中财网张翰张钧甯高能台词:灵感心声－苏佐杨牧师
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 17:29:09
灵感心声－苏佐杨牧师
1． 只求对主忠善，不问人间褒贬。2． 以代祷代替批评，以赞美代替埋怨。3． 红海面前自有路，约旦河边不需桥。4． 伤心不可灰心，失望未必绝望。5． 神将你认为“好”的取去，把他认为“更好的”赐给你。6． 过着简单的物质生活，才能完成复杂的属灵圣工。7． 约瑟如果仍然穿着那件太子型的彩衣，他永远不会有机会穿着法老所赐的宰相细麻衣；摩西如果仍然在埃及为王子，他永远也不会看见红海分左右。8． 悲观的人，在机会中发现苦难；乐观的人，在苦难中发现机会。9．“性命”虽宝贵，“使命”更重要。性命可牺牲，使命须完成。10．被人厌弃，自然被神接纳；被人赶出，自然被神带进。11．放下重担在主前，背起十架尽仔肩；主能背负我重担，我背十架信心坚。12．不要效法彼得企图在“山上”搭三座棚，乃是要拆掉山上已搭好的棚，“下山”去救人。13．强风使大树往下更深扎根，苦难使圣徒攀登峻岭，与神更亲。14．尽你的本分去做“可能的事”，神就会去处理那些“不可能”的事。15．有主同行，处变不惊，无主同行，草木皆兵。与主同工，灵性高升，无主同工，任务难成。16．忘记昨天荣辱，交托明天祸福，努力今天工作。17．倚靠自己，前途茫茫；倚靠朋友，有时失望；倚靠父神，脸上发光。18．宝剑锋由磨砺起，梅花香自苦寒来；[赏 取]由神倍赐福（约伯记---21），[苦 乐] 相继天路开（耶稣 路24：26）19．为世事忧虑，如钱囊下坠；为主而快乐，似双翼飞升。20．勿因人褒自夸，不以人贬灰心；努力完成使命，莫作无病呻吟。21．神在天上已为你安排“生活预算表”，所以不应为钱贪心或担心；神在天上也为你拟妥“工作计划书”，所以要良善忠诚，完成使命。22．顺服神的安排，总是聪明人；喜与别人比较，是愚昧人；嫉妒别人成就，乃是恶人。23．“转过”你的另一边脸来被人掴，可能使那打你的人“转向”基督。24．茶泡在滚水中，其味始出；基督徒落在苦难中，忠贞始见；盐加在汤水中，汤水始有味， 但盐已消失，基督徒在人群中，使人蒙福，自己隐而不现。25．好撒马利亚人救护那被强盗打个半死的人，他被人称赞，但无人知他姓甚名谁； 工作比名字更重要，爱心比制度更实际。26．没有风雨，人们便没有机会看见美丽的万里虹；没有眼泪和困难，“生命的佳肴”便缺乏美味的配料。27．登高山旅行的人，不受平地尘埃骚扰；在深海潜水的人，不受海面狂风影响。 灵命“高”“深”的基督徒，心灵永远宁静。28．有爱心的与人相处，可以把“摩擦”变成“切磋”，增进灵性。 也可把“批评”变成“自省”，学习得胜。29．被人误解固然不幸，不了解别人更是不幸，即使全世界的人都误解我，主仍然完全了解我。30．与别人一同事主时，勿忘神的“监察”；单独与神同行时，勿忘人的“效法”31．肉体的一根刺，是灵性进深时的一条“根须 ”；心灵破碎时，是灵命结果前的一朵香花。32．蚌以唾沫使伤害他的口中小沙变成珍珠，不要毁灭这小沙，用你的温柔使之变成珍珠吧！33．利用别人的思想去思想，但不要让别人替你去思想； 借用前人的经验为殷鉴，但不要重蹈前人的覆辙。34．有信心的人能使危机变成良机，也是绊脚石变成踏脚石； 无信心的人却会使17岁变成70岁的衰老。35．许多人在生前用来打你的石头，可能用来为你建造死后的纪念碑。36．光阴最宝贵，浪费光阴是极度的奢侈，利用每一分钟来侍奉主的基督徒，乃是最丰富的人。37．基督徒远望地上或未来的黑暗，有时却是神在天上大能翅膀的影子。38．“自大”一点变成“臭”，只“贪”一点也会变成“贫”。 “爱”人无心，真使人难“受”，多“思”神爱，会使人感“恩”。39．为要叫别人“看见”而自夸的宗教生活，未必是“真”的。（如法利塞人） 但“真”的宗教生活，乃是人人可“见”的（如属灵人）。40．我们每日只看见及奔走“一段的路程”，但天父已清楚看见我们的“全程”， 明日在主手中，我毫不惊恐。41．飓风有害，却使城市清洁；苦难来临，也使信徒圣洁。42．有人看见玻璃窗上的污点，有人从玻璃窗看出去，以为是窗外邻居暴晒的白衣服上的污点。43．有人在镜子中看见自己的真面目，但有人在镜子中看见镜子反面的“水银”。44．要活在宝贵的“时间”中，不要活在“时间表”中，作匆忙的人。 要活在“使命”中，不要只活在“性命”中。 要活在荣神益人的“思想”中，不要活在“幻想”里。45．糖多不甜，桨多不粘，钱多失眠，安分守己，知命乐天。46．独居应心平气静，同群应了解别人；失意应细心反省，得意应荣神益人。47．沾染世俗，享巴比伦佳肴，使人损寿；手洁心清，吃但以理餐，使人安宁。48．有人“忍受”苦茶，有人“享受”苦茶， 灵性浅者用苦脸顺服一切遭遇，灵性深者以笑脸享受神旨。49．神向以色列人所要的是：时间的七分之一（安息日），财物的十分之一， “爱神的心”则百分之百。50．传说耶稣与门徒在路上看见一只死去的狗，门徒因死狗的“体臭”而掩鼻， 耶稣却笑着欣赏死狗的“牙白”。51．舍弃世界，才能得着耶稣，让世界丧失我，才能用福音征服世界。52．神使用人，并非因他“有什么”，乃是因为他“无自我”。53．设法吹熄别人的烛光，只许自己的烛发光，该人已活在黑暗中。54．黑白电视机收不到彩色画面，没有属灵视力的人，看不到黑白圣经里的七彩应许。55．如果希望今日点着你复兴的火，首先要扫除你昨日生活的炉灰。56．受人唾弃，才能蒙神悦纳；以己为死囚，才能表现生命价值。57．鹰喜展翅上腾，不与普通鸟类同群；基督徒是天上国民，应保持圣洁身份。58．“不怕死”并不希奇，“勇敢地活下去”，才是宝贵的人生。59．开到水深之处，要由基督掌舵，忘后向前，则应以基督为目标。60．面向太阳，自己的阴影便抛在脑后，时刻仰望主，人的阴影便不存在。61．有使命的人，不觉得自己衰老，只觉得世界与社会日渐衰老，需要复兴。62．能忍受一根刺，才谈得上在十字架上被钉死，能忍受冠冕上荆棘的刺伤，才有资格与主一同做王。63．丰满的麦穗，便下垂近地，装满水的桶，则摇桶亦无声。谦卑最重要，大智若愚。64．被白蚁蛀通的木柱，不能因外表美丽的油漆而安全。65．指头的任务是工作，不是责备；当你用食指责备别人时，同时也有三个指头（中指、无名指、小指）指着自己。66．基督徒应如加利利海，虽有风浪，但有活水及丰富生命，不应如死海，虽无风浪，但无活水，亦无生命。67．捐款的信徒有三种：第一种象海棉，要用力挤才有水出来。第二种象水喉，要人去扭开，才有水出来。第三种象蜂房，蜂蜜自然下滴。68．时常犯错而不悔改者，乃是小人；知错既改者，是聪明人；时常警醒、保守自己不沾染罪恶者，乃是圣徒。69．摩西的手杖给神使用过之后，便称为神的杖；自己的恩赐献给神用，生活与工作便出现神迹。70．神的大磨转动得很缓慢，但能把米麦磨得很幼细，等候神的必不失望。71．如果后悔失去昨日的光阴，便要珍惜今日的光阴，明日的光阴要一日当两日用。72．有人把重担交给主之后，又制造新的重担自己负担。应该一次交托，一生交托。73．好撒马利亚人用7种有爱心的行动，救护那被打个半死的人（路加10：33-35），似乎是丧失了自己的时间、物质与金钱，却得着一个“人”。74．感官的缺陷并不能阻止又盲又哑又聋的“海沦 凯勒”，女士获得高深的学问，大石重压下的一粒种子，终必长芽开花。75．一两重的美好模范，胜过一吨重的动听教训。76．信心是看见那看不见的，相信那难以置信的，完成那不可能的事情。77．人对我们可能“漠不关心”，神对我们则“莫不关心”。78．神愿意使用每一个人为他工作，但不是人人肯被神使用。79．欣赏他人的长处，忘记他人的短处，才能长久相处。80．奔走灵程如骑脚踏车，要不断前进，否则便会跌倒。81．看见别人脸上不洁之时，先用镜子看看自己的脸孔，才去指正别人。82．倚靠毕士大水池的水医病的人们，并不知道耶稣已来到；单单仰望属世方法与物质的人，会失去最大的福气。83．五饼二鱼为“己用”时，只叫一个人吃饱；五饼二鱼为“主用”时，则叫5000人饱足。84．以爱消除恨，以爱代替自私，以施代替受，以饶恕代替不相往来，以代祷代替复仇，以容忍代替发怒，这人就是圣徒。85．蚕尽本分不断吐出的丝，作美丽的衣服，蚕本身并不美丽，但为人们带来美丽与快乐。86．自然界的第一律乃是“为己求生”，属灵界的第一律乃是“为神舍己”。87．拉丁文的苦难（ANGUSTA）与荣耀（AUGUSTA）只有一个字母之差，经过苦难才能进入荣耀，是神所制定的原则（路加24：26）88．恶意批评人，如跛子讥笑人不会赛跑；善意劝勉人，如清晨甘露下滴，使人欢欣。89．我们的责任是放下“挂虑”，天父的责任是细心“挂念”。90．在夜间对神完全交托，则在夜间亦能歌唱。91．别人眼中的刺可能是自己眼中梁木的反射。92．风平浪静，船只均坚，狂风巨浪，始知船坚。93．狗吠使小孩走回母亲怀抱，苦难使人走回主的怀中。94． 得不到你想得的，应以感谢代替埋怨，可能那是你不应得的，或者是会带来灾祸的。95． 神喜悦我们所已奉献的，但也注视我们所未奉献的或不肯奉献的。96． 十架（CROSS）和冠冕（CROWN）只有二字母之差，背十架是得荣耀冠冕的代价。97． 靠主行事有“无尽的盼望”（ENDLESS HOPE）， 靠己行事，只有“绝望的尽头”（HOPELESS END）98． 不锈钢，经烈火制成；青绿草，需阵雨浇灌；成为圣徒，需神手锻炼。99． 得胜的基督徒乃是使“旧人”饥饿，“新人”饱足。100．黑暗中小小的烛光，可能完成巨大的任务。因此不要自卑，要尽己所能。101．不肯抬头仰望主，与垂头丧气的盲人无别。102．不要把自己的快乐建筑在别人的痛苦上，乃要忘记自己的痛苦，使别人快乐。103．剑之为宝，在乎它本身的硬度与割物的锋利，人之为宝，在乎他对神的虔诚与对人所表现的美德。104．鹰平时是随风而飞的，但他必须逆风而飞，才能飞得更高。苦难并非使人灵性下沉，乃是使人灵性高升。105．忘恩是罪恶，感恩是美德。不感恩的人不会有真正的快乐，时常感恩的人，也必时常蒙福。106．给人安慰的微笑，留下甜蜜的回忆。107．狗能咬人，但狗的影子不能咬人，死荫幽谷虽可怕，但那不过是死亡的影子，不足惧。108．要有“隐藏”的属灵经验，才能完成“公开”的神圣任务。109．加利利海滨的渔夫不惧怕风浪，乃是随时应付风浪。 基督徒并不惧怕苦难，乃是运用主所赐的平安来应付苦难。110．神的时钟不快也不慢，我们的时钟也许会太快。忍耐就是力量，应作“无虑的等候”。111．真正的满足，并非我什么都有，乃是我有了我应有的。知足常乐，加上敬虔便是大利。112．神爱你，并非因为你这个人重要，你这个人重要，是因为神爱了你。113．忧愁挂虑，“使你”多做许多不必要的事，祈祷交托，却“为你”解决许多难题。114．你的讲坛如不能如火之热，则只好扔它到火炉里去。115．撒旦如同吼狮的可怕，如毒蛇的可憎，又如伪装光明的天使容易使人受骗。116．有人如活水涌流，一泻千里，见证活泼；有人如铜壶滴漏，逐滴下降，见证呆滞。117．信心如机器上的油，怀疑如机器中的沙。118．你可能太大，以至神不能用你，但你不可能因为太小，以致神不能用你。119．祈祷是基督徒的有力武器，是敌人不能仿制的。120．鸡每次喝水，即抬头向创造主感恩，我们从来未见过雀鸟会哭，所以凡事要感恩。121．完全人无选择，只有顺服，天父会选择最好的赐给他。122．保罗西拉在狱中合唱，使地震动，监门大开，锁链全松，证明我们并未发挥赞美的最大力量。123．勿因今日重担，忘记昨日恩典，失去明日的凯旋。124．儿童去世，最佳安慰语乃是：主说“让小孩子到我这里来，不要禁止他们！”125．撕毁圣经如撕毁一张地图，并无损于道路的完整。126．人有时因火气而咬自己的舌头，正足以提醒我们不要用舌头去咬别人。127．不要逃避一根刺，那可能是你未来冠冕所需要的材料。128．神不会使一朵牵牛花放出玫瑰的香味，神也不会让牛吃树叶而产牛奶， 神所安排的总是最好的，要完全顺服。129．以耶稣为人生目标，则不见人生道路上的拦阻。130．图画上的花不能使蜂酿蜜，我们也不可能在花花世界上找寻真快乐。131．钢琴上的白键和黑键，可以比方快乐和苦难， 人生有白键和黑键，才能弹奏出更美妙的乐章。132．钝剑不能与敌搏斗，圣经不熟也不能攻击敌人。133．不要象驴子推磨（MILLSTONE），永远走在同一地方， 要学骏马奔驰，可以计算里程碑（MILESTONE）134．年龄不会制造圣人，但它会使人衰老， 基督徒应越老越圣洁，不会越圣洁而越衰老。135．“明天”先在主面前经过，然后抵达我们面前， 所以不必为明天忧虑，主早已把忧虑“滤”得清楚。136．如果保罗和西拉被捕下监之后，也和别的囚犯一样得哀鸣和忧伤，那狱卒永远不能得救。137．新的圣经有318次提及主再来，因此主可能在365天之内任何一天来临。138．许多人遭遇不幸，称为“意外”，但主赐给信徒的乃是“出人意外”的平安。139．罪的恶习如幼线，不为人所发觉，等到发觉时，已如大绳，无法挣脱。140．主可能平静风浪，使你惧怕消失，但也可能准许风浪肆虐，使你学习心平气和。141．如果你实行圣经中每一个积极的“你当”（或你要）， 你就不必担心圣经中的每一个消极的“你不可”了。142．不太美丽的镜框，可能会是框中的图画更显得美丽。 基督徒的软弱常会彰显基督的大能。143．活在群众中，应以自己为神的代表，与神交通时，应代表群众向神求恩。144．使人和睦的人是有福的，但维持和睦则为蒙福的源泉。145．为主工作而有伤痕（SCAR），是将来与主一同作王时的星（STAR）。146．神看我们的“明天”，比我们记得“昨天”更清楚， 忠于今日的托付，便可享受明天的恩典。147．阅读圣经会使你的人生有香气，但实行圣经的话，你的人生便如蜂采蜜。148．黑云密布及大雨下降时，太阳在高天之上仍然照耀，太阳永远不会罢工、也不会退休，我们也应如此。149．乘船渡海的人，没有人愿意久住船中而不上岸，我们在世亦如乘船渡海，世界无可留恋。150．我们要跳出那小小的“福杯”，跳进那丰富的六个“福缸”，再流出活水的“福河”来。151．神先把眼泪放在你生活中，然后把彩虹放在你的心中。152．认识神者，当然会谦卑，认识己者，也不会骄傲。153．对罪存宽大的心，则不会找到那条窄路。154．吃饭不会退休，传道岂能退休？155．看玫瑰，莫问刺；彩虹现，莫忆雨；赏其长，忘其短；任何事，感谢主。156．学习圣经可增智慧，相信基督可享平安，实行真道可成完人。157．当你发现对方脸上有一粒饭时，可能自己的脸上也有一粒；指正别人之前，先检讨自己。158．在深水中作科学研究的人，并不受水面上的风浪所影响，灵里越进深的人，心灵越安静，永远安静。159．一点微尘入隐形眼镜之下，会是镜下的瞳人痛苦不安，一点点的罪也会使神痛苦，神看我们如眼中瞳。160．倚靠自己，主就“袖手旁观”，我们也必“束手无策”； 完全靠主，主必“全权处理”，我们也必“无权过问”。161．高山峻岭并不能阻止我们前进，阻止我们前进的乃是鞋中的一粒沙，这粒沙乃是我们灵性的“疑虑”。162．我们无法使生命延长，但可以使生活圣洁，生活圣洁比生命延长更重要。163．迦勒85岁时并非向约书亚要求一块平原以安享晚年，乃是要求一块山地，继续战斗，赶走敌人。164．信心的眼睛长在头上，仰望主，爱心的眼睛长在双耳旁，看顾人，盼望的眼睛长在前额，等候主来。165．不要因人的硬心而灰心，以石击火石，火石也出火花。166．容许坏习惯长成，如人用麻绳缠身，越缠越多而越紧， 到最终便无法挣断，所以不要容许第一条麻绳存在。167．发现生活上有刺时，仍为刺上的玫瑰而感谢主。168．莲花出淤泥，莲花并未被污染，太阳光照大地，亦照在污泥之上，太阳并不被污染。169．扶起跌倒的人，自己需要弯腰，谦卑与爱心是并行的。170．没有信心的传道人，如带羊入狼群，有信心的传道人，则如入狼群中救羊。171．完全交托，则可由塞而通，放弃自我，才能被主重用。172．讲道缺乏能力，如无头之箭，无刃之剑，无翼之鸟。173．但以理从来不批评巴比伦帝国的政治，但他利用机会为他所事奉的神作见证。 尼希米也不批评玛代波斯联合王国的政治，他只关心圣城的重建，以神的事为重。174．你如果不能“忍受”强烈的批评，你也不能 “接受”伟大的祝福。175．主吩咐我们往前走的时候，他总是走在前头。176．不顺服主所付出的代价，远比顺服主所付出的代价为高。177．不要用今天所蒙的恩，去背负明天的重担，因为明天所蒙的恩，可能比今天更多。178．跟从主者，在天路上不会因人而滑跌，跟从人者，在天路上将看不见主。179．如果我听见主耶稣在隔壁房间为我祷告，一万个仇敌我也不怕，事实上主耶稣正在隔壁为我祷告。180．要看清楚你的脸，是用镜子，要看清楚你的灵魂，是用圣经。181．每天有24小时，主耶稣可能在任何一个小时内再来； 钟表有“滴答”的快速之声，是提醒信徒，主来已近。182．忍耐等候主前，他会使我们的阴影（SHADOW）变为光照（SUNSHINE），也使我们的痛苦（PAIN）变为痛快（PLEASURE）。183．基督徒应忘记昨天的成败，努力今天的任务，交托明天的路程。184．苦难使我们更好（BETTER）不是使我们更苦。（BITTER）185．我们未必走上殉道者（MARTYR）的木椿（STAKE），但可以跟随主（MASTER）的牧杖（STICK）。186．有爱心者既忍且受（BEAR & FORBEAR）既施亦饶恕（GIVE & FORGIVE）.187. 神阻止亚伯拉罕杀以撒,使他看见神所预备的公羊,我们如肯放弃自己的方法去解决难题,神最佳的方法举目可见。188．外表改革，如人穿新衣，其心仍旧；圣灵的重生，乃穿上新人，衣旧亦无妨。189．勿因接受神恩太多而忘记赐恩的神，在主旨外劳苦，只是徒然劳苦。190．在世轰动全球，可能在天寂寂无闻。191．等候耶和华的，有人如鹰展翅上腾，有人努力奔跑，而不困倦，亦有人逐步行走而不疲乏。不必羡慕别人，尽己所能过属灵生活。192．喜欢白色谎言的人，不久会过色盲生活。193．如果你相信万事都互相效力，使爱神者获益，你就应该把绊脚石当作踏脚石。194．但以理工作到古列元年，他从来不说退休、辞职、罢工，神的仆人有使命，永不灰心。195．神时常用普通人去完成特殊任务，所以不要自卑。196．祈祷的秘密（SECRET）是在密室（SECRET）中祈祷。197．发怒（ANGER）和危险（DANGER）只差一个字母。198．人喜为自己加冕（CROWNED），神却要把你的自我钉在十字架上（CRUCIFIED）199．不读圣经，不吃早餐，NO BIBLE，NO BREAKFAST，不读圣经，不要睡觉，NO BIBLE，NO BED。200．生活忙碌者，无暇仰观天星，天星依然高照；不读圣经者，等于银行里有存款而不取用，存款仍在。201．善言如叶，善行如果，只有多结果子才能满足主心。202．在主前多跪下者，在人前必能站得稳。203．主那“容易的轭”，不适宜放在“硬着颈项”的人身上，主那“轻省的担子”，亦不适用于“自私”的人。204．耶稣不再在十字架上，在十字架上的乃是自我、肉体和世界。205．有一良母，终身不穷；有一良友，终身亨通。存一善心，百事蒙福；留一善行，万人跟从。206．人为财死，鸟为食亡，轻财可以胜罪，禁食可以延年。207．疾风知劲草，浪大识坚舟；真金不怕火，砥柱任水流。 逆风鹰飞速，麦死百倍收；苦难使人洁，灵命胜一筹。208．人生如无黑云，何来倾盆甘雨及万里虹？ 苦难只是快乐的前奏，飓风是城市的清洁剂。209．历史（HISTORY）意即他的故事（HIS-STORY），基督是历史的中心，也是每一个人生活的中心。210．与主同行（WALK）更亲密，为主作工（WORK）更努力，灵性更警醒（WATCH），更小心，是得胜的秘诀（WAY）。211．迟于顺服（DELAYED OBEDIENCE），与不顺服（DISOBEDIENCE）为双生兄弟。212．衣服是犯罪的记号，年岁是死亡的旗帜；为主工作者，衣着要朴素，饮食要简单，才能完成更多的任务。213．以利沙决定跟随以利亚之时，他宰了他的“牛”，也焚烧了牛的“轭”；除掉你的“牛和轭”，才能完全跟随主。214．有人“独身”，只是“独善其身”；有人虽然“独身”，却“全身”献上，荣神益人。215．亚比雅会有善行，神使他早日安息，逃避将来更大的灾难（王上14：1，3）216．该隐打死亚伯，可能是用“石头”、“木头”或“拳头”，但今天杀死弟兄的人，是用“舌头”。217．食物的“洁”与“不洁”，不在乎食物“本身”，乃在乎食者的“本心”。218．灵性刚强者，称为“强人”，灵性软弱者，称为“常人”，帮助常人成为强人，自己并不会软弱。219．如果自己是一条“河”，就不必贪爱别人的“一桶水”，也不必怕人如何使用你的“河水”。220．侍奉主的人必须“终身”的、“忠心”的，“中正不偏”的，“以神为中心”的。221．保罗被人讥笑为“愚妄”，但他用“渔网”得更多的人。222．如果你能接受善言的劝勉（ADVICE），你就不会产生恶行。（A VICE）223．“罪”（SIN）是因为“我”（I）在其中。224．流泪撒种者（WEEPING），必欢呼收割（REAPING）。225．如果扫罗王肯完全顺服神命，作一个好国王，基督便可能从他的后裔而生。226．浪费“光阴”，无异谋杀“机会”，勿作时间的凶手，要利用每一分钟为主生存。227．以利沙死后的骸骨，也能使被埋葬的人还魂，我们留下什么给下一代，使人获益呢？ （王下13：20—21）228．约伯并非用“沉重”的心情去“忍受”苦难，乃是用“沉静”的心情去“享受”神的安排。229．我们越觉自己渺小，神便有更大的自由来使用我们。230．完全人，接受神的“安排”，不求神的“许可”。231．有人传福音是“撒种”，有人传福音却把种子也吃掉。232．宁愿机会“错过”，切勿在生活上“错”、“过”。233．闪电之后必有雷声，信心之后乃是工作。234．抬约柜的祭司们必须“湿脚”，才能使全体以色列人过约旦河时走“干地”。235．基督徒强大信心会是撒旦退兵，使地狱震动，使敌人哑口。236．响尾蛇发怒时，会咬自己的尾巴，许多人攻击别人，其实是咬伤自己。237．神准许世上有残疾与痛苦的人，是要训练我们产生同情心与爱心。238．你不能荣耀自己，同时也荣耀基督。239．你不能用今日的力量去战胜明日的敌人，你也不能把昨日的得胜，作为今日得胜的把握。240．空的面粉袋，不能站起来，真理充满心中，如面粉充满面粉袋，才能站立得稳。241．有时“恩典先生”来敲门，基督徒却不在家，也不在礼拜堂。242．帮助那些在世上不能报答你的人，你在天上所得的报答最大。243．耶稣是一位卑微的木匠，但他乃是伟大的宇宙建筑师。神喜欢大智若愚的谦卑基督徒。244．门徒横渡加利利海时，遭遇狂风巨浪，但耶稣在船中，而同行另外的船，耶稣却不在其中。245．螃蟹不能“直行”，乃是“横行”，鱼也不能同人一般“站着”在马路上行走，顺服神的安排，尽己所能去做圣工。246．与其“眺望”（OUTLOOK）而失望，不如“仰望”（UPLOOK）而有希望。247．人看是不幸的“意外”（ACCIDENT）是神早已安排的“偶然”（INCIDENT）。248．为主而活，生活得胜（VICTOR），为世生存，无谓牺牲（VICTIM）。249．把手放在河中，河水丰富，把水从河中抓上来，只有几滴水，主恩似河，世界如手。250．只熟悉圣经的人，生活如黄纸，但实行圣经教训的人，生活则如金纸。251．当你愿意分担别人重担之时，你自己的担子会觉得轻省。252．天上的“录音机”时常录取我们的言语、祈祷与赞美， 天上的“录影机”时常录取我们的行动、事奉与工作， 天上的“录心机”则时常录取我们的心思、意念。253．圣经中有很多次吩咐我们“不要这样做”，“不可那样做”，我们有许多都做了，生活岂能无“污点”？圣经中也有很多次吩咐我们“要这样做”，“当那样做”，我们有许多都没有做，生活又岂能无“缺点”？254．有人把神的道只藏在心里，反复思想，有人却让神的道通过内心，使之洁净。255．属灵的基督徒凭神旨意行事，属世的基督徒按自己的需要行事，自以为是的基督徒凭过去的经验行事。256．神时常使用一根小火柴，点燃巨大的火炬，所以不要小看自己。257．人对你的批评，使你人生之树往下更扎根，向上更结果，树是需要修理的。258．有人常常经验胜利，因为他时常凭信心去尝试。 259．站在北美交界的尼亚加拉大瀑布前，会觉得自己不洁、无能与呆滞，每日阅读圣经，也会如此。260．神有时籍着“外面”的扰乱，来消除我们“内心”的扰乱。261．许多人平时不肯抬头仰望主，直等到病卧在床上，时刻往上望。262．如果你“单独”与主同行，你就不会觉得“孤独”。263．宁愿把宝刀用到钝与旧，胜于把宝刀弃置而长锈。264．千里马无需加鞭，忠心的神仆不需监视。265．悲观者视人生如将残之烛，乐观者视人生如越照越明之火炬。266．使别人得福者，才是有福之人，使别人有用者，才是被神重用之人。267．即使是一双只洁白的鸽子，猎人也会把它当作一只黑色的乌鸦去射杀，不必灰心，白鸽永远不会变为乌鸦。268．当试探来敲门时，请主耶稣去开门。269．拳要耍，字要写，算盘要打，倔强的个性，神要把他摩擦。270．为沽名钓誉而行善，其善不真，为救人而行善，宝如金银，行善而不求人知，天上可闻。271．奉献的人，未必有爱心，有爱心的人则一定肯奉献。272．吗呐必须每天俯身拾取，天粮必须每天谦卑享用。273．有些人从来没有得胜的经验，因为不知道仇敌是谁。274．早上起来，样样都觉得厌倦，你可以“收工”了，但早上起来，样样都觉得新鲜，你“功尚未成”。每早晨这都是新的（哀3：23），要努力去事主助人。275．沙仑的玫瑰花与谷中的白合花，使采花者忘记路上的荆棘和蒺藜，为主工作者，必须付痛苦的代价。276．如果自己是一条活水江河，则不必计较别人如何用河水了。277．谷熟不怕鼠咬，对小人应有大度量，饶恕比追究更佳。278．自焚与自夸，希腊文只差一个字母，自夸无异自焚，自不待言。279．忠心的神仆如农场老牛，不怕老鼠咬背，老牛是有使命的，咬牛的老鼠则无。280．一磅的勇气，胜于一吨的运气，勇气是信心的外衣。281．不肯背负主的轭者，不可与主同负一轭。282．祈祷并非改变神的计划，乃是展开神的计划。283．主欣赏你的“能干“，但更欣赏你“能”为他去“干”。284．以斯贴如果不肯勇敢地为同胞请命，今日的以色列国，便不可能存在。285．将棉花撕碎使花絮到处飞，则易，要收回飞散的花絮，则难，不要传说别人的是非。286．那恶者可能建筑一道围墙包围你，但不可能盖一个屋顶来遮盖你与主的交通。287．不怕“一万”的困难，只怕“万一”的灰心，困难使信徒信心更坚，灰心使人如中暗箭。288．神保存我们的“性命”，为要完成神的“使命”。289．见人被强盗打个半死而不救伤，自己与强盗无异。290．小孩子出生时，脸面向地，两拳紧握，表示抓世界，老人去世时，脸面向天，两手空空，表示面对审判。291．心中惧怕消失，则前途毫无拦阻。292．罗得离开之后，神才应许把迦南地赐给亚伯拉罕，以撒被奉献之后，神才立亚伯拉罕为多国之父。若不除去拦阻，岂能蒙福更多？293．有人凭信心为主工作，“自食其力”，有人用诡诈方法去传道，“自食其果”。 294．耶稣骑着那只毛驴，是从来没有人骑过的，那只毛驴有耶稣作它“第一主人”，你的第一主人是谁？295．悔改的撒该，宁愿贫穷而欢欢喜喜接待耶稣，问道的少年官长，宁愿富有而忧忧愁愁离开耶稣。你是哪一个？296．知足与富足、贫穷与奢侈，只有一线之隔，享受上主所安排，不必与他人计较。297．蜀犬吠日，日仍光照，不必理会他人对你的狂吠，要继续光照在人前。298．清楚了解神在天上计划者，便是一个在地上一无挂虑者。299．人人都说你“好”的时候，你的“不好”就快出现了。300．夫唱妇随是“一音”共鸣，不是“二部”合唱。301．但以理照旧每日三次祈祷，并非故意与世人作对，乃是保持与神旨吻合。302．挂虑不能消除“明天”的苦难，却能剥夺“今日”的力量。303．主耶稣希望我们与他“同归于一”（弗1：10）， 魔鬼却希望我们与他“同归于尽”（弗2：1—3）304．与人一同事主，必须“同心”，不可固执己见，变成“铜心”。305．在灵里长进的人，会将从前“可夸的”，视为“可怕的”。306．萤火虫在飞行时才会发光，基督徒在为主工作时，才会为主发光。307．主耶稣对他的仆人说，你这又良善又忠心的仆人，并非说：你这又能干又成功的仆人。308．有一些信徒时常等候主，但有一些信徒时常要主等候他。309．嫉妒如灵魂之剑，锯断友情（苏格拉底语），嫉妒使骨头腐烂，腰酸骨痛（所罗门语）310．骄傲者如气球上升，但无“重量”，谦卑者如铁锚沉海，但可“定船”。311．要以绊脚石为踏脚石，与罪恶相争视为灵力的操练。312．如果彼得在约帕隐居，不再出来传道，哥尼流和他全家就没有机会信主得救。313．不肯为主作见证的基督徒，就如时钟而没有指针，里面和外面不一致。314．有些人引用圣经的话来遮掩自己的罪，又有些人用攻击别人的短处，使人认为他自己最完全。315．灵魂的真面孔是“诚实”，诡诈的人如“假面具”，诚实永远如一，假面具千奇百怪。316．温柔如根，谦卑如果，学主温柔谦卑，定必根深果盛。317．末世时人把电视机当作“偶像”（IDOL），电视机也会使人“懒惰”。（IDLE）。318．以利沙要撕裂自己的外衣，才能穿上以利亚的外衣，对付自我，完成圣工。319．与神同行的圣徒，魔鬼无法走在神与人中间。320．有些基督徒从来不仰望主，等到他抬头仰望主之时，发现自己已因世界而驼背。321．为着传福音，要活在“人中间”，为着过圣洁的生活，要活在“神面前”。322．暴风雨来临时，高天上的太阳仍在云霄上微笑，基督徒要有“看穿黑云而抵达太阳”的属灵视力。323．嫉妒和不快乐不能同时产生，基督徒应以“为人感恩”代替嫉妒。324．基督徒如果不用信心开始他的人生旅程，他已经到了人生的终点。325．运用主耶稣所赐的“内心的平安”，心外的风雨，则视若无睹。326．虽说不可含怒到日落，但日落前的怒气，仍会破坏日落后的平安。327．科学家每日寻找最好的药来为人治病，但神每日寻找最好的信徒来医治患病的世界。328．信徒如果在“受苦的学校”受训完成，他就不必再进什么学校去“深造”了。329．主耶稣是信徒眼中的亮光，口中的甜蜜，耳中的美妙音乐。330．训练己心，予人同情，与神亲近；训练己手，予人援助，积财于天。331．基督徒拥有一种武器，是敌人不能夺去，也不能仿制的，那就是“祷告”。332．神时常用“忧愁之铲”为我们掘出一个“快乐之井”。333．遭遇苦难时，要停止叹息（SIGHING），不断赞美（SINGING）苦难终必烟消云散。334．神所喜欢的，不是你大有用处，乃是你肯完全为他所用。335．有属灵母亲的基督徒，是一个富有的人。336．在神前自觉微不足道，神在他的生活中才有“地方”大展鸿图。337．当“苦难”打电话给你之时，你把电话交给主去听。338．忘记他人的错误，检讨自己的错误，你便活得正确。339．不求作伟大的传道人，只求努力传扬一个伟大的救主。340．得胜者以“自我为仆”，失败者作“自我之仆”。341．以享受福气的心情来忍受苦难，以迎接荣耀的态度去应付攻击。342．苦难来临，并非把我们 “赶走”远离主，乃是把我们“赶回”亲近他。343．躺在病床上的时候，是仰望主最好的时光。344．你有一架钢琴，你未必是一个音乐家，你有一本圣经，也不能证明你是一位圣徒， 你必须每日熟读圣经，正如音乐家每日苦练钢琴一样。345．主赐恩典，远比担子为重；主赐能力，应付任何圣工，主施怜悯，不怕困难重重，主留平安，足可趋吉避凶。346．一个有使命的人，是忘记自己疲倦的人，其实这个时代，是由一班忘记疲倦的人所领导。347. 坏习惯如缠绕人身之蛇，越缠越紧，无法摆脱，所以“不要养蛇”。348．玛利亚起初只是安静听道，“选择上好的福分”，后来她却“奉献至宝的香膏”，使主满足。349．但以理工作到古列元年，他从不说辞职、退休或灰心，有使命的人永不灰心，鞠躬尽瘁，见主而后已。350．事奉主是为“快乐”，（JOY）而作，并非为“职业”（JOB）而劳。351．基督徒如果觉得四面楚歌，无路可走，其实他还有一条生路，“抬头往上看”，主总有办法。352．如果想“得人”，（WIN SOME），心情必须“愉快”（WINSOME）。353．圣经使人归正（CONVICT），使人知错（CORRECT），使人有谋（COUNSEL），也使人得安慰（COMFORT）354．等候有时比工作更困难，倚靠主比试试看更有效。355．乘船渡海的人，没有一人肯一生都留在船中。世界就是这只船，但为什么这么多人贪爱世界？356．神带领你所行走的道路，也许崎岖不平，但永远是对的。357．攻击弟兄的人，是站在撒旦那一边，因为撒旦是昼夜控告基督徒的。358．使徒时代，信徒们卖掉田产，把钱放在使徒脚下，金钱应放在脚下，不应放在心中。359．神不但统管万国的兴衰，他也顾念一只麻雀的下落。360．以色列人在旷野因拜金牛犊而受刑罚之后，就把身上的装饰摘得干净，见金器而生畏。但何以今天许多基督徒喜欢佩带金饰（出埃及记32，33章）361．肯饶恕别人的过犯，也不对人施报复，这人就是一个得胜的圣徒。362．勿作属灵感情的主人，勿作圣经知识的奴隶，要按圣经的引导而行事。363．扔石头往前之先，手中的石头必须向后退，“不幸”之事发生时，可能是“幸事”发生的前奏。364．在世工作几十年，不过是神“试用”我们，在天上，在千禧年及永远的国度里，才是神“重用”我们的时候，所以今生要良善忠心。365．警醒（WATCH）等候主来，亲密与主同行（WALK），也要忠心为主工作（WORK）。366．许多信徒口唱“全所有奉献”，但实际上他“只奉献一块钱”。 圣徒座右铭 主救我灵魂 ，永生从此享受；我传神道，亡羊便可回头；祈祷读经，如灵魂之双翼；感恩赞美，启蒙福之源流；睡前须求父赦免，早起但愿主加能；凡事靠主恩，勿为环境所胜；随时思神旨，宜作顺服精兵；知足常乐，何必贪世权名利；敬虔为智，勿忘洁净体魂灵； 我得罪人，宜速求原谅；人得罪我，勿恨记长久；静坐岂只思己过，宜让圣灵充满；闲谈不可说人非，应寻助人良方；恕为重，且忘对方之短；和为贵，欣赏他人之长；往普天下传福音，谨遵圣命；千万同胞未得救，心急如焚；焉能空手见圣颜；求主使我多结果，岂可自私在人世；甚愿儿女献全身，我主牺牲全为我，我岂敢留下几分？
1． 只求对主忠善，不问人间褒贬。2． 以代祷代替批评，以赞美代替埋怨。3． 红海面前自有路，约旦河边不需桥。4． 伤心不可灰心，失望未必绝望。5． 神将你认为“好”的取去，把他认为“更好的”赐给你。6． 过着简单的物质生活，才能完成复杂的属灵圣工。7． 约瑟如果仍然穿着那件太子型的彩衣，他永远不会有机会穿着法老所赐的宰相细麻衣；摩西如果仍然在埃及为王子，他永远也不会看见红海分左右。8． 悲观的人，在机会中发现苦难；乐观的人，在苦难中发现机会。9．“性命”虽宝贵，“使命”更重要。性命可牺牲，使命须完成。10．被人厌弃，自然被神接纳；被人赶出，自然被神带进。11．放下重担在主前，背起十架尽仔肩；主能背负我重担，我背十架信心坚。12．不要效法彼得企图在“山上”搭三座棚，乃是要拆掉山上已搭好的棚，“下山”去救人。13．强风使大树往下更深扎根，苦难使圣徒攀登峻岭，与神更亲。14．尽你的本分去做“可能的事”，神就会去处理那些“不可能”的事。15．有主同行，处变不惊，无主同行，草木皆兵。与主同工，灵性高升，无主同工，任务难成。16．忘记昨天荣辱，交托明天祸福，努力今天工作。17．倚靠自己，前途茫茫；倚靠朋友，有时失望；倚靠父神，脸上发光。18．宝剑锋由磨砺起，梅花香自苦寒来；[赏 取]由神倍赐福（约伯记---21），[苦 乐] 相继天路开（耶稣 路24：26）19．为世事忧虑，如钱囊下坠；为主而快乐，似双翼飞升。20．勿因人褒自夸，不以人贬灰心；努力完成使命，莫作无病呻吟。21．神在天上已为你安排“生活预算表”，所以不应为钱贪心或担心；神在天上也为你拟妥“工作计划书”，所以要良善忠诚，完成使命。22．顺服神的安排，总是聪明人；喜与别人比较，是愚昧人；嫉妒别人成就，乃是恶人。23．“转过”你的另一边脸来被人掴，可能使那打你的人“转向”基督。24．茶泡在滚水中，其味始出；基督徒落在苦难中，忠贞始见；盐加在汤水中，汤水始有味， 但盐已消失，基督徒在人群中，使人蒙福，自己隐而不现。25．好撒马利亚人救护那被强盗打个半死的人，他被人称赞，但无人知他姓甚名谁； 工作比名字更重要，爱心比制度更实际。26．没有风雨，人们便没有机会看见美丽的万里虹；没有眼泪和困难，“生命的佳肴”便缺乏美味的配料。27．登高山旅行的人，不受平地尘埃骚扰；在深海潜水的人，不受海面狂风影响。 灵命“高”“深”的基督徒，心灵永远宁静。28．有爱心的与人相处，可以把“摩擦”变成“切磋”，增进灵性。 也可把“批评”变成“自省”，学习得胜。29．被人误解固然不幸，不了解别人更是不幸，即使全世界的人都误解我，主仍然完全了解我。30．与别人一同事主时，勿忘神的“监察”；单独与神同行时，勿忘人的“效法”31．肉体的一根刺，是灵性进深时的一条“根须 ”；心灵破碎时，是灵命结果前的一朵香花。32．蚌以唾沫使伤害他的口中小沙变成珍珠，不要毁灭这小沙，用你的温柔使之变成珍珠吧！33．利用别人的思想去思想，但不要让别人替你去思想； 借用前人的经验为殷鉴，但不要重蹈前人的覆辙。34．有信心的人能使危机变成良机，也是绊脚石变成踏脚石； 无信心的人却会使17岁变成70岁的衰老。35．许多人在生前用来打你的石头，可能用来为你建造死后的纪念碑。36．光阴最宝贵，浪费光阴是极度的奢侈，利用每一分钟来侍奉主的基督徒，乃是最丰富的人。37．基督徒远望地上或未来的黑暗，有时却是神在天上大能翅膀的影子。38．“自大”一点变成“臭”，只“贪”一点也会变成“贫”。 “爱”人无心，真使人难“受”，多“思”神爱，会使人感“恩”。39．为要叫别人“看见”而自夸的宗教生活，未必是“真”的。（如法利塞人） 但“真”的宗教生活，乃是人人可“见”的（如属灵人）。40．我们每日只看见及奔走“一段的路程”，但天父已清楚看见我们的“全程”， 明日在主手中，我毫不惊恐。41．飓风有害，却使城市清洁；苦难来临，也使信徒圣洁。42．有人看见玻璃窗上的污点，有人从玻璃窗看出去，以为是窗外邻居暴晒的白衣服上的污点。43．有人在镜子中看见自己的真面目，但有人在镜子中看见镜子反面的“水银”。44．要活在宝贵的“时间”中，不要活在“时间表”中，作匆忙的人。 要活在“使命”中，不要只活在“性命”中。 要活在荣神益人的“思想”中，不要活在“幻想”里。45．糖多不甜，桨多不粘，钱多失眠，安分守己，知命乐天。46．独居应心平气静，同群应了解别人；失意应细心反省，得意应荣神益人。47．沾染世俗，享巴比伦佳肴，使人损寿；手洁心清，吃但以理餐，使人安宁。48．有人“忍受”苦茶，有人“享受”苦茶， 灵性浅者用苦脸顺服一切遭遇，灵性深者以笑脸享受神旨。49．神向以色列人所要的是：时间的七分之一（安息日），财物的十分之一， “爱神的心”则百分之百。50．传说耶稣与门徒在路上看见一只死去的狗，门徒因死狗的“体臭”而掩鼻， 耶稣却笑着欣赏死狗的“牙白”。51．舍弃世界，才能得着耶稣，让世界丧失我，才能用福音征服世界。52．神使用人，并非因他“有什么”，乃是因为他“无自我”。53．设法吹熄别人的烛光，只许自己的烛发光，该人已活在黑暗中。54．黑白电视机收不到彩色画面，没有属灵视力的人，看不到黑白圣经里的七彩应许。55．如果希望今日点着你复兴的火，首先要扫除你昨日生活的炉灰。56．受人唾弃，才能蒙神悦纳；以己为死囚，才能表现生命价值。57．鹰喜展翅上腾，不与普通鸟类同群；基督徒是天上国民，应保持圣洁身份。58．“不怕死”并不希奇，“勇敢地活下去”，才是宝贵的人生。59．开到水深之处，要由基督掌舵，忘后向前，则应以基督为目标。60．面向太阳，自己的阴影便抛在脑后，时刻仰望主，人的阴影便不存在。61．有使命的人，不觉得自己衰老，只觉得世界与社会日渐衰老，需要复兴。62．能忍受一根刺，才谈得上在十字架上被钉死，能忍受冠冕上荆棘的刺伤，才有资格与主一同做王。63．丰满的麦穗，便下垂近地，装满水的桶，则摇桶亦无声。谦卑最重要，大智若愚。64．被白蚁蛀通的木柱，不能因外表美丽的油漆而安全。65．指头的任务是工作，不是责备；当你用食指责备别人时，同时也有三个指头（中指、无名指、小指）指着自己。66．基督徒应如加利利海，虽有风浪，但有活水及丰富生命，不应如死海，虽无风浪，但无活水，亦无生命。67．捐款的信徒有三种：第一种象海棉，要用力挤才有水出来。第二种象水喉，要人去扭开，才有水出来。第三种象蜂房，蜂蜜自然下滴。68．时常犯错而不悔改者，乃是小人；知错既改者，是聪明人；时常警醒、保守自己不沾染罪恶者，乃是圣徒。69．摩西的手杖给神使用过之后，便称为神的杖；自己的恩赐献给神用，生活与工作便出现神迹。70．神的大磨转动得很缓慢，但能把米麦磨得很幼细，等候神的必不失望。71．如果后悔失去昨日的光阴，便要珍惜今日的光阴，明日的光阴要一日当两日用。72．有人把重担交给主之后，又制造新的重担自己负担。应该一次交托，一生交托。73．好撒马利亚人用7种有爱心的行动，救护那被打个半死的人（路加10：33-35），似乎是丧失了自己的时间、物质与金钱，却得着一个“人”。74．感官的缺陷并不能阻止又盲又哑又聋的“海沦 凯勒”，女士获得高深的学问，大石重压下的一粒种子，终必长芽开花。75．一两重的美好模范，胜过一吨重的动听教训。76．信心是看见那看不见的，相信那难以置信的，完成那不可能的事情。77．人对我们可能“漠不关心”，神对我们则“莫不关心”。78．神愿意使用每一个人为他工作，但不是人人肯被神使用。79．欣赏他人的长处，忘记他人的短处，才能长久相处。80．奔走灵程如骑脚踏车，要不断前进，否则便会跌倒。81．看见别人脸上不洁之时，先用镜子看看自己的脸孔，才去指正别人。82．倚靠毕士大水池的水医病的人们，并不知道耶稣已来到；单单仰望属世方法与物质的人，会失去最大的福气。83．五饼二鱼为“己用”时，只叫一个人吃饱；五饼二鱼为“主用”时，则叫5000人饱足。84．以爱消除恨，以爱代替自私，以施代替受，以饶恕代替不相往来，以代祷代替复仇，以容忍代替发怒，这人就是圣徒。85．蚕尽本分不断吐出的丝，作美丽的衣服，蚕本身并不美丽，但为人们带来美丽与快乐。86．自然界的第一律乃是“为己求生”，属灵界的第一律乃是“为神舍己”。87．拉丁文的苦难（ANGUSTA）与荣耀（AUGUSTA）只有一个字母之差，经过苦难才能进入荣耀，是神所制定的原则（路加24：26）88．恶意批评人，如跛子讥笑人不会赛跑；善意劝勉人，如清晨甘露下滴，使人欢欣。89．我们的责任是放下“挂虑”，天父的责任是细心“挂念”。90．在夜间对神完全交托，则在夜间亦能歌唱。91．别人眼中的刺可能是自己眼中梁木的反射。92．风平浪静，船只均坚，狂风巨浪，始知船坚。93．狗吠使小孩走回母亲怀抱，苦难使人走回主的怀中。94． 得不到你想得的，应以感谢代替埋怨，可能那是你不应得的，或者是会带来灾祸的。95． 神喜悦我们所已奉献的，但也注视我们所未奉献的或不肯奉献的。96． 十架（CROSS）和冠冕（CROWN）只有二字母之差，背十架是得荣耀冠冕的代价。97． 靠主行事有“无尽的盼望”（ENDLESS HOPE）， 靠己行事，只有“绝望的尽头”（HOPELESS END）98． 不锈钢，经烈火制成；青绿草，需阵雨浇灌；成为圣徒，需神手锻炼。99． 得胜的基督徒乃是使“旧人”饥饿，“新人”饱足。100．黑暗中小小的烛光，可能完成巨大的任务。因此不要自卑，要尽己所能。101．不肯抬头仰望主，与垂头丧气的盲人无别。102．不要把自己的快乐建筑在别人的痛苦上，乃要忘记自己的痛苦，使别人快乐。103．剑之为宝，在乎它本身的硬度与割物的锋利，人之为宝，在乎他对神的虔诚与对人所表现的美德。104．鹰平时是随风而飞的，但他必须逆风而飞，才能飞得更高。苦难并非使人灵性下沉，乃是使人灵性高升。105．忘恩是罪恶，感恩是美德。不感恩的人不会有真正的快乐，时常感恩的人，也必时常蒙福。106．给人安慰的微笑，留下甜蜜的回忆。107．狗能咬人，但狗的影子不能咬人，死荫幽谷虽可怕，但那不过是死亡的影子，不足惧。108．要有“隐藏”的属灵经验，才能完成“公开”的神圣任务。109．加利利海滨的渔夫不惧怕风浪，乃是随时应付风浪。 基督徒并不惧怕苦难，乃是运用主所赐的平安来应付苦难。110．神的时钟不快也不慢，我们的时钟也许会太快。忍耐就是力量，应作“无虑的等候”。111．真正的满足，并非我什么都有，乃是我有了我应有的。知足常乐，加上敬虔便是大利。112．神爱你，并非因为你这个人重要，你这个人重要，是因为神爱了你。113．忧愁挂虑，“使你”多做许多不必要的事，祈祷交托，却“为你”解决许多难题。114．你的讲坛如不能如火之热，则只好扔它到火炉里去。115．撒旦如同吼狮的可怕，如毒蛇的可憎，又如伪装光明的天使容易使人受骗。116．有人如活水涌流，一泻千里，见证活泼；有人如铜壶滴漏，逐滴下降，见证呆滞。117．信心如机器上的油，怀疑如机器中的沙。118．你可能太大，以至神不能用你，但你不可能因为太小，以致神不能用你。119．祈祷是基督徒的有力武器，是敌人不能仿制的。120．鸡每次喝水，即抬头向创造主感恩，我们从来未见过雀鸟会哭，所以凡事要感恩。121．完全人无选择，只有顺服，天父会选择最好的赐给他。122．保罗西拉在狱中合唱，使地震动，监门大开，锁链全松，证明我们并未发挥赞美的最大力量。123．勿因今日重担，忘记昨日恩典，失去明日的凯旋。124．儿童去世，最佳安慰语乃是：主说“让小孩子到我这里来，不要禁止他们！”125．撕毁圣经如撕毁一张地图，并无损于道路的完整。126．人有时因火气而咬自己的舌头，正足以提醒我们不要用舌头去咬别人。127．不要逃避一根刺，那可能是你未来冠冕所需要的材料。128．神不会使一朵牵牛花放出玫瑰的香味，神也不会让牛吃树叶而产牛奶， 神所安排的总是最好的，要完全顺服。129．以耶稣为人生目标，则不见人生道路上的拦阻。130．图画上的花不能使蜂酿蜜，我们也不可能在花花世界上找寻真快乐。131．钢琴上的白键和黑键，可以比方快乐和苦难， 人生有白键和黑键，才能弹奏出更美妙的乐章。132．钝剑不能与敌搏斗，圣经不熟也不能攻击敌人。133．不要象驴子推磨（MILLSTONE），永远走在同一地方， 要学骏马奔驰，可以计算里程碑（MILESTONE）134．年龄不会制造圣人，但它会使人衰老， 基督徒应越老越圣洁，不会越圣洁而越衰老。135．“明天”先在主面前经过，然后抵达我们面前， 所以不必为明天忧虑，主早已把忧虑“滤”得清楚。136．如果保罗和西拉被捕下监之后，也和别的囚犯一样得哀鸣和忧伤，那狱卒永远不能得救。137．新的圣经有318次提及主再来，因此主可能在365天之内任何一天来临。138．许多人遭遇不幸，称为“意外”，但主赐给信徒的乃是“出人意外”的平安。139．罪的恶习如幼线，不为人所发觉，等到发觉时，已如大绳，无法挣脱。140．主可能平静风浪，使你惧怕消失，但也可能准许风浪肆虐，使你学习心平气和。141．如果你实行圣经中每一个积极的“你当”（或你要）， 你就不必担心圣经中的每一个消极的“你不可”了。142．不太美丽的镜框，可能会是框中的图画更显得美丽。 基督徒的软弱常会彰显基督的大能。143．活在群众中，应以自己为神的代表，与神交通时，应代表群众向神求恩。144．使人和睦的人是有福的，但维持和睦则为蒙福的源泉。145．为主工作而有伤痕（SCAR），是将来与主一同作王时的星（STAR）。146．神看我们的“明天”，比我们记得“昨天”更清楚， 忠于今日的托付，便可享受明天的恩典。147．阅读圣经会使你的人生有香气，但实行圣经的话，你的人生便如蜂采蜜。148．黑云密布及大雨下降时，太阳在高天之上仍然照耀，太阳永远不会罢工、也不会退休，我们也应如此。149．乘船渡海的人，没有人愿意久住船中而不上岸，我们在世亦如乘船渡海，世界无可留恋。150．我们要跳出那小小的“福杯”，跳进那丰富的六个“福缸”，再流出活水的“福河”来。151．神先把眼泪放在你生活中，然后把彩虹放在你的心中。152．认识神者，当然会谦卑，认识己者，也不会骄傲。153．对罪存宽大的心，则不会找到那条窄路。154．吃饭不会退休，传道岂能退休？155．看玫瑰，莫问刺；彩虹现，莫忆雨；赏其长，忘其短；任何事，感谢主。156．学习圣经可增智慧，相信基督可享平安，实行真道可成完人。157．当你发现对方脸上有一粒饭时，可能自己的脸上也有一粒；指正别人之前，先检讨自己。158．在深水中作科学研究的人，并不受水面上的风浪所影响，灵里越进深的人，心灵越安静，永远安静。159．一点微尘入隐形眼镜之下，会是镜下的瞳人痛苦不安，一点点的罪也会使神痛苦，神看我们如眼中瞳。160．倚靠自己，主就“袖手旁观”，我们也必“束手无策”； 完全靠主，主必“全权处理”，我们也必“无权过问”。161．高山峻岭并不能阻止我们前进，阻止我们前进的乃是鞋中的一粒沙，这粒沙乃是我们灵性的“疑虑”。162．我们无法使生命延长，但可以使生活圣洁，生活圣洁比生命延长更重要。163．迦勒85岁时并非向约书亚要求一块平原以安享晚年，乃是要求一块山地，继续战斗，赶走敌人。164．信心的眼睛长在头上，仰望主，爱心的眼睛长在双耳旁，看顾人，盼望的眼睛长在前额，等候主来。165．不要因人的硬心而灰心，以石击火石，火石也出火花。166．容许坏习惯长成，如人用麻绳缠身，越缠越多而越紧， 到最终便无法挣断，所以不要容许第一条麻绳存在。167．发现生活上有刺时，仍为刺上的玫瑰而感谢主。168．莲花出淤泥，莲花并未被污染，太阳光照大地，亦照在污泥之上，太阳并不被污染。169．扶起跌倒的人，自己需要弯腰，谦卑与爱心是并行的。170．没有信心的传道人，如带羊入狼群，有信心的传道人，则如入狼群中救羊。171．完全交托，则可由塞而通，放弃自我，才能被主重用。172．讲道缺乏能力，如无头之箭，无刃之剑，无翼之鸟。173．但以理从来不批评巴比伦帝国的政治，但他利用机会为他所事奉的神作见证。 尼希米也不批评玛代波斯联合王国的政治，他只关心圣城的重建，以神的事为重。174．你如果不能“忍受”强烈的批评，你也不能 “接受”伟大的祝福。175．主吩咐我们往前走的时候，他总是走在前头。176．不顺服主所付出的代价，远比顺服主所付出的代价为高。177．不要用今天所蒙的恩，去背负明天的重担，因为明天所蒙的恩，可能比今天更多。178．跟从主者，在天路上不会因人而滑跌，跟从人者，在天路上将看不见主。179．如果我听见主耶稣在隔壁房间为我祷告，一万个仇敌我也不怕，事实上主耶稣正在隔壁为我祷告。180．要看清楚你的脸，是用镜子，要看清楚你的灵魂，是用圣经。181．每天有24小时，主耶稣可能在任何一个小时内再来； 钟表有“滴答”的快速之声，是提醒信徒，主来已近。182．忍耐等候主前，他会使我们的阴影（SHADOW）变为光照（SUNSHINE），也使我们的痛苦（PAIN）变为痛快（PLEASURE）。183．基督徒应忘记昨天的成败，努力今天的任务，交托明天的路程。184．苦难使我们更好（BETTER）不是使我们更苦。（BITTER）185．我们未必走上殉道者（MARTYR）的木椿（STAKE），但可以跟随主（MASTER）的牧杖（STICK）。186．有爱心者既忍且受（BEAR & FORBEAR）既施亦饶恕（GIVE & FORGIVE）.187. 神阻止亚伯拉罕杀以撒,使他看见神所预备的公羊,我们如肯放弃自己的方法去解决难题,神最佳的方法举目可见。188．外表改革，如人穿新衣，其心仍旧；圣灵的重生，乃穿上新人，衣旧亦无妨。189．勿因接受神恩太多而忘记赐恩的神，在主旨外劳苦，只是徒然劳苦。190．在世轰动全球，可能在天寂寂无闻。191．等候耶和华的，有人如鹰展翅上腾，有人努力奔跑，而不困倦，亦有人逐步行走而不疲乏。不必羡慕别人，尽己所能过属灵生活。192．喜欢白色谎言的人，不久会过色盲生活。193．如果你相信万事都互相效力，使爱神者获益，你就应该把绊脚石当作踏脚石。194．但以理工作到古列元年，他从来不说退休、辞职、罢工，神的仆人有使命，永不灰心。195．神时常用普通人去完成特殊任务，所以不要自卑。196．祈祷的秘密（SECRET）是在密室（SECRET）中祈祷。197．发怒（ANGER）和危险（DANGER）只差一个字母。198．人喜为自己加冕（CROWNED），神却要把你的自我钉在十字架上（CRUCIFIED）199．不读圣经，不吃早餐，NO BIBLE，NO BREAKFAST，不读圣经，不要睡觉，NO BIBLE，NO BED。200．生活忙碌者，无暇仰观天星，天星依然高照；不读圣经者，等于银行里有存款而不取用，存款仍在。201．善言如叶，善行如果，只有多结果子才能满足主心。202．在主前多跪下者，在人前必能站得稳。203．主那“容易的轭”，不适宜放在“硬着颈项”的人身上，主那“轻省的担子”，亦不适用于“自私”的人。204．耶稣不再在十字架上，在十字架上的乃是自我、肉体和世界。205．有一良母，终身不穷；有一良友，终身亨通。存一善心，百事蒙福；留一善行，万人跟从。206．人为财死，鸟为食亡，轻财可以胜罪，禁食可以延年。207．疾风知劲草，浪大识坚舟；真金不怕火，砥柱任水流。 逆风鹰飞速，麦死百倍收；苦难使人洁，灵命胜一筹。208．人生如无黑云，何来倾盆甘雨及万里虹？ 苦难只是快乐的前奏，飓风是城市的清洁剂。209．历史（HISTORY）意即他的故事（HIS-STORY），基督是历史的中心，也是每一个人生活的中心。210．与主同行（WALK）更亲密，为主作工（WORK）更努力，灵性更警醒（WATCH），更小心，是得胜的秘诀（WAY）。211．迟于顺服（DELAYED OBEDIENCE），与不顺服（DISOBEDIENCE）为双生兄弟。212．衣服是犯罪的记号，年岁是死亡的旗帜；为主工作者，衣着要朴素，饮食要简单，才能完成更多的任务。213．以利沙决定跟随以利亚之时，他宰了他的“牛”，也焚烧了牛的“轭”；除掉你的“牛和轭”，才能完全跟随主。214．有人“独身”，只是“独善其身”；有人虽然“独身”，却“全身”献上，荣神益人。215．亚比雅会有善行，神使他早日安息，逃避将来更大的灾难（王上14：1，3）216．该隐打死亚伯，可能是用“石头”、“木头”或“拳头”，但今天杀死弟兄的人，是用“舌头”。217．食物的“洁”与“不洁”，不在乎食物“本身”，乃在乎食者的“本心”。218．灵性刚强者，称为“强人”，灵性软弱者，称为“常人”，帮助常人成为强人，自己并不会软弱。219．如果自己是一条“河”，就不必贪爱别人的“一桶水”，也不必怕人如何使用你的“河水”。220．侍奉主的人必须“终身”的、“忠心”的，“中正不偏”的，“以神为中心”的。221．保罗被人讥笑为“愚妄”，但他用“渔网”得更多的人。222．如果你能接受善言的劝勉（ADVICE），你就不会产生恶行。（A VICE）223．“罪”（SIN）是因为“我”（I）在其中。224．流泪撒种者（WEEPING），必欢呼收割（REAPING）。225．如果扫罗王肯完全顺服神命，作一个好国王，基督便可能从他的后裔而生。226．浪费“光阴”，无异谋杀“机会”，勿作时间的凶手，要利用每一分钟为主生存。227．以利沙死后的骸骨，也能使被埋葬的人还魂，我们留下什么给下一代，使人获益呢？ （王下13：20—21）228．约伯并非用“沉重”的心情去“忍受”苦难，乃是用“沉静”的心情去“享受”神的安排。229．我们越觉自己渺小，神便有更大的自由来使用我们。230．完全人，接受神的“安排”，不求神的“许可”。231．有人传福音是“撒种”，有人传福音却把种子也吃掉。232．宁愿机会“错过”，切勿在生活上“错”、“过”。233．闪电之后必有雷声，信心之后乃是工作。234．抬约柜的祭司们必须“湿脚”，才能使全体以色列人过约旦河时走“干地”。235．基督徒强大信心会是撒旦退兵，使地狱震动，使敌人哑口。236．响尾蛇发怒时，会咬自己的尾巴，许多人攻击别人，其实是咬伤自己。237．神准许世上有残疾与痛苦的人，是要训练我们产生同情心与爱心。238．你不能荣耀自己，同时也荣耀基督。239．你不能用今日的力量去战胜明日的敌人，你也不能把昨日的得胜，作为今日得胜的把握。240．空的面粉袋，不能站起来，真理充满心中，如面粉充满面粉袋，才能站立得稳。241．有时“恩典先生”来敲门，基督徒却不在家，也不在礼拜堂。242．帮助那些在世上不能报答你的人，你在天上所得的报答最大。243．耶稣是一位卑微的木匠，但他乃是伟大的宇宙建筑师。神喜欢大智若愚的谦卑基督徒。244．门徒横渡加利利海时，遭遇狂风巨浪，但耶稣在船中，而同行另外的船，耶稣却不在其中。245．螃蟹不能“直行”，乃是“横行”，鱼也不能同人一般“站着”在马路上行走，顺服神的安排，尽己所能去做圣工。246．与其“眺望”（OUTLOOK）而失望，不如“仰望”（UPLOOK）而有希望。247．人看是不幸的“意外”（ACCIDENT）是神早已安排的“偶然”（INCIDENT）。248．为主而活，生活得胜（VICTOR），为世生存，无谓牺牲（VICTIM）。249．把手放在河中，河水丰富，把水从河中抓上来，只有几滴水，主恩似河，世界如手。250．只熟悉圣经的人，生活如黄纸，但实行圣经教训的人，生活则如金纸。251．当你愿意分担别人重担之时，你自己的担子会觉得轻省。252．天上的“录音机”时常录取我们的言语、祈祷与赞美， 天上的“录影机”时常录取我们的行动、事奉与工作， 天上的“录心机”则时常录取我们的心思、意念。253．圣经中有很多次吩咐我们“不要这样做”，“不可那样做”，我们有许多都做了，生活岂能无“污点”？圣经中也有很多次吩咐我们“要这样做”，“当那样做”，我们有许多都没有做，生活又岂能无“缺点”？254．有人把神的道只藏在心里，反复思想，有人却让神的道通过内心，使之洁净。255．属灵的基督徒凭神旨意行事，属世的基督徒按自己的需要行事，自以为是的基督徒凭过去的经验行事。256．神时常使用一根小火柴，点燃巨大的火炬，所以不要小看自己。257．人对你的批评，使你人生之树往下更扎根，向上更结果，树是需要修理的。258．有人常常经验胜利，因为他时常凭信心去尝试。 259．站在北美交界的尼亚加拉大瀑布前，会觉得自己不洁、无能与呆滞，每日阅读圣经，也会如此。260．神有时籍着“外面”的扰乱，来消除我们“内心”的扰乱。261．许多人平时不肯抬头仰望主，直等到病卧在床上，时刻往上望。262．如果你“单独”与主同行，你就不会觉得“孤独”。263．宁愿把宝刀用到钝与旧，胜于把宝刀弃置而长锈。264．千里马无需加鞭，忠心的神仆不需监视。265．悲观者视人生如将残之烛，乐观者视人生如越照越明之火炬。266．使别人得福者，才是有福之人，使别人有用者，才是被神重用之人。267．即使是一双只洁白的鸽子，猎人也会把它当作一只黑色的乌鸦去射杀，不必灰心，白鸽永远不会变为乌鸦。268．当试探来敲门时，请主耶稣去开门。269．拳要耍，字要写，算盘要打，倔强的个性，神要把他摩擦。270．为沽名钓誉而行善，其善不真，为救人而行善，宝如金银，行善而不求人知，天上可闻。271．奉献的人，未必有爱心，有爱心的人则一定肯奉献。272．吗呐必须每天俯身拾取，天粮必须每天谦卑享用。273．有些人从来没有得胜的经验，因为不知道仇敌是谁。274．早上起来，样样都觉得厌倦，你可以“收工”了，但早上起来，样样都觉得新鲜，你“功尚未成”。每早晨这都是新的（哀3：23），要努力去事主助人。275．沙仑的玫瑰花与谷中的白合花，使采花者忘记路上的荆棘和蒺藜，为主工作者，必须付痛苦的代价。276．如果自己是一条活水江河，则不必计较别人如何用河水了。277．谷熟不怕鼠咬，对小人应有大度量，饶恕比追究更佳。278．自焚与自夸，希腊文只差一个字母，自夸无异自焚，自不待言。279．忠心的神仆如农场老牛，不怕老鼠咬背，老牛是有使命的，咬牛的老鼠则无。280．一磅的勇气，胜于一吨的运气，勇气是信心的外衣。281．不肯背负主的轭者，不可与主同负一轭。282．祈祷并非改变神的计划，乃是展开神的计划。283．主欣赏你的“能干“，但更欣赏你“能”为他去“干”。284．以斯贴如果不肯勇敢地为同胞请命，今日的以色列国，便不可能存在。285．将棉花撕碎使花絮到处飞，则易，要收回飞散的花絮，则难，不要传说别人的是非。286．那恶者可能建筑一道围墙包围你，但不可能盖一个屋顶来遮盖你与主的交通。287．不怕“一万”的困难，只怕“万一”的灰心，困难使信徒信心更坚，灰心使人如中暗箭。288．神保存我们的“性命”，为要完成神的“使命”。289．见人被强盗打个半死而不救伤，自己与强盗无异。290．小孩子出生时，脸面向地，两拳紧握，表示抓世界，老人去世时，脸面向天，两手空空，表示面对审判。291．心中惧怕消失，则前途毫无拦阻。292．罗得离开之后，神才应许把迦南地赐给亚伯拉罕，以撒被奉献之后，神才立亚伯拉罕为多国之父。若不除去拦阻，岂能蒙福更多？293．有人凭信心为主工作，“自食其力”，有人用诡诈方法去传道，“自食其果”。 294．耶稣骑着那只毛驴，是从来没有人骑过的，那只毛驴有耶稣作它“第一主人”，你的第一主人是谁？295．悔改的撒该，宁愿贫穷而欢欢喜喜接待耶稣，问道的少年官长，宁愿富有而忧忧愁愁离开耶稣。你是哪一个？296．知足与富足、贫穷与奢侈，只有一线之隔，享受上主所安排，不必与他人计较。297．蜀犬吠日，日仍光照，不必理会他人对你的狂吠，要继续光照在人前。298．清楚了解神在天上计划者，便是一个在地上一无挂虑者。299．人人都说你“好”的时候，你的“不好”就快出现了。300．夫唱妇随是“一音”共鸣，不是“二部”合唱。301．但以理照旧每日三次祈祷，并非故意与世人作对，乃是保持与神旨吻合。302．挂虑不能消除“明天”的苦难，却能剥夺“今日”的力量。303．主耶稣希望我们与他“同归于一”（弗1：10）， 魔鬼却希望我们与他“同归于尽”（弗2：1—3）304．与人一同事主，必须“同心”，不可固执己见，变成“铜心”。305．在灵里长进的人，会将从前“可夸的”，视为“可怕的”。306．萤火虫在飞行时才会发光，基督徒在为主工作时，才会为主发光。307．主耶稣对他的仆人说，你这又良善又忠心的仆人，并非说：你这又能干又成功的仆人。308．有一些信徒时常等候主，但有一些信徒时常要主等候他。309．嫉妒如灵魂之剑，锯断友情（苏格拉底语），嫉妒使骨头腐烂，腰酸骨痛（所罗门语）310．骄傲者如气球上升，但无“重量”，谦卑者如铁锚沉海，但可“定船”。311．要以绊脚石为踏脚石，与罪恶相争视为灵力的操练。312．如果彼得在约帕隐居，不再出来传道，哥尼流和他全家就没有机会信主得救。313．不肯为主作见证的基督徒，就如时钟而没有指针，里面和外面不一致。314．有些人引用圣经的话来遮掩自己的罪，又有些人用攻击别人的短处，使人认为他自己最完全。315．灵魂的真面孔是“诚实”，诡诈的人如“假面具”，诚实永远如一，假面具千奇百怪。316．温柔如根，谦卑如果，学主温柔谦卑，定必根深果盛。317．末世时人把电视机当作“偶像”（IDOL），电视机也会使人“懒惰”。（IDLE）。318．以利沙要撕裂自己的外衣，才能穿上以利亚的外衣，对付自我，完成圣工。319．与神同行的圣徒，魔鬼无法走在神与人中间。320．有些基督徒从来不仰望主，等到他抬头仰望主之时，发现自己已因世界而驼背。321．为着传福音，要活在“人中间”，为着过圣洁的生活，要活在“神面前”。322．暴风雨来临时，高天上的太阳仍在云霄上微笑，基督徒要有“看穿黑云而抵达太阳”的属灵视力。323．嫉妒和不快乐不能同时产生，基督徒应以“为人感恩”代替嫉妒。324．基督徒如果不用信心开始他的人生旅程，他已经到了人生的终点。325．运用主耶稣所赐的“内心的平安”，心外的风雨，则视若无睹。326．虽说不可含怒到日落，但日落前的怒气，仍会破坏日落后的平安。327．科学家每日寻找最好的药来为人治病，但神每日寻找最好的信徒来医治患病的世界。328．信徒如果在“受苦的学校”受训完成，他就不必再进什么学校去“深造”了。329．主耶稣是信徒眼中的亮光，口中的甜蜜，耳中的美妙音乐。330．训练己心，予人同情，与神亲近；训练己手，予人援助，积财于天。331．基督徒拥有一种武器，是敌人不能夺去，也不能仿制的，那就是“祷告”。332．神时常用“忧愁之铲”为我们掘出一个“快乐之井”。333．遭遇苦难时，要停止叹息（SIGHING），不断赞美（SINGING）苦难终必烟消云散。334．神所喜欢的，不是你大有用处，乃是你肯完全为他所用。335．有属灵母亲的基督徒，是一个富有的人。336．在神前自觉微不足道，神在他的生活中才有“地方”大展鸿图。337．当“苦难”打电话给你之时，你把电话交给主去听。338．忘记他人的错误，检讨自己的错误，你便活得正确。339．不求作伟大的传道人，只求努力传扬一个伟大的救主。340．得胜者以“自我为仆”，失败者作“自我之仆”。341．以享受福气的心情来忍受苦难，以迎接荣耀的态度去应付攻击。342．苦难来临，并非把我们 “赶走”远离主，乃是把我们“赶回”亲近他。343．躺在病床上的时候，是仰望主最好的时光。344．你有一架钢琴，你未必是一个音乐家，你有一本圣经，也不能证明你是一位圣徒， 你必须每日熟读圣经，正如音乐家每日苦练钢琴一样。345．主赐恩典，远比担子为重；主赐能力，应付任何圣工，主施怜悯，不怕困难重重，主留平安，足可趋吉避凶。346．一个有使命的人，是忘记自己疲倦的人，其实这个时代，是由一班忘记疲倦的人所领导。347. 坏习惯如缠绕人身之蛇，越缠越紧，无法摆脱，所以“不要养蛇”。348．玛利亚起初只是安静听道，“选择上好的福分”，后来她却“奉献至宝的香膏”，使主满足。349．但以理工作到古列元年，他从不说辞职、退休或灰心，有使命的人永不灰心，鞠躬尽瘁，见主而后已。350．事奉主是为“快乐”，（JOY）而作，并非为“职业”（JOB）而劳。351．基督徒如果觉得四面楚歌，无路可走，其实他还有一条生路，“抬头往上看”，主总有办法。352．如果想“得人”，（WIN SOME），心情必须“愉快”（WINSOME）。353．圣经使人归正（CONVICT），使人知错（CORRECT），使人有谋（COUNSEL），也使人得安慰（COMFORT）354．等候有时比工作更困难，倚靠主比试试看更有效。355．乘船渡海的人，没有一人肯一生都留在船中。世界就是这只船，但为什么这么多人贪爱世界？356．神带领你所行走的道路，也许崎岖不平，但永远是对的。357．攻击弟兄的人，是站在撒旦那一边，因为撒旦是昼夜控告基督徒的。358．使徒时代，信徒们卖掉田产，把钱放在使徒脚下，金钱应放在脚下，不应放在心中。359．神不但统管万国的兴衰，他也顾念一只麻雀的下落。360．以色列人在旷野因拜金牛犊而受刑罚之后，就把身上的装饰摘得干净，见金器而生畏。但何以今天许多基督徒喜欢佩带金饰（出埃及记32，33章）361．肯饶恕别人的过犯，也不对人施报复，这人就是一个得胜的圣徒。362．勿作属灵感情的主人，勿作圣经知识的奴隶，要按圣经的引导而行事。363．扔石头往前之先，手中的石头必须向后退，“不幸”之事发生时，可能是“幸事”发生的前奏。364．在世工作几十年，不过是神“试用”我们，在天上，在千禧年及永远的国度里，才是神“重用”我们的时候，所以今生要良善忠心。365．警醒（WATCH）等候主来，亲密与主同行（WALK），也要忠心为主工作（WORK）。366．许多信徒口唱“全所有奉献”，但实际上他“只奉献一块钱”。 圣徒座右铭 主救我灵魂 ，永生从此享受；我传神道，亡羊便可回头；祈祷读经，如灵魂之双翼；感恩赞美，启蒙福之源流；睡前须求父赦免，早起但愿主加能；凡事靠主恩，勿为环境所胜；随时思神旨，宜作顺服精兵；知足常乐，何必贪世权名利；敬虔为智，勿忘洁净体魂灵； 我得罪人，宜速求原谅；人得罪我，勿恨记长久；静坐岂只思己过，宜让圣灵充满；闲谈不可说人非，应寻助人良方；恕为重，且忘对方之短；和为贵，欣赏他人之长；往普天下传福音，谨遵圣命；千万同胞未得救，心急如焚；焉能空手见圣颜；求主使我多结果，岂可自私在人世；甚愿儿女献全身，我主牺牲全为我，我岂敢留下几分？