今大家,成就不同,要皆无病,肥 2 b6 w4 , m# o! V1 h
瘦异制,各有专美。人有所长,亦有所短,能避其所短而不犯,
则善学矣,君其勉之。”余复敬听之,遂自海上归,立志远游, ! ~1 K- T' ; d3 R
夹一册一囊而作万里之行。自河南入,登太室、少室,攀九鼎
莲花之奇。转龙门,观伊阙,入潼关,登华山,攀苍龙岭而觇
太华三峰。复转终南而入武功,登太白最高峰。下华阳,转城 , m6 T' }! n, g
固而至南郑,路阻月余,复经金牛道而入剑门,所谓南栈也。
一千四百里而至成都,中经嘉陵江,奇峰松翠,急浪奔湍,骇
目惊心,震人心胆,人间奇境也。居成都两月余,沿岷江而下, " P5 z( s6 A% w2 n" H1 `- U: M7 N. M
至嘉州寓于凌云山之大佛寺,转途峨嵋县,六百里而登三峨。
三峨以金顶为最高,峨嵋正峰也。斯日斜日四照,万山沉沉,
怒云四卷。各山所见云海,以此为最奇。留二十余日而返渝州, % o
出三峡,下夔府,觇巫山十二峰,云雨荒唐,欲观奇异,遂出 ' U( W. w$ a/ M2 N
西陵峡而至宜昌,转武汉,趋南康,登匡庐,宿五老峰,转九 " Y9 i: t5 o6 8 v1 g5 {
华,寻黄山而归。得画稿八百余幅,诗二百余首,游记若干篇; ! q- H: B8 c% ]- s0 ~! J
行越七省,跋涉一万八千里,道路梗塞,风雨艰难,亦云苦
矣。
余学书,初从范先生,一变;继从张先生,一变;后从黄先 $ c8 F1 E, B( O; _
生及远游,一变;古稀之年,又一变矣。唯变者为形质,而不 + x9 R& x* ~$ p+ @, K
变者为真理。审事物,无不变者。变者生之机,不变者死之途。
书法之变,尤为显著。由虫篆变而史籀,由史籀变而小篆,由
小篆变而汉魏,而六朝,而唐、宋、元、明、清。其为篆,为
隶,为楷,为行,为草。时代不同,体制即随之而易,面目各 0 j% I9 : y- P1 O* j+ z3 x/ M, D
殊,精神亦因之而别。其始有法,而终无法,无法即变也。无 5 j- c! o) T7 {7 h: T
法而不离于法,又一变也。如蚕之吐丝、蜂之酿蜜,岂一朝一 3 R) i$ G1 Z( t* N- L6 o
夕而变为丝与蜜者。颐养之深,酝酿之久,而始成功。由递变 5 }+ k# l: b) f. s0 |
而非突变,突变则败矣。书法之演变,亦犹是也。盖日新月异, - t2 G
事势必然,勿容惊异。
居尝论之,学书之道,无他玄秘,贵执笔耳。执笔贵中锋,
平腕竖笔,是乃中锋;卧管、侧毫,非中锋也。学既贵专,尤 6 E4 f; I* $ V
贵于勒。韩子曰“业精于勤”,岂不信然。又语云“学然后知 4 l& Z4 X* X, m) e
不足。”唯有学之,方知其难。盖有学之而未能,未有不学而
能者也。余初学书,由唐入魏,由魏入汉,转而入唐、入宋、 # f! Y8 _, T3 m- a
元,降而明、清,皆所摹习。于汉师《礼器》、《张迁》、《孔 宙》、《衡方》、《乙瑛》、《曹全》;于魏师《张猛龙》、
《敬使君》、《爨龙额》、《爨宝子》、《嵩高灵庙》、《张黑女》、《崔敬邕》;于晋学阁帖;于唐学颜平原、柳诚悬、
杨少师、李北海,而于北海学之最久,反复习之。以宋之米氏, : B" K& E. m, m; J/ v- e9 d# o
元之赵氏、明之王觉斯、董思白诸公,皆力学之。始称右军如 5 O' h; g8 n$ K* q' b& M
龙,北海如象,又称北海如金翅劈海,太华奇蜂。诸公学之, . Y3 v0 z5 G) Q
皆能成就,实南派自王右军后一大宗师也。余十六岁始学唐碑;
三十以后学行书,学米;六十以后就草书。草书以大王为宗, ) ?. n' H, x: d5 l$ m' g7 V8 o3 A
释怀素为体,王觉斯为友,董思白、祝希哲为宾。始启之者,
范先生,终成之者,张师与宾虹师也。此余八十年学书之大路 .
也。 ; b3 V) g0 N& V7 F$ j! I/ c4 D
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