李宗吾谈厚黑

(2008-11-08 13:52:58)

                         文/在这里休闲

 

《厚黑学》作者李宗吾通过对三国几个主要英雄人物以及二十四史的研究，得出千古不传的秘诀：一部二十四史就是一部“厚黑”史，历史上的所有大奸大雄，无一不是“厚脸皮、黑心肝”。

三国中英雄人物，第一个要数曹操，他的特长，全在心黑，所以他是天下第一黑。他的观点是“宁教我负天下人，不可天下人负我”。他的行动是杀人如麻，杀吕伯奢、杀孔融、杀杨修、杀董承伏后，又杀皇后皇子，悍然不顾，心肠之黑，达到极点。第二要数刘备，他的特长是脸皮厚，所以他是天下第一厚。他依曹操、依刘表、依孙权、依袁绍，东窜西走，寄人篱下，聒不为耻，而且生平善哭，遇到不能解决的问题，对人痛哭一场立即转败为功，正如俗话说“刘备的江山是哭出来的”。第三是孙权，他虽和刘备结盟，并且是郎舅之亲，忽然间夺取荆州，把关羽杀了，心之黑可比曹操，可是却黑不彻底，接着又向刘备求和，黑的程度比不上曹操；他与曹操比肩称雄，抗衡不了，就立即在曹丞相驾下称臣，脸皮之厚，可比刘备，但是厚不彻底，跟着就与曹操绝交，厚的程度比不上刘备。他虽然黑不如曹操，厚不如刘备，但却两者兼而有之，所以也是一个英雄人物。他们三人各自施展自己的特长本事，争雄天下，你不能征服我，我不能征服你，所以天下就一分为三，成了三国鼎立之势了。

三国最后一个人物是司马懿，他受曹操刘备等的薰陶，集厚黑之大全。他既能欺负寡妇孤儿，心黑不亚于曹操，又能够受得起妇人之辱（诸葛亮送妇女衣服故意刺激他，他笑纳处之泰然），脸皮之厚比刘备有过之而无不及，所以俗话说“三国战久归司马”。

楚汉相争中，项羽虽然是一个力拔山气盖世的英雄，但是他却是一个“妇人之仁，匹夫之勇”之流（韩信语），妇人之仁就是心有所不忍，即心不黑；匹夫之勇，是受不得气，就是脸皮不厚。在鸿门宴上项庄已经把剑拔出来了（项庄舞剑，意在沛公），只要项羽一点头，刘邦立即就是刀下鬼。项羽“太高皇帝”的招牌立刻可以高高挂出。他偏偏于心不忍、犹豫不决，结果竟被刘邦逃跑。由于他的不忍，留下致命后患。这是他的心不黑的表现。垓下惨败，如果不是他脸皮薄，渡过乌江，回到家乡，重整旗鼓，卷土重来，还不知鹿死谁手？他偏偏“无颜见江东父老”，自刎于乌江，这就是他的脸不厚。他一是心不黑二是脸不厚，在客观上造就了刘邦的成功。现在我们来说刘邦，史记载：项羽问刘邦：“天下……愿与汉王决一雌雄。”刘邦笑谢曰：“吾宁斗智不斗力。”这“笑谢”二字就是受得了气的脸皮不薄；郦生来见刘邦时，两个女子正在给刘邦洗脚，郦生责备他“倨见长者”的不恭，他立即停止洗脚起谢，“停洗起谢”说明受得起气，脸皮不薄；人家要杀他的父亲，他说要来“分一杯羹”——你说他的心有多狠、脸皮有多厚；在被楚兵追赶仓皇逃跑途中，为减轻车载重量狠心将一对亲生儿女（孝惠、鲁元）推下车，还有后来杀韩信、杀彭越……“鸟尽弓藏，兔死狗烹”，可见其心黑之极。刘邦集厚黑于一身，所以他统一了天下成了汉高祖。

综上所述，刘邦、司马懿集厚黑于一身，所以统一了天下；刘备、曹操各得厚黑，也能称孤道寡，割据争雄。

[李宗吾（1879——1944）出生于成都，曾任国民政府官员 、四川大学教授，后为自由撰稿人]

浅谈厚黑学

类别：影视书评　作者：雪夜月 [个人杂文集]　日期：2011-3-23 12:52:26 　 编者按：文章论述了李宗吾先生的厚黑学的精要之处，联系现实做了解读。文章表面是建议，实际批评了生活中的厚黑行为。　　近来看了一本书甚有体会，其书主旨是论述脸皮与心子的哲学。作者是近代的李宗吾先生，不得不提的是，其将帝王将相的功败垂成归纳成简单的两字——厚黑，精准而到位。然我发现这两个字与我们的生活是如此的紧密联系着。
　　首先，何所谓厚黑？在下认为甚有必要解释一下，以便让更多的读者了然于胸。“厚”不过是脸皮的薄与否，“黑”则是心狠的程度。要说二者孰强孰若，孰好孰坏，这一点我非常赞同李先生的看法，唯有二者兼得才能够无敌于天下。无论缺了哪一方，要么是称霸一隅，要么便是身死人手。厚黑不仅是古代帝王将相成功的法宝，也同样是我们现代人必不可少的装备之一。所以要想成就大的事业，必先将厚黑学这门学问研究透彻，方可出入社会无虞，游刃而有余。
　　在这个经济文化高度发达的社会，要想安全并幸福的生活下去着实不是一件易事，你得承受住来自外界的批评、指责、议论、嘲讽，当然还要和内心的仁义、理智、善良、人性做斗争。这是何等的压力与无可奈何呀。大家同是为生活奔波，与命运抗争，徘徊在存亡边缘，受尽荣耀与屈辱的特别照顾。以至于会为了一件芝麻绿豆的小事而撕破脸皮，从此老死不相往来，你视我为眼中钉，我看你作肉中刺。同理可论，若是为了某项利益也可以置尊严与面子而不顾，向着你不喜欢的人惺惺作态，故作可怜，一切只为博得一丝怜悯，这种为达目的而弃尊严于不顾的人，是何等的恬不知耻，又是何等的令人望而生畏。
　　厚黑学一书中将三个级别来划分深浅。其最低境界是厚如城墙，黑如煤炭。正像李先生所言，此时的厚黑根本不值得一提，其厚犹可破，其黑犹可见，让人摸而后能防，视而后能躲。其二是厚而硬，黑而亮。不得不说李宗吾先生形容的实在是准，若刘备的脸皮厚而不硬，曹操的心子黑而不亮，试问又怎么能够称霸于那个纷争动乱的世道而不倒，关张二人又怎的肯为了一个整天哭哭啼啼的主公舍生忘死，诸葛亮又怎么会舍弃他的那份隐趣。曹操黑也是黑出了名的，要不天下名流又怎会冒死而伴其左右。接下来是厚黑的最高境界，厚而无形，黑而无色，以至无敌。说句不客气的话，这可不是一般人所能达到的程度。或许在我们的周围，有些人终其一生也未必能做到一二。这可是需要刻苦修行的啊！
　　偶然有一天突发奇想，将谈恋爱与厚黑学放在一起，竟发现联系颇深。甚至可以大胆的说一句，如是将厚黑修炼的好，恋爱恐怕真的就成了件小事。
　　我们的社会现在之所以会有这么多的剩男剩女，其最主要方面还是放不下身段，摆不正心态的缘故。归结为两个字，还是厚黑不到家。正所谓金城所致，金石为开，厚得起脸皮，当得起英雄。这不是说来听的，得投入实际行动。想要抱得美人归，就要咬定不放松。当然有人也许会问，万一美人还是不愿意怎么办？那我可以告诉你，这是你的根基不牢，功夫不够好。当然，我不是鼓动所有的癞蛤蟆去吃天鹅肉，想吃天鹅肉也是要量力而行的。其次，要勇于扫清面前的一切阻碍，这就要看你够不够黑了，要是你很善良，处处为他人着想，甚至有可能将到嘴边的天鹅肉拱手相让，有着一副侠义心肠，这是很危险的，而且危险的是你不是别人，因为迟早会有人从你身边将她或他带走，而你本人甚至不会反对而极力赞同这件事。对此，我想说，要始终相信幸福只能是也只会是我给你，而不是我认为他或她会给你幸福。要狠心的将一切阻挡你们前进道路上的怪石荆棘铲除干净，连根拔起，这样才会永无后患。
　　当然这只是确保了外部条件，而众所周知，最主要的还是内部，内因才是决定性的因素。那有没有办法预防呢？修炼厚黑是一个好的选择。男人最怕的是什？女人一哭二闹三上吊呗。而我想对广大的男性同胞说一句，这不是女人的专利，必要时候，效仿一下，有何不可。让人头疼的是，这可不是百试百灵的万能丹，万无一失，万能丹还有过期的时候呢。所以需得两相结合，软硬兼施，以防有人吃软不吃硬，或是服硬不服软。
　　厚黑学的博大精深不是只字片语所能说得清道得明的，也不是一两个例子就能贯穿全部的。它是一门哲学，需得用生活来细读；它是一种艺术，需得在生活中品味。  渐渐的，我发现我变成了一只狼。

古龙在小说《萧十一郎》中说过：狼和羊一样有生命和生存权，从某种角度讲，狼对自己的伴侣比其他动物更忠实，包括人在内。但是我没发现他们对伴侣的忠诚。相反地，我只看到了他们的三心二意，和对伴侣的背叛。

所以，他们连狼都不如，这是我后来的心得。

他们是一群孤芳自赏，骄傲自大和胡作非为，野性十足和蛮不讲理的群体。我管他们叫狼，因为狼是最凶残的动物，而恰恰他们没有人性。这些群体从没有减少过，相反地在一天天增加。

所以我失望，不是对他们的失望，而是对人类的这个恶性的失望。

整天生存在狼群当中，和他们一样做着连自己都痛恨的事。而以前我至多承认我是只披着狼皮的羊，而更以前是只单纯的羊，一只混迹于狼群的羊。可是耳濡目染，变得连我自己都不能确定我什么啦，所以就说是只披着狼皮的羊。而后来，狼皮越裹越紧，最后，身体和狼皮合二为一，化在一起，变成了一只名副其实的狼。可令我奇怪的是，我为自己变成了一只狼而骄傲。

所以我伤悲，不是对我自己，而是对整个人类生存的环境的伤悲，有如此风气，我担心有一天，可爱温顺的羊将从世界上消失。

记得民国有个李宗吾，写了一本书叫《厚黑学》。所谓厚黑者，就是心黑脸皮厚。相信人人都知道四大名著之一的《三国演义》吧，其中曹操青梅煮酒论英雄最是精彩。正如曹操所说：“天下英雄，惟使君与操耳”，相信大家对他的评论无所异议吧。可是在如此英雄并起之时，英雄“惟使君与操”呢？宗吾先生给出了最好的答案：

三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心黑：他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：“宁我负人，毋人负我。”心子之黑，真是达于极点了。有了这样本事，当然称为一世之雄了。
　　其次要算刘备，他的特长，全在于脸皮厚：他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下，恬不为耻，而且生平善哭，做三国演义的人，更把他写得维妙维肖，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为功，所以俗语有云：“刘备的江山，是哭出来的。”这也是一个有本事的英雄。他和曹操，可称双绝；当著他们煮酒论英雄的时候，一个心子最黑，一个脸皮最厚，一堂晤对，你无奈我何，我无奈你何，环顾袁本初诸人，卑鄙不足道，所以曹操说：“天下英雄，惟使君与操耳。”

                                                                         ——李宗吾《厚黑学》

厚黑一学，博大精深。厚黑学共分三步功夫，第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”，第二步是“厚而硬，黑而亮”，第三步是“厚而无形，黑而无色”。厚黑的最高境界，就是我无他。

宗吾先生还有臆断：由三代以至于今，王候将相，豪杰圣贤，不可胜数，苟其事之有成，无一不出于此。

那些还不如狼的群体不就是一群厚黑学者吗。只不过他们只懂一点皮毛而已，所以算不得英雄，连狗熊都不如，因为“成王败寇”，以他们的那一点点道行，只能浊世污情罢了。佛家的着眼点在于出世，即无我。可是佛祖倾心般若，主张在自觉的基础上觉他，自度的基础上度他，普度众生，同臻西方极乐世界。所以佛祖心中还是有他的。“社会风气”可就不同了，他无形无色，无处不在，无孔不入，无物不染。所以已到无我无他的最高境界。

如果释迦牟利知道厚黑教主已达无我无他的境界，而他只大无我的境界的话，不吐血才怪了。不过，佛祖一定是知道了，吐血不吐血，别人是无法知道的。但他的道行没有厚黑教主之深，是众所周知的了。

此教体系之大，空前绝后，大有席卷天下之势，连普度众生的佛教都甘拜下风，佛法无法抗拒教义——心黑脸皮厚。几个厚黑教徒，诸如曹操刘备之流（无可否认，他俩的道行较之一般教徒高出许多）就可搞得天下大乱。现在又有厚黑教主亲自上阵，佛祖的道行又不及。天下危矣！　

如此之势，谁还能救天下？

谁也不能，除了厚黑教徒自己迷途知返。

可是，那些厚黑教徒会迷途知返吗？ 厚黑学　_{文 / 榕树网友} .entryBody .body p {overflow:visible;}

网友对我写不出论文有点不理解，呵呵，其实道理是明摆着的。

大凡要投到学术期刊去发表的，自然要做高深莫测状，方显得自

己有水准，一个很简单的道理，也要学会气拐八绕，再用高深的词汇，

严肃的语法结构，打扮得让人看了头晕。一篇论文如果让审稿得一口

气就读明白了，那下场九成是要被杀了。非得让他看了连问也不敢问

怕一问就显得他太无知了，那就有戏了。

有时，一句话能讲完的，要分成两句或者更多句；有时，一句话

只能讲一半，得吞下另一半。

千万别带感**彩，别有太个性化的评论，也不要用“我”、

“你”之类的代词。

引用别人的东西要注释，但这个注释要尽可能不显眼，有时含含

糊糊就会被人以为是你的见解，但你又没有违背科技道德，是别人瞎

眼或知识面太窄，本不该去混充审稿的。

要注意本领域的语言学发展状况，留心有了什么时髦字眼，写文

章时千万别忘了往上凑近乎。

要注意那些号称能解决一切问题的万金油式的东东，如神经网络，

前些年还流行人工智能，但看来如今远没有神经网络吃香，但一旦没

什么解决问题的方法时是大可考虑一下的。神经网络里用到的数学奇

深奥，99% 的审稿没兴趣看，只能让你通过，有一牛人高举神经网络

的旗帜，读硕士两年就发了80多篇论文，简直让爱因斯坦羞愧得无地

自容。

最妙的是，神经网络好象在各个专业有用武之地，别说理工了，

就是文史哲农商工等等也可以用上，来个“基于”、“面向”的，神

经一把，就可以让你的可怜的论文蓬壁生辉，所谓的“三分长相，七

分打扮”。

至于人工智能，由于“信则有，不信则无”，非常玄妙，正是填

补数学逻辑之空白的。你的什么方法，什么模型，如有难言之隐，尽

可用它一洗了之。

要注意一些词汇的保质期。过时货色，除非已经是值钱的古董了，

千万慎用。如本系一些老师曾经对“面向对象”一词曾经很是反感，

一听到就无名火起，逮着你不放，问个没完没了。

尽量少用文字，多用数学语言表达你的思想，尽可能用繁杂一点

的数学分支，符号最好是让打字小姐也头痛的最好。

移花接木**。把甲领域的思想和理论搬到乙领域，不要犹豫，

也不要担心不伦不类，更别担心是抄袭。

狐假虎威**。一定要师出有名，就是你的导师要有名，不是通

常那个意思。如果不幸你的导师也是个小脚色，一定要把你导师的导

师的大名放上去，以此类推，如果导师祖宗都没名气，一定不要太害

羞，借借旁的名教授的名字一用也可以。如果导师是编委，那要恭喜

你了。

要想成为文章大户，一定要做有心人，别傻干活。要勤动脑，少

动手，多用眼睛和耳朵，少开尊口。看了别人的文章，别产生自卑情

绪，要在战略上藐视对方，战术上重视对方。

一定要做好自己的思想工作，让自己心安理得，打心眼里认定

“天下文章一大抄，抄来抄去有提高”，千万不要对自己的所作所为

有犯罪感。

最难战胜的是自己，如果这一关都过了，那前面说的简直不值一

提。

各位千万别以为我自己能做到，我是光说不练的。况且，也许那

些高产作家正暗地里笑我连门都没摸到呢，要取真经，还得有缘结识

世外高人。最后一点，如果能把写论文看成是在bbs 灌水一样轻松，

也是一种很高的境界了。

其实，甭管黑道红道黄道，都是“厚黑”之道，前人早有深入研

究，我就免开尊口了。