中财网粟裕大将 电视剧爱奇艺:《菜根谭》修养之道【001】
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《菜根谭》修养之道【001】
时间:2010-03-08 13:46来源:原创 作者:乾缘 点击: 44次001·弄权一时，凄凉万古
栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
【简注】
（1）依阿（读ē）：依附、迎合。
【意译】
坚守道德规范的人，虽寂寞却是一时；依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。明达之人，能重视物质以外的精神价值，考虑生命的久远未来，所以他们宁愿承受一时的寂寞，也不愿遭受永久的凄凉。
【我见】
天道衡量、取舍生命的标淮是德，德是天道在一定层次的物质存在形式，它所体现的天道内涵包括至真、至善、至柔等等。有德和大德的生命必被天道升华到幸福、圣洁、美善、恒久的境界中去，无德或寡德的生命必被天道沉沦到迷苦、肮脏、丑恶、不归的绝境中去。所以一个真正能通达天道的生命，他所考虑和追求的是自己生命的长久归宿和真我的升华，绝不在意一世一时的名利情欲，而是坚守道德标淮，在别人看似寂寞贫寒处境里享受着同化天道的至乐。相反，那些醉心功名、耽溺利乐，甚至不择手段、不惜尊严贪求攫夺之辈，虽然荣贵一时，却都是耗失自己生生世世积攒的一些德份换取的，从根子上毁坏了生命的基业，最终会落的一无所有，寥落凄凉。特别是困贪婪而作恶累累的人，会在天道好还的报应中饱受苦痛偿还罪孽，万劫不复！
002·抱朴守拙，涉世之道
涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
【简注】
（1）涉世：经历世事。（2）点染：沾染，熏染、污染。（3）机械：此指技巧之心。（4）朴鲁：此指憨厚、诚实。（5）曲谨：婉曲谨慎。（6）疏狂：潇洒无羁。
【意译】
涉世不深，不良的感染也比就少；阅历很广，机心就很重。所以君子与其练达，不如保持纯朴；与其事事小心谨慎，倒不如豁达天放。
【我见】
天道的特性之一是真，万物皆由天道化生，自然也都秉赋了真的本性。人作为造化在这一层时空的生命，守真抱德，是第一等要义，道家的修炼重点就是落实在”真”上，说真话，办真事，做真人，最后返本归真。但人世浑杂，正反相因。特别是由于为私为我的后天观念左右了人的思想言行，致使人在面对自身利害的时候，不能做到正直公平，真实无欺，不伪不诈，特别是随着道德的整体堕落以后，“假作真时真亦假”，己经成了普世现象，人浸淫其中，游曳于各个领域，以圆滑为练达，以妥协为通达，以忍辱为豁达，以苟且为放达，都是违真悖善的不德之举。而真正的君子，必是朴拙无巧、守德不失，即便是所谓的疏狂恣肆，也是有如风流云荡的天真之姿！
003·心事宜明，才华须韫
君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
【简注】
韫（yùn）：收藏，蕴藏，包含
【意译】
君子的心地像青天白日一般光明，没有一点不可告人之事；君子的才学像珍珠美玉一般深藏，不可轻易炫示。
【我见】
君子之心，取法天地。天无私而能覆，光辉普照；地无我而有载，坦荡无垠。无私无我，天地合德，才有四时之行，万物之生。然而天地从不言说其德，永远只在默默施舍，静静养化，从不矜夸，绝无自是。倒是一些俗人，光明中常生出邪念，暗昧处尽干些恶事，岂不知神目如电，历历在案，终有报应。也有些人，稍微有点能力，做成点事情，即如下蛋的母鸡，到处叫嚷，唯恐天下不知，骨子里透出的都是一个”我”，意识中牵系的都是一个“私”。如不自省自释，最终会由大入小，把自己推向没有退路的“尖”端上，坠入深渊……