恶意买家可以不发货吗:想像世外桃源的方法

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/05 19:56:58

想像世外桃源的方法

让我无数次想起的地方,您一定会以为那是一个风景如画的地方,其实也不是那样,那只是一段心情可以寄托的地方,一个替代了乏味城市生活的地方,一个灵性得以抒发的地方。想起那个地方的时候,一定是现实使我有锁链般的感觉的时候,而且,顺便的,我会想起《白马湖之冬》,虽然我徜徉于那片天地的时候不是冬天,而是夏秋季节。九方皋相马的典故用在此处很恰当,不在乎它的地名和实际风景,只是一段记忆加上独特的阐释而已。

不高的假山上闲适的猴子,早已习惯了无人欣赏的生活,自顾自做着各种好玩的把戏。这山的空寂丝毫没有减低它们游山玩景的兴趣似的。

我很向往松涛,但我在那里听不到松涛,偶尔听到海鸥的声音,或许真有世外之感。到远方去,不受一丝牵挂。

在大自然里,或者是人工大自然里,过犹不及或进退失据都是不存在的,一切都恰到好处。我知道自说自话不足取,那是读书人逃避现实的一种方法,然而,偶而自说自话一回,心里舒展。只有海鸟听到我的话语,它们听懂了吧,否则,不会与我一起在湖畔徜徉那么久。

在这个什么都是浮云的年代里,想起这片湖水,觉得,心意就飘远了,有点滋味似的。当时,我不是特意去那里旅游的,如果那样,味道就会减少了,当时,我是去讲课,说是讲课,每天上午四节,课时费不过百元,不过没关系,讲完课,等着班车的时间里,我还可以有这么一个修养身心的地方,也算值得了。老舍的小说《四世同堂》里的钱默吟,宁可在家受穷也不肯多讲一些课,只肯在院中课诗栽花,倒是一种有趣味的生活。

我在那里,有一种挣脱绳索的鸟儿的感觉。好像每天带着饭盒到郊外去讲课,就是为了午后的那一段悠哉游哉的时光,除此之外,好像没有别的意味。吃过饭,我背起双肩背,向教学楼外走,这种另类的做法,适合我,好像适合我。

人家会告诉我,你去大商场么,我想,如果是为了去大商场,我何必跑到这里来,我只想找点跟钢筋水泥间的生活不同的意味。于是,我听音乐的时候,便有游目骋怀的感觉了。

那山,只有一点点高度,青绿的程度,也是显不出气派的,然而,舒展的心灵却找到了依托似的。几年后我看到黄宾虹的《古寺松云图》,就有一种人在画中游的感觉,与这湖畔之游恰好对应。我久久凝视这幅画,除了画中的古意那里不具备之外,其韵味却有几分相似。人家画中人沿着山路走遇到世外高人,闲谈间浮生半日闲消磨过去了,我是孤独一人在假山假山间徜徉,心中有高人,书中有高人,仅此而已。你囚困在职业中或浪迹于江湖间,都不如那一会时间的静谧能滋养人心。在这么拥挤的城市里,感觉孤独寂寞,是由于毛姆说过的,人的愿望是沟通,却隔膜着。人与人相处久了,摩擦就产生了,就要拉开一点距离,这样才能自在。

到园林中去,哭笑自得,是一种解脱。

清风明月不用一钱买。

文学可以作为精神的避难所,是用人道主义挽救世道人心,然而,文学的骨子里是悲怆的。

因此,我喜欢出神,灵魂出窍,好像跟环境不太搭调,其实,朱自清说得好,我也不像平时的我,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是一个自由的人。我带着那个小小的相机,这里照,那时照,有时,照到自己映在地上的影子。空寂无人的午后,我与影子在这里游荡,意味深长。李白说对影成三人,生命消亡的一天,影子也消失,生命持续,影子相伴,大自然,我与影子,是三位一体的。

喜欢一个人游荡,在这种独自游荡的过程中,并没有多少忧郁和感伤,只是灵魂出窍。当我投入人群之中的时候,就像一粒砂投入水中,既不能像盐粒那样融化,也不能像青苹那样飘浮,而是沉入水底承受无尽的晦暗,这就是我喜欢离群索居的一个深层次原因吧,或许,在那并不遥远的未来,我真的会披发入山,现在,要尽孝于父母,尽责于儿女,于是,还在人群中浮沉着,仅此而已。