中财网李艺彤和谁关系比较好:[语言百科]《佳句秀语大辞典》文摘十万字（4）
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/27 16:55:39
[语言百科]
《佳句秀语大辞典》文摘十万字（4） 2010年01月08日12：04 来源：气死我啦网 《佳句秀句大辞典》是一本写作精华素材集成精品之作，全书共400余万字。集合了议论文写作素材、说明文写作素材、记叙文写作素材，其素材既有国学精华，也涵盖中外著名文学作品精华描写、抒情、议论、说明的部分，它还收集了大量中国及外国的谚语、歇后句，是一本不可多得的写作素材集成精典之作。《佳句秀句大辞典》文摘是气死我啦网站长缪晨历时两个月选择录入精华2590条97492字，它可以作为各行各业热爱写作人士在创作时的参考。 1501. 女人嫁给男人，男人嫁给事业。（法）雷纳尔，（日记）
1502. 事业就像女人，谁去追求，谁就能够得手。（西班牙）松苏内吉，（合同子）
1503. 避风港捉不到大鲨鱼。
1504. 一旦事情在手，就要赶紧结束。（德）席勒
1505. 我们说说笑笑，面对死亡：高尔基，（沙莫家的晚会）
1506. 斩草若不除根，春至萌芽再发。（明）冯梦龙，（警世通言）
1507. 能守则奸不能移，能断则邪不能惑。（元）脱脱，（宋史/吴育列传）
1508. 莫言大道人难得，自是功夫不到头。（唐）吕岩，（绝名）
1509. 工作越伟大，所受的反抗也愈厉害。（韬奋文集/有效率的乐观主义） 1510. 船放在港口里安全：但那不是造船的目的。约翰/阿/谢德
1511. 大浪在前，不可抛桨；大战在前，不可抛枪。
1512. 打击敌人的军队，而且要更加整顿自己的队伍。鲁迅，（二心集/关心翻译的通信）
1513. 只“强顺人情，勉就世故”八个字，误却你一生大事。弘一大师，（晚晴集）
1514. 人的一生中可能犯的最大错误，就是经常担心犯错误。（美）哈伯德
1515. 有了革命主义，才有革命目标；有了革命目标，才发生奋斗精神。（孙中山全集/对驻广州湘军的演说）
1516. 与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！毛泽东
1517. 待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。（唐）黄巢，（不第后赋菊）
1518. 我对自己不断地怀疑，我唯一信赖的，是我的狮子般的勇气和不可战胜的从事劳动的精力。（法）巴尔扎克
1519. 遂鹿者不顾兔。（汉）刘安，（淮南子/说林训）
1520. 船不到岸不松桨。
1521. 车行半坡停不得。
1522. 与其无教育，不如不生育。（英国）
1523. 我们真正的国籍就是人类。（英）威尔斯，（世界文化史概要）
1524. 人是一切的中心，世界的轴。培根
1525. 人之所以为人，乃因其有心也。亚丹斯吉尔
1526. 人啊，你是微笑和眼泪之间的钟摆。（英）拜伦
1527. 人，是我一生中遇到的最美妙的谜。（苏）高尔基，（老人）
1528. 人对自然的控制远胜于他对自己的控制。欧尼斯/琼斯
1529. 人无疑是大地的主人，却又是肠胃的奴隶。（俄）冈察洛夫，（平凡的故事）
1530. 人的使命，就是要在世上建立生活，人就是资本：高尔基，（福马/高尔杰耶夫）
1531. 地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人。普利什文 1532. 倘要完全的书，天下配读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。鲁迅，（译文序跋集/（思想/山水/人物）题记）
1533. 一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。培根
1534. 人类与其它动物有区别吗？如果有区别，那也只是姿态的区别。野兽是弯着腰走，人类则是站着走的最野的野兽。费利门书
1535. 你只活一次，但如果你安排得适当，一次也就够了。阿伦
1536. 美丽的世界不是给死人住的，他是给活泼而有生趣的人住的。张闻天，（生命的急流）
1537. 人只有献身社会，才能找出那短暂而有风险的生命意义。爱因斯坦
1538. 人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。（法）卢俊，（爱弥尔）
1539. 与其担心人们对你的评论，何不花时间设法去完成他们所钦佩的事情。（美）卡耐基
1540. 苟活在淡红的红色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前进。鲁迅，（华盖集续编/记念刘和珍君）
1541. 我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。鲁迅，（华盖集/北京通信）
1542. 我只有一次生命，它又相当短；为什么要在不是我最需要的事物上浪费我的生命呢？布兰迪斯
1543. 应当赶紧地、充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。（苏）奥斯特洛夫斯基，（钢铁是怎样炼成的）
1544. 冷静些，凄凉的心，不要怨愤，乌云后面仍旧有光明的太阳照耀；你的命运是所有人的普通的命运，生命中必须落些雨水，有些日子是黑暗可怕的。（美）朗费罗
1545. 爱你自己现在的生活。即使在穷人家里，你也可能拥有一些愉快的、令人悸动的、光耀的时刻。映照在贫民窗户上的落日，与映照在富人屋宇上的，是一样的灿烂。亨利/大卫/梭罗
1546. 假使你相信自己正在做着的事情，就千万别让任何事情阻止了你的工作。世上许多做得极好的工作，都是在似乎不可能的情况下完成的。因此，关键所在，是把工作完成。（美）卡耐基
1547. 你若不能做山顶上的一棵松树，便做山谷里的一株矮树：但要是山坡上最好的矮树；做一株矮树，假使你不能做棵大树。你若不能做株矮树，就做小草，使公路快活些；你若不能做条大梭鱼，那么就只做条鲈鱼：但要是湖里最活跃的鲈鱼。我们不能都做船长，我们也得做船员，这世上大家都有事情。有大的工作要做，也有小的工作要做，而我们必须做的工作就在近旁。你若不能做条大路，那么就做条小径；你若不能做太阳，就做一颗星星；不是凭大小使你赢或输：但做个最好的你。道格拉斯/马罗区 1548. 白昼正要逝去，夜晚正要诞生：却是带着极大的平静。这是不可计量的过程，是宇宙的力量，和谐而无声。和谐，它源出于沉默：一种温和的节奏，一根完美的弦的张紧，或许是，天体的音乐。/抓住那个节奏，只在它里面的某一部分做片刻的我便已足矣。在那刻里，我毫无疑问地感觉到天人的合一。因此我确信，那个节奏太有秩序，太和谐，太完美，不可能是盲目的偶然的产物：因而这个整体中必有目标，同时人类是那整体的一部分，并且并非偶然的分歧。这是一种超乎理性的感觉；它无端无由地进入人类绝望的心灵。这个宇宙是种秩序，不是一团混沌；人类是那种秩序里当然的一部分，恰如白昼和夜晚。理查/E/柏德
1549. 缺乏相当于年龄的智慧的人，将有那个年龄的一切困扰。（法）伏尔泰
1550. 年轻人畅谈自己正在做的事，老年人细述自己曾经做过的事，愚者高论自己想做的事。（法国）
1551. 要知天高地厚，除非三十以后。
1552. 青年时种下什么，老年时就收获什么。（挪威）易卜生
1553. 青年所有的思想，不过是自己行为的借口而已。（日）小林秀雄，（现代文学的不安）
1554. 青年时代的毛病不要留要老年，因为老年还会有自己的缺点。（德）歌德
1555. 你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。毛泽东
1556. 有许多人是用青春的幸福作成功的代价的。（奥地利）莫扎特
1557. 百金买骏马，千金买美人，万金买爵位，何处买青春。
1558. 少年时的放浪无度是晚年的汇票，大约在三十岁以后便会加上利息的支付。（英）科尔顿
1559. 人间有味是清欢。（宋）苏轼，（浣溪沙）
1560. 人生像一个喝醉酒之后爬在桅杆上的水手，随时都可能跌下来。（英）莎士比亚
1561. 人生最艰难的事，无非是不撒谎。同时不相信自己所说的谎话。（俄）陀思妥耶夫斯基
1562. 从远处看，人生的不幸还很有诗意呢，一个人最怕庸庸碌碌的生活。（法）罗曼/罗兰
1563. 在人生的海洋上，最痛快的事是独断独航，但最悲惨的却是回头无岸。（意）哥伦布
1564. 从根本上讲，人生是由信仰和忍耐构成，如果人有了这二条，就会到达辉煌的目标。（德）塔维尔
1565. 人生好比两瓶必要喝的啤酒，一瓶是甜蜜的，一瓶是酸苦的，先喝了甜蜜的，其后必然是酸苦的。（英）萧伯纳，（六十自述） 1566. 人的一生就如同下棋一样，每一个棋子都有自己的走法，如果没有这个规则：棋也就下不成了！（苏）《卡列宁》
1567. 在伟大的宇宙空间，人生仅仅是流星般的闪光。在无限的时间河流里，人生仅仅是微小双微小的波浪。郭小川
1568. 夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有意者不能至也。（宋）王安石，（游褒禅山记）
1569. 假如你的人生不过是游戏的话，死对你来说是严肃的。然而，假如你活得严肃的话，死对你来说是一种玩笑。克雷基曼
1570. 有人向你鞠躬，你要向他还礼，因为他不是你的奴隶；有人瞧不起你，你不要向他屈膝，因为他不是你的上帝。（苏联）
1571. 大部分天性不能干的人，由于练习而变成能干。（古希腊）苏格拉底，（著作残篇）844有重复
1572. 困鸟依人，终当飞去。（明）冯梦龙，（东周列国志）
1573. 榜上无名，脚下有路。
1574. 砖头砌墙：后来居上。
1575. 飞奔的火车：一日千里。
1576. 洗衣不用搓板：凭两只手。
1577. 女大十八变：越变越好看。
1578. 一个世纪才盘点：百年大计。
1579. 地球要做的事：旋转；江河要做的事：奔流；青年要做的事：前进。（苏）马雅可夫斯基
1580. 我坚持奋斗五十五年，致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。（英）威廉/汤姆逊
1581. 拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。（英）法拉第
1582. 搜集欲往往能使人养成一个有系统的博物学家或艺术鉴赏家。（英）达尔文
1583. 经验显示，成功多因于赤忱，而少出于能力。胜利者就是把自己、身体和灵魂都献给工作的人。查尔斯/巴克斯顿
1584. 河里有水便行船。 1585. 火候不到不揭锅。
1586. 机会！我制造机会。亚力山大
1587. 凡事漠不关心的人，是不会有奇迹发生的。阿密艾尔
1588. 如果错过了太阳时你流了泪，那末你也要错过群星了。（印度）泰戈尔，（飞鸟集）
1589. 没有侥幸这一回事，似乎最偶然的意外都是有必至的。（美）爱因斯坦
1590. 苹果在青的时候不应该摘取的。它熟的时候，自己会落的，但你在青的时候摘取，便是损害了苹果和树，并且要使牙齿发酸的。（俄）托尔斯泰，（战争和和平）
1591. 供起来是佛，玩起来是泥。
1592. 人生不由命，幸福靠革命。
1593. 敢于冲撞命运的人是天才。（法）雨果，（笑面人）
1594. 命运的变化都写在我们自己的脸上。（古罗马）贺拉斯
1595. 善于等待的人，一切都会及时来到。（法）巴尔扎克
1596. 命里有时终须有，命里无时莫强求。
1597. 命运是一个善良的女神，她不愿让小人永远得志。（英）莎士比亚
1598. 所谓恶运大半都是只图眼前的享乐而不重视工作的结果。孟加
1599. 因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚了我，使我自己也变成了权威。爱因斯坦
1600. 命运有点像女人，假使你太热情去追求她，她就要远远的避开你。查里斯五世
1601. 真正的幸运者并不是拿到赌桌上最好牌的人，而是那些知道什么时候应该离座回家的人。（英）约翰生
1602. 命运很像撒娇任性的女人，只喜爱那些泼辣，果敢的人，对他们百依百顺呢，惟命是从呢。（俄）库普林，（神圣的谎言）
1603. 人们有时可以支配自己的命运，若我们受制于人，那错处不在我们的命运，而在我们自己。（英）莎士比亚
1604. 命运，不过是失败者无聊的自慰，怯懦者的解嘲。人们的前途只能靠自己的意志，自己的努力来决定。茅盾
1605. 人们对自己实际拥有什么东西，并不怎么感谢命运，对于自己缺少什么东西，却总是加倍地埋怨命运。（瑞士）凯勒 1606. 人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。（法）罗曼/罗兰
1607. 任何发生在你身上的事，都早已在冥冥中为你安排了下来，而错综复杂的导因，仅是将你的存在与它同时发生的偶然之间的纺线纺织起来而已。安特奈那
1608. 浅见的人相信命运，相信环境；他们以为是由于某人的名字，或他在那时刚巧在那地方才会如此，若是另外一天便会变成两样。但强者却认为那是因果关系，任何事情都没有幸运与不幸的成分，仔细分析，一切成败与得失，都只不过是一个数学问题，或是一个化学公式而已。（美）爱默生
1609. 将一个幸运的人丢进尼罗河里，他起来的时候还会咬着一条鱼。（埃及）
1610. 天下本无事，庸人自扰之。
1611. 没吹灭人家的火把，都烧了自己的胡子。
1612. 有知吃知，无知吃力。
1613. 科学真理的最小发现，对于进步的贡献都要超过五十年的社会斗争。（法）左拉，（劳动）
1614. 一佛出世，二佛涅？。（明）施耐庵，（水浒传）
1615. 兔子是吓死的，人是羞死的。
1616. 人生在世终旧不免一死。人的身体正如用钉子钉在一起的木偶一样，钉子拔了，木偶的四肢也散成了一片片。（阿拉伯）伊本/穆加发，（卡里来和笛木乃）
1617. 跟人走，变个狗。
1618. 自己的手就是大自然的统治者。（尼伯尔）
1619. 不怪自己井索短，反怪人家古井深。
1620. 居不隐者，思不远也，身不危者，志不广也。（北齐）刘昼，（刘子/激通）
1621. 依靠别人的权势享福，不如随自己的心愿受苦。（蒙古）
1622. 登山勿厌高。（唐）刘叉，（自古无长生劝姚合酒）
1623. 单纯为了自己的利益而打算的人，死了对人类倒是一种好处。（英）富勒
1624. 有时我们往往因为从一个梦中醒来而深自庆幸，死后的时光可能也是这样。无名氏
1625. 人死了以后何以要哭呢？其实，应该为他在生时的生活方式哭泣才对。以死的模样活着，总不如死的好。蒙泰朗 1626. 当我们告诉这个世界时，我们这颗备受折磨的心会颤抖起来，发出叹息，乞求活下去，甚至会低首下心地说，它对这个世界还没有看够，还想再看它一看。（苏）米/左琴科，（一本浅蓝色的书）
1627. 当一个人突然得知自己的，不可避免的临终之日之后的那种极度孤苦，以及那种只身独处，面对自己命运时的无限空虚，这是最后知觉中独有的一种感受，所有单恋之苦，壮志未酬，争风吃醋以及短促人生中的其他痛苦都无法与之相比。（苏）尤里/邦达列夫，（瞬间）
1628. 味道真美。（德）康德，德国哲学家。临死之前，他的学生为他斟了一杯葡萄酒，他喝完后，心满意足地说了这句话才死去。时为公元1804年2月12日。
1629. 革命仍未成功，同志仍需努力。孙中山，原名孙文，号逸仙，中国民主革命的先行者，1925年3月29日在北京去逝。此遗嘱表现了他对未尽革命事业的希望与慨叹。
1630. 政治是某些物质利益的代名词，诸如好的食物，好的衣服，好的住房以及得到这些东西的方法。（巴基斯坦）阿卜杜拉/侯赛因，（悲哀世代）
1631. 不观高崖，何以知颠坠之患？不临深渊，何以知没溺之患？不观臣海，何以知风波之患？（孔子家语/困誓）
1632. 治大国如烹小鲜。（老子）六十章
1633. 劳动阶级的力量是组织。不把大众组织起来的无产阶级就等于零。（苏）列宁
1634. 奶只喂自己的孩子，生命只献给自己的祖国。（蒙古）
1635. 政治路线确定之后，干部就是决定的因素。毛泽东，（中国共产党在民族战争中的地位）
1636. 你是骏马，我给草原，你是雄鹰，我给蓝天。程宏业，（企业家的秘决）
1637. 是行动使你得到感受，而不是感受使你采取行动。（美）丁/布鲁纳，（探索企业成功之路）
1638. 公司的经营管理人员最好是在自己的心里把职工们的履历来销毁。（日）占部都美，（孙子兵法与企业管理）
1639. 恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人反忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人必怨其酷。（明）洪应明，（菜根淡）
1640. 对社会能预见一百步的人近乎狂人，能预见五十步的人要成为牺牲者，仅仅能预见一步的人才能获得成功。（日）小林一三，（实业日本）
1641. 管理者如果把人看作是软弱的，不负责的，懒懒散散的，那就会遇到软弱，敷衍和懒散，结果他只有垮台了事。（美）P/德鲁克，（论管理）
1642. 严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照到行人身上，却能使人渐渐起来，自动把外衣脱掉。（法）雨果，（巴黎圣母院） 1643. 所谓最伟大的人，说到底，就是毕生不丢掉青年时代的信念和热情的人。（日）户田城圣
1644. 伟人多谦虚，小人多骄傲。太阳穿一件朴素的光衣，白云却披了灿烂的裙裾。（印度）泰戈尔，（飞鸟集）
1645. 不要接近那些竭力使人丧失信心的人，这是渺小的人所固有的特点。伟大的人则相反，总是使你产生一种感觉：你也可以成为伟人。（美）马克/吐温
1646. 所谓名人，学者，只不过是人为制造出来的偶像而已，若对其做冷静，客观的观察，无一不是凡胎俗骨，在其一生中也有不少苦恼，甚至也有丑恶的阴私。（日）池田大作，（女性箴言）
1647. 我活着，那是我的权利。（法）萨特，（恶心）
1648. 即使最卑微的一颗小草也能分得苍天的霞光，同这颗依头顺脑，可怜巴巴的小草旁边艳丽的花朵一样承受晨曦的温暖和爱抚。（俄）陀思妥耶夫斯基，（涅朵琦卡）
1649. 越是好意，承担的义务也越重。（罗马）西塞罗
1650. 吃果子的人，起码应该把种子撒下去。（美）梭罗
1651. 人穷莫上亲戚门。
1652. 贫在闹市无人问，富在深山有远亲。
1653. 我的头脑一天至少需要1到1/5立方米的新思想。（俄）陀斯耶夫斯基，（罪与罚）
1654. 没有内容的思想是空洞的，而没有概念的直感是盲目的。（德）康德，（纯理性批判）
1655. 人不是为隐瞒思想，相反仿佛为了隐瞒没有思想而学会了讲话。（丹麦）祁克果，（是这还是那）
1656. 缺乏理想的现实主义是毫无意义的，脱离现实的理想主义是没有生命。（法）罗曼/罗兰，（先驱者们）
1657. 完全的民主等于没有任何民主。（列宁），（马克思主义论国家）
1658. 我想念所谓民主主义是为使所有人放出能量。（美）威尔逊
1659. 在一种民主制度中受贫穷，也比在专制统治下享受所谓幸福好，正如自由比受奴役好一样。（古希腊）德谟克里特，（著作残篇）
1660. 接受好意是出卖自由。（罗马）西拉斯
1661. 自由是斗争得来的，不是恩赐来的。（法）布拉克 1662. 只有每天为自由而战斗的人，才配享有自由。（苏）亚/索尔仁尼琴，（癌病房）
1663. 人生下来不是为了拖着琐链，而是为展开双翼。雨果，（九三年）
1664. 离开了思想，离开了意欲，离开了意志，就无所谓自由。（英）洛克，（人类理解力论）
1665. 自由只是这样的东西，不给予别人你自己也无法得到。（美）怀特
1666. 真正自由的人，只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事情。（法）卢梭，（爱弥儿）
1667. 以为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。（苏）斯坦尼斯拉夫斯基，（舞台是表演生活的场所）
1668. 谁要做成大事，就必须集中全力，在限制中才显出大师的本领，只有规律才能够给我们自由。（德）歌德，（自然和艺术）
1669. 想象没有法律的自由，就等于想象每一个人手中都有一把刀，可以随便杀死任何一个比自己弱的人。（美）克莱任登，（美国新闻自由探析）
1670. 女性完全从属于自然的规范，因此，只有在美的意义上是自由的。男性在向女性求婚时使用给予自由这个词就是这个含义。（丹麦）祁克果，（诱惑者的日记）
1671. 人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，任性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。（德）黑格尔，（美学）
1672. 自由是必然是相容的。比如水顺着河道往下流，非但有自由，而且也有必然性存在于其中。人们的自愿行为情形也是这样。这种行为由于来自人们的意志，所以便是出于自由的行为。（英）霍布斯，（利维坦）
1673. 进步不过是由价值的置换而产生的错觉。（法）布拉克
1674. 至今，我遇到的最保守的人们是大学毕业生（因为社会身份已得到保证）。（美）威尔逊，（在纽约的演说）
1675. 男人，比起自己的秘密，更忠实地保守别人的秘密。女人则相反，比起别人的秘密，更保守自己的秘密。（法）拉布吕耶尔，（众生相）
1676. 经济决定人格。徐特立，（读书日记）
1677. 治国以富强为本，而求强以致富为先。（清）马建忠，（富民说）
1678. 政治经济学的对象是人们的生产关系，即经济关系。（苏）斯大林，（苏联社会主义经济问题）
1679. 打酱的钱不打醋。 1680. 不种今年竹，那有来年笋。
1681. 喜欢条理吧，它能保护你的时间和精力。（德国）
1682. 货卖识家。
1683. 买鸡看爪，买鸭看嘴。
1684. 财通四海，利达三江。
1685. 本小利微，本大利宽。
1686. 人多变革心不蠢，货不停滞利百增。
1687. 近处好安身，远处好赚钱。（横批，坐井观天）
1688. 贱价买来的肉，炖汤不香。
1689. 柜台站三年，见人会相面。
1690. 商品价格有规定，企业盈亏在经营。
1691. 下不了高梁本儿，喝不到老白干儿。
1692. 快买卖，巧经营，未算买，先算卖。
1693. 我们的路子是干一点，卖一点，再多干一点。（美）亚当斯，（探索企业成功之路）
1694. 商务者，国家之元气，通商者，疏畅其血脉也。（清）郑观应，（盛世危言）
1695. 经营中采取防守政策必然麻醉管理者的创造力。（美）贝尔，（预测）
1696. 固天下之力，以生天下之财；取天下之财，以供天下之费。王安石，（上皇帝万言书）
1697. 工商不理财，纯粹瞎胡来；理财不议政，企业要变性。
1698. 专门化生产，只要经营得法，即使一把小小的椅子，也能向世界进军。（日）松下幸之助，（松下幸之助经营管理全集）
1699. 必须大胆地创业，小心地守成。与其重视在桶内装满水，宁可注意有没有漏水。（日）岩崎弥太郎，（松下幸之助经营管理全集）
1700. 搞经营工作与大夫给人按摩差不多，只有能准确地找到穴位，即十分精通业务工作的人，才能取得很大的效果。（日）北泽敬二郎，（怎样当企业领导）
1701. 如果一家厂商在计算成本和收益时，漫不经心，那么，达尔文式的适者生存的规律很可能把它清除出经济舞台。（美）保罗/A/萨缪尔森，（经济学） 1702. 事业成功的首要条件，不在事业家的价值判断，而是顾客的价值判断。顾客认为“有价值”，才是决定性的因素。（日）松下，（实践经营哲学）
1703. 想多受惠，就得多给予。/“给予”用最浅近的话来说，就是服务，就是以自己所有的东西，对社会人群做最大的服务。聪慧过人者施展其才能，心地善良者奉献其温和态度，饱学之士凭藉其学问，商人依靠其交易，各自竭尽最大的服务。松下，全集
1704. 质量存在于工艺之中。（日本）
1705. 技术是质量的血液，质量是企业的生命。（经济日报）1984年5月10
1706. 不要忘记，不管检查的多么严格也不能提高质量。质量是在生产各工序过程中制造出来的。因此，只有通过精心制造才能生产出高质量的产品。（日）伊桥俊彦，（扭亏增盈之道）
1707. 军事情报胜似千军万马；经济信息好比黄金万两。杨欢进，（经营管理名言集）
1708. 今天的稀有资源不是信息，而是处理信息的能力。（美）赫伯特/A/西蒙，（管理决策新科学）
1709. 一个人如果不接触，掌握和运用大量信息，就不可能成为人才。（智力开发）
1710. 一个人的智力越高，他的信息流通量就越大；信息量越大，所蕴含的主动性和创造性也就越大。（中国青年）1984年7期
1711. 信息以其既是产品又是原料的双重意义，几乎联结着社会生产的一切部门，影响着人类社会的一切领域。杨欢进
1712. 在发展经济，兴业致富中，灵敏地捕获信息是重要的，但更重要的是善于对获得的信息进行深度加工，进行拓展。李儒权，（决策与信息）
1713. 决策者的高明在于，不光要依靠情报增加现在的收益，而且更重要的是从“泛滥”的情报中理出一条洞察未来的线索。陈重，（经济日报），1984年12月26
1714. 时间是情报价值的真正点术师，早一分钟获取此情报，此情报比黄金昂贵；晚一分钟得到此情报，此情报将贱如粪土。李世俊，（孙子兵法与企业管理）
1715. 发现一个小小的市场，立即挤进去，搞到所能搞到的一切，然后向新的市场转移。美国明尼苏达州矿业制造公司
1716. 为竞争，资本必须不断扩大并运转。（美）琼斯顿
1717. 提出目标是管理人员的责任，实际上这是他的主要责任。（美）巴纳德，（经理的职能）
1718. 任何会计制度只有当它能在为管理者解决营运上的问题有所贡献时，才有存在的价值。耿平，（台湾企业管理文选）
1719. 改进技术有如吃西药，容易见效，改进管理有如吃中药，效果慢慢来，但能持久。陈定国，（台湾企业家谈企业经营管理） 1720. 把我的资产拿走吧：/但是请把我的公司的人才留给我，五年后，我将使拿来走的一切失而复得。（美）艾尔弗雷德/斯隆，（用人之道）
1721. 管理者要能容忍不测，需具备竞争性格，他们要不断地审势度时，不断地找准问题，抓住机会。（美）卡斯特，（组织与管理）
1722. /未开发的自然资源，未运用的人力，和未开辟的市场，正是经理人员所要发挥能力的地方。（日）竹内俊一，（中外古今管理思想选萃）
1723. 在这个世界上，真正有作为的是那些善始善终地办一切事情的人，无论他们办的是大事还是小事。（美）玛丽/凯/阿什，（用人之道）
1724. 企业经营如果忽视广告，就好象在夜幕中向姑娘传递秋波，尽管你知道你做了什么，但对方并不知道。（美）布里特，（国外著名管理学家论管理）
1725. 最重要的事情先做，别无其他选择/不要先做那些次要的事情。如果不做这样的选择，那将一事无成。（美）德鲁克，（有效的管理者）
1726. 管理的任务可以说就是设计一种环境，使人们在决策过程中得以根据组织的目标，尽可能现实地接近理性。（美）赫伯特/A/西蒙，（组织管理学名言思想荟萃）
1727. 认清管理工作虽是一种艺术，但管理实际工作者象其它实践工作者一样，如果他们懂得并利用基础科学知识，他们就能把工作做得更好。（美）哈罗德/孔茨，西里尔/奥唐奈，（管理学）
1728. 强者必治，治者必强。富者必治，治者必富。强者必富，富者必强。（商子/立本）
1729. 地上有米粮，山上有“银行”。
1730. 包了工，联了产，又治穷来又治懒。
1731. 见苗就有三分收。
1732. 书要精读，田要细管。
1733. 农夫不种田，城里断炊烟。
1734. 春天多锄一遍，秋天多打一石。
1735. 锄头底下减旱情，锄头口上出黄金。
1736. 有收无收在于种，多收少收在于管。
1737. 春争日，夏争时，百般宜早不宜迟。
1738. 要吃鱼，放长线；要增产，下本钱。 1739. 闲时做了忙时用，临渴掘井不现成。
1740. 丰收无他巧，一苗，二肥，三锄草。
1741. 有收无收在于水，多收少收在于肥。
1742. 肥鸡不下蛋。
1743. 要想牲畜配得准，母畜发情时间要拿稳。
1744. 令出如山。
1745. 无粮不动兵。
1746. 军中无戏言。
1747. 兵多出能将。
1748. 兵事有进无退。（明通鉴）卷一三，燕王语
1749. 兵贵奇不贵众。
1750. 缚饿虎不得不急。（宋）李日+方，等撰，（太平御览/兽部四/虎）
1751. 一朝无粮兵马散。
1752. 围地则谋，死地则战。（孙子兵法/九变篇）
1753. 守则不足，攻则有余。（孙子兵法/形篇）
1754. 攻者不足，守者有余。（南朝/宋），范晔，（后汉书/冯异传）
1755. 突然性是战略的本质。（英）利德尔/哈特，（战略论）
1756. 节约储粮，备战备荒。
1757. 战略若太复杂，必然失败。（日）西乡隆盛，（遗训）
1758. 战略的奥秘就在于集中兵力。（德）马克思，（印度起义）
1759. 武艺要练好，三百六十个早。
1760. 宁亡三城而悔，无危咸阳而悔。（战国策/秦策四）
1761. 为将者，受命忘家，临敌忘身。（宋）卢多逊等，（旧五代史/唐书/明宗纪）
1762. 政者，战之原；敌者，兵之母。蔡锷，（蔡锷集/军事计划） 1763. 无情的战争规律要求迅速歼敌。（德）古德里安，（坦克/前进）
1764. 宁教备而不遇，不教遇而不备。
1765. 宁可千日不战，不可一日不备。
1766. 兵无将而不动，蛇无头而不行。
1767. 得众而不得其心，则与独行者同实。（管子/参患）
1768. 无恃敌之不我攻，恃吾之不可攻。（孔丛子/回答）
1769. 不从其瑕而攻之，天下皆强敌也。（三国/蜀）诸葛亮，（兵法）
1770. 悬军深入而无后继，是用兵大忌。蔡锷，（（曾胡治兵语录）序及按语）
1771. 袭击是游击战争的基本作战形式。毛泽东，（论抗日游击战争的基本战术/袭击）
1772. 同时不得求二战，必须努力集中。（法）福煦，（论战争原理）
1773. 见可而进，知难而退，军之善政也。（左传/宣公十二年）
1774. 战争是对指挥才能的最严峻的考验。（苏）华西列夫斯基，（毕生的事业）
1775. 将者，士之心也；士者，将之肢体也。（汉）刘向，（说苑/指武）
1776. 走是脱离被动恢复主动的主要的方法。毛泽东，（抗日游击战争的战略问题）
1777. 我专为一，敌分为十，是以十共其一也。（孙子兵法/虚实篇）
1778. 主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。（孙子兵法/火攻篇）
1779. 敌小而怯，怯而戒，戒而励，胜之道也。（宋）何去非，（何博士备论）卷上
1780. 百困难随一败以俱来，即随一胜以俱去。蔡锷，（蔡锷集/军事计划）
1781. 不知山林，险阻，沮泽之形者，不能行军。（孙子兵法/军争篇）
1782. 游军不受命于主将，见利即攻，见急即救。（明）顾炎武，（惧谋录/游军）
1783. 这种战法的效果是：一能全歼，二能速决。毛泽东，（集中优势兵力，各个歼灭敌人）
1784. 用兵之害，犹豫最大；三军之灾，生于狐疑。（吴子/治兵）
1785. 兵不可玩，玩则无威；兵不可废，废则召寇。（汉）刘向，（说苑/指武）
1786. 去我所短，避彼所长，释其至难，攻其甚易。（北朝/齐）魏收，（魏书）卷七一（裴叔业列传） 1787. 攻是守之机，守是攻之策，同归乎胜而已矣。（唐）李靖，（唐李问对）
1788. 陈而后战，兵法之常；运用之妙，存乎一心。（宋）岳飞
1789. 兵不得将，与无兵同；将不知法，与无将同。（宋）秦观，（兵法）
1790. 兵贵拙速，不尚巧迟。（明）王鸣鹤，（登坛必究/经武）
1791. 善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。（孙子兵法/形篇）
1792. 只有决战，才能解决两军之间谁胜谁败的问题。毛泽东，（中国革命战争的战略问题）
1793. 我习惯采取多种防患措施，从来不靠什么机会。（法）拿破仑，（拿破仑书信集）
1794. 从守势战转入攻势战，是一种精妙地作战动作。（法）拿破仑，（拿破仑兵法语录）
1795. 突破是一门艺术，而不是简单的算术推演结果。（苏）科涅夫，（方面军司令员笔记）
1796. 善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。（孙子兵法/势篇）
1797. 事有便宜，而不拘常制；谋有奇诡，而不徇众情。（五代）张昭远等，（旧唐书/陆贽传）
1798. 你打你的，我打我的，打得赢就打，打不赢就走。毛泽东
1799. 战守机宜，不可纷心。纷心则气不专，神不一，力不足。（清）胡林翼
1800. 刚四肢者，骨也；刚大厦者，栋也；刚天下者，兵也。（宋）宋祁（杂说）
1801. 将受命之日忘其家，张军宿野忘其亲，援木+包而鼓忘其身。（尉缭子/武议）
1802. 兵事之妙，古今以来，莫妙于拊其背，冲其腰，抄其尾。蔡锷，（蔡锷集/（曾胡冶兵语录）序及按语）
1803. 敌得生于我，则我得死于敌；敌得死于我，则我得生于垂敌。（吕氏春秋）卷八（爱士）
1804. 宁伪做不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。（明）三十六计/假痴不颠
1805. 无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。（孙子/九变篇）
1806. 一个将军不应该对情况画图画；他的情报要像望远镜的镜头那样清晰。（法）拿破仑，（拿破仑书信集）
1807. 牛抵角的战术是非常糟糕的，马的战术比牛的高明，狼的战术又比马的战术高明。刘伯承，（战术问题）
1808. 军事谋略的第一个特征，就是要有能力区别哪些是能够办到的和哪些是不能够办到的。（英）利德尔/哈特，（战略论） 1809. 弩不可以及远，与短兵同实；射而不能中，与无矢者同实；中而不能入，与无镞者同实。（管子/参患）
1810. 凡战，击其微静，避其强静；击其倦劳，避其闲窕；击其大惧，避其小惧；自古之政也。（司马法/严位）
1811. 对于会战有一条定理，那就是强迫敌人作他本来不想做的事情，也就是你所最希望他做的。（德）菲特烈，（军事教令）
1812. 患在百里之内，不起一日之师；患在千里之内，不起一月之师；患在四海之内，不起一岁之师。（尉缭子/兵谈）
1813. 我们的战略是“以一当十”，我们的战术是“以十当一”，这是我们制胜敌人的根本法则之一。毛泽东，（中国革命战争的战略问题）
1814. 这是战争中的一条万古不易公理，确保你自己的侧翼和后方，而设法迂回敌人的侧翼和后方。（德）菲特烈，（军事教令）
1815. 我们打仗是一件胆大心细的工作，对于敌情要不断地侦察，研究和判断，才能适时定下正确的决心。刘伯承，（太行军区夏季反“扫荡”军事总结）
1816. 只有灵活的动机，才能攻敌不备，捕捉战机。如果只凭直觉，机械地硬从下面斗牛，必遭无代价的消耗。（刘伯承）（重校（合同战术）译文上部的前言）
1817. 敌我斗争，不仅是军事力量的比赛，而且是政治，经济，文化全部力量的决斗。不难斗力，更主要的是斗智。刘伯承，（对敌斗争与武装建设中最大的经验教训）
1818. 战术就是在决定点上使用兵力的艺术，其目的就是要使他们在决定的时机，决定的地点上，发生决定性的作用。（瑞士）约米尼（战争艺术）
1819. 军井未达，将不言渴；军幕未办，将不言倦；军灶未炊，将不言饥。冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，是谓将礼。（汉）黄石公，（三略/上略）
1820. 须知任何高明的敌军指挥员，在相当长的时间中，要不发生一点过失，是不可能的，因此我们乘敌之隙的可能性，总是存在的。毛泽东，（中国革命战争的战略问题）
1821. 错觉和不意，可以丧失优势和主动。因而有计划地造成敌人的错觉，给以不意的攻击，是造成优势和夺取主动的方法，而且是重要的方法。毛泽东，（论持久战）
1822. 指挥员的正确的部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于周到的必要的侦察，和对于各种侦察材料的联贯起来的思索。毛泽东，（中国革命战争的战略问题）
1823. 进攻，是直接为了消灭敌人的，同时也是为了保存自己的，因为如不消灭敌人，则自己将被消灭。防御，是直接为了保存自己的，但同时也是辅助戟（进攻）或准备转入进攻的一种手段。退却，属于防御一类，是防御的继续；而追击，则是进攻的继续。毛泽东，（论持久战） 1824. 战争是破坏的科学。（美）阿波特，（宗教真谛）
1825. 胜利来自苦战之后。（法）克列门梭
1826. 兵不妄动，师必有名。（唐）白居易，（策材）
1827. 战争胜于悲惨的和平。（罗马）泰西塔斯（年史）
1828. 胜利属于最有毅力的人。（法）拿破仑
1829. 首先战争是寂寞的治疗法。（法）亚兰，（幸福语录）
1830. 和平安定时代，哲理安定人心。（英）科林斯
1831. 唯有盗窃才是所有战争的目的。（法）伏尔泰
1832. 战争带来的，也会为战争带去。（法）儒贝尔，（冥想录）
1833. 战争的原因，在于名誉和寂寞。（法）亚兰，（宗教语录）
1834. 从人类中除掉爱国主义者，否则和平世界不会降临。（英）萧伯纳
1835. 我的理论是，战争制造喧闹紧张的历史，和平谱写平庸乏味的读物。（英）哈代
1836. 战争如果没有预先准备的大量的金钱以作支持，那只不过是吹一口气，刮一股风，马上就会消散得无影无踪。金钱是战争的筋骨。（法）拉伯雷
1837. 战场能把人生的经验缩短。希望，鼓舞，愤怒，破坏：一切经验，你须得活半世去尝到的，在战场上，几小时内就会有了。茅盾，（幻灭）
1838. 决定战争结果的不是总司令的命令，不是军队所驻扎的位置，不是大炮或被杀死的人数目，而是那种不可捉摸的，被叫做士气的力量。（俄）托尔斯泰
1839. 志弱而气强，故少于虑而伤于专。（列子/汤问）
1840. 志强而气弱，故足于谋而寡于断。（同上）
1841. 战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。（宋）苏洵，（心术）
1842. 非利不动，非得不用，非危不战。（孙子兵法/火攻篇）
1843. 天下安，注意相；天下危，注意将。（汉）班固，（汉书/陆贾传）
1844. 一边备军，一边期待着守势这种状态，任何国家都不堪忍受。（歌德）格言的反省 1845. 靠议论或多数票是不能解决眼下的大问题的。/只有依靠“铁和血”才能解决问题。（德）俾斯麦，（在国会预算委员会上的演说）
1846. 攻敌所不守。苏洵
1847. 三军以戒为固，以怠为败。（六韬/虎韬/金鼓）
1848. 天时，地利，人和，三者不得，虽胜有殃。（孙膑兵法/月战）
1849. 灰心产生失望，失望产生动摇，动摇产生失败。（英国）
1850. 凡为外所胜者，皆内不足；凡为邪所夺者，皆正不足。弘一大师
1851. 司令官以闲静为治事要则。闲静者，不亲小节之谓。蔡锷，（军事计划）
1852. 主将的第一个条件便是头脑冷静，如此方能认识事情的真象。他不能随便 为好消息或坏消息所影响。（法）拿破仑，（拿破仑兵法）
1853. 没有胆量就谈不上杰出的统帅，也就是说，生来不具备这种感情力量的人是决不能成为杰出的统帅的。（德）克劳塞维茨，（战争论）
1854. 理者，治众如治寡；备者，出门若见敌；果者，临敌不怀生；戒者，虽克如始战；约者，法令省而不烦。（吴子/论将）
1855. 凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。（宋）苏洵，（心术）
1856. 指挥员在战争的大海中游泳，他们要不使自己沉没，而要使自己决定地有步骤地到达彼岸。作为战争指导规律的战略战术，就是战争大海中的游泳术。毛泽东，（论持久战）
1857. 一身转战三千里，一剑曾当百万师。（唐）王维，（老将行）
1858. 时间增进友谊，但削弱爱情。（法）拉布吕耶尔，（众生相）
1859. 不要信赖在危难时抛弃你的朋友。（希腊）伊索，（寓言）
1860. 当你窘迫时，朋友之间会传染一种耳聋病。（德）科策布，（和解）
1861. 朋友当面说得你流泪，敌人当面说得你笑嘻嘻。
1862. 寻求朋友失是不幸的，因为唯有自己才是忠实的朋友，寻找朋友的人不可能对自己忠实。（美）梭罗
1863. 人们期望友情是因为自己的无能和贫乏，所以希望相互帮助。当一个人遇见困难，就求助于人或在别人困难时也回报于他。（罗马）西塞罗，（关于友情）
1864. 钓鱼要稳，捉鱼要狠。 1865. 射虎不成重练箭，斩龙不断再磨刀。
1866. 帝国主义是豺狼，你给它一个指头，它会吞掉你的胳膊。（阿尔巴尼亚谚语）
1867. 脑子可以制订法律管束血液，但当血液沸腾时，它就要跳越冷酷的法律了。（英）莎士比亚
1868. 文学的职能就是一种精神上的指导。（苏）阿/托尔斯泰，（需要更大的创造性的胆识）
1869. 对一个作家而言，人脑远胜于电脑！（美）维纳，（经营66妙方）
1870. 志高则言洁，志大则辞宏，志远则旨永。（清）叶燮（原诗外篇上）
1871. 每一个民族的主要光荣，从它的作家中升起。（英）约翰逊，（词典/序言）
1872. 文学和学说不同，学说所以启人思，文学所以增人感。鲁迅
1873. 哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。老舍，（未成熟的谷粒）
1874. 所谓个性，就是一套掌握牢靠的见解，就是一部别出心裁的辞典。（苏）高尔基，（克里姆/萨姆金的一生）
1875. 文学的任务，不仅在于现实的反映，不是一味描写现存的事物，还必须联想然后事物和可能的事物。高尔基
1876. 凡有可怜的作品，正是代表了可怜的时代。鲁迅，（且介亭杂文二集）
1877. 历史研究是“实事求是”，史剧创作是“失事求似”。（郭沫若全集）
1878. 哲学家以三段论说话，诗人则以形象和图画说话，然而他们说的都是同一件事。一个是证明，另一个是显示，他们都在说服人，所不同的只是一个逻辑论据，而另一个则用描绘而已。（俄）别林斯基论文学
1879. 自由诗人的胸怀喜好流浪的生活。（德）希勒格尔
1880. 诗人创造多于叙述，他表现和描绘。（法）雨果，（莎士比亚的天才）
1881. 诗人自由奔放的心，使他们嗜好放浪生涯。（德）施烈格尔，（诗）
1882. 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。（清）王国维，（人间词话）
1883. 人必先有芬芳悱恻之怀，而后有沉郁顿挫之作。（清）袁枚，（随园诗话）
1884. 盛唐人诗，有血痕无墨痕，今之学盛唐者，有墨痕无血痕。（清）贺贻孙，（诗筏）
1885. 许浑云：“呤诗好似成仙骨，骨里无诗莫浪吟。”诗在骨不在格也。（清）袁枚，同上（白发三千丈，缘愁似个长，不知明镜里，何处染秋霜？/我自横刀对天笑，去留肝胆两昆仑） 1886. 凡作诗，写景易，言情难。何也？景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。（清）袁枚，同上
1887. 熊掌，豹胎，食之至珍贵者也，生吞活剥，不如一蔬一笋矣；牡丹，芍药，花之至富丽者也，剪彩为之，不如野蓼山葵矣。味欲其鲜，趣欲其真。人必如此，而后可与论诗。（清）袁枚，同上
1888. 诗质要有铜墙铁壁，气要如天风海涛。诗不可有我而无古，更不可有古而无我，典雅，精神，兼之斯善。花鸟缠绵，云雷奋发，弦泉幽咽，雪月空明；诗不出此四境。（清）刘熙载，（艺概/诗概）
1889. “男儿爱后妇，女子重前夫。使君自有妇，罗敷自有夫”四语，皆从世俗人情，写得十分痛快。天地间一种绝妙义理，偏出自不读书人口中，可见人情至处即礼法也。（清）贺贻孙，（诗筏）
1890. 诗如射也，一题到手，如射之有鹄，能者一箭中，不能者千万箭不能中。能精之者正中其心，次者中其心之半，再其次者与鹄相离不远，其下焉者则旁杂穿杂出，而无可捉摸者焉。（清）袁枚，（随园诗话补遗六）
1891. 味甜自悦口，然甜过则令人呕；味苦自螫口，然微苦恰耐人思。要知甘而能鲜，则不俗矣；苦能回甘，则不厌矣。（清）袁枚，（随园诗话）
1892. 不有佳咏，何伸雅怀。（唐）李白，（春夜宴从弟桃花园序）
1893. 兴于诗，立于礼，成于乐。（春秋）论语
1894. 二句三年得，一呤双泪流。（唐）贾岛，（题诗后）
1895. 只将五百字，用破一生心。（唐）李频，（句）
1896. 学诗如学仙，凡时至骨自换。（宋）魏庆之，（诗人玉屑）
1897. 秀语出寒饿，身穷诗乃亨。（宋）（东坡先生诗）
1898. 人情静处看方见，诗句穷来得最多。（宋）陆游，（蓬户）
1899. 诗人，是世界幻想上最大的快乐，也是事实中最深的失望。（谢冰心）繁星
1900. 感情正烈的时候，不宜做诗，否则锋芒太露，能将“诗美”杀掉。鲁迅，（两地书）
1901. 艺多思，艺不精。（清）石天基，（传家宝）
1902. 艺术是不能命令的。艺术在获得权力的同时就灭亡。（日）太宰治
1903. 替富人提供娱乐目的的艺术，简直比娼妓还不如。（俄）托尔斯泰，（阅读之钥）
1904. 艺术是人的威力的最高表现，它只给予极少数的佼佼者。（俄）托尔斯泰，（阿尔贝特） 1905. 艺术的真正职责就在于帮助人认识到心灵的最高旨趣。（德）黑格尔，（美学）
1906. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。鲁迅，（坟）
1907. 艺术比人生更高尚。埋头于艺术而避开其他一切的是远离不幸的唯一道路。（法）福楼拜，（书简）
1908. 艺术不仅作用于学生的理智，而且影响到他的情感，因此，艺术有助于培养信念。（苏）赞科夫，（和教师的谈话）
1909. 古之圣贤，不愤则不作矣。不愤而作，譬如不寒而颤，不病而呻吟也，虽作何观乎？（明）李贽，（忠义水浒传序）
1910. 最高的艺术是要把观念纳入形象。一个字应包含无数的思想，一个画面要概括整套的哲理。（法）巴尔扎克，（幻灭）
1911. 要想逃避这个世界，没有比艺术更可靠的途径；根本想同世界结合，也没有比艺术更可靠的途径。（德）歌德，（歌德的格言和感想集）
1912. 艺术是立足于一种宗教感上的。它有着既深且固的虔诚。正因为这样，艺术才乐于跟宗教携手而行。（德）歌德，同上
1913. 真正的艺术家决不顾虑作品的前途。（法）罗兰，（约翰/克利斯朵夫）
1914. 促使艺术家用采取英雄姿态是因为对作品缺乏自信的缘故。（法）布拉克
1915. 艺术家是一种例外，他的闲散是一种劳动，他的劳动是一种闲散。（法），巴尔扎克论文选
1916. 艺术家表现的决不是他自己的真实情感，而是他认识到的人类情感。（美）朗格，（艺术问题）
1917. 从方形的世界磨去叫做常识这个角，而住在三角形里的人，可以把他称作艺术家吧。（日）夏目漱石，（草枕）
1918. 一位伟大的艺术家实际上是一个寡头，他代表着整个世纪，而且几乎总是成为法律。（法）巴尔扎克，（十三人故事）
1919. 凡是大艺术家在深入海底的旅行中带回来的果实，群众必须过了相当的时间才能领会。（法）罗曼/罗兰，（约翰/克里朵夫）
1920. 艺术家必须为艺术牺牲自己。就像蜜蜂把生命系在自己的针上那样。艺术家也必须是这样。（美）爱默生
1921. 一个大艺术家等于一个国王，比国王还强；先是他更快乐，无拘无束，可以随心所欲的生活；其次他能支配一个幻想世界。巴尔扎克，（搅水女人） 1922. 人生中最美好的东西是不要钱的。（美）奥德茨，（失去的天堂）
1923. 智慧是过去的摘录，美是未来的定约。（美）霍姆兹，（早餐桌上的大学教授）
1924. “美”若一死，宇宙也就要再一度混乱浑沌。（英）莎士比亚，（维纳斯与阿都尼）
1925. 即使美人口中的蒜味，也强过丑人手中的蔷薇。（波斯）萨迪，（蔷薇园）
1926. 人的一切都应该是美的：面貌，衣裳，心灵，思想。（俄）（契诃夫戏剧集）
1927. 美是自由，是和平，是永恒，我正在失去爱而在得到美。（日）国木田独步
1928. 锐锋产乎钝石，明火炽乎暗木，贵珠出乎贱蚌，美玉出乎丑璞。（晋）葛洪，（抱朴子）
1929. 什么叫美？但不管怎么样，应该认为，它是一种生理上的感觉。（苏）高尔基，（瓦莲卡/奥列索娃）
1930. 美是表现潜在，内在的自然法则。如果自然法则，不能通过美来表现的话，将被永久地埋没吧。（德）歌德，（格言和反省）
1931. 哲学求真，道德和宗教求善，（艺术）求美。宗白华，（美学与意境）
1932. 要是你对美没有共鸣，随时随地见美去并不爱它，那么，就是在你的艺术里，美自然也不会来的了。（俄）屠格涅夫（前夜）
1933. 美不是一种需要，只是一种欢乐。她不是干渴的口，也不是伸出的空虚的手，却是发焰的心，陶醉的灵魂。（黎巴嫩）纪伯伦，（先知沙与沫）
1934. 真正的艺术不需要装饰，好比一位钟情于丈夫的妻子不需要打扮一样。伪造的艺术好比是一个妓女，她必须经常浓装艳抹。（俄）托尔斯泰，（论创作）
1935. 美是严峻的，难以接近的东西，不是那样容易就能得到的，要耐心地等待它，窥探它强迫它，把它紧紧地拖住，强迫它屈服。（法）巴尔扎克，（玄妙的杰作）
1936. 演员的声望是短暂的，今天的称赞到明天就被遗忘。（美）福雷斯特
1937. 情节乃悲剧的基础，有似悲剧的灵魂，“性格”则占第二位，/“思想”占第三位，/语言的表达占第四位。（古希腊）亚里士多德，（诗学）
1938. 演员并不是为挣面包才演戏的。而是为了欺世，自欺，为了变成自己无法成为的人物，为讨厌自己而演戏的。（法）萨特
1939. 节奏和乐调是一种最接近现实的摹仿，能反映出愤怒和温和，勇敢和节制以及一切互相对立的品质和其它的性情。（古希腊）亚里士多德，（政治学）
1940. 我以为大宇宙的生命就是音乐。它是无差别的，无形像的，无内外的，一片生动的流，然而又是极有条理，极有秩序，极有抑扬顿挫的，和谐的邯？。郭沫若，（高渐离） 1941. 舞剧是一幅图画，或者更确切地说，是由构成舞剧情节的（戏剧）行动贯穿成为整体的一组图画。（法）诺维尔，（舞蹈与舞剧书信集）
1942. 生命的机能是动而舞便是节奏的动，或更准确点，有节奏的移易地点的动，所以它直接是生命机能的表演。闻一多，（说舞）
1943. 自最初我的跳舞便是表现人生。幼年的时候，我跳着生物自然发育之舞。成年的时候，我跳舞便感觉得人生悲哀的暗潮，冷酷的残忍，前进中的挫折。（美）邓肯女士自传
1944. 夫画有六要：一曰气，二曰韵，三曰思，四曰景，五曰笔，六曰墨。（南北朝）荆浩，（笔法记）
1945. 塑造的时候，千万不要在平面上，而是要在起伏上思考。（法）罗丹艺术论
1946. 心止则笔止。（宋）苏轼
1947. 写字者，写志也。（清）刘熙载，（艺概/书概）
1948. 擒纵二字，是书家要决。（清）周星莲，（临池管见）
1949. 太缓而无筋，太急而无骨。（唐）虞世南，（笔髓论）
1950. 多力丰筋者圣，无力无筋者病。（晋）卫夫人，（笔阵图）
1951. 善笔力者多骨，不善笔力者多肉。（晋）卫铄，（笔阵图）
1952. 学书通于学仙，炼神最上，炼气次之，炼形又次之。（清）刘熙载，（艺概/书概）
1953. 书必有神，气，骨，肉，血，五者阙一，不为成书也。（宋）苏轼，（论书）
1954. 未书之前，定志以帅其气，将书之际，养气以充其志。（明）项穆，（书法雅言）
1955. 起笔为呼，承笔为应，或呼疾而应迟，或呼缓而应速。（清）笪重光，（书筏）
1956. 执笔大中食三指宜死，肘宜活。低则沉著，高则飘逸。（清）梁？（评书贴）
1957. 今人但知作书须用腕力，而不知右腕之力，须从左腕出。（清）梁章钜，（退庵随笔）
1958. 欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。（唐）虞世南（笔髓论）
1959. 字莫患乎散，尤莫病于结。散则贯注不下，结则摆脱不开。（清）周星莲，（临池管见）
1960. 握之太紧，力止在管而不注毫端，其书必抛筋露骨，枯而且弱。（清）包世臣，（述书中）
1961. 作行草最贵虚实并见。笔不虚，则欠圆脱；笔不实，则欠沉着。（清）朱和羹，（临池心解） 1962. 本领者，将军也；心意者，副将也。本领极要紧，心意附本领而生。（清）冯班，（钝呤书要）
1963. 学书之法，非口传心授，不得其精。大要须临古人墨迹，布置间架，捏破管，书破纸，方有工夫。（明）解缙，（春雨杂述）
1964. 鉴赏是关联着想像力的自由的合规律性的对于对像的判定能力。（康德）判断力批判
1965. 如若一个人的眼光没有被卑下的动机的迷雾所遮住，欣赏美人是一种巨大的享受。（苏）高尔基，（十戈比银币）
1966. 真正的哲学不是创作书而是创作人。（德）费尔巴哈，（哲学原理）
1967. 哲学家的整个生涯就是对于死的准备。（罗马）西塞罗
1968. 有些人会反对所有的哲学，但是这种反对本身也是一种哲学。（英）塞缪尔，（外国名人名言）
1969. 十个光棍九个倔。
1970. 河床越深，水面越平静。莎士比亚，（亨利六世中篇）
1971. 不要去摇没有果实的树。
1972. 三年不上门，当亲也不亲。
1973. 兔儿满山跑，仍旧回老巢。
1974. 捉鱼拦上游：先下手为强。
1975. 狐狸换毛，但不会改变习性。（古罗马）斯维托尼乌斯
1976. 秦始皇修长城：功过后人评。
1977. 十年寒窗中状元：先苦后甜。
1978. 大巧在所不为，大知在所不虑。（荀子/天论）
1979. 满盘车马炮，却没有保住老将。
1980. 消沉一分钟，等于死亡一分钟。
1981. 天下人皆知取之为取，而不知与之为取。（南朝/宋）范晔，（后汉书/桓潭冯衍列传）
1982. 在纯粹的光明就象在纯粹的黑暗中一样，看不清什么东西。（德）黑格尔，（逻辑学）
1983. 目所不见，非无色也；耳所不闻，非无声也；言所不通，非无义也。（清）王夫之，（思问录/内篇） 1984. 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？（宋）苏轼，（琴诗）
1985. 疾病使健康成为愉快，坏事使好事成为愉快，饿使饱成为愉快，疲劳使安息成为愉快。（古希腊）德谟克里特，（著作残篇）
1986. 一个好行为也可能是一个坏行为。谁救了狼谁就害了羊。谁替兀鹰修好翅膀就要为它的利爪负责。（法）雨果，（九海）
1987. 一个人的缺点仿佛是他的优点的继续。如果优点的继续超过了应有的限度，表现得不是时候，不是地方，那就会变成缺点。（苏）列宁，（列宁选集）
1988. 暑极不生暑而生寒，寒极不生寒而生暑。屈之甚者信必烈，伏之久者正必决。故不如意之事，有意之所伏也；快意之事，忏意之所乘也。（清）魏源，（魏源集）
1989. 天不新，何以生？地不新，何以运行？日月不新，何以光明？四时不新，何以寒暑发敛之迭更？草木不新，丰缛者歇矣；血气不断，经络者绝矣；以太不新，三界万法皆灭矣！谭嗣同（谭嗣同全集）
1990. 土死后复活是火，火死后复活是空气，空气死后复活是水落石出，水死后复活是土。（希腊）赫拉克利斯特
1991. 男子无妻不为家。
1992. 树欲静而风不止。
1993. 池中无水留不得鱼。
1994. 涨大水淹不着鸭子。
1995. 冷锅里跳不出热栗子来。
1996. 一锅水熬干了也熬不成粥。
1997. 天亮不是雄鸡啼出来的。（丹麦）
1998. 自己爱挑的担子不嫌重。（英国）
1999. 新池无大鱼，新林无长木。
2000. 砍柴不顺纹，累死劈柴人。 相关链接： （1） （2） （3） （5） 点击进入更多精彩>>>
《佳句秀语大辞典》文摘十万字（4） 2010年01月08日12：04 来源：气死我啦网 《佳句秀句大辞典》是一本写作精华素材集成精品之作，全书共400余万字。集合了议论文写作素材、说明文写作素材、记叙文写作素材，其素材既有国学精华，也涵盖中外著名文学作品精华描写、抒情、议论、说明的部分，它还收集了大量中国及外国的谚语、歇后句，是一本不可多得的写作素材集成精典之作。《佳句秀句大辞典》文摘是气死我啦网站长缪晨历时两个月选择录入精华2590条97492字，它可以作为各行各业热爱写作人士在创作时的参考。 1501. 女人嫁给男人，男人嫁给事业。（法）雷纳尔，（日记）
1502. 事业就像女人，谁去追求，谁就能够得手。（西班牙）松苏内吉，（合同子）
1503. 避风港捉不到大鲨鱼。
1504. 一旦事情在手，就要赶紧结束。（德）席勒
1505. 我们说说笑笑，面对死亡：高尔基，（沙莫家的晚会）
1506. 斩草若不除根，春至萌芽再发。（明）冯梦龙，（警世通言）
1507. 能守则奸不能移，能断则邪不能惑。（元）脱脱，（宋史/吴育列传）
1508. 莫言大道人难得，自是功夫不到头。（唐）吕岩，（绝名）
1509. 工作越伟大，所受的反抗也愈厉害。（韬奋文集/有效率的乐观主义） 1510. 船放在港口里安全：但那不是造船的目的。约翰/阿/谢德
1511. 大浪在前，不可抛桨；大战在前，不可抛枪。
1512. 打击敌人的军队，而且要更加整顿自己的队伍。鲁迅，（二心集/关心翻译的通信）
1513. 只“强顺人情，勉就世故”八个字，误却你一生大事。弘一大师，（晚晴集）
1514. 人的一生中可能犯的最大错误，就是经常担心犯错误。（美）哈伯德
1515. 有了革命主义，才有革命目标；有了革命目标，才发生奋斗精神。（孙中山全集/对驻广州湘军的演说）
1516. 与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！毛泽东
1517. 待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。（唐）黄巢，（不第后赋菊）
1518. 我对自己不断地怀疑，我唯一信赖的，是我的狮子般的勇气和不可战胜的从事劳动的精力。（法）巴尔扎克
1519. 遂鹿者不顾兔。（汉）刘安，（淮南子/说林训）
1520. 船不到岸不松桨。
1521. 车行半坡停不得。
1522. 与其无教育，不如不生育。（英国）
1523. 我们真正的国籍就是人类。（英）威尔斯，（世界文化史概要）
1524. 人是一切的中心，世界的轴。培根
1525. 人之所以为人，乃因其有心也。亚丹斯吉尔
1526. 人啊，你是微笑和眼泪之间的钟摆。（英）拜伦
1527. 人，是我一生中遇到的最美妙的谜。（苏）高尔基，（老人）
1528. 人对自然的控制远胜于他对自己的控制。欧尼斯/琼斯
1529. 人无疑是大地的主人，却又是肠胃的奴隶。（俄）冈察洛夫，（平凡的故事）
1530. 人的使命，就是要在世上建立生活，人就是资本：高尔基，（福马/高尔杰耶夫）
1531. 地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人。普利什文 1532. 倘要完全的书，天下配读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。鲁迅，（译文序跋集/（思想/山水/人物）题记）
1533. 一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。培根
1534. 人类与其它动物有区别吗？如果有区别，那也只是姿态的区别。野兽是弯着腰走，人类则是站着走的最野的野兽。费利门书
1535. 你只活一次，但如果你安排得适当，一次也就够了。阿伦
1536. 美丽的世界不是给死人住的，他是给活泼而有生趣的人住的。张闻天，（生命的急流）
1537. 人只有献身社会，才能找出那短暂而有风险的生命意义。爱因斯坦
1538. 人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。（法）卢俊，（爱弥尔）
1539. 与其担心人们对你的评论，何不花时间设法去完成他们所钦佩的事情。（美）卡耐基
1540. 苟活在淡红的红色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前进。鲁迅，（华盖集续编/记念刘和珍君）
1541. 我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。鲁迅，（华盖集/北京通信）
1542. 我只有一次生命，它又相当短；为什么要在不是我最需要的事物上浪费我的生命呢？布兰迪斯
1543. 应当赶紧地、充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。（苏）奥斯特洛夫斯基，（钢铁是怎样炼成的）
1544. 冷静些，凄凉的心，不要怨愤，乌云后面仍旧有光明的太阳照耀；你的命运是所有人的普通的命运，生命中必须落些雨水，有些日子是黑暗可怕的。（美）朗费罗
1545. 爱你自己现在的生活。即使在穷人家里，你也可能拥有一些愉快的、令人悸动的、光耀的时刻。映照在贫民窗户上的落日，与映照在富人屋宇上的，是一样的灿烂。亨利/大卫/梭罗
1546. 假使你相信自己正在做着的事情，就千万别让任何事情阻止了你的工作。世上许多做得极好的工作，都是在似乎不可能的情况下完成的。因此，关键所在，是把工作完成。（美）卡耐基
1547. 你若不能做山顶上的一棵松树，便做山谷里的一株矮树：但要是山坡上最好的矮树；做一株矮树，假使你不能做棵大树。你若不能做株矮树，就做小草，使公路快活些；你若不能做条大梭鱼，那么就只做条鲈鱼：但要是湖里最活跃的鲈鱼。我们不能都做船长，我们也得做船员，这世上大家都有事情。有大的工作要做，也有小的工作要做，而我们必须做的工作就在近旁。你若不能做条大路，那么就做条小径；你若不能做太阳，就做一颗星星；不是凭大小使你赢或输：但做个最好的你。道格拉斯/马罗区 1548. 白昼正要逝去，夜晚正要诞生：却是带着极大的平静。这是不可计量的过程，是宇宙的力量，和谐而无声。和谐，它源出于沉默：一种温和的节奏，一根完美的弦的张紧，或许是，天体的音乐。/抓住那个节奏，只在它里面的某一部分做片刻的我便已足矣。在那刻里，我毫无疑问地感觉到天人的合一。因此我确信，那个节奏太有秩序，太和谐，太完美，不可能是盲目的偶然的产物：因而这个整体中必有目标，同时人类是那整体的一部分，并且并非偶然的分歧。这是一种超乎理性的感觉；它无端无由地进入人类绝望的心灵。这个宇宙是种秩序，不是一团混沌；人类是那种秩序里当然的一部分，恰如白昼和夜晚。理查/E/柏德
1549. 缺乏相当于年龄的智慧的人，将有那个年龄的一切困扰。（法）伏尔泰
1550. 年轻人畅谈自己正在做的事，老年人细述自己曾经做过的事，愚者高论自己想做的事。（法国）
1551. 要知天高地厚，除非三十以后。
1552. 青年时种下什么，老年时就收获什么。（挪威）易卜生
1553. 青年所有的思想，不过是自己行为的借口而已。（日）小林秀雄，（现代文学的不安）
1554. 青年时代的毛病不要留要老年，因为老年还会有自己的缺点。（德）歌德
1555. 你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。毛泽东
1556. 有许多人是用青春的幸福作成功的代价的。（奥地利）莫扎特
1557. 百金买骏马，千金买美人，万金买爵位，何处买青春。
1558. 少年时的放浪无度是晚年的汇票，大约在三十岁以后便会加上利息的支付。（英）科尔顿
1559. 人间有味是清欢。（宋）苏轼，（浣溪沙）
1560. 人生像一个喝醉酒之后爬在桅杆上的水手，随时都可能跌下来。（英）莎士比亚
1561. 人生最艰难的事，无非是不撒谎。同时不相信自己所说的谎话。（俄）陀思妥耶夫斯基
1562. 从远处看，人生的不幸还很有诗意呢，一个人最怕庸庸碌碌的生活。（法）罗曼/罗兰
1563. 在人生的海洋上，最痛快的事是独断独航，但最悲惨的却是回头无岸。（意）哥伦布
1564. 从根本上讲，人生是由信仰和忍耐构成，如果人有了这二条，就会到达辉煌的目标。（德）塔维尔
1565. 人生好比两瓶必要喝的啤酒，一瓶是甜蜜的，一瓶是酸苦的，先喝了甜蜜的，其后必然是酸苦的。（英）萧伯纳，（六十自述） 1566. 人的一生就如同下棋一样，每一个棋子都有自己的走法，如果没有这个规则：棋也就下不成了！（苏）《卡列宁》
1567. 在伟大的宇宙空间，人生仅仅是流星般的闪光。在无限的时间河流里，人生仅仅是微小双微小的波浪。郭小川
1568. 夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有意者不能至也。（宋）王安石，（游褒禅山记）
1569. 假如你的人生不过是游戏的话，死对你来说是严肃的。然而，假如你活得严肃的话，死对你来说是一种玩笑。克雷基曼
1570. 有人向你鞠躬，你要向他还礼，因为他不是你的奴隶；有人瞧不起你，你不要向他屈膝，因为他不是你的上帝。（苏联）
1571. 大部分天性不能干的人，由于练习而变成能干。（古希腊）苏格拉底，（著作残篇）844有重复
1572. 困鸟依人，终当飞去。（明）冯梦龙，（东周列国志）
1573. 榜上无名，脚下有路。
1574. 砖头砌墙：后来居上。
1575. 飞奔的火车：一日千里。
1576. 洗衣不用搓板：凭两只手。
1577. 女大十八变：越变越好看。
1578. 一个世纪才盘点：百年大计。
1579. 地球要做的事：旋转；江河要做的事：奔流；青年要做的事：前进。（苏）马雅可夫斯基
1580. 我坚持奋斗五十五年，致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。（英）威廉/汤姆逊
1581. 拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。（英）法拉第
1582. 搜集欲往往能使人养成一个有系统的博物学家或艺术鉴赏家。（英）达尔文
1583. 经验显示，成功多因于赤忱，而少出于能力。胜利者就是把自己、身体和灵魂都献给工作的人。查尔斯/巴克斯顿
1584. 河里有水便行船。 1585. 火候不到不揭锅。
1586. 机会！我制造机会。亚力山大
1587. 凡事漠不关心的人，是不会有奇迹发生的。阿密艾尔
1588. 如果错过了太阳时你流了泪，那末你也要错过群星了。（印度）泰戈尔，（飞鸟集）
1589. 没有侥幸这一回事，似乎最偶然的意外都是有必至的。（美）爱因斯坦
1590. 苹果在青的时候不应该摘取的。它熟的时候，自己会落的，但你在青的时候摘取，便是损害了苹果和树，并且要使牙齿发酸的。（俄）托尔斯泰，（战争和和平）
1591. 供起来是佛，玩起来是泥。
1592. 人生不由命，幸福靠革命。
1593. 敢于冲撞命运的人是天才。（法）雨果，（笑面人）
1594. 命运的变化都写在我们自己的脸上。（古罗马）贺拉斯
1595. 善于等待的人，一切都会及时来到。（法）巴尔扎克
1596. 命里有时终须有，命里无时莫强求。
1597. 命运是一个善良的女神，她不愿让小人永远得志。（英）莎士比亚
1598. 所谓恶运大半都是只图眼前的享乐而不重视工作的结果。孟加
1599. 因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚了我，使我自己也变成了权威。爱因斯坦
1600. 命运有点像女人，假使你太热情去追求她，她就要远远的避开你。查里斯五世
1601. 真正的幸运者并不是拿到赌桌上最好牌的人，而是那些知道什么时候应该离座回家的人。（英）约翰生
1602. 命运很像撒娇任性的女人，只喜爱那些泼辣，果敢的人，对他们百依百顺呢，惟命是从呢。（俄）库普林，（神圣的谎言）
1603. 人们有时可以支配自己的命运，若我们受制于人，那错处不在我们的命运，而在我们自己。（英）莎士比亚
1604. 命运，不过是失败者无聊的自慰，怯懦者的解嘲。人们的前途只能靠自己的意志，自己的努力来决定。茅盾
1605. 人们对自己实际拥有什么东西，并不怎么感谢命运，对于自己缺少什么东西，却总是加倍地埋怨命运。（瑞士）凯勒 1606. 人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。（法）罗曼/罗兰
1607. 任何发生在你身上的事，都早已在冥冥中为你安排了下来，而错综复杂的导因，仅是将你的存在与它同时发生的偶然之间的纺线纺织起来而已。安特奈那
1608. 浅见的人相信命运，相信环境；他们以为是由于某人的名字，或他在那时刚巧在那地方才会如此，若是另外一天便会变成两样。但强者却认为那是因果关系，任何事情都没有幸运与不幸的成分，仔细分析，一切成败与得失，都只不过是一个数学问题，或是一个化学公式而已。（美）爱默生
1609. 将一个幸运的人丢进尼罗河里，他起来的时候还会咬着一条鱼。（埃及）
1610. 天下本无事，庸人自扰之。
1611. 没吹灭人家的火把，都烧了自己的胡子。
1612. 有知吃知，无知吃力。
1613. 科学真理的最小发现，对于进步的贡献都要超过五十年的社会斗争。（法）左拉，（劳动）
1614. 一佛出世，二佛涅？。（明）施耐庵，（水浒传）
1615. 兔子是吓死的，人是羞死的。
1616. 人生在世终旧不免一死。人的身体正如用钉子钉在一起的木偶一样，钉子拔了，木偶的四肢也散成了一片片。（阿拉伯）伊本/穆加发，（卡里来和笛木乃）
1617. 跟人走，变个狗。
1618. 自己的手就是大自然的统治者。（尼伯尔）
1619. 不怪自己井索短，反怪人家古井深。
1620. 居不隐者，思不远也，身不危者，志不广也。（北齐）刘昼，（刘子/激通）
1621. 依靠别人的权势享福，不如随自己的心愿受苦。（蒙古）
1622. 登山勿厌高。（唐）刘叉，（自古无长生劝姚合酒）
1623. 单纯为了自己的利益而打算的人，死了对人类倒是一种好处。（英）富勒
1624. 有时我们往往因为从一个梦中醒来而深自庆幸，死后的时光可能也是这样。无名氏
1625. 人死了以后何以要哭呢？其实，应该为他在生时的生活方式哭泣才对。以死的模样活着，总不如死的好。蒙泰朗 1626. 当我们告诉这个世界时，我们这颗备受折磨的心会颤抖起来，发出叹息，乞求活下去，甚至会低首下心地说，它对这个世界还没有看够，还想再看它一看。（苏）米/左琴科，（一本浅蓝色的书）
1627. 当一个人突然得知自己的，不可避免的临终之日之后的那种极度孤苦，以及那种只身独处，面对自己命运时的无限空虚，这是最后知觉中独有的一种感受，所有单恋之苦，壮志未酬，争风吃醋以及短促人生中的其他痛苦都无法与之相比。（苏）尤里/邦达列夫，（瞬间）
1628. 味道真美。（德）康德，德国哲学家。临死之前，他的学生为他斟了一杯葡萄酒，他喝完后，心满意足地说了这句话才死去。时为公元1804年2月12日。
1629. 革命仍未成功，同志仍需努力。孙中山，原名孙文，号逸仙，中国民主革命的先行者，1925年3月29日在北京去逝。此遗嘱表现了他对未尽革命事业的希望与慨叹。
1630. 政治是某些物质利益的代名词，诸如好的食物，好的衣服，好的住房以及得到这些东西的方法。（巴基斯坦）阿卜杜拉/侯赛因，（悲哀世代）
1631. 不观高崖，何以知颠坠之患？不临深渊，何以知没溺之患？不观臣海，何以知风波之患？（孔子家语/困誓）
1632. 治大国如烹小鲜。（老子）六十章
1633. 劳动阶级的力量是组织。不把大众组织起来的无产阶级就等于零。（苏）列宁
1634. 奶只喂自己的孩子，生命只献给自己的祖国。（蒙古）
1635. 政治路线确定之后，干部就是决定的因素。毛泽东，（中国共产党在民族战争中的地位）
1636. 你是骏马，我给草原，你是雄鹰，我给蓝天。程宏业，（企业家的秘决）
1637. 是行动使你得到感受，而不是感受使你采取行动。（美）丁/布鲁纳，（探索企业成功之路）
1638. 公司的经营管理人员最好是在自己的心里把职工们的履历来销毁。（日）占部都美，（孙子兵法与企业管理）
1639. 恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人反忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人必怨其酷。（明）洪应明，（菜根淡）
1640. 对社会能预见一百步的人近乎狂人，能预见五十步的人要成为牺牲者，仅仅能预见一步的人才能获得成功。（日）小林一三，（实业日本）
1641. 管理者如果把人看作是软弱的，不负责的，懒懒散散的，那就会遇到软弱，敷衍和懒散，结果他只有垮台了事。（美）P/德鲁克，（论管理）
1642. 严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照到行人身上，却能使人渐渐起来，自动把外衣脱掉。（法）雨果，（巴黎圣母院） 1643. 所谓最伟大的人，说到底，就是毕生不丢掉青年时代的信念和热情的人。（日）户田城圣
1644. 伟人多谦虚，小人多骄傲。太阳穿一件朴素的光衣，白云却披了灿烂的裙裾。（印度）泰戈尔，（飞鸟集）
1645. 不要接近那些竭力使人丧失信心的人，这是渺小的人所固有的特点。伟大的人则相反，总是使你产生一种感觉：你也可以成为伟人。（美）马克/吐温
1646. 所谓名人，学者，只不过是人为制造出来的偶像而已，若对其做冷静，客观的观察，无一不是凡胎俗骨，在其一生中也有不少苦恼，甚至也有丑恶的阴私。（日）池田大作，（女性箴言）
1647. 我活着，那是我的权利。（法）萨特，（恶心）
1648. 即使最卑微的一颗小草也能分得苍天的霞光，同这颗依头顺脑，可怜巴巴的小草旁边艳丽的花朵一样承受晨曦的温暖和爱抚。（俄）陀思妥耶夫斯基，（涅朵琦卡）
1649. 越是好意，承担的义务也越重。（罗马）西塞罗
1650. 吃果子的人，起码应该把种子撒下去。（美）梭罗
1651. 人穷莫上亲戚门。
1652. 贫在闹市无人问，富在深山有远亲。
1653. 我的头脑一天至少需要1到1/5立方米的新思想。（俄）陀斯耶夫斯基，（罪与罚）
1654. 没有内容的思想是空洞的，而没有概念的直感是盲目的。（德）康德，（纯理性批判）
1655. 人不是为隐瞒思想，相反仿佛为了隐瞒没有思想而学会了讲话。（丹麦）祁克果，（是这还是那）
1656. 缺乏理想的现实主义是毫无意义的，脱离现实的理想主义是没有生命。（法）罗曼/罗兰，（先驱者们）
1657. 完全的民主等于没有任何民主。（列宁），（马克思主义论国家）
1658. 我想念所谓民主主义是为使所有人放出能量。（美）威尔逊
1659. 在一种民主制度中受贫穷，也比在专制统治下享受所谓幸福好，正如自由比受奴役好一样。（古希腊）德谟克里特，（著作残篇）
1660. 接受好意是出卖自由。（罗马）西拉斯
1661. 自由是斗争得来的，不是恩赐来的。（法）布拉克 1662. 只有每天为自由而战斗的人，才配享有自由。（苏）亚/索尔仁尼琴，（癌病房）
1663. 人生下来不是为了拖着琐链，而是为展开双翼。雨果，（九三年）
1664. 离开了思想，离开了意欲，离开了意志，就无所谓自由。（英）洛克，（人类理解力论）
1665. 自由只是这样的东西，不给予别人你自己也无法得到。（美）怀特
1666. 真正自由的人，只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事情。（法）卢梭，（爱弥儿）
1667. 以为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。（苏）斯坦尼斯拉夫斯基，（舞台是表演生活的场所）
1668. 谁要做成大事，就必须集中全力，在限制中才显出大师的本领，只有规律才能够给我们自由。（德）歌德，（自然和艺术）
1669. 想象没有法律的自由，就等于想象每一个人手中都有一把刀，可以随便杀死任何一个比自己弱的人。（美）克莱任登，（美国新闻自由探析）
1670. 女性完全从属于自然的规范，因此，只有在美的意义上是自由的。男性在向女性求婚时使用给予自由这个词就是这个含义。（丹麦）祁克果，（诱惑者的日记）
1671. 人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，任性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。（德）黑格尔，（美学）
1672. 自由是必然是相容的。比如水顺着河道往下流，非但有自由，而且也有必然性存在于其中。人们的自愿行为情形也是这样。这种行为由于来自人们的意志，所以便是出于自由的行为。（英）霍布斯，（利维坦）
1673. 进步不过是由价值的置换而产生的错觉。（法）布拉克
1674. 至今，我遇到的最保守的人们是大学毕业生（因为社会身份已得到保证）。（美）威尔逊，（在纽约的演说）
1675. 男人，比起自己的秘密，更忠实地保守别人的秘密。女人则相反，比起别人的秘密，更保守自己的秘密。（法）拉布吕耶尔，（众生相）
1676. 经济决定人格。徐特立，（读书日记）
1677. 治国以富强为本，而求强以致富为先。（清）马建忠，（富民说）
1678. 政治经济学的对象是人们的生产关系，即经济关系。（苏）斯大林，（苏联社会主义经济问题）
1679. 打酱的钱不打醋。 1680. 不种今年竹，那有来年笋。
1681. 喜欢条理吧，它能保护你的时间和精力。（德国）
1682. 货卖识家。
1683. 买鸡看爪，买鸭看嘴。
1684. 财通四海，利达三江。
1685. 本小利微，本大利宽。
1686. 人多变革心不蠢，货不停滞利百增。
1687. 近处好安身，远处好赚钱。（横批，坐井观天）
1688. 贱价买来的肉，炖汤不香。
1689. 柜台站三年，见人会相面。
1690. 商品价格有规定，企业盈亏在经营。
1691. 下不了高梁本儿，喝不到老白干儿。
1692. 快买卖，巧经营，未算买，先算卖。
1693. 我们的路子是干一点，卖一点，再多干一点。（美）亚当斯，（探索企业成功之路）
1694. 商务者，国家之元气，通商者，疏畅其血脉也。（清）郑观应，（盛世危言）
1695. 经营中采取防守政策必然麻醉管理者的创造力。（美）贝尔，（预测）
1696. 固天下之力，以生天下之财；取天下之财，以供天下之费。王安石，（上皇帝万言书）
1697. 工商不理财，纯粹瞎胡来；理财不议政，企业要变性。
1698. 专门化生产，只要经营得法，即使一把小小的椅子，也能向世界进军。（日）松下幸之助，（松下幸之助经营管理全集）
1699. 必须大胆地创业，小心地守成。与其重视在桶内装满水，宁可注意有没有漏水。（日）岩崎弥太郎，（松下幸之助经营管理全集）
1700. 搞经营工作与大夫给人按摩差不多，只有能准确地找到穴位，即十分精通业务工作的人，才能取得很大的效果。（日）北泽敬二郎，（怎样当企业领导）
1701. 如果一家厂商在计算成本和收益时，漫不经心，那么，达尔文式的适者生存的规律很可能把它清除出经济舞台。（美）保罗/A/萨缪尔森，（经济学） 1702. 事业成功的首要条件，不在事业家的价值判断，而是顾客的价值判断。顾客认为“有价值”，才是决定性的因素。（日）松下，（实践经营哲学）
1703. 想多受惠，就得多给予。/“给予”用最浅近的话来说，就是服务，就是以自己所有的东西，对社会人群做最大的服务。聪慧过人者施展其才能，心地善良者奉献其温和态度，饱学之士凭藉其学问，商人依靠其交易，各自竭尽最大的服务。松下，全集
1704. 质量存在于工艺之中。（日本）
1705. 技术是质量的血液，质量是企业的生命。（经济日报）1984年5月10
1706. 不要忘记，不管检查的多么严格也不能提高质量。质量是在生产各工序过程中制造出来的。因此，只有通过精心制造才能生产出高质量的产品。（日）伊桥俊彦，（扭亏增盈之道）
1707. 军事情报胜似千军万马；经济信息好比黄金万两。杨欢进，（经营管理名言集）
1708. 今天的稀有资源不是信息，而是处理信息的能力。（美）赫伯特/A/西蒙，（管理决策新科学）
1709. 一个人如果不接触，掌握和运用大量信息，就不可能成为人才。（智力开发）
1710. 一个人的智力越高，他的信息流通量就越大；信息量越大，所蕴含的主动性和创造性也就越大。（中国青年）1984年7期
1711. 信息以其既是产品又是原料的双重意义，几乎联结着社会生产的一切部门，影响着人类社会的一切领域。杨欢进
1712. 在发展经济，兴业致富中，灵敏地捕获信息是重要的，但更重要的是善于对获得的信息进行深度加工，进行拓展。李儒权，（决策与信息）
1713. 决策者的高明在于，不光要依靠情报增加现在的收益，而且更重要的是从“泛滥”的情报中理出一条洞察未来的线索。陈重，（经济日报），1984年12月26
1714. 时间是情报价值的真正点术师，早一分钟获取此情报，此情报比黄金昂贵；晚一分钟得到此情报，此情报将贱如粪土。李世俊，（孙子兵法与企业管理）
1715. 发现一个小小的市场，立即挤进去，搞到所能搞到的一切，然后向新的市场转移。美国明尼苏达州矿业制造公司
1716. 为竞争，资本必须不断扩大并运转。（美）琼斯顿
1717. 提出目标是管理人员的责任，实际上这是他的主要责任。（美）巴纳德，（经理的职能）
1718. 任何会计制度只有当它能在为管理者解决营运上的问题有所贡献时，才有存在的价值。耿平，（台湾企业管理文选）
1719. 改进技术有如吃西药，容易见效，改进管理有如吃中药，效果慢慢来，但能持久。陈定国，（台湾企业家谈企业经营管理） 1720. 把我的资产拿走吧：/但是请把我的公司的人才留给我，五年后，我将使拿来走的一切失而复得。（美）艾尔弗雷德/斯隆，（用人之道）
1721. 管理者要能容忍不测，需具备竞争性格，他们要不断地审势度时，不断地找准问题，抓住机会。（美）卡斯特，（组织与管理）
1722. /未开发的自然资源，未运用的人力，和未开辟的市场，正是经理人员所要发挥能力的地方。（日）竹内俊一，（中外古今管理思想选萃）
1723. 在这个世界上，真正有作为的是那些善始善终地办一切事情的人，无论他们办的是大事还是小事。（美）玛丽/凯/阿什，（用人之道）
1724. 企业经营如果忽视广告，就好象在夜幕中向姑娘传递秋波，尽管你知道你做了什么，但对方并不知道。（美）布里特，（国外著名管理学家论管理）
1725. 最重要的事情先做，别无其他选择/不要先做那些次要的事情。如果不做这样的选择，那将一事无成。（美）德鲁克，（有效的管理者）
1726. 管理的任务可以说就是设计一种环境，使人们在决策过程中得以根据组织的目标，尽可能现实地接近理性。（美）赫伯特/A/西蒙，（组织管理学名言思想荟萃）
1727. 认清管理工作虽是一种艺术，但管理实际工作者象其它实践工作者一样，如果他们懂得并利用基础科学知识，他们就能把工作做得更好。（美）哈罗德/孔茨，西里尔/奥唐奈，（管理学）
1728. 强者必治，治者必强。富者必治，治者必富。强者必富，富者必强。（商子/立本）
1729. 地上有米粮，山上有“银行”。
1730. 包了工，联了产，又治穷来又治懒。
1731. 见苗就有三分收。
1732. 书要精读，田要细管。
1733. 农夫不种田，城里断炊烟。
1734. 春天多锄一遍，秋天多打一石。
1735. 锄头底下减旱情，锄头口上出黄金。
1736. 有收无收在于种，多收少收在于管。
1737. 春争日，夏争时，百般宜早不宜迟。
1738. 要吃鱼，放长线；要增产，下本钱。 1739. 闲时做了忙时用，临渴掘井不现成。
1740. 丰收无他巧，一苗，二肥，三锄草。
1741. 有收无收在于水，多收少收在于肥。
1742. 肥鸡不下蛋。
1743. 要想牲畜配得准，母畜发情时间要拿稳。
1744. 令出如山。
1745. 无粮不动兵。
1746. 军中无戏言。
1747. 兵多出能将。
1748. 兵事有进无退。（明通鉴）卷一三，燕王语
1749. 兵贵奇不贵众。
1750. 缚饿虎不得不急。（宋）李日+方，等撰，（太平御览/兽部四/虎）
1751. 一朝无粮兵马散。
1752. 围地则谋，死地则战。（孙子兵法/九变篇）
1753. 守则不足，攻则有余。（孙子兵法/形篇）
1754. 攻者不足，守者有余。（南朝/宋），范晔，（后汉书/冯异传）
1755. 突然性是战略的本质。（英）利德尔/哈特，（战略论）
1756. 节约储粮，备战备荒。
1757. 战略若太复杂，必然失败。（日）西乡隆盛，（遗训）
1758. 战略的奥秘就在于集中兵力。（德）马克思，（印度起义）
1759. 武艺要练好，三百六十个早。
1760. 宁亡三城而悔，无危咸阳而悔。（战国策/秦策四）
1761. 为将者，受命忘家，临敌忘身。（宋）卢多逊等，（旧五代史/唐书/明宗纪）
1762. 政者，战之原；敌者，兵之母。蔡锷，（蔡锷集/军事计划） 1763. 无情的战争规律要求迅速歼敌。（德）古德里安，（坦克/前进）
1764. 宁教备而不遇，不教遇而不备。
1765. 宁可千日不战，不可一日不备。
1766. 兵无将而不动，蛇无头而不行。
1767. 得众而不得其心，则与独行者同实。（管子/参患）
1768. 无恃敌之不我攻，恃吾之不可攻。（孔丛子/回答）
1769. 不从其瑕而攻之，天下皆强敌也。（三国/蜀）诸葛亮，（兵法）
1770. 悬军深入而无后继，是用兵大忌。蔡锷，（（曾胡治兵语录）序及按语）
1771. 袭击是游击战争的基本作战形式。毛泽东，（论抗日游击战争的基本战术/袭击）
1772. 同时不得求二战，必须努力集中。（法）福煦，（论战争原理）
1773. 见可而进，知难而退，军之善政也。（左传/宣公十二年）
1774. 战争是对指挥才能的最严峻的考验。（苏）华西列夫斯基，（毕生的事业）
1775. 将者，士之心也；士者，将之肢体也。（汉）刘向，（说苑/指武）
1776. 走是脱离被动恢复主动的主要的方法。毛泽东，（抗日游击战争的战略问题）
1777. 我专为一，敌分为十，是以十共其一也。（孙子兵法/虚实篇）
1778. 主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。（孙子兵法/火攻篇）
1779. 敌小而怯，怯而戒，戒而励，胜之道也。（宋）何去非，（何博士备论）卷上
1780. 百困难随一败以俱来，即随一胜以俱去。蔡锷，（蔡锷集/军事计划）
1781. 不知山林，险阻，沮泽之形者，不能行军。（孙子兵法/军争篇）
1782. 游军不受命于主将，见利即攻，见急即救。（明）顾炎武，（惧谋录/游军）
1783. 这种战法的效果是：一能全歼，二能速决。毛泽东，（集中优势兵力，各个歼灭敌人）
1784. 用兵之害，犹豫最大；三军之灾，生于狐疑。（吴子/治兵）
1785. 兵不可玩，玩则无威；兵不可废，废则召寇。（汉）刘向，（说苑/指武）
1786. 去我所短，避彼所长，释其至难，攻其甚易。（北朝/齐）魏收，（魏书）卷七一（裴叔业列传） 1787. 攻是守之机，守是攻之策，同归乎胜而已矣。（唐）李靖，（唐李问对）
1788. 陈而后战，兵法之常；运用之妙，存乎一心。（宋）岳飞
1789. 兵不得将，与无兵同；将不知法，与无将同。（宋）秦观，（兵法）
1790. 兵贵拙速，不尚巧迟。（明）王鸣鹤，（登坛必究/经武）
1791. 善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。（孙子兵法/形篇）
1792. 只有决战，才能解决两军之间谁胜谁败的问题。毛泽东，（中国革命战争的战略问题）
1793. 我习惯采取多种防患措施，从来不靠什么机会。（法）拿破仑，（拿破仑书信集）
1794. 从守势战转入攻势战，是一种精妙地作战动作。（法）拿破仑，（拿破仑兵法语录）
1795. 突破是一门艺术，而不是简单的算术推演结果。（苏）科涅夫，（方面军司令员笔记）
1796. 善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。（孙子兵法/势篇）
1797. 事有便宜，而不拘常制；谋有奇诡，而不徇众情。（五代）张昭远等，（旧唐书/陆贽传）
1798. 你打你的，我打我的，打得赢就打，打不赢就走。毛泽东
1799. 战守机宜，不可纷心。纷心则气不专，神不一，力不足。（清）胡林翼
1800. 刚四肢者，骨也；刚大厦者，栋也；刚天下者，兵也。（宋）宋祁（杂说）
1801. 将受命之日忘其家，张军宿野忘其亲，援木+包而鼓忘其身。（尉缭子/武议）
1802. 兵事之妙，古今以来，莫妙于拊其背，冲其腰，抄其尾。蔡锷，（蔡锷集/（曾胡冶兵语录）序及按语）
1803. 敌得生于我，则我得死于敌；敌得死于我，则我得生于垂敌。（吕氏春秋）卷八（爱士）
1804. 宁伪做不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。（明）三十六计/假痴不颠
1805. 无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。（孙子/九变篇）
1806. 一个将军不应该对情况画图画；他的情报要像望远镜的镜头那样清晰。（法）拿破仑，（拿破仑书信集）
1807. 牛抵角的战术是非常糟糕的，马的战术比牛的高明，狼的战术又比马的战术高明。刘伯承，（战术问题）
1808. 军事谋略的第一个特征，就是要有能力区别哪些是能够办到的和哪些是不能够办到的。（英）利德尔/哈特，（战略论） 1809. 弩不可以及远，与短兵同实；射而不能中，与无矢者同实；中而不能入，与无镞者同实。（管子/参患）
1810. 凡战，击其微静，避其强静；击其倦劳，避其闲窕；击其大惧，避其小惧；自古之政也。（司马法/严位）
1811. 对于会战有一条定理，那就是强迫敌人作他本来不想做的事情，也就是你所最希望他做的。（德）菲特烈，（军事教令）
1812. 患在百里之内，不起一日之师；患在千里之内，不起一月之师；患在四海之内，不起一岁之师。（尉缭子/兵谈）
1813. 我们的战略是“以一当十”，我们的战术是“以十当一”，这是我们制胜敌人的根本法则之一。毛泽东，（中国革命战争的战略问题）
1814. 这是战争中的一条万古不易公理，确保你自己的侧翼和后方，而设法迂回敌人的侧翼和后方。（德）菲特烈，（军事教令）
1815. 我们打仗是一件胆大心细的工作，对于敌情要不断地侦察，研究和判断，才能适时定下正确的决心。刘伯承，（太行军区夏季反“扫荡”军事总结）
1816. 只有灵活的动机，才能攻敌不备，捕捉战机。如果只凭直觉，机械地硬从下面斗牛，必遭无代价的消耗。（刘伯承）（重校（合同战术）译文上部的前言）
1817. 敌我斗争，不仅是军事力量的比赛，而且是政治，经济，文化全部力量的决斗。不难斗力，更主要的是斗智。刘伯承，（对敌斗争与武装建设中最大的经验教训）
1818. 战术就是在决定点上使用兵力的艺术，其目的就是要使他们在决定的时机，决定的地点上，发生决定性的作用。（瑞士）约米尼（战争艺术）
1819. 军井未达，将不言渴；军幕未办，将不言倦；军灶未炊，将不言饥。冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，是谓将礼。（汉）黄石公，（三略/上略）
1820. 须知任何高明的敌军指挥员，在相当长的时间中，要不发生一点过失，是不可能的，因此我们乘敌之隙的可能性，总是存在的。毛泽东，（中国革命战争的战略问题）
1821. 错觉和不意，可以丧失优势和主动。因而有计划地造成敌人的错觉，给以不意的攻击，是造成优势和夺取主动的方法，而且是重要的方法。毛泽东，（论持久战）
1822. 指挥员的正确的部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于周到的必要的侦察，和对于各种侦察材料的联贯起来的思索。毛泽东，（中国革命战争的战略问题）
1823. 进攻，是直接为了消灭敌人的，同时也是为了保存自己的，因为如不消灭敌人，则自己将被消灭。防御，是直接为了保存自己的，但同时也是辅助戟（进攻）或准备转入进攻的一种手段。退却，属于防御一类，是防御的继续；而追击，则是进攻的继续。毛泽东，（论持久战） 1824. 战争是破坏的科学。（美）阿波特，（宗教真谛）
1825. 胜利来自苦战之后。（法）克列门梭
1826. 兵不妄动，师必有名。（唐）白居易，（策材）
1827. 战争胜于悲惨的和平。（罗马）泰西塔斯（年史）
1828. 胜利属于最有毅力的人。（法）拿破仑
1829. 首先战争是寂寞的治疗法。（法）亚兰，（幸福语录）
1830. 和平安定时代，哲理安定人心。（英）科林斯
1831. 唯有盗窃才是所有战争的目的。（法）伏尔泰
1832. 战争带来的，也会为战争带去。（法）儒贝尔，（冥想录）
1833. 战争的原因，在于名誉和寂寞。（法）亚兰，（宗教语录）
1834. 从人类中除掉爱国主义者，否则和平世界不会降临。（英）萧伯纳
1835. 我的理论是，战争制造喧闹紧张的历史，和平谱写平庸乏味的读物。（英）哈代
1836. 战争如果没有预先准备的大量的金钱以作支持，那只不过是吹一口气，刮一股风，马上就会消散得无影无踪。金钱是战争的筋骨。（法）拉伯雷
1837. 战场能把人生的经验缩短。希望，鼓舞，愤怒，破坏：一切经验，你须得活半世去尝到的，在战场上，几小时内就会有了。茅盾，（幻灭）
1838. 决定战争结果的不是总司令的命令，不是军队所驻扎的位置，不是大炮或被杀死的人数目，而是那种不可捉摸的，被叫做士气的力量。（俄）托尔斯泰
1839. 志弱而气强，故少于虑而伤于专。（列子/汤问）
1840. 志强而气弱，故足于谋而寡于断。（同上）
1841. 战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。（宋）苏洵，（心术）
1842. 非利不动，非得不用，非危不战。（孙子兵法/火攻篇）
1843. 天下安，注意相；天下危，注意将。（汉）班固，（汉书/陆贾传）
1844. 一边备军，一边期待着守势这种状态，任何国家都不堪忍受。（歌德）格言的反省 1845. 靠议论或多数票是不能解决眼下的大问题的。/只有依靠“铁和血”才能解决问题。（德）俾斯麦，（在国会预算委员会上的演说）
1846. 攻敌所不守。苏洵
1847. 三军以戒为固，以怠为败。（六韬/虎韬/金鼓）
1848. 天时，地利，人和，三者不得，虽胜有殃。（孙膑兵法/月战）
1849. 灰心产生失望，失望产生动摇，动摇产生失败。（英国）
1850. 凡为外所胜者，皆内不足；凡为邪所夺者，皆正不足。弘一大师
1851. 司令官以闲静为治事要则。闲静者，不亲小节之谓。蔡锷，（军事计划）
1852. 主将的第一个条件便是头脑冷静，如此方能认识事情的真象。他不能随便 为好消息或坏消息所影响。（法）拿破仑，（拿破仑兵法）
1853. 没有胆量就谈不上杰出的统帅，也就是说，生来不具备这种感情力量的人是决不能成为杰出的统帅的。（德）克劳塞维茨，（战争论）
1854. 理者，治众如治寡；备者，出门若见敌；果者，临敌不怀生；戒者，虽克如始战；约者，法令省而不烦。（吴子/论将）
1855. 凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。（宋）苏洵，（心术）
1856. 指挥员在战争的大海中游泳，他们要不使自己沉没，而要使自己决定地有步骤地到达彼岸。作为战争指导规律的战略战术，就是战争大海中的游泳术。毛泽东，（论持久战）
1857. 一身转战三千里，一剑曾当百万师。（唐）王维，（老将行）
1858. 时间增进友谊，但削弱爱情。（法）拉布吕耶尔，（众生相）
1859. 不要信赖在危难时抛弃你的朋友。（希腊）伊索，（寓言）
1860. 当你窘迫时，朋友之间会传染一种耳聋病。（德）科策布，（和解）
1861. 朋友当面说得你流泪，敌人当面说得你笑嘻嘻。
1862. 寻求朋友失是不幸的，因为唯有自己才是忠实的朋友，寻找朋友的人不可能对自己忠实。（美）梭罗
1863. 人们期望友情是因为自己的无能和贫乏，所以希望相互帮助。当一个人遇见困难，就求助于人或在别人困难时也回报于他。（罗马）西塞罗，（关于友情）
1864. 钓鱼要稳，捉鱼要狠。 1865. 射虎不成重练箭，斩龙不断再磨刀。
1866. 帝国主义是豺狼，你给它一个指头，它会吞掉你的胳膊。（阿尔巴尼亚谚语）
1867. 脑子可以制订法律管束血液，但当血液沸腾时，它就要跳越冷酷的法律了。（英）莎士比亚
1868. 文学的职能就是一种精神上的指导。（苏）阿/托尔斯泰，（需要更大的创造性的胆识）
1869. 对一个作家而言，人脑远胜于电脑！（美）维纳，（经营66妙方）
1870. 志高则言洁，志大则辞宏，志远则旨永。（清）叶燮（原诗外篇上）
1871. 每一个民族的主要光荣，从它的作家中升起。（英）约翰逊，（词典/序言）
1872. 文学和学说不同，学说所以启人思，文学所以增人感。鲁迅
1873. 哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。老舍，（未成熟的谷粒）
1874. 所谓个性，就是一套掌握牢靠的见解，就是一部别出心裁的辞典。（苏）高尔基，（克里姆/萨姆金的一生）
1875. 文学的任务，不仅在于现实的反映，不是一味描写现存的事物，还必须联想然后事物和可能的事物。高尔基
1876. 凡有可怜的作品，正是代表了可怜的时代。鲁迅，（且介亭杂文二集）
1877. 历史研究是“实事求是”，史剧创作是“失事求似”。（郭沫若全集）
1878. 哲学家以三段论说话，诗人则以形象和图画说话，然而他们说的都是同一件事。一个是证明，另一个是显示，他们都在说服人，所不同的只是一个逻辑论据，而另一个则用描绘而已。（俄）别林斯基论文学
1879. 自由诗人的胸怀喜好流浪的生活。（德）希勒格尔
1880. 诗人创造多于叙述，他表现和描绘。（法）雨果，（莎士比亚的天才）
1881. 诗人自由奔放的心，使他们嗜好放浪生涯。（德）施烈格尔，（诗）
1882. 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。（清）王国维，（人间词话）
1883. 人必先有芬芳悱恻之怀，而后有沉郁顿挫之作。（清）袁枚，（随园诗话）
1884. 盛唐人诗，有血痕无墨痕，今之学盛唐者，有墨痕无血痕。（清）贺贻孙，（诗筏）
1885. 许浑云：“呤诗好似成仙骨，骨里无诗莫浪吟。”诗在骨不在格也。（清）袁枚，同上（白发三千丈，缘愁似个长，不知明镜里，何处染秋霜？/我自横刀对天笑，去留肝胆两昆仑） 1886. 凡作诗，写景易，言情难。何也？景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。（清）袁枚，同上
1887. 熊掌，豹胎，食之至珍贵者也，生吞活剥，不如一蔬一笋矣；牡丹，芍药，花之至富丽者也，剪彩为之，不如野蓼山葵矣。味欲其鲜，趣欲其真。人必如此，而后可与论诗。（清）袁枚，同上
1888. 诗质要有铜墙铁壁，气要如天风海涛。诗不可有我而无古，更不可有古而无我，典雅，精神，兼之斯善。花鸟缠绵，云雷奋发，弦泉幽咽，雪月空明；诗不出此四境。（清）刘熙载，（艺概/诗概）
1889. “男儿爱后妇，女子重前夫。使君自有妇，罗敷自有夫”四语，皆从世俗人情，写得十分痛快。天地间一种绝妙义理，偏出自不读书人口中，可见人情至处即礼法也。（清）贺贻孙，（诗筏）
1890. 诗如射也，一题到手，如射之有鹄，能者一箭中，不能者千万箭不能中。能精之者正中其心，次者中其心之半，再其次者与鹄相离不远，其下焉者则旁杂穿杂出，而无可捉摸者焉。（清）袁枚，（随园诗话补遗六）
1891. 味甜自悦口，然甜过则令人呕；味苦自螫口，然微苦恰耐人思。要知甘而能鲜，则不俗矣；苦能回甘，则不厌矣。（清）袁枚，（随园诗话）
1892. 不有佳咏，何伸雅怀。（唐）李白，（春夜宴从弟桃花园序）
1893. 兴于诗，立于礼，成于乐。（春秋）论语
1894. 二句三年得，一呤双泪流。（唐）贾岛，（题诗后）
1895. 只将五百字，用破一生心。（唐）李频，（句）
1896. 学诗如学仙，凡时至骨自换。（宋）魏庆之，（诗人玉屑）
1897. 秀语出寒饿，身穷诗乃亨。（宋）（东坡先生诗）
1898. 人情静处看方见，诗句穷来得最多。（宋）陆游，（蓬户）
1899. 诗人，是世界幻想上最大的快乐，也是事实中最深的失望。（谢冰心）繁星
1900. 感情正烈的时候，不宜做诗，否则锋芒太露，能将“诗美”杀掉。鲁迅，（两地书）
1901. 艺多思，艺不精。（清）石天基，（传家宝）
1902. 艺术是不能命令的。艺术在获得权力的同时就灭亡。（日）太宰治
1903. 替富人提供娱乐目的的艺术，简直比娼妓还不如。（俄）托尔斯泰，（阅读之钥）
1904. 艺术是人的威力的最高表现，它只给予极少数的佼佼者。（俄）托尔斯泰，（阿尔贝特） 1905. 艺术的真正职责就在于帮助人认识到心灵的最高旨趣。（德）黑格尔，（美学）
1906. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。鲁迅，（坟）
1907. 艺术比人生更高尚。埋头于艺术而避开其他一切的是远离不幸的唯一道路。（法）福楼拜，（书简）
1908. 艺术不仅作用于学生的理智，而且影响到他的情感，因此，艺术有助于培养信念。（苏）赞科夫，（和教师的谈话）
1909. 古之圣贤，不愤则不作矣。不愤而作，譬如不寒而颤，不病而呻吟也，虽作何观乎？（明）李贽，（忠义水浒传序）
1910. 最高的艺术是要把观念纳入形象。一个字应包含无数的思想，一个画面要概括整套的哲理。（法）巴尔扎克，（幻灭）
1911. 要想逃避这个世界，没有比艺术更可靠的途径；根本想同世界结合，也没有比艺术更可靠的途径。（德）歌德，（歌德的格言和感想集）
1912. 艺术是立足于一种宗教感上的。它有着既深且固的虔诚。正因为这样，艺术才乐于跟宗教携手而行。（德）歌德，同上
1913. 真正的艺术家决不顾虑作品的前途。（法）罗兰，（约翰/克利斯朵夫）
1914. 促使艺术家用采取英雄姿态是因为对作品缺乏自信的缘故。（法）布拉克
1915. 艺术家是一种例外，他的闲散是一种劳动，他的劳动是一种闲散。（法），巴尔扎克论文选
1916. 艺术家表现的决不是他自己的真实情感，而是他认识到的人类情感。（美）朗格，（艺术问题）
1917. 从方形的世界磨去叫做常识这个角，而住在三角形里的人，可以把他称作艺术家吧。（日）夏目漱石，（草枕）
1918. 一位伟大的艺术家实际上是一个寡头，他代表着整个世纪，而且几乎总是成为法律。（法）巴尔扎克，（十三人故事）
1919. 凡是大艺术家在深入海底的旅行中带回来的果实，群众必须过了相当的时间才能领会。（法）罗曼/罗兰，（约翰/克里朵夫）
1920. 艺术家必须为艺术牺牲自己。就像蜜蜂把生命系在自己的针上那样。艺术家也必须是这样。（美）爱默生
1921. 一个大艺术家等于一个国王，比国王还强；先是他更快乐，无拘无束，可以随心所欲的生活；其次他能支配一个幻想世界。巴尔扎克，（搅水女人） 1922. 人生中最美好的东西是不要钱的。（美）奥德茨，（失去的天堂）
1923. 智慧是过去的摘录，美是未来的定约。（美）霍姆兹，（早餐桌上的大学教授）
1924. “美”若一死，宇宙也就要再一度混乱浑沌。（英）莎士比亚，（维纳斯与阿都尼）
1925. 即使美人口中的蒜味，也强过丑人手中的蔷薇。（波斯）萨迪，（蔷薇园）
1926. 人的一切都应该是美的：面貌，衣裳，心灵，思想。（俄）（契诃夫戏剧集）
1927. 美是自由，是和平，是永恒，我正在失去爱而在得到美。（日）国木田独步
1928. 锐锋产乎钝石，明火炽乎暗木，贵珠出乎贱蚌，美玉出乎丑璞。（晋）葛洪，（抱朴子）
1929. 什么叫美？但不管怎么样，应该认为，它是一种生理上的感觉。（苏）高尔基，（瓦莲卡/奥列索娃）
1930. 美是表现潜在，内在的自然法则。如果自然法则，不能通过美来表现的话，将被永久地埋没吧。（德）歌德，（格言和反省）
1931. 哲学求真，道德和宗教求善，（艺术）求美。宗白华，（美学与意境）
1932. 要是你对美没有共鸣，随时随地见美去并不爱它，那么，就是在你的艺术里，美自然也不会来的了。（俄）屠格涅夫（前夜）
1933. 美不是一种需要，只是一种欢乐。她不是干渴的口，也不是伸出的空虚的手，却是发焰的心，陶醉的灵魂。（黎巴嫩）纪伯伦，（先知沙与沫）
1934. 真正的艺术不需要装饰，好比一位钟情于丈夫的妻子不需要打扮一样。伪造的艺术好比是一个妓女，她必须经常浓装艳抹。（俄）托尔斯泰，（论创作）
1935. 美是严峻的，难以接近的东西，不是那样容易就能得到的，要耐心地等待它，窥探它强迫它，把它紧紧地拖住，强迫它屈服。（法）巴尔扎克，（玄妙的杰作）
1936. 演员的声望是短暂的，今天的称赞到明天就被遗忘。（美）福雷斯特
1937. 情节乃悲剧的基础，有似悲剧的灵魂，“性格”则占第二位，/“思想”占第三位，/语言的表达占第四位。（古希腊）亚里士多德，（诗学）
1938. 演员并不是为挣面包才演戏的。而是为了欺世，自欺，为了变成自己无法成为的人物，为讨厌自己而演戏的。（法）萨特
1939. 节奏和乐调是一种最接近现实的摹仿，能反映出愤怒和温和，勇敢和节制以及一切互相对立的品质和其它的性情。（古希腊）亚里士多德，（政治学）
1940. 我以为大宇宙的生命就是音乐。它是无差别的，无形像的，无内外的，一片生动的流，然而又是极有条理，极有秩序，极有抑扬顿挫的，和谐的邯？。郭沫若，（高渐离） 1941. 舞剧是一幅图画，或者更确切地说，是由构成舞剧情节的（戏剧）行动贯穿成为整体的一组图画。（法）诺维尔，（舞蹈与舞剧书信集）
1942. 生命的机能是动而舞便是节奏的动，或更准确点，有节奏的移易地点的动，所以它直接是生命机能的表演。闻一多，（说舞）
1943. 自最初我的跳舞便是表现人生。幼年的时候，我跳着生物自然发育之舞。成年的时候，我跳舞便感觉得人生悲哀的暗潮，冷酷的残忍，前进中的挫折。（美）邓肯女士自传
1944. 夫画有六要：一曰气，二曰韵，三曰思，四曰景，五曰笔，六曰墨。（南北朝）荆浩，（笔法记）
1945. 塑造的时候，千万不要在平面上，而是要在起伏上思考。（法）罗丹艺术论
1946. 心止则笔止。（宋）苏轼
1947. 写字者，写志也。（清）刘熙载，（艺概/书概）
1948. 擒纵二字，是书家要决。（清）周星莲，（临池管见）
1949. 太缓而无筋，太急而无骨。（唐）虞世南，（笔髓论）
1950. 多力丰筋者圣，无力无筋者病。（晋）卫夫人，（笔阵图）
1951. 善笔力者多骨，不善笔力者多肉。（晋）卫铄，（笔阵图）
1952. 学书通于学仙，炼神最上，炼气次之，炼形又次之。（清）刘熙载，（艺概/书概）
1953. 书必有神，气，骨，肉，血，五者阙一，不为成书也。（宋）苏轼，（论书）
1954. 未书之前，定志以帅其气，将书之际，养气以充其志。（明）项穆，（书法雅言）
1955. 起笔为呼，承笔为应，或呼疾而应迟，或呼缓而应速。（清）笪重光，（书筏）
1956. 执笔大中食三指宜死，肘宜活。低则沉著，高则飘逸。（清）梁？（评书贴）
1957. 今人但知作书须用腕力，而不知右腕之力，须从左腕出。（清）梁章钜，（退庵随笔）
1958. 欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。（唐）虞世南（笔髓论）
1959. 字莫患乎散，尤莫病于结。散则贯注不下，结则摆脱不开。（清）周星莲，（临池管见）
1960. 握之太紧，力止在管而不注毫端，其书必抛筋露骨，枯而且弱。（清）包世臣，（述书中）
1961. 作行草最贵虚实并见。笔不虚，则欠圆脱；笔不实，则欠沉着。（清）朱和羹，（临池心解） 1962. 本领者，将军也；心意者，副将也。本领极要紧，心意附本领而生。（清）冯班，（钝呤书要）
1963. 学书之法，非口传心授，不得其精。大要须临古人墨迹，布置间架，捏破管，书破纸，方有工夫。（明）解缙，（春雨杂述）
1964. 鉴赏是关联着想像力的自由的合规律性的对于对像的判定能力。（康德）判断力批判
1965. 如若一个人的眼光没有被卑下的动机的迷雾所遮住，欣赏美人是一种巨大的享受。（苏）高尔基，（十戈比银币）
1966. 真正的哲学不是创作书而是创作人。（德）费尔巴哈，（哲学原理）
1967. 哲学家的整个生涯就是对于死的准备。（罗马）西塞罗
1968. 有些人会反对所有的哲学，但是这种反对本身也是一种哲学。（英）塞缪尔，（外国名人名言）
1969. 十个光棍九个倔。
1970. 河床越深，水面越平静。莎士比亚，（亨利六世中篇）
1971. 不要去摇没有果实的树。
1972. 三年不上门，当亲也不亲。
1973. 兔儿满山跑，仍旧回老巢。
1974. 捉鱼拦上游：先下手为强。
1975. 狐狸换毛，但不会改变习性。（古罗马）斯维托尼乌斯
1976. 秦始皇修长城：功过后人评。
1977. 十年寒窗中状元：先苦后甜。
1978. 大巧在所不为，大知在所不虑。（荀子/天论）
1979. 满盘车马炮，却没有保住老将。
1980. 消沉一分钟，等于死亡一分钟。
1981. 天下人皆知取之为取，而不知与之为取。（南朝/宋）范晔，（后汉书/桓潭冯衍列传）
1982. 在纯粹的光明就象在纯粹的黑暗中一样，看不清什么东西。（德）黑格尔，（逻辑学）
1983. 目所不见，非无色也；耳所不闻，非无声也；言所不通，非无义也。（清）王夫之，（思问录/内篇） 1984. 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？（宋）苏轼，（琴诗）
1985. 疾病使健康成为愉快，坏事使好事成为愉快，饿使饱成为愉快，疲劳使安息成为愉快。（古希腊）德谟克里特，（著作残篇）
1986. 一个好行为也可能是一个坏行为。谁救了狼谁就害了羊。谁替兀鹰修好翅膀就要为它的利爪负责。（法）雨果，（九海）
1987. 一个人的缺点仿佛是他的优点的继续。如果优点的继续超过了应有的限度，表现得不是时候，不是地方，那就会变成缺点。（苏）列宁，（列宁选集）
1988. 暑极不生暑而生寒，寒极不生寒而生暑。屈之甚者信必烈，伏之久者正必决。故不如意之事，有意之所伏也；快意之事，忏意之所乘也。（清）魏源，（魏源集）
1989. 天不新，何以生？地不新，何以运行？日月不新，何以光明？四时不新，何以寒暑发敛之迭更？草木不新，丰缛者歇矣；血气不断，经络者绝矣；以太不新，三界万法皆灭矣！谭嗣同（谭嗣同全集）
1990. 土死后复活是火，火死后复活是空气，空气死后复活是水落石出，水死后复活是土。（希腊）赫拉克利斯特
1991. 男子无妻不为家。
1992. 树欲静而风不止。
1993. 池中无水留不得鱼。
1994. 涨大水淹不着鸭子。
1995. 冷锅里跳不出热栗子来。
1996. 一锅水熬干了也熬不成粥。
1997. 天亮不是雄鸡啼出来的。（丹麦）
1998. 自己爱挑的担子不嫌重。（英国）
1999. 新池无大鱼，新林无长木。
2000. 砍柴不顺纹，累死劈柴人。 相关链接： （1） （2） （3） （5） 点击进入更多精彩>>>