慕小蕾连麦:至亲至疏夫妻

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“至近至远东西,至深至浅清溪。至高至远明月,至亲至疏夫妻。”这是中唐诗坛上享有盛名的女诗人李冶写的一首六言诗《八至》 。  李冶,自幼聪颖,美貌异常,多才多艺,善弹琴,尤工诗。 历史上对李冶的行止众说纷纭,有褒有贬。但李冶作为一个才女是当之无愧的,诗 人刘长卿称她为“女中诗豪” 人刘长卿称她为“女中诗豪”。 命运并没有完全垂青于她,上天给了她过人的美貌与才华, 却没有给她一段圆满完 美的爱情。和她交往密切的文人墨客甚多,却都不过是她生命中的匆匆过客, 谁也没能 成为她爱情的最终归宿。  这首诗语言简朴,平白如话,看似简单,却又意味深长 诗句深入浅出, 寓深理于 常事,是一首极富理趣的六言诗。前三句的用意其实全部是为衬托最后一句“至亲至疏 夫妻” 来说明夫妻间极其微妙的关系。 层峦叠嶂, 前三句过后, 才显出最后一句峰峦。 夫妻之情,亲时可以生死相许,反目成仇后却又似不共戴天的仇人。 诗歌表现出了 世外人看清红尘中大千世界的一种领悟 明智、 领悟、 明智、 平静和超脱。 名媛诗归》 评论此诗“ 世外人看清红尘中大千世界的一种领悟、 平静和超脱。 名媛诗归》评论此诗“字 《 字至理,第四句尤是至情。” 字至理,第四句尤是至情。 只是奇怪写这首诗的是个女道人, 这句诗满是饱经人事的感觉。 只是奇怪写这首诗的是个女道人, 至亲至疏夫妻” 这句诗满是饱经人事的感觉。 从未嫁作人妇却有如此神来之笔…… 从未嫁作人妇却有如此神来之笔…… 真正的爱,重要的是,在一个女人的身后,能有一个男人,在一个男人后面, 真正的爱,重要的是,在一个女人的身后,能有一个男人,在一个男人后面,能有 个男人 一个女人,无论风雨,始终站立着。 一个女人,无论风雨,始终站立着。那,才算得上是爱情最美的姿态。爱情的禅意,其 才算得上是爱情最美的姿态。爱情的禅意, 爱情最美的姿态 实就在生活里,就在那一粥一饭里,就在那琐碎的日子里和相濡以沫的深情里。 实就在生活里,就在那一粥一饭里,就在那琐碎的日子里和相濡以沫的深情里。 从充满浪漫的恋爱到平淡的朝夕相处中,彼此太熟悉了, 从充满浪漫的恋爱到平淡的朝夕相处中,彼此太熟悉了,恋爱时掩饰的缺点或双方 在理念上的不同此时都已经充分暴露出来;于是,情感的疲惫或厌倦使爱情进入了“ 在理念上的不同此时都已经充分暴露出来;于是,情感的疲惫或厌倦使爱情进入了“瓶 颈 ”。 正像安意如所说: 再亲密的关系,日子久了总免不了如此。相濡以沫, 正像安意如所说:“再亲密的关系,日子久了总免不了如此。相濡以沫,到底需要 爱淡如水。 爱淡如水。” 因为婚姻是两个人生活在一起,而世界上没有两个人凡事都有一致的看法。 因为婚姻是两个人生活在一起,而世界上没有两个人凡事都有一致的看法。如果一 个人总是对的,意味着他不准备接受与自己不同的看法, 个人总是对的,意味着他不准备接受与自己不同的看法,也意味着他无法成功地与任何 人共同生活。 人共同生活。 夫妻的关系本来应该是平等的,现在有了高低之分,两个人踩不到一个节拍上, 夫妻的关系本来应该是平等的,现在有了高低之分,两个人踩不到一个节拍上,这 份关系自然要拉开距离。 份关系自然要拉开距离。 古人有这样一句话: 你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说: 古人有这样一句话:“你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说:容我去掉你眼中的刺 呢!”先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚。有些人,之所以不幸,就是因为他 先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚。有些人,之所以不幸, 们太过认真,也太过敏感了,对待生活有时几近一种病态的苛刻。 们太过认真,也太过敏感了,对待生活有时几近一种病态的苛刻。而这种苛刻又有很多 时候是不讲理或不正确的。 时候是不讲理或不正确的。 曾有佛教故事说,今生的爱人是上辈子埋了你的人,对于上辈子没让你暴尸荒野的 人,你要感恩,你要报答,用你今生的所有来对待他,呵护他,感恩他。