ccminer支持a卡:只有畜生才把性仅仅看作激烈的插拔运动

    只有畜生才把性仅仅看作激烈的插拔运动  

“男人是通过爱来实现性，而女人则是通过性来实现爱。”这话很经典。

在这个追逐色相，欲望的年代，不少男人和女人以数钱的目光温暖自已空虚的心和寂寞的身体。

柏拉图是崇尚精神恋爱的，但他也承认，任何一种快乐都不如肉体的爱来得更伟大更强烈。性爱不是情爱，情爱中有性，性爱中未必就有情。

女人是一盏彩色的明灯，夜晚照耀着男人，给男人以光明和温暖；因女人的存在，夜不再漆黑，男人的心田不再荒芜；女人说，干涸饥渴的土地期盼雨露的来临，男人更要感激地说，在一方沃土中温暖着自己，何尝不是一株嫩苗的向往？

幸福有终极么？当男女之间那种刻骨铭心的活动结束后，女人问男人，又像问自己。其实，幸福是一种感觉，是当事者对自我体验的主观评价。口干舌燥时，遇有尚能滴水的小小泉眼，就仿佛抵达了天堂。何况女人是欢快的小溪，是永不干涸的幸福源。是男人驻足一生的福地，他们将永远匍匐于此。

在大多数人眼里，性爱是爱情的更高层次。仰慕、依恋、难舍难分，日思夜想后的结果是双方毫无保留的结合。性爱是对被爱的一种渴望，是对被爱的一种焦虑；性爱是对被爱的一种敞开，是对被爱的毫无保留的释放，也是对被爱的一种无所顾忌。它是热烈的，是激荡人心的，是那种无言的感受，是那种不可描绘的美。

而网络性爱就不一样了。网络性爱是指在网上用文字、语音、视频进行，通过自慰行为，与对方“交合”的做爱方式，网络性爱正成为一种新的做爱方式。

通过谈情聊性，男女相互进行性挑逗，引发彼此的情欲，用那些赤裸裸的煽情语言，诱使自己自慰，把相互的性冲动宣泄出去，这也就是一种意淫，相距遥远的人们隔着网络，享受着这种臆想中的“快感”。

网络性爱的人群基本分两种，一是情侣之间，二是网络陌客。一些情侣相隔千里，无法彼此肢体触摸，那么网络的好处就是能让彼此接近，得到“灵与肉”的交汇。更多的情况则第二种，是素不相识的网络陌生人，相识相知后需要更刺激、“现实化”交流，人们只要谈得来，不用考虑地域、年龄、种族和职业，都可能心有灵犀地成为网上情。其实还有第三种，就是所谓的视频聊天室，关键词是：付费。

存在就是合理的，网络性爱的好处一是安全，二是环保，三是可以有效的释放心理压力。

安全既指身体上的安全又是指治安上的安全，还是家庭稳定上的安全。避免了身体上的接触，没有了性病，尤其是爱滋病的威胁。其次是环保，对着电脑意淫，自己了事。最后是释放心理压力，很多的人表面衣冠楚楚很绅士很淑女的样子，内心却是另外一副面孔，大部分的时候都是戴着面具生活的。这时候网络就给了充分表达的空间，人们可以对着电脑任意的表达我们内心真实的情感与想法，不用顾忌世俗的眼光与口水，夜深时对着电脑一顿海聊，想说什么说什么，想侃什么侃什么。

网络性爱不是爱情，但它能点燃爱火，缺少情欲的网络性爱是没有光芒的灯盏。

曾经有性心理学家说过，只有畜生才把性仅仅看作激烈的插拔运动，人类的性行为应该是一种高级的精神活动，性之爱，也许进入身体不是必须的了，进入灵魂更能显示出无穷的魅力。网络性爱充满愉悦和刺激却没有什么不良后果，这种想象力引起的肉体感官的刺激和精神快感也是一种爱的方式。

男人从不把女人的爱护视做引诱，他们自愿匍匐于向往的殿堂。倘若某一日他跪拜的女神，离他而去，他绝不会怨恨女神。因为，在祀奉女神的日子里，男人得到了满足。

性爱的时候，男女彼此相爱相融，有彼此的交流，彼此的配合，不是为了做爱而做，才能说得上是真正享受性爱的过程，没有爱情感觉的性爱，只是一个没有灵魂的驱壳。没有灵魂的人是没有什么快乐可言。有的只是沉沦。

男人不厌倦频繁的“磨合”，他们在磨合时的“痛苦”表情，是极端愉悦的另一种发泄，犹如女人婴儿般的低吟。男人倒祈求原谅他们的放肆：人在忘乎所以的时候，天塌下来都不会理会。高潮中的男人，几次仿佛要撕裂做爱对象，那是一种爱的歇斯底里。

性爱在女人的心里是种付出和给于，是身心一起交付的，是没有什么可以交换的，当她们付出身心后，就想得到同等价值的情感回报。当一个女人把所有的爱都交付的时候，就是把自已的一切都交付了，包括身心和整个人生。当女人交付了她的全部，如果得到的是不等同于她所付出的，她就很难再打开心灵的窗户，从此她也许只有性没有爱。

情爱和性爱在女人的心里是不同的，情爱是满足心灵和安慰灵魂的，是情感的归依，是寄托，里面有希望和未来。性爱满足生理的寂寞和需要，靠感官的刺激来忘记伤感，是种打发和应酬。打发自己的寂寞，应酬的是生理的需要。

真爱是二者的结合，是灵与肉的交融。如果你真正爱一个人，就会发现，真正的爱就是一个整体，你有他没有的，他有着你没有的，在爱情中无所谓你我，因为属于彼此，会对爱无私的付出，这也是爱最伟大的地方。

爱到深处会忘了自已只有对方，彼此都只有对方。