中财网统一战线工作会议精神:中国古代真实吃人史
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/27 18:22:35
中国人吃人是由来已久，且都是正大光明，仁义道德地去吃。“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！”
1： 吃人的理由，有七条：
1）灾荒时，人肉可当粮食吃。“至于我家大哥，也毫不冤枉他。他对我讲书的时候，亲口说过可以“易子而食””[ “易子而食”：《左传》宣公十五年，宋将华元对楚将子反叙说宋国都城被楚军围困时惨状：“敝邑易子而食，析骸而爨。”]
2）恨某人，最好的办法就是，不仅要想方设法折磨他，延长他的痛苦，更要吃他的肉，睡他的皮，才解气。“又一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当“食肉寝皮””[“食肉寝皮”：《左传》襄公二十一年，晋国州绰对齐庄公说：“然二子者，譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”]
3）尽忠，给领导献媚。“易牙蒸了他儿子”[易牙：春秋时齐国人。据《管子·小称》：“夫易牙以调和事公（按：指齐桓公），公曰‘惟蒸婴儿之未尝’，于是蒸其首子而献之公。”易牙是宫内的厨师，有一天齐桓公对他讲：“我吃遍了天下的山珍海味，大概只有蒸婴儿肉还没有尝过。”这本是玩笑话，可易牙回家把儿子杀了，精心烹制一碗蒸肉献食给齐桓公]
4）尽孝。“记得我四五岁时，坐在堂前乘凉，大哥说爷娘生病，做儿子的须割下一片肉来，煮熟了请他吃，才算好人；母亲也没有说不行。一片吃得，整个的自然也吃得。”[“割股疗亲”：割取自己的股肉煎药，以医治父母的病。《宋史·选举志一》：“上以孝取人，则勇者割股，怯者庐墓。”]
5）治病。“去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血舐”
6）吃人的人也被人吃。“四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年；大哥正管着家务，妹子恰恰死了，他未必不和在饭菜里，暗暗给我们吃。我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己，…”“既然可以“易子而食”，便什么都易得，什么人都吃得。”
7）吃啥补啥。“前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了；几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。”
2： 吃人时要想方设法造舆论，编理由，让大家都认为，杀这个人吃，或吃这人的肉，是理所当然，理直气壮的事。
“这时候，我又懂得一件他们的巧妙了。他们岂但不肯改，而且早已布置；预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了，不但太平无事，怕还会有人见情。佃户说的大家吃了一个恶人，正是这方法。这是他们的老谱！”
为了更证明狂人的话，再举点古代史的例子：
“历史上有不少凶暴的将帅用人肉充作军粮，所到之处，就地掳掠民众为食物。十六国时，前秦苻登领兵征战，把杀死的敌兵叫做“熟食”。他对军士们说：“你们早上作战，晚上就可以饱餐肥肉，不必担心挨饿。”于是，部下都甘愿效力，打完仗就吃人肉，吃饱后再作战，因猛异常。唐末时，秦宗权常派遣部将四处屠杀百姓，他的军中不带米面，把杀死的人用盐腌起来，随军携带，作为军粮。唐末杨行密围攻广陵时，城中粮草罄尽，守城军士就抓百姓到集□上贩卖，专门派人杀戮他们，像屠宰猪羊似的，这些人被杀时，竟然一声也不喊叫。隋末的朱粲，更是一位著名的吃人魔王。当时襄阳、邓州一带大灾荒，白米万钱一斛还买不到，百姓相食成风。朱粲乘乱起兵，常捕捉民间幼儿蒸熟吃肉。他对军士说：“世上最美的食物，还没有超过人肉的，只要国中有人，我就不用担心没军粮。”于是下令，让部下分道捕获妇女和儿童，蒸熟分配给士兵当饭。每攻下一座城镇，朱粲就传命把弱小的男女分给各部，需要时就杀著吃。唐末黄巢起事时，率军围困陈州，掳掠百姓为军粮，把人放在大石碓中连骨捣烂，煮熟当饭。
五代时的赵思绾和朱粲是一丘之貉。他领兵占据长安时，城中没有吃的，就杀妇女儿童为军粮，按一定的数目分给各部，每当犒军时，就杀百人。赵思绾爱吃人肝，他把活人绑在木柱上，剖开肚子，割下肝脏，炒熟饱餐，把肝吃完时，那被割下肝脏的人还在惨叫。赵思绾从作乱到败亡，共吃人肝六十六副。”
“明清时，官兵吃人的现象屡见记载。明成化年间，湖广都指挥彭伦跟随赵辅平定大藤峡□民叛乱，把抓获的俘虏绑到高竿上，让兵士将他们乱箭射死，然后又割裂他们的肢体，让兵士烹煮而食。顺治九年(1652)南明将领李清定国率兵攻新会，城中粮尽，□军守将就杀居民为食。有个姓莫的媳妇与婆母相依为命，守将要杀食婆婆，莫氏叩头请求替婆婆死，守将说：“真是一位孝顺的好媳妇！”就答应了她的要求，舍了婆婆，把莫氏烹而食之。又有一个姓李的妇女，丈夫被守将抓去，将被杀，李氏哭着说：“丈夫还没有儿子，如果杀了他，就绝了他家的后代了，我即使活著又有何用？请把我吃了吧！”守将就烹食李氏，把她的骸骨交给她的丈夫带回家安葬。有一回城门正要关闭，有几百名乡下百姓涌到城门外请求进城避难，新会县令不同意收留他们，清军守将说：“让他们进来吧！到紧急的时候，这批人可作为我们十天的口粮。”于是打开城门，把百姓放进来。新会县城被围困八个月，守军吃掉民众近万人。有户人家数口被吃，只有一人幸免兵乱过后，这位幸存者有一天在路上遇见了清军守将，就跪下向他下拜。守将感到惊讶，问：“你拜我干什么？”那人说：“我的父母妻子都安葬在你的肚里了，他们都没有坟墓。如今寒食节临近，我不朝著你的肚子下拜又到哪里去拜呢？”守将满面羞惭，急忙离去。”
“南宋宁宗嘉定年间，林千之任西钦州知州，得了一种病(末疾)，有个医士告诉他，吃童男童女的肉可以强筋健骨。于是，林千之派人在本州境内捕少年男女，制成肉乾，叫做“地鸡”、“地鸭”。嘉定十年(1218)，此事被当地土司告发，林千之被朝廷免官，但未判死罪，仅流放到海南。由于南宋政治腐败，这样的吃人的昏官竟然没有得到惩罚。
有的人相信吸食人的脑髓可以治病。明代万历时，朝廷派到福建的抽税太监高□本是被阉割的人，有人告诉他生取童男童女脑髓和药一起服用，可以使阴茎重新长出来，恢复性功能，于是，高□就攫取民间小儿，吸食脑浆，致使税监府院的水池中白骨累累。清初顺治年间，安邑知县鹿尽心得了痿痹之疾(半身不遂)，有个方士自称是刘海蟾转世，会扶乩之术，对他说吃小儿的脑子可以治好病。鹿尽心相信他的话，用高价购买小儿，猛击其头部致死，取出脑浆炖熟服用。这样，他吃了许多小儿，病情未好转，又请方士扶乩求仙，方士又教他吃生脑浆。于是鹿尽心就把捕获的小儿敲开头骨，生吸脑汁。但是，鹿尽心的病到底没有好，不久他就死了。这个例子说明，吸人脑髓对治疗疾病不可能产生有益的效果。
还有的人相信人的胎儿具有大补的作用，就烹食胎儿以图健体强身。明代有个名叫王冠，热衷于房中术。他有婢妾十馀人，恣意纵欲，婢妾怀孕快要分娩时，王冠就让她服药打胎。胎儿产出，王冠就把胎儿放在石臼中捣成肉酱，配制成药丸。他还购买别人家的幼儿烹熟食肉。后来事情败露，王冠被治罪，凌迟处死。”
“据历史记载，南朝梁时侯景作乱，兵败后被羊鲲所杀，尸体送到建康(今南京)，百姓们纷纷割食，后来又把他的骨头烧成灰，受过候景祸害的人又把他的骨灰调在酒里饮下肚中。隋代杨玄感谋反，炀帝把他擒获正法，罪及九族，并且命令朝廷公卿以下官员，都去割食他的肉。唐代武则天死后，其宠臣张易之、张昌宗兄弟被杀，百姓们争先脔割他们二人身上的肉，煎炒而食，那肉又肥又白，就像猪的脂肪似的。五代后晋时，张彦泽被耶律德光擒杀，市民们砸开他的头颅，挖出脑髓，又割他身上的肉，一同烹食。明正德年间，宦官刘瑾倒台后被凌迟处死，仇家出钱贿赂刽子手，买去他的每一片肉生吃，以解胸中之恨。嘉靖时，王被严嵩杀害，后来严嵩的儿子严世蕃获罪被斩首，王的儿子王世贞、王世懋兄弟花钱买通行刑的刽子手，砍下严世蕃的一条腿带回家去，煮熟祭奠父亲，之后，王氏兄弟二人对坐，把那条人腿上的肉吃个净光。明朝末年，李自成攻破洛阳，杀了福王朱常洵，并且取他的血和鹿肉一同煮熟，赐给部下尝食，名曰“福禄酒”。
竖刁知道齐桓公喜好女色，就把自己阉割成太监，以便能够经常接近齐桓公。齐桓公叹曰：“竖刁自宫以事寡人，是爱寡人胜于爱身”。竖刁因此得宠。这就是“竖刁自宫”的典故。桓公的宰相管仲却说：“人情非不爱其身也，于身之不爱，将何有于公？”后来齐桓公病倒了，易牙、竖刁乘机囚禁齐桓公，追杀太子姜昭。齐桓公被活活饿死，死在宫中后67天，还不让人收尸，以至尸体上的蛆虫，纷纷爬出宫门。
891年孙儒悉焚扬州庐舍，尽驱丁壮及妇女渡江，杀老弱以充食。
893年3月，李克用引兵攻天长镇，杀了王镕部上万士兵。当时军中无粮，李克用准许部下把敌人尸体做成肉脯当军粮。
王延政是闽国的最后一任国君，王延政率军驻扎在军事基地建州时，他在福州的部下伏击叛军，杀了七千余人；死尸都被肢解，骨头扔掉，肉被晾干成脯。这些人肉脯后来多次作为口粮发给士兵，即使口粮不缺时也是如此。
昭宗天复二年（902年），凤翔城被朱全忠包围，是冬，大雪，城中食尽，冻馁死者不可胜计。或卧未死已为人所剐。狗肉每斤五百钱，人肉每斤只一百钱。
姚洪是后梁的一个小校，曾在梁将董璋的手下供职。后来，姚洪投唐，任指挥使，率一千人守阆州。董璋写信招降姚洪，姚洪把他的信扔进了厕所。董璋军攻破阆州，抓住了姚洪。他命人在火上架起大锅，又挑了十个大汉，将姚洪边割边吃。姚洪至死大骂不绝。
942年，后晋苌从简屠户出身，官至左金吾卫上将军，历任河阳、忠武、武宁等镇节度使，尤好吃人肉。“……从简好食人肉，所至多潜捕民间小儿以食”（《新五代史.苌存简》）。
后汉蔡王刘信掌管禁军时，左右若有人犯罪，就抓来他的妻子和孩子，当着他的面零刀割他们，让犯罪者吃自己亲人的肉。被零割的人身首异处，手足分离，满地鲜血横流，刘信举杯饮酒，并让乐队奏乐，毫无怜悯的表情。刘信虽然自己不吃人肉，但他的这番举动和那些吃人的人相比，其暴虐程度更严重。
北宋大将王彦升领兵作战，得胜后就会命令设宴，把抓到的敌兵俘虏绑在旁边，他用手硬扯下俘虏的耳朵，放在嘴里咀嚼，同时慢慢举杯饮酒。俘虏满面鲜血淋漓，疼得嗷嗷直叫，王全然不顾，与宾客谈笑风生。他用这样的办法共吃了数百名俘虏的耳朵。
仁宗时期，广源州侬智高的母亲阿虎喜爱吃人肉，每顿饭都要杀死一名小儿供她食用。
南宋时，因元兵打来，齐鲁一带的汉人从山东逃到杭州，半路上没有吃的，他们就吃人肉干：“人腊”，一直吃到杭州为止。
现在的故事：
“贵人”吃婴儿
“黎师傅告诉我们，真的要吃那个，有个外地来打工的夫妻，现在怀孕八个多月，由于两胎都是女儿，再过几天准备盐水催生，如果又是女儿，到时候就可以吃了。
记者还是半信半疑，调查采访几个星期，还是听的多，没有亲眼见过，以为就此打住，谁知过不了几天，王姓台商来电：东西找到了，天气转冷，有几个朋友正想进补。
他带着记者来到台山，找到了餐厅，负责的高师傅带着我们一众人等，到厨房开眼界。但见那婴尸小小的比猫儿大不了多少，躺在砧板上，五个多月大，有点小。高师傅说女婴尸是朋友从乡下找来的，他不肯透露这女婴的搜购价，只说价钱是依据月份大小，死胎活胎而定。
王姓台商亦说，吃这一盅要三千五百元人民币，其他细节，他不理了。记者听他们在聊，流产或堕胎的死胎，中介人就包给产婆几百块红包，若是接近足月引产的活胎，则要付两千元红包给女婴的父母，当是收养；至于婴儿交到餐厅时，都已死亡，之前是死是活，已无从细考了”
记得古代吃人者，曾评估人肉云：儿童好吃，女人次之，男人更次之，中老年人再次之。胎儿、婴儿呢？想必就是极品了。21世纪，我们的国人，吃古人所不容易吃；想必古代吃人者，若闻之视之，也会为之震撼，自叹不如。