厦门建筑设计培训班:六、佛法修學五大科目: (一) 三福
来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/15 11:21:00
六、佛法修學五大科目
(一)三福
佛說法是非常活潑的,是因人施教沒有定法的。佛的教法,無論
如何說法,都離不開大圓滿。換言之,皆是從自性中流露出來的,因
此法門是真正的平等。就如同《華嚴經》講的「主伴圓融」,一個為主,
其他一切都是伴。如果我們以本師釋迦牟尼佛為主,一切諸佛就是伴;
以毘盧遮那佛為主,釋迦牟尼佛就是伴;以阿彌陀佛為主,毘盧遮那
佛也是伴。任何一尊佛都可以做主,也可以做伴,主伴圓融。佛如是,
菩薩也不例外。假如我們學佛,以觀世音菩薩為本尊,諸佛都是伴;
以地藏菩薩為本尊,觀音菩薩就是伴。佛的經典亦復如是。我們以《無
量壽經》為主,一切經都是伴;以《金剛經》為主,《無量壽經》是伴,
《華嚴》、《法華》都是伴。因此,這才看到它真正平等,真正的自在
無礙,然後我們才能談教學的綱領。
在佛門中,無論修學哪一個法門,都是讚歎這個法門是第一。說
這個法門第一並不顯示其他法門就是第二,這點一定要清楚,才不致
於犯過失。犯什麼過失?自讚毀他。這就犯了大戒,是錯誤的。在修
學綱領上,像《觀無量壽佛經》緣起中說到,韋提希夫人家庭遭遇了
很大的變故,對於人間疾苦才真正體會到,這才要求釋迦牟尼佛說:「這
個世界太苦了,實在沒有意思,有沒有更好的生活環境、更清涼的世
界、沒有造惡的世界?我希望往生到那裡。」
釋迦牟尼佛非常慈悲,就把十方諸佛的世界,以神力變現在她面
前,讓她自己去觀察、選擇。她實在也不負釋迦牟尼佛的期望,她選
中了西方極樂世界,要求釋迦牟尼佛教給她往生西方極樂世界的方
法。佛在沒有說明方法之前,教她先修三種淨業,並且告訴她,這三
種淨業是「三世諸佛淨業正因」。這句話非常重要,使我們明瞭三世一
切諸佛(過去佛、現在佛、未來佛)修行證果,都要依此三福為基礎。
這就好像我們蓋樓房,無論蓋多高、蓋什麼樣式,地基都是相同的。「淨
業三福」就是佛法共同的基礎,一定要從此基礎上建立,才能成就一
切佛法。這是非常非常重要的。
(恭录自净空法师讲记《认识佛教》)
(欢迎转载!请勿随意评论,因果自负!阿弥陀佛!)
(一)三福
佛說法是非常活潑的,是因人施教沒有定法的。佛的教法,無論
如何說法,都離不開大圓滿。換言之,皆是從自性中流露出來的,因
此法門是真正的平等。就如同《華嚴經》講的「主伴圓融」,一個為主,
其他一切都是伴。如果我們以本師釋迦牟尼佛為主,一切諸佛就是伴;
以毘盧遮那佛為主,釋迦牟尼佛就是伴;以阿彌陀佛為主,毘盧遮那
佛也是伴。任何一尊佛都可以做主,也可以做伴,主伴圓融。佛如是,
菩薩也不例外。假如我們學佛,以觀世音菩薩為本尊,諸佛都是伴;
以地藏菩薩為本尊,觀音菩薩就是伴。佛的經典亦復如是。我們以《無
量壽經》為主,一切經都是伴;以《金剛經》為主,《無量壽經》是伴,
《華嚴》、《法華》都是伴。因此,這才看到它真正平等,真正的自在
無礙,然後我們才能談教學的綱領。
在佛門中,無論修學哪一個法門,都是讚歎這個法門是第一。說
這個法門第一並不顯示其他法門就是第二,這點一定要清楚,才不致
於犯過失。犯什麼過失?自讚毀他。這就犯了大戒,是錯誤的。在修
學綱領上,像《觀無量壽佛經》緣起中說到,韋提希夫人家庭遭遇了
很大的變故,對於人間疾苦才真正體會到,這才要求釋迦牟尼佛說:「這
個世界太苦了,實在沒有意思,有沒有更好的生活環境、更清涼的世
界、沒有造惡的世界?我希望往生到那裡。」
釋迦牟尼佛非常慈悲,就把十方諸佛的世界,以神力變現在她面
前,讓她自己去觀察、選擇。她實在也不負釋迦牟尼佛的期望,她選
中了西方極樂世界,要求釋迦牟尼佛教給她往生西方極樂世界的方
法。佛在沒有說明方法之前,教她先修三種淨業,並且告訴她,這三
種淨業是「三世諸佛淨業正因」。這句話非常重要,使我們明瞭三世一
切諸佛(過去佛、現在佛、未來佛)修行證果,都要依此三福為基礎。
這就好像我們蓋樓房,無論蓋多高、蓋什麼樣式,地基都是相同的。「淨
業三福」就是佛法共同的基礎,一定要從此基礎上建立,才能成就一
切佛法。這是非常非常重要的。
(恭录自净空法师讲记《认识佛教》)
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