纪梵希小羊皮唇膏315:前人总结的养生十八条
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一、久视伤精:目得血能视,精由血化,故“久视伤精”。
二、久听伤神:神滋于肾,肾开窍于耳,故“久听伤神”。
三、久卧伤气:卧时开口散气、合口壅气,故伤气。《混合经》云:睡则气滞于百节觉与阳合,寐与阴并,觉多则魄强,寐久魄壮,魄强者生之人,魄壮者死之徒也
四、久坐伤脉:脉空运动,坐久经则不舒展,低俗作品请删除变缓、故伤脉。
五、久立伤骨:立以骨干为用[支撑全身的重量],故久立伤骨。
六、久行伤筋:行以筋力为用,故久行伤筋。
七、暴怒伤肝:肝属木,怒如暴风动摇,故伤肝;又肝主血,肝伤则血不荣。
八、思虑伤脾:思虑时,劳于脾,太过则脾倦,故伤脾。
九、忧极伤心:心属火,于味主苦,优则苦甚,故伤心。:。
十、过悲伤肺:肺属金,主声音,悲苦久则声哑,故伤肺。
十一、过食伤胃:饮食过饱时,运化难消,故伤胃。
十二、多恐伤肾:肾属水,五行中的“五色”属黑,人受过度惊恐则面黑,故伤肾。十三、多笑伤腰:笑时必肾转牵腰动,如大笑不止则伤腰。
十四、多言伤液:言多则口焦舌苦,故伤液;又道家讲“少言语气全”,多言必伤气。
十五、多唾伤津:津生于华池,散为润泽,灌溉百脉,唾则损失,故伤津。《训典》说:“津不吐,有则含以咽之,使之精气留而自光”。
十六、多汗伤阳:汗多亡阳,阴随汗出,故伤阳,且可导致阴阳失调。
十七、多泪伤血:血藏于肝,肝开窍于目,哭泣多则肝损目枯故曰“伤血”。
十八、多交伤髓:人之阳物,百脉贯通,及欲火动而行事,撮一身血髓至于命门上,化精以泄。不知节欲之益,至骨髓枯竭,其阳无寄,如鱼之失水,必至疾病缠身,甚者则招致致天亡
二、久听伤神:神滋于肾,肾开窍于耳,故“久听伤神”。
三、久卧伤气:卧时开口散气、合口壅气,故伤气。《混合经》云:睡则气滞于百节觉与阳合,寐与阴并,觉多则魄强,寐久魄壮,魄强者生之人,魄壮者死之徒也
四、久坐伤脉:脉空运动,坐久经则不舒展,低俗作品请删除变缓、故伤脉。
五、久立伤骨:立以骨干为用[支撑全身的重量],故久立伤骨。
六、久行伤筋:行以筋力为用,故久行伤筋。
七、暴怒伤肝:肝属木,怒如暴风动摇,故伤肝;又肝主血,肝伤则血不荣。
八、思虑伤脾:思虑时,劳于脾,太过则脾倦,故伤脾。
九、忧极伤心:心属火,于味主苦,优则苦甚,故伤心。:。
十、过悲伤肺:肺属金,主声音,悲苦久则声哑,故伤肺。
十一、过食伤胃:饮食过饱时,运化难消,故伤胃。
十二、多恐伤肾:肾属水,五行中的“五色”属黑,人受过度惊恐则面黑,故伤肾。十三、多笑伤腰:笑时必肾转牵腰动,如大笑不止则伤腰。
十四、多言伤液:言多则口焦舌苦,故伤液;又道家讲“少言语气全”,多言必伤气。
十五、多唾伤津:津生于华池,散为润泽,灌溉百脉,唾则损失,故伤津。《训典》说:“津不吐,有则含以咽之,使之精气留而自光”。
十六、多汗伤阳:汗多亡阳,阴随汗出,故伤阳,且可导致阴阳失调。
十七、多泪伤血:血藏于肝,肝开窍于目,哭泣多则肝损目枯故曰“伤血”。
十八、多交伤髓:人之阳物,百脉贯通,及欲火动而行事,撮一身血髓至于命门上,化精以泄。不知节欲之益,至骨髓枯竭,其阳无寄,如鱼之失水,必至疾病缠身,甚者则招致致天亡
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