中财网古典音乐是什么:[文艺评论]《兰亭序》“怏然自足”之“怏”字考辨 - 专题其它 - 东平湖文艺
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[文艺评论]《兰亭序》“怏然自足”之“怏”字考辨
文 / 李灿瑞
王羲之《兰亭序》中有“怏然自足”一语。对“怏”字，《汉语词典》解释为“失意，不满足，不高兴的样子”。而《现代汉语大词典》则解释为“很得意，自大而满足的样子”。
不少人认为《兰亭序》中的“怏”字作“得意”解，我认为不妥，应作“失意”解。唐人摹《兰亭序》中，褚遂良有两个摹本，一本是“怏然”，另一临本则写成“快”字。右边的竖笔没提起来，就折上去，有人误为是横起的重按起笔。用放大镜仔细观察，很明显是“怏”不是“快”。因为是临写，加上了自己用笔的随意性。这里绝不能做误导的根据。至于说到王羲之本人的笔误和漏改，这更是不可能的。正因为他有八处修改，订正，才说明他修改的认真仔细。用“怏然自足”，是自有其特殊用意的。
王羲之是千古书圣，千百年来，人们几乎把他神化了。这自然也有其历史背景。他的世事太多，这里只把永和九年前后，与兰亭修契有关的事简述一些，了解他这段时间的部分情况，帮助我们认识《兰亭序》的价值和意义。东晋永和九年前后，门阀政治发展到极端，士族之间的明争暗斗非常激烈。王羲之出仕之初，琅琊王氏已从权利的顶端开始下滑，王导去世后，“王与马共天下”的局面彻底结束了。这时王羲之早已成为驰名天下的大名士，他醉心于书法，在士林广交朋友，有相当大的影响。做为大势已去的士族中的一员，他无力也不热衷于当时的党争。他深知宦海风险，世事难为。他寄情山水，自由散淡，自恃清高，致力艺术。
王羲之的政敌是王述。虽同姓，却属两个家族。王羲之属琅琊王氏，王述属太原王氏，都是累代为官的名门旺族，二人年龄相若。王述不学无术，轻浮浅薄，王羲之一直看不起他。青年朝代，王羲之当了临川太守，王述只是个小小的宛陵县令。因此，王羲之在言语之间，常有讥讽。但经过几十年的变故升遣，王述做了显官要宦，升为扬州刺史，王羲之却由护军将军贬为右军将军做会稽内史，成了被自己讪笑过的人的下属，感到十分懊丧和羞耻，就异想天开的派人去朝廷，要求把会稽郡从扬州治下划出来，另立为越州。这事传出后，为时贤所笑，反而增添了更多羞辱。这使王羲之处境尴尬，常生闷气。烦恼至极，大发牢骚，无可奈何，最后只好退出仕途，一心徜徉于山水自然，寄心于服石养性，度过了他惨淡的最后生命中的六年。
从表面上看，《兰亭序》是写山水游记的抒情散文，他与朋友们沉醉于流觞曲水，饮酒赋诗，酒酣兴浓，好不欢乐。然而细读《兰亭序》，写景其实很简单，重在写人生感悟。这其中又隐寓着他郁闷无奈的思想感情。具体说，王羲之和他的政敌王述两个家庭，随着时间的推移，在朝中的权利发生了消长。王羲之的伯父王导晚年失势，去世后更一落千丈。而王述则步步升遣，构成对王羲之家庭的威胁。两个家庭一荣一辱，形成很大反差。王羲之抱怨诸子无能，自己又只会作学问，不善权术，无力挽回颓局，因此，失望、嫉妒、羞耻、怨恨，百愁交集，有时大失常态，喧泄私愤。但他毕竟是有威望的大名士，在上流社会有很大影响，许多名士是他的好朋友，支持、鼓励他，对不学无术的权势人物根本就看不在眼里。王羲之为了显示自己的高雅和显贵，就邀集名流雅士举行兰亭修契之礼。群贤毕至，少长咸集，车马差役，前呼后拥，声势之大，耗资之巨，是修契之礼，山水记游中空前绝后的。流觞曲水，词赋唱和之后，王羲之亲自为诗集写序。在这种背景下，王羲之只有用“怏然自足”才能有力地表达出他激愤无奈的思想感情。
党派之争，权利之争，是残酷无情的。王羲之和他的朋友们毕竟是文人雅士，虽有名望却手中无权。
永和十年，就在兰亭修契第二年，王述升任扬州刺史，扬州为东晋都城，是江南第一重镇，而王羲之以贬职身份去当王述属下，这种局面，是尤为难堪的。
王述虽非饱学之士，但几十年的宦海生涯，使他精通官场权术，一但得势，就把政敌置于死地。他任职后，深知王羲之不是等闲之辈，就暗派心腹，在王羲之手下做小吏，定期密报。而王羲之以名士自居，对面临的这种官场危局，既缺乏清醒认识，又不会妥善处理，自然会招来更大的报复。《晋书》记载：“述后检查会稽郡，辩其刑政，主者疲于简称。羲之深耻之，遂称病去郡。”作为上司的王述，有权检查下属的工作，但王述别有用心，处处横挑鼻子竖挑眼，加以严厉责问。羲之不堪忍受，称病而去，辞了官。
在这种心境下写出的《兰亭序》，决非单纯写山水记游抒情，也决非酒酣兴至的流露，置“怏然自足”的“怏”字，在这里有着力鼎千钧的承载作用，这是我们临写和阅读《兰亭序》时值得注意的地方，而不应曲解和忽视。
《东平湖》文艺总第4期 发布日期：2006-5-11
文 / 李灿瑞
王羲之《兰亭序》中有“怏然自足”一语。对“怏”字，《汉语词典》解释为“失意，不满足，不高兴的样子”。而《现代汉语大词典》则解释为“很得意，自大而满足的样子”。
不少人认为《兰亭序》中的“怏”字作“得意”解，我认为不妥，应作“失意”解。唐人摹《兰亭序》中，褚遂良有两个摹本，一本是“怏然”，另一临本则写成“快”字。右边的竖笔没提起来，就折上去，有人误为是横起的重按起笔。用放大镜仔细观察，很明显是“怏”不是“快”。因为是临写，加上了自己用笔的随意性。这里绝不能做误导的根据。至于说到王羲之本人的笔误和漏改，这更是不可能的。正因为他有八处修改，订正，才说明他修改的认真仔细。用“怏然自足”，是自有其特殊用意的。
王羲之是千古书圣，千百年来，人们几乎把他神化了。这自然也有其历史背景。他的世事太多，这里只把永和九年前后，与兰亭修契有关的事简述一些，了解他这段时间的部分情况，帮助我们认识《兰亭序》的价值和意义。东晋永和九年前后，门阀政治发展到极端，士族之间的明争暗斗非常激烈。王羲之出仕之初，琅琊王氏已从权利的顶端开始下滑，王导去世后，“王与马共天下”的局面彻底结束了。这时王羲之早已成为驰名天下的大名士，他醉心于书法，在士林广交朋友，有相当大的影响。做为大势已去的士族中的一员，他无力也不热衷于当时的党争。他深知宦海风险，世事难为。他寄情山水，自由散淡，自恃清高，致力艺术。
王羲之的政敌是王述。虽同姓，却属两个家族。王羲之属琅琊王氏，王述属太原王氏，都是累代为官的名门旺族，二人年龄相若。王述不学无术，轻浮浅薄，王羲之一直看不起他。青年朝代，王羲之当了临川太守，王述只是个小小的宛陵县令。因此，王羲之在言语之间，常有讥讽。但经过几十年的变故升遣，王述做了显官要宦，升为扬州刺史，王羲之却由护军将军贬为右军将军做会稽内史，成了被自己讪笑过的人的下属，感到十分懊丧和羞耻，就异想天开的派人去朝廷，要求把会稽郡从扬州治下划出来，另立为越州。这事传出后，为时贤所笑，反而增添了更多羞辱。这使王羲之处境尴尬，常生闷气。烦恼至极，大发牢骚，无可奈何，最后只好退出仕途，一心徜徉于山水自然，寄心于服石养性，度过了他惨淡的最后生命中的六年。
从表面上看，《兰亭序》是写山水游记的抒情散文，他与朋友们沉醉于流觞曲水，饮酒赋诗，酒酣兴浓，好不欢乐。然而细读《兰亭序》，写景其实很简单，重在写人生感悟。这其中又隐寓着他郁闷无奈的思想感情。具体说，王羲之和他的政敌王述两个家庭，随着时间的推移，在朝中的权利发生了消长。王羲之的伯父王导晚年失势，去世后更一落千丈。而王述则步步升遣，构成对王羲之家庭的威胁。两个家庭一荣一辱，形成很大反差。王羲之抱怨诸子无能，自己又只会作学问，不善权术，无力挽回颓局，因此，失望、嫉妒、羞耻、怨恨，百愁交集，有时大失常态，喧泄私愤。但他毕竟是有威望的大名士，在上流社会有很大影响，许多名士是他的好朋友，支持、鼓励他，对不学无术的权势人物根本就看不在眼里。王羲之为了显示自己的高雅和显贵，就邀集名流雅士举行兰亭修契之礼。群贤毕至，少长咸集，车马差役，前呼后拥，声势之大，耗资之巨，是修契之礼，山水记游中空前绝后的。流觞曲水，词赋唱和之后，王羲之亲自为诗集写序。在这种背景下，王羲之只有用“怏然自足”才能有力地表达出他激愤无奈的思想感情。
党派之争，权利之争，是残酷无情的。王羲之和他的朋友们毕竟是文人雅士，虽有名望却手中无权。
永和十年，就在兰亭修契第二年，王述升任扬州刺史，扬州为东晋都城，是江南第一重镇，而王羲之以贬职身份去当王述属下，这种局面，是尤为难堪的。
王述虽非饱学之士，但几十年的宦海生涯，使他精通官场权术，一但得势，就把政敌置于死地。他任职后，深知王羲之不是等闲之辈，就暗派心腹，在王羲之手下做小吏，定期密报。而王羲之以名士自居，对面临的这种官场危局，既缺乏清醒认识，又不会妥善处理，自然会招来更大的报复。《晋书》记载：“述后检查会稽郡，辩其刑政，主者疲于简称。羲之深耻之，遂称病去郡。”作为上司的王述，有权检查下属的工作，但王述别有用心，处处横挑鼻子竖挑眼，加以严厉责问。羲之不堪忍受，称病而去，辞了官。
在这种心境下写出的《兰亭序》，决非单纯写山水记游抒情，也决非酒酣兴至的流露，置“怏然自足”的“怏”字，在这里有着力鼎千钧的承载作用，这是我们临写和阅读《兰亭序》时值得注意的地方，而不应曲解和忽视。
《东平湖》文艺总第4期 发布日期：2006-5-11