中财网物理九年级公式:《菜根谭》修养之道【026】
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076·厚德载物，雅量容人
地之秽者多生物，水之清者常无鱼；故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。
【简注】
水清无鱼句：语出《孔子家语》：”水至清则无鱼，人至察则无徒。”
【意译】
肮脏污秽的土地生物繁盛；过于清澈的水里往往没有鱼虾生活。所以一个有高深修养的君子，应具有包容恶浊的雅量，不可有自命清高、独立不群的孤僻性格。
【我见】
子曰：“水至清则无鱼，人至察则无徒”。一个真正有道德的人，心的容量要象大海一样，清浊并蓄；要象大地一般，善恶同载；要象阳光一样，贵贱普照。真正的好洁是内心的纯净不染，而不是求外浊的绝无；真正的独行是思想的脱俗，而不是离群的孤僻。其实也只有在恶浊之中，才能真正成就博爱高洁的美德，反过来美德的纯正能量也就能善化、净化恶浊。
077·忧劳兴国，逸豫亡身
泛驾之马可就驰驱，跃冶之金终归型范。只一优游不振，便终身无个?步。白沙云：”为人多病未足羞，一生无病是吾忧。”真确论也。
【简注】
（1）泛驾之马：喻凶悍难驯之人。（2）跃冶之金：喻不受规范之人。（3）型范：铸造模具。（4）白沙：明代学者陈献章，广东新会人，字公甫，隐居白沙里，时称白沙先生，誉为”活孟子”。
【意译】
凶悍的马只要训练有术，仍可驾驭；翻溅的金属汁液终被铸为器具。人贪图安逸，一辈子会无所作为。所以陈献章才说：”做人有缺点没有什么可耻，只有一生没有缺点才最值得忧心。”这的确是精辟之论。
【我见】
所谓“金无足赤，人无完人”，在建功立业甚至在成就圣贤的上?之路上，不时的都会犯下或大或小的错误与过失。其实这不是什么耻辱，反而是好事，在过失中暴露出人性中的缺点与不足，正好可以予以改正或弥补，由此而渐渐的达到尽善尽美的境界。而真正的羞耻就是知错不改或明知故犯的人。在尘世间，不犯错误的”完人”似乎只有一种，那就是一无作为的人，所以看不出他有什么错误，有什么缺点，其实他只不过是没有在具体事件中表现出来而己。而且更可忧的是，他即使活了百年也似未生一日。
078·不贪为宝，度越一世
人只一念私贪，便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。
【意译】
人只要一起贪念，就会销刚直而为软弱，塞理智聪明而为昏庸，转恩德而为仇恨，染纯洁而为污浊，毁了一生品质。所以古圣人以不贪为修身之宝，安度一生。
【我见】
圣人云：“为名者气恨终生/为利者六亲不识/为情者自寻烦恼/苦相斗造业一生/不求名悠悠自得/不重利仁义之士/不动情清心寡欲/善修身积德一世”