经典古诗大串烧:灵命日粮

我是孙大中，欢迎你每天跟着《灵命日粮》的灵修经文读经、默想、亲近神。愿神借着优美的诗歌、精选的短文和深入的信息带领我们进入一切的真理，使我们的灵命天天长进。
世务缠身
读经: 提摩太后书2：1-7；1我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。2你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。3你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。4凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。5人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。6劳力的农夫理当先得粮食。7我所说的话你要思想，因为凡事主必给你聪明。
金句：提摩太后书2：4凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。
今天我们是否被什么世务缠住了呢？歌罗西书3：1-2保罗说：「所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。」虽然我们已经蒙恩得救了，主的宝血已经洗净了我们的罪，但我们每天仍然会被试探围绕，所以要警醒祷告、逃避试探，不要再被魔鬼任意掳去，不要被魔鬼的谎言轻易欺骗。生活中的「加油」活动、个人的兴趣爱好是好的，可以适时地调剂身心、加添心力，但不要为此分心，不要让它占据了太多的时间，更不要让它拖延了我们服事的脚步，或者使我们在跟随主的过程当中分了心。有人不能错过一场体育活动，有人不能错过一个电视节目，更有人不能拒绝某些朋友，或者非要逛街购物，非要出国度假，非要拥有某些东西不可。为了爱主的缘故，这些世务都是可以放下的。马太福音13：22主耶稣在「撒种的比喻」里面说：「撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。」你曾看过马戏团的驯兽师怎样驯服一只凶猛的狮子吗？驯兽师走进狮子笼的时候，手里拿着一张四只脚的凳子，另外一只手拿着鞭子。这张四只脚的凳子是要做什么用的？就是要让狮子分心。当凳子的四只脚朝向狮子的脸时，狮子会不由自主地专注在凳子的四只脚上，这样一来，就会使它分神、不能专注。一头被分散注意力的狮子就使不上力，就容易被驯兽师驯服。今天魔鬼的诡计也是这样，他巴不得你世务缠身，巴不得世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住，不能结实。提摩太后书2：22保罗对提摩太说：「你要逃避少年人的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。」让我们远离会导致失败的缠累，甘心献上自己为主而活。有一期《灵命日粮》的短文里面提到：1845年一只名叫「富兰克林」的探险队由英格兰出发，目标是要找出穿越北极海的通道。临行前，船员将两艘探险船装得满满的，带了很多他们根本不需要用的东西，包括了1,200 本书、精致的瓷器、水晶高脚杯、在把手处刻有各个高级海员名字缩写的银器等。最不可思议的是，两艘船上竟然只预备了航行海上十二天的燃煤。结果两艘探险船被困于茫茫的冰原中，燃煤很快地就用完了，最后船上的人无一幸存。有两名大副拉着一个大雪橇，在危险的冰原上走了超过65英哩的路，救难人员发现他们冻僵的尸体及满满一雪橇的银器。他们走到生命尽头，仍然不愿割舍那些他们不需要的东西。希伯来书12：1作者说：「我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。」当亚历山大大帝向波斯进军时，刚开始的时候势如破竹、连战皆捷，可是当士兵们抢夺了太多战利品之后，他们的行动就再不像从前那么敏捷，他们的战斗力也开始变弱，甚至有时候快要被波斯所击溃。原因就是士兵身上带了太多东西。这时候，亚历山大大帝痛下决心，下令要士兵丢弃所有的战利品。军令一下来，刚开始部下怨声四起，心里舍不得。但是没有多久他们就恢复了战斗力，很快地就征服了波斯。弟兄姐妹：毅然地放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，不要舍不得。雅各书4：6提到：「但他赐更多的恩典。」神赐给那些一心爱他、专心跟随他、仰赖他的人更多的恩典。他阻挡骄傲的人，却赐恩给谦卑的人。中国有句话说：“养兵千日，用在一时。”在关键时刻主要用你的时候，你是不是能够立刻被主用呢？还是你想动却动不了，因为世务早就把你的心神耗尽、把你的精力榨干了。孙大中把人生概分为「学习期」、「成熟期」、「黄金期」、「Ｋ金期」和「镀金期」。「学习期」大概是二十五岁到三十五岁，从学校毕业到初入社会，一切都在学习、都在摸索。「成熟期」大概是三十五岁到四十五岁，过了学习期的这十年，在接下来的这十年应该是小有成就，看到初步的工作果效。再接下来的十年，四十五岁到五十五岁是「黄金期」，理当逐步迈向生涯的巅峰，无论体力、能力、经验都是处在最好的状态，在工作上应该有最好的表现。再接下来的十年，五十五岁到六十五岁是「Ｋ金期」，体力已经逐渐下滑，但是心力、经验、能力都足以独当一面，最有机会成为领袖。过了「Ｋ金期」，再接下来的十年，六十五岁到七十五岁是「镀金期」，如果这段时间还能发展、还能发挥，那是神的恩典，是神把它镀上去的。而过了七十五岁，就已经过了人生的巅峰、过了强壮的时期，如果才要开始努力，你会有「时不我予」、「老大徒伤悲」的感叹。所以若是年轻的时候「有力无心」，到了老年只能「有心无力」。为此，诗篇90：12神人摩西向神祷告说：「求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。」「智慧」就是让一切恰如其分，在对的时间做对的事情，并且要专心。千里之行，始于足下；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。基督徒的生活和事奉像是马拉松，是靠着从天上来的能力、靠着神的恩典，存心忍耐把它跑完。不但跑完全程，并且跑出精彩、跑得美好。
今天很多时候我们的服事使不上力，因为世务已经先把我们缠住了。我们的力气都用在那些不是太重要的事情上，我们的时间、我们的精神都花在这些事情上，结果真正该做的事情做不来。那些缠累、那些重担已经把我们拉住了。我们虽然已经信了主，但是仍然没有办法自由地事奉。我们对神主权的顺服、对神恩典的信靠还是不够。提摩太后书2：4保罗说：「凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。」一个在军中当兵的要守军纪，要给自己纪律。我们都是基督耶稣的精兵，凡事要听主的命令，要讨主的喜悦。军人除了具备无比的勇气之外，还要学会忍耐，学会自制。一个不愿意忍耐的人会中途离去、会放弃。今天我们为什么会经常在教会里看见弟兄姐妹中途流失？很多时候是因为我们的心不专一、我们不能存心忍耐，我们希望走自己的路、过自己的生活。希伯来书10：36作者说：「你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。」我们常常不是存心忍耐、仰望为我们信心创始成终的耶稣，而是靠自己的聪明、用自己的办法来走这条天路。结果我们让世务缠身，甚至今天有人到教会来不是为了听福音、敬拜神，不是为了与弟兄姐妹团契交通，而是存着卖保险、做生意、做直销的动机，把教会当作「生意场所」，这是很要不得的。我们在敬拜神、爱弟兄的事上不应当有任何的搀杂。耶稣基督两次洁净圣殿并且发义怒，就是告诉我们：「神的殿与人有什么相干？」我们有生活的需要，我们要赚钱谋生，但是不可以把「践踏神的殿、侵犯神的威严」作为赚钱谋利的手段。耶稣说：「把这些东西拿去，不要将我父的殿当作买卖的地方。」孙大中不止一次被问到：“基督徒可不可以做直销、可不可以做保险？”我的回答是：“我们希望所有正当行业里面都有基督徒，直销、保险业当然也不例外。但在教会里面主动进行直销、拉保险是不适宜的。”为什么呢？就是避免弟兄姐妹之间那「爱的关系」因为商业活动的介入而变质。一个人来到教会不是为了做生意、寻找商机，弟兄姐妹彼此关心也不是为了指望他购买直销商品或加入保险。主给我们的新命令是「彼此相爱」，「主怎样爱我们，我们也要怎样彼此相爱」（约翰福音13：34）。弟兄姐妹在彼此相爱的事情上不应有任何搀杂。但若弟兄姐妹有购买保险的需求、有购买直销商品的意愿或关心从事直销、保险的肢体而主动问起，那么从事直销、保险的肢体就可以以「基督徒从业人员」的身份来服务弟兄姐妹、回应弟兄姐妹的关切，这是可以的，并不影响肢体间爱里的相通。但绝对不要在聚会时间、也不要在教会里面多谈商业细节，因为教会是弟兄姐妹敬拜神、学习真道、团契交通、祷告宣道的地方。弟兄姐妹：不要让世务缠身，跑天路要专心、要清心。本仁约翰所写的《天路历程》这本书里面有一幕写到：天路客来到了「迷魂地」---就是基督徒灵性沉睡的地方，在那里基督徒灵性不再长进。在迷魂地里，基督徒生活在懒惰、骄傲和愚昧里而不自知，天天浑浑噩噩、糊里糊涂，不再过敬虔的生活。是什么让基督徒迷了魂、让他分了心呢？就是世界，就是肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲。使徒约翰说：“这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。”弟兄姐妹：我们要懂得分辨，许多事情不能带到永恒里面，很多事情你要及时把他放下。让我们彼此勉励，作基督的精兵，过敬虔的生活，在敬虔上天天操练自己。若是你心里还有放不下的属世重担，求主帮助你放下。若是你还有缠累的罪，你经常恋慕这样的罪，求主帮助你脱去，不再迷恋、不再贪爱，不再让它成为跑天路的跌人绊脚之物，不再让它成为灵命长进的障碍。让我们回头，让我们专心讨主的喜悦、存心忍耐，赶上主所要求的进度。求主帮助我们赎回过去已经浪费的光阴，把握主所给的每一个机会，在仅存的年日里靠主多结果子荣耀神。
请我们一起祷告：主啊，感谢你！你来就是要叫被掳的得释放，叫受压制的得自由。主啊，我们的软弱有圣灵帮助，我们感谢赞美你！求主帮助我们思念上面的事，让我们更清心地仰望你、更爱慕亲近你；帮助我们不被罪所辖制、不被罪所瘫痪；求主帮助我们不把岁月留给罪，不叫我们做糊涂人，而是被你的灵所充满、做智慧人。祷告祈求是奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们！