中财网铁血玖瑰演员表:漫谈东施、中施和西施之四：正确看待西施、中施和东施
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/05 18:46:11
我要对西施们说，有一副好的皮囊，要多一些自律，少一些挥霍。要多一些为悦己者容，少一些为悦大众而容。要多一点郑重，少一些轻佻；多一些清醒，少一些盲目；多一些内敛，少一些张狂；多一些脚踏实地，少一些空中楼阁。不要随意“放电”，要少卖弄风骚，少卖弄身材，少卖弄性感。要让自己的美少一些侵略性、攻击性。只有长久地走正道，才能最终走上人生的大道。对待“东施”们，要多一些仁爱、体谅、照顾和关爱。己所不欲，勿施于人嘛。还要清醒地看到，美貌是经不起时间剥蚀的，就像五彩缤纷的焰火，不可能永远灿烂、绚丽。
我要对东施们说，要宽以待人，更要厚以待己。要像向日葵一样，永远面向阳光。把自己的脸面向着阳光，就不会有阴影。要正视自己的不足，注重先天不足后天补，“农业损失工业补”。形象不美，就要努力开发自己其他方面的潜力，转劣势为优势，变不利为有利。要努力加强自己的修养，让智慧升值，业绩升值，人格升值。与勤能补拙一样，智慧、高尚和健康也可以补丑。要适应压力，笑对人生，努力多一些心灵美、行为美、语言美、人格美。多一些自尊，少一些自卑；多一些仁爱，少一些嫉妒和暴戾；多一些开心，少一些压抑。只有坚守自己的内心，快乐地生活，才能多多地收获和享受清静。
我还要对广大的“中施”说，中华女性的称谓特别多，女士、女流 、女郎、巾帼、女史、裙衩、淑女、妙龄少女、绝代佳人、扫眉才女、大家闺秀、小家碧玉等等。不论美丑，你们都可以在这些称谓中找到属于自己的，都有自己特有的价值。美是符合理想的东西，羡慕、效仿西施，是理所当然的。西施的人生，是走在春风里，你们为之心动再正常不过了。但是，也要看到，“东施”也是我们的姊妹之群，鲜花丛的后面也布满了荆棘，我们更要给予关心。女人不知疲倦地漂亮下去，直到永远固然好，但貌不惊人死不休则大可不必。改变世界的女人中，有美的，也有不美的，据说诸葛亮的夫人就不美。每个女性都走美女路线是不可能的，也大可不必。德国思想家菲拉迪说：“只有平凡的人生才是真正的人生，实际上只有远离矫饰或特异的地方存在真实”。要把心态放平，把幸福的经营落实到日常生活的细节中去。
在对西施、中施、东施们说上这样一番话之后，我还要对广大男性说上几句。对男子汉而言，美女可爱，美女可追，历史上还有不爱江山爱美人的皇储皇帝哩。但千万别被美女的“迷魂汤”灌醉。红颜祸水，虽不能将其泛化，但也是一种历史的提醒，并有层出不穷的个案作为佐证；“丑妻近地家中宝”；美貌之妻，多人之妻；丑陋之妻，一人之妻。这是历史和生活留给人们的经验，值得珍视。佳偶天成是不可勉强的，而且佳人不一定就是佳偶，弄不好还会成怨偶。我不惮以世俗的眼光看世界，却惮于以一种世俗的态度来丈量身边的生活。的确，女性的美貌是一笔财富，一封强有力的推荐信，但当她滥用时，往往就成了打败她的武器。这就叫“红颜薄命”，天妒红颜。其实，红颜薄命的根源不在红颜，而在于没有正确地使用、红颜。换言之，红颜薄命不是红颜的错，是对红颜使用不当的错。红颜如果没有足够的智慧去把握，没有正确的价值观去引导，那她离薄命也就近在咫尺了。而且，那些超美、超靓的女人，说不定弱智，说不定歹毒，说不定庸俗得一塌糊涂。有的看起来是美人鱼，可实际上却可能是美女蛇、害人精，她们把多少英雄折磨得死去活来，欲守不能，欲罢不忍。她们使多少精质男人不能“执子之手，与子偕老”。
有人说，妻不如妾，妾不如娼，娼不如偷，偷不如偷不着。这是西门庆的哲学，登徒子的哲学，是一种祸害社会的哲学。一个灵魂健康而大方的男性，不应当奉信这种哲学。
美女资源是有限的，也是难以分享的。一个美女可以成为大众情人，但她不可能为众多男人所拥有，更不能同时为几个男人所拥有。我们要各安其分，不要为她们，魂不守舍。而且，从生理上讲，女人无论美丑，其生理构造和功能是大同小异的。就夫妻相处来讲，最重要的还是感情、人品和素质，美貌是当不得饭吃的。人们常说，一个成功的男人背后一定有一个成功的女人；所有男人危机的背后都有一个同样危机的女人。一般而言，前者不一定是美女，而后者往往是美女。