名师工作室研修总结:系列评论：保持党的纯洁性

系列评论：保持党的纯洁性

之一、坚定理想信念是“绝对要求”…………….张  铁

之二、庸懒散不仅仅是“亚健康”……………….范正伟

之三、时时用群众这面镜子观照自己…………….詹  勇

之四、别把问题拖成“历史问题”……………….石 开

 之五、“小圈子”危害“肌体健康” ………………………唐宋

之六、廉洁是为政者的“价值原点” ………………….陈家兴

坚定理想信念是“绝对要求”

——保持党的纯洁性之一

张  铁

　　2010年大连新港输油管线爆炸起火，他奋不顾身，亲临火场指挥，保护了人民的财产和安全……公安部副部长刘金国的事迹，近日“感动中国”。

　　或许有人会想，在当前环境下，一个领导干部为什么可以做到点滴自律，两袖清风？从焦裕禄到杨善洲，从孔繁森到任长霞，如果追寻一种精神的谱系，就能发现，刘金国的纯洁，正源于共产党人对理想信念的坚守。

　　在革命岁月，这是“我们信仰的主义，乃是宇宙的真理”，是“砍头不要紧，只要主义真”；在建设时期，这是“拼命也要拿下大油田”，是“如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉地欣然承受”；而改革年代，这是“一个共产党员爱的最高境界是爱人民”，是“心中只有'公’，人民才能'安’”。一代代共产党人，把理想信念熔铸在血脉之中，标注下思想的纯洁、目标的纯净、行为的纯粹。

　　的确，我们不再面临腥风血雨的考验、生死存亡的抉择，然而，如果不能秉持“国家富强、人民幸福”的理想，只是纯粹的“技术官员”，恐怕难以在高强度的工作中始终保持精力旺盛、毫无怨言；如果不能保持“共产党人除了人民利益之外没有任何特殊利益”的信念，甘当简单的“谋生干部”，恐怕也难以抵御各种潜规则、坏风气的侵蚀和污染。

　　更重要的是，理想信念是一种具有决定性的核心价值。我们要承认，在多元的利益格局中，党员干部的个人利益需要尊重和保证；在开放的执政条件下，党员干部的能力水平也还有提高空间；甚至，党员干部也会有性格的短板、思维的缺陷、行为的弱点。正因此，也只有在理想信念这一“绝对要求”的校准之下，才能在个人利益和公共利益之间做好选择题，在能力要求和水平不足之间做好填空题，也才能做好性格、思维、行为等各方面的改错题，最终在纯洁性的考试上交出一份高分答卷。

　　有人认为，坚定理想信念不过是喊口号，是“穿靴戴帽”的要求。这一看法，背离了对理想信念的“真知”。执政环境纷纭复杂，没有“主心骨”，如何能厘清历史的脉络？发展工作头绪繁多，没有“定盘星”，如何能把握时代的主线？也有人认为，理想信念抽象空洞，只是一个“虚无缥缈”的命题。这一看法，背离了对理想信念的“真行”。在刘金国身上，理想信念表现为“贼有未曾经我缚，事无不可对人言”；而对更多党员干部，理想信念系于对岗位工作的尽职尽责、对人民群众的尽心尽力、对自身要求的尽善尽美。只要“真知”、“真行”，坚定的理想信念就会贯穿于每一次取舍抉择之中，促使共产党人保持最具体也最深刻的纯洁。

　　改革攻坚期、矛盾凸显期，我们面临“世所罕见”的困难风险和矛盾问题；作为世界上最大的发展中国家的执政党，保持纯洁性的要求同样越发紧迫。在这样的情况下，我们尤须谨记胡锦涛总书记的谆谆告诫：

　　“理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的动摇是最危险的动摇。” 

庸懒散不仅仅是“亚健康”

——保持党的纯洁性之二

范正伟

　　龙年春节假期结束，一些地方的“超时放假”再度成为新闻。人们对“超时放假”颇多怨言，因为其背后反映的是一种庸懒散的习气。

　　关于庸懒散，群众有许多画像：“上午点个卯，下午玩电脑，等着下班了”，“平平安安占位子、舒舒服服领票子、庸庸碌碌混日子”，“脚踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”……业务不精、能力不强、得过且过的“庸官”，不作为、慢作为、乱作为的“懒官”，重权轻责、自由散漫、谋人不谋事的“散官”，在现实中并不鲜见。

　　与贪污腐败不同，庸懒散看上去不那么刺目，最多被当作是“亚健康”。或许正因如此，人们对庸懒散有些忽视。在一些人那里，庸懒散有时被误看成与世无争，淡泊超脱，甚至成为某些人心照不宣的官场秘笈：盯下级，看上级，小心翼翼地守着“不出事”的逻辑，畏首畏尾地扮着“老好人”的角色，老练圆滑地成为推脱难题的“太极高手”……

　　庸懒散的作风和贪污腐败都会对党的事业造成危害。它虽然没有后者那么刺目，却范围更广，影响面大。在其位不谋其政，留下的是无人履责；不求有功但求无过，贻误的是发展良机；当作为而不作为，丧失的是群众信任；有令不行有禁不止，瓦解的是执政根基。

　　这些年来，一些地方矛盾冲突不少，群体性事件时有所闻，一些领导干部处置不当，甚至按下葫芦浮起瓢，其中既有贪腐因素，更有庸懒散的影子。平时萎靡不振、得过且过，对中央的要求部署不认真执行，对群众的诉求推三阻四，对发展的问题茫然无知，甚至火烧眉毛的事情都不愿处置，最终导致矛盾在推诿中升级，问题在拖延中爆发，良机在敷衍中错失，不仅酿成难以预料的后果，也损害了党和政府的公信力。这就是为何毛泽东强调“人是要有一点精神的”；为何邓小平说，没有一股气呀,劲呀,就走不出新路好路；为何胡锦涛将“精神懈怠”列为党面临的“四大危险”之一。

　　“大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一个人不卖力……继而环境渐渐好转了，精神也渐渐放下了”。1945年，在论及“历史周期率”时，黄炎培的论断至今发人深省。治庸问责，保持党的纯洁性，就要反思庸懒散的根源：机构设置是否庞杂臃肿？群众监督是否足够有力？问责考核是否规范健全？用人机制是否有助于激励先进？

　　70多年前，美国记者埃德加·斯诺第一次接触中国共产党人，就发现他们身上有一种不可征服的精神和力量，并断言中国的未来就掌握在他们手中。今天，面对复杂繁重的改革发展稳定任务，尤其需要“等不起”的紧迫感、“慢不得”的危机感、“坐不住”的责任感。以治庸提能力、以治懒增效率、以治散正风气，领导干部的使命职责系于此，人民群众的信任期待系于此，党和政府的执政能力系于此。

时时用群众这面镜子观照自己

——保持党的纯洁性之三

詹  勇

　　党和国家领导人近10年来都与基层群众一起过大年，被誉为“一种独特的政治传统”，各地干部纷纷下基层“零距离”服务群众，媒体记者“新春走基层”把新闻写在村间乡野、百姓心坎，龙年伊始，神州大地呈现一派心系人民、贴近群众的气象。

　　“以人为镜，可以知得失”，从保持党的纯洁性角度来看，这样的新气象，体现了我们党执政为民的政治自觉，树立了群众这面映照党员干部纯洁性的澄明之镜。

　　在有的党员干部看来，“纯洁性”主要是修身养性的“个人任务”，或者是“上面怎么看”的“组织命题”，其实，检验纯洁性的试金石，从来都不在机关之内、公文之间，而在实践之中、群众身上。天地之间有杆秤，一个党员干部的纯洁度高不高，就要看他如何对待群众，如何处理权力与群众的关系。

　　焦裕禄“心里装着全体人民，唯独没有他自己”，孔繁森为了藏族群众“两离桑梓，独恋雪域”，沈浩留下了走村串户、沾满泥土的7双鞋，杨善洲弥留之际挂念的是“一定要把林木收益分给群众”，一代代党的优秀儿女，饱含把群众当亲人的真情，肩负群众利益重于泰山的责任，克尽为官一任、造福一方的职守，他们或许不是完人，但在群众心里绝对是成色十足的共产党人。

　　以群众这面镜子来观照，往往优劣立分、高下立判。近年来，一些干部“替谁说话”、“只为领导服务”的雷人官腔，道出了宗旨意识的淡薄；高高在上“做老爷”的姿态，“拍脑袋”、“朝上看”的习气，暴露了血肉联系的割裂；对群众疾苦不动心，对形象工程很上心，反映了对群众感情的冷漠；谋求政绩不惜损害群众利益，关键时候与民争利，折射出为政用权的误区。

　　诸如这些问题，恰恰警示今天的共产党人，在长期执政、利益多元、诱惑增多等条件下，“脱离群众”这一“最大危险”更加尖锐，“密切联系群众”这一“最大优势”面临更大考验，如何从思想上和行动上清除种种背离宗旨的“杂质”，任务也更为艰巨。

　　以群众这面镜子来探照，更能明确为政方向、找准治理之道。2008年，贵州瓮安、云南孟连先后发生群体性事件，这与当地一些干部在干群关系上出漏洞、群众工作上迷方向息息相关。几年来，经历“进得了寨、拉得上话、交得了心”的艰难历程，通过产权改革、安居富民、干部接访、修桥引水等大量利民实事，当地干部在争取民心的过程中探索群众工作开展，实现了由乱到治的转变。老百姓一句“共产党的干部又回来了”，朴实而深刻地说出了“孟连经验”、“瓮安之变”背后的纯洁性重塑与回归。

　　“人之命在元气，国之命在人心”。安泰一旦离开大地，就会力量顿失、陷于危殆。面对保持纯洁性的时代课题，每一个共产党人尤其是领导干部，都应自觉面对群众这面镜子，时时观照自己、反省自己、改造自己，永葆共产党人的公仆本色，用民心所向获得开拓未来的力量。

别把问题拖成“历史问题”

——保持党的纯洁性之四

石 开

　　当前，面对换届，一些领导干部有这样的心态：“新官不理旧账”，问题是前任的，解决好了是前任的政绩，解决不好是自己的问题，不如放到一边；“旧官一走了之”，反正要离职卸任，有矛盾能拖就拖，问题留给下任，自己“善始善终”。于是，问题“击鼓传花”，最终变成无头公案、“历史问题”。
　　不敢、不愿正视问题，不仅是在换届之际。一事当前，一些人的第一反应不是如何解决，而是怎样逃避，甚至是推脱、掩盖。然而，问题往往不会自生自灭，而且必然有躲不开、绕不过的，“躲得了初一，躲不过十五”。不愿正视、不敢直面，最后的结果只能是让问题变成隐患，传来传去，终归会爆发。
　　问题是一面镜子，面对矛盾问题的所言所行所思，照出党员干部的能力水平和思想境界。遇矛盾绕着走、有问题避开行，是因为心中有顾虑、有杂念，所以不敢着手处理、放手解决。而顾虑、杂念，往往来自对个人得失的考量。正因此，愿不愿碰问题、敢不敢解扣子、善不善理矛盾，检验着领导干部的纯洁性。
　　更重要的是，正视和解决问题，鲜明体现党员干部的责任和担当。对工作负责、对事业负责，必然会正视问题、主动解决，并且能够不惧风险一抓到底。缺乏责任心和担当精神，才会对问题视而不见，能躲就躲、能拖就拖。从北京全力推进医疗改革“宁有微词，不要危机”，到深圳矢志社会管理创新直指“政社不分”，对问题的态度，决定着能否顺应人民期待，完成时代使命。
　　在一定意义上，工作就是解决问题。工作被动实际上是被问题牵着走，工作主动就是能够有预见性，把工作做在前头。工作做到家，问题才能得到解决；问题解决了，工作就顺势推进。比如，准确把握了文化方面“进出逆差”、“供需缺口”等问题，才能提出“两分法”的改革思路，促进文化的发展与繁荣。从这个意义上看，能不能直面问题，敢不敢解决矛盾，是党员干部纯洁性的试金石，它检验着我们的领导干部有没有担当责任的勇力，有没有做好工作的魄力，有没有服务人民的能力。
　　1938年，毛泽东在延安抗日军政大学作报告时，曾给学员于江题词：“碰了钉子时，就向钉子学习，问题就解决了。”的确，解决问题是个历练，碰到“钉子”，了解钉子的构造、存在的原因，找准拔钉子的着力点，这个过程，也就是一个积累经验、增长才干的过程。不能设想一个干部能在不经风雨、不处逆境、不解难题中得到全面提高。一门心思攻坚克难、心无旁骛解决问题，党员干部的能力就会得到提升，思想也会随之净化。
　　小平同志曾说：发展起来以后的问题不比不发展时少。的确，只有在不断解决问题中，才能博得更大发展空间。我们正处于深化改革的时期，只要是改革，就必然会涉及利益的调整，必然会有矛盾问题。直面矛盾、正视问题，可谓改革第一步，否则就不是用发展解决问题，而是“在问题上的发展”。对问题的态度，也就是对改革的态度。只有摒弃私心杂念，一心思改革、谋发展，才能不断破制约、解难题。而这，也才是党员干部保持纯洁性的“时代要求”。

“小圈子”危害“肌体健康”(人民论坛)

——保持党的纯洁性之五

唐宋

《 人民日报 》（ 2012年02月21日   04 版）

　　近日，原南昌市委常委、南昌县县委书记汤成奇因受贿3900多万元被判处死缓。在长达10多年的“潜伏”期间，汤成奇与两名老部下结成受贿同盟，成立“三无”公司，实现权力套现。

　　从近年落马的贪官身上，人们经常发现“小圈子”的影子。个别领导干部为了照顾亲属、朋友、部下、同学、同乡，搞任人唯亲、搞权钱交易，危害了党的肌体健康，影响了党的先进和纯洁。

　　对败坏党风政风的“小圈子”，我们党坚决反对、从不姑息。延安整风时期，反对“山头主义”，促进了全党的团结和统一。“文革”期间，毛泽东就严厉批评帮派之风。今天，我们反对“小圈子”，重在反对自由主义、好人主义，确保党的思想纯洁、作风纯洁；重在反对任人唯亲、拉帮结派，确保党的队伍纯洁、组织纯洁；重在反对以公权为“小利益团体”牟私利，确保党的肌体健康，防止贪污腐败。

　　小平同志曾告诫，“小圈子那个东西害死人哪！很多失误就从这里出来，错误就从这里犯起。”可是，在现实生活中，有的党员干部不以“小圈子”为耻，反以加入“小圈子”为荣，不少人还主动经营自己的“小圈子”。

　　为什么一些党员干部喜欢搞“小圈子”，挖空心思钻“小圈子”？原因是有的人认为，有了“小圈子”能捞到不少好处，进了“小圈子”就有了靠山，就有可能超常规提拔、暴发式致富。还有人认为，进了“小圈子”，就有了保护伞，干些违法的事也没人敢管。一些人搞“小圈子”似乎得了实惠、捞了好处，才吸引更多的人编织关系网、经营“小圈子”，甚至不惜拉拢腐蚀，把领导干部拖下水。这样的教训极其深刻。

　　在生活中，我们总会与某些人合得来，走得近，甚至是很要好的同事和朋友，这很正常。领导干部也不例外。即使如此，也要交友谨慎。交良朋益友，对自己更是一种帮助。这和在工作中结成“小圈子”是完全不同的两码事。经验告诫我们，拉帮结派，搞“小圈子”，可能风光一时，最终却害人害己。“小圈子”一开始是人际关系庸俗化，到后来往往异化为政治投机、经济投机，异化为以感情换原则、以公权牟私利，最终滑向违法乱纪的深渊。

防治官场“小圈子病”，需要党员干部筑好思想的篱笆，保持文明高尚生活情趣和正派良好的同志关系；需要在选人用人时，严格按党的原则办事，坚持五湖四海、任人唯贤，不让投机钻营者得利；需要完善监督和责任追究机制，铲除 “小圈子病”滋生、蔓延的土壤。只有对庸俗、腐化的“小圈子”坚决地说“不”，才能使我们的党风政风更加健康。这也是推进党风廉政建设的一个重要方面。

廉洁是为政者的“价值原点”(人民论坛)

——保持党的纯洁性之六

陈家兴

《 人民日报 》（ 2012年02月24日   04 版）

　　从担任镇长助理开始，一直到官居市委常委之职，近20年时间里，汤成奇的岗位先后变了9次，受贿的“事业”却始终不变。这个案例教训深刻。

　　腐败分子的堕落，首先都是从价值观发生变异开始的。身在贫寒草莽中，一些人尚痛恨贪腐者，有的甚至从小立志就要做清官，然而及至身居权位，观念却在悄然发生改变。有的说“看到别人都在弄钱，我不捞钱，感到孤独”，有的则“升官不成便腐败”，有的以为“拒收贿赂怕伤害民营企业家的自尊心”，有的表示“行贿的人，都是含着眼泪让我把钱收下的，我觉得我不收就对不起他们”，有的甚至公然宣称“当官不捞钱，不如回家去种田”。这些东窗事发后当事人的自白虽然看似荒诞，却也粗略描绘出这些腐败分子不再信守廉洁之后心迹情状的乖张。真可谓，清廉官员个个相似，都是一样的纯洁本色；贪腐分子各各不同，在不同的岗位环境中暴露或浸染了不同的腐败色调。

　　廉洁是为政者的“价值原点”，更是共产党人的政治本色。我们党历来把一切腐败现象视为破坏纯洁性、影响公信力、涣散凝聚力的“病毒”，予以坚决惩治，方能创造出传奇般的成就。在一定意义上说，不遗余力地清除腐败分子，就是不断清除各种杂质对党的肌体的污染。时时告诫全体党员干部保持清正廉洁，选拔任用清白干部，就是不断强化党的纯洁本色。因此，只要是进入党的干部队伍，就必须信守廉洁这个价值原点，保持政治本色不变，而不仅是作为个人的道德操守和个性色彩进行自律。

　　把廉洁作为一种价值信念坚守，建树起自己的行事原则和底线，就能够“稳得住心神、管得住行为、守得住清白”，金钱、美色等诱惑就无缝可钻。对于领导干部来说，这种坚守，既是一种精神境界的不断“修习”，又是精神家园的始终“保洁”。