创新的机会来源:运用意识改变命运的十大心法

来源：百度文库编辑：中财网时间：2024/05/04 18:56:20

个人资料

悟真子

播客

微博

加好友发纸条

写留言加关注

博客等级：
博客积分：111

博客访问：24,263
关注人气：96

运用意识改变命运的十大心法

(2010-11-02 08:37:14) 标签：

杂谈

运用意识改变命运的十大心法

第一条心法、定下你的远大目标。要像《金刚经》中所讲的“发愿成就无上正等正觉”一样发心。你的任何一个正当的愿望都是有可能实现的！何为正当的愿望，对别人与社会无害，对自己和社会有利的想法，就是正当的愿望！只要你真正地发自内心的想要达成的愿望，运用修持的心法，一定是可以达到的，就能心想事成，所以你要敢于幻想、梦想，不管它暂时是不是切合你目前实际，不管你的理想有多高，只要你定下了这个目标，运用入世心法，终有一天会达成你的心愿！

你究尽想要达到什么样的目标呢？是学习进步，还是吉祥如意；是健康长寿，还是事业成功；是财源茂盛，还是婚姻美满呢？也许你有很多美好的愿望，你都可以把它写下来，说出来，写给自己，说给自己，下面就开始这个工作吧！第一步，写下自己的愿望，让它具体化！记住这个要点，这个愿望越具体越好。比如，你有一个愿望----事业成功，那你不要只写事业成功，你要写下来什么样才叫成功。比如：你是一个工人，你的愿望是有一天当上车间主任（或是厂长），那你就写下自己的愿望，格式是：我想……当车间主任。比如你是一个作家，你事业成功的标准是你的作品广传于世，成为著名作家，写十几部流传后世的作品。比如你是一个科技工作者，你的成功就是出许多研究成果，你可以写下：我想……出许多研究成果。你可以写好多个愿望，不要紧，只要你想什么，你都可以写下来，甚至你可以写，我想要一套房子，一辆汽车，都可以写，要敢写，先不要去考虑能不能实现它。比如，你是一个普通职工，但你想成为局长、处长，你千万不要去考虑什么学历、资历关系等等乱七八糟的问题；不要去管它，气功心法会帮助你解决你现在解决不了的问题的。第二步：把你的愿望排一排队，使之理想化、数字化。把你写下来的愿望，比较一下，看看你最想达到的是那一个，把最重要的、最想达到的目标写在第一行，其次排在第二、第三……。注意三年打基础、五年中目标、十年大计划。第三步：把你写有愿望的纸片用塑料纸包起来（防潮），再用一个黄布包包起来，有空时经常拿出来看一看，强化视觉化。

第二条心法：一定要正向思维，不要邪向思维，亦即如同《金刚经》中所云“如来善护念诸菩萨、善咐嘱诸菩萨”。《金刚经》中明确教导我们“发愿成就无上正等正觉”后，要用“如来善护念诸菩萨、善咐嘱诸菩萨”的方法善护念、善咐嘱和善操持自己和他人的方法，不要用恶护念、恶咐嘱和恶操持自己和他人的方法，来安住责任心、菩提心亦即降伏其心地修炼，要纠正有众生可度的菩萨的执着，不要动不动就像藏传佛教和汉传佛教的很多活佛和法师一样去“苦愿自受，乐愿他取”，把握不好却适得其反，容易很快就得给自己带来一系列的负面影响、干扰甚至破坏，要么自己很快得病，要么家人突然生病，要么家人莫名其妙地发火，要么家人或公司突然出事故，给人感觉就是泥菩萨过河自身难保，这是什么原因造成的呢？其实很简单，那就是万有吸引力定律或吸引力法则——同性相吸，你正向思维吸收好的就来好的，你邪向思维坏的就来坏的。

这是我们无极全真道的邬金彭措上师即悟真子度师，普观佛家两千五百年来所经历的五个五百年即五个五百岁的发展变化后，第一个五百年是“解脱皆顾”，第二个五百年是“多闻皆顾”，第三个五百年是“禅定皆顾”，第四个五百年是“塔寺皆顾”，第五个五百年是“斗争皆顾”。或者说是佛法传播正法五百年，像法一千年，末法一万年，现在就是末法时期。邬金彭措上师即悟真子度师发下一百零八愿，发愿将末法转为正法，将娑婆世界净化为极乐世界，通过四十多年的在家修行，通过实践悟出在家人一定要从观察人的优点、长处和功德入手起修，而不能仿效出家人那样从观察人的缺点、短处和罪过入手起修，为在家人开辟出一条在家修行也能即身成就的道路，并悟出乐、明、无、念四圣谛。

第三条心法：要随时随地学会和做到随喜和感恩，千万不要嫉妒和仇恨。要按照菩提心髓大圆满修炼的窍诀来修炼，在和光同尘修中随时随地学会和做到随喜和感恩，并且在清净孤独修中有意识地回忆、意念、肯定、赞美、随喜周围的所有众生所作的所有善念、善言、善行、善举和善根，并观想他们所做的所有善念、善言、善行、善举和善根，转化成高功德的信息、物质和能量，这些高功德的信息、物质和能量，以白红蓝金绿等光灌注、注射、渗透到自己的五脏六腑七窍、四肢百骸经络和元气宗气营气中来。千万不要仇恨与嫉妒别人。因为仇恨别人就是仇恨自己、嫉妒别人就是败坏自己！为什么会这样？第八识有一个特性，就是不分你我，它不管你发出的仇恨和嫉妒是对别人的，还是对自己的，都照单全收，最后都报应到自己头上！因此如果常常仇恨与嫉妒别人，就是跟自己过不去！有许多人，因为自己比较失败与背运，于是对于其他人的成功与幸福，便会产生一种自觉不自觉的仇恨与嫉妒。有的人自己没钱，就仇恨有钱人，认为凡是有钱的人都不是好人，他挣的钱都不是正路来的，是黑心钱。这个仇恨的信号进入到你的第八识，反应出来就是你永远不会有钱，因为人已把仇恨有钱人的信号进入了第八意识阿赖耶识！

有一些普通人，平时还算是心地善良的，看见要饭的会给他施舍，看人家遇到不幸和困难，也会热心的帮助，很有同情心。然而一旦看到周围跟自己差不多的人，发了财，特别幸福，心里就不平衡，就产生一种嫉妒与仇恨的心态，说话办事就神经过敏，一会儿瞧不起别人，一会儿又怕别人瞧不起自己，最后弄得原本关系和睦的朋友、邻居，反脸成仇，或者不痛快，这是一种心地狭窄的表现，为什么人家幸运和发财你仇恨人家，不定要倒霉你才关心人家、同情人家。很多人都有这样的嫉妒和仇恨的心态，所以影响到他们自己一辈子庸庸碌碌、难以成功发达！

其实，看到别人的健康、幸福、富裕、成功、发达，你应该高兴，应该发自内心的祝福、随喜他们，替他们高兴，这样才能对你的第八识发出良性的信号，即使做不到祝福别人，你也不必仇恨与嫉妒别人，你可以想，他可以这样，我也可以一样象他那样成功、发达、幸福，这样才是一种正确做法。即使有些人确是靠不正当手段挣钱，在获取财富的同时，你也获得了平静与安静，获得了社会的肯定与尊敬；相反以不正当的手段挣钱，即使能富一时，却失去了心灵的平静。有些人发财以后，拼命地吃、喝、嫖、赌、挥霍。为什么？因为他是不正当赚来的钱，心灵失去了平衡，要靠拼命的吃、喝、嫖来发泄，来掩饰自己心里的不安。他们的钱往往流失在餐桌上，流失在挥霍当中，过去旧社会当妓女的许多人，能挣许多钱，但大多数的妓女，老来都是穷困潦倒，那些钱去了哪里，让她们挥霍光了！因为内心的平衡失去了，靠挥霍金钱来弥补，来显示自己，抬高自己！所以，修学无极全真道入世心法的同志，一定不仇恨、不嫉妒，正正当当地获取自己的成功，这样才会在成功的同时获得心灵的安宁，获得出世与入世的两方面的成功！

要知道，当今的社会，虽然讲竞争，但绝对不必去挤排、仇恨、破坏人家，更不能想着一定要搞垮别人；一具很典型的例子，比如一条街上，有十几家饭店，往往是这十几家饭店生意都很好，因为饭店集中在一起，要吃饭的人都会跑到这里来，无形中大家的生意都好做了，相反，自己一个店孤零零在一条街上，确实旁边没有竞争者，但生意未必就好。尤其是当今的社会，发展的机会，方向很多。完全不必要去挤排、仇恨、破坏人家（当然别人挤排、仇恨、破坏你，你也应当防卫）。过去有句话叫“量大福也大，机深福也深”。有些人喜欢耍手段坑人家，到头来往往自己也落不了好下场！因为第八识是公正、公平、公开、光明、开明的，他会把你做的一切善业和恶业终究回报给你！

第四条心法：心诚则灵，修行一定要有信心、信念、信赖与期待、等待。宗教修持里都讲“信则灵”。在儒家的“礼、义、仁、智、信”五德修养中，首先讲“信”字。因为，信念的本身，可以产生许多的奇迹！藏传佛教的本尊修持法就是“假借修真”，让你想象自己面前有一尊佛，只要你信念至纯，你的眼前会真的现起佛相，而且会真的与佛沟通融合，就是借助信念的力量。象《观世音菩萨普门品》里所讲的“我若向刀山，刀山自摧折。我若向火汤，火汤自消灭。”教了我们上刀山、下火海的法术。咒语一共是两句，第一句是“南无观世音菩萨”。第二句是“我若向刀山，刀山自摧折。我若向火汤，火汤自消灭。”这里面最重要的就是信念，完完全全地发自内心的信念！

信心、信念、信赖的力量是非常巨大的！有这样一件事，两个死刑犯被拉去做了一个实验，先把第一个囚犯的血管割开，让他流血流尽，直至死亡。而让第二个死刑犯在旁边看到整个过程，接着把这个囚犯的眼睛蒙上，用一个铁片在他血管上划了一下，假装用刀割开他的血管，然后用水滴模仿血滴下的声音，这个囚犯以为自己真的被放了血，不一会儿就死了。这个囚犯为什么会死，就因为他深信他自己真的被放了血，相信他自己的血流尽了就会死。可见信念作用之大！

在入世的法门上，同样要有信念。你一定要坚信，你的意念不仅能唤醒第八意识阿赖耶识的巨大力量，而且还能感召、凝聚无量无边的善的能量！以前有一位老师曾在深圳认识一个小伙子，是东北来深圳打工的，这个小伙子不错，工作也很认真勤劳，这位老师无意告诉他这个入世法的心法，他一直想有一家自己的工厂，自己当老板，这位老师告诉他，你要坚信这个愿望一定会实现。因为第八意识阿赖耶识有巨大的力量。这个小伙子果然按这位老师所说去修炼，一年之后，喜从天降，这个小伙子打工的那家工厂的香港老板，因为觉得钱已赚够，不想在大陆干了，要移民去加拿大，觉得这小伙子人不错，竟然干脆把这家工厂送给了这个小伙子。这个小伙子凭空得到了价值上百万的工厂，这样的奇迹发生了，连这位老师都觉得不可思议，深感受佛道儒三教宗师、恩师、祖师传下来的神奇妙用之心法！

只要你对自己的第八意识阿赖耶识具有坚定的信念，它终究会帮你达成你的愿望。重要的是你不要去考虑这件事你现在能不能办到，怎么能办到，把一切都交给第八识去吧，它会帮你想一个最好的办法，为什么许多人不能达成他们的愿望，因为他们总是在考虑过程的时候，因为觉得很难做到，便中途否定了自己。其实，要知道人间的万事万物都先出于我们的脑海之中，佛家修行里面说“色心不二”，色指物质形态，心里意识，万事万物都是色心不二的，因为这些事物都首先都出现在我们的心念当中。比如我想用木头造一个椅子，脑子里必然先浮现出椅子的形象。然后再去做它。我们周围应用的许多东西都是先在发明家的大脑中浮现出来的。比如飞机，过去许多人根本不敢想象钢铁制成的东西，竟然可以飞在空中，然而成功的人，就敢于去这样的想象它，就因为敢于去想像它，认为它会成为现实，才会冲破一般人头脑中的概念，创造出奇迹来。

一个作家运用这样的心法，可以成为著名作家，写下流芳百世的作品；一个科技工作者，运用这样的心法可以发明出许多造福人类的东西；一个工人运用这样的心法，可以在平凡的岗位上创造出不平凡的成就；一个企业家、商人运用这样的心法，可以在生意场上永往直前，财源滚滚，创造更多的财富为社会的繁荣与发展做出贡献；一个普通的人，运用这样的心法可以使自己在生活中处处受人尊敬，处处有贵人帮助，活得悠然自在；一个病人，运用这样的心法可以将自己从病痛折磨中解脱出来，健康无病！一个行者，运用这样的心法可以使自己即身成就！……

因为色心不二！第八意识是一个具大的宝库，一切的修行手段与方法，一切的命运流程，都与它有巨大的联系，掌握了这个方法，可以使你比一般人具有了超出他们几十倍、上百倍的达成心愿的能力，一定要对你自己，对你的第八意识有坚定的信心。一切修持的深密法门中其实都已经告诉了你这个心要。“无中生有”、“无为而无不为”、“色心不二”，既可运用于出世的修炼，也可用于入世的遂愿。其实，如果你有悟性，你可以从中悟透一切佛道儒各种气功功法的实质！因为在这里，我已经在把一切天机都泄露给了你，至于运用之妙，就纯在于你的心了！

你自己并不清楚自己如何达成愿望，但你的第八意识阿赖耶识知道，有一些困难、挫折是必需的，就好象是一艘航船，要想达到目的地，不可能总是一条直线前进，该绕道的要绕道，甚至走一些回头路有时也是必需的！（也许前面有台风要回头避一避）但只要你认准目标，你一定能抵达目的地！曾经有个小伙子，很喜欢一个姑娘，他用尽了一切方法去追求她，包括我教给他的心法，也用上了，可是还是没有效果，那个女孩另有所爱。这个小伙子很灰心，来找我，我对他说：“不要灰心，先搞清楚你自己的愿望究竟是什么？”他说我希望有一个知心的伴侣，各方面条件都适合，我觉得这个女孩最适合我！我对他说：“好，既然你内心真正的愿望是找一位好伴侣，你不要灰心，继续做下去就行了，二个月后，你就知道怎么回事了！”二个月后，他又来找我，很不好意思，为什么？原来他遇到了另外一位姑娘，两人情投意合，已经谈上了恋爱，他明白了我对他讲的话了！其实，第八识并没有背叛他，他的第八识知道，第一个姑娘并不适合他，因为第八意识对一切清清楚楚、明明白白，它选了一个最合适这个小伙子的姑娘带到他的面前！

所以正如老子所说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏！”中国人也常说：“否极泰来！”我曾经返观过我自己四十年的人生历程，发现我的第八识绝对知道我该走哪条路，我所遇到的一些困难挫折，最后证实都是一些转机，带我走上了更好的人生道路。师傅所传的心法绝对是没有错误的！所以，记住你的目标，不要怕暂时的失败与困难，把它当做你修行改变命运中的“排病反应”，难道只有修行治病有“排病的消业反应”吗？一切的法门均是相通的，法无定法，却又法法相通！悟透了这个道理，一切的世事，一切的修炼要旨，便也了悟了！所以古人说“在入世当中悟出世之法！”所以记住第二条心法的后半句吧---期待！充满希望的期待，就象某部电影里的一句话：“面包会有的，一切都会有的！”这不是笑话，这是自然的法则，真的一切都会有的。

第五条心法：注意情商、智商和力商即EQ、IQ和PQ的整体开发和综合利用。一般人认为EQ（Emotional Quotient，由心理学家Stern提出）是情绪商数，指一个人对环境和个人情绪的认知、掌控和对团队关系的运作能力。IQ（Intelligence Quotient，由尼尔·戈尔曼提出的）是智慧商数，是指一个人所具有的智慧多少和对科学知识的理解掌握程度。PQ（力商Power Quotient，由邬金彭措上师即悟真子度师提出来的）是指一个人的体魄强健的状态和战胜困难的能力，它是人际交往中保持强健和体魄的艺术，也是抗压、减压和战胜困难的方式、方法和能力，更是生活质量的重要考量。100%成功=30%的IQ+30%的EQ+40%的PQ。智商IQ对成功很重要，是基础，那么我们怎样才能提高自己的智力呢？我们可以从记忆力、观察力、注意力、想像力和思维能力等方面提高智力。我们希望提高自己的智慧，有这样一些方法有助于提高智商：这就是多读书，多聆听、多提问、多思考。多读书、多聆听可以丰富知识，开阔视野，还可以扩展自己的思维。多提问，因为的了思考的前提才会提问问题。情商EQ是一个人自我情绪管理以及管理他人情绪的能力指数，EQ讲的是情绪，情绪人人都有，每时每刻都有。识别他人的情绪是一种人际交往的技巧，也是对人尊重的态度。所以情商可以让我们更好地觉察、认识、了解和学习别人，情商这么重要，那么怎样提高呢？第一，要认识情绪及知道情绪是怎么回事，比如怎会产生情绪，情绪的表现是什么？情绪给我们带来什么样的后果，然后懂得控制情绪，培养自制能力，同时能够通过一些适当的方法，如暗示法，转移法，升华法、倾听法、宣法去表达和处理自己的情绪。情商还包含了如何调适自己的情绪如何设身处地地为别人着想、感受别人、同情别人、慈悲别人的感应能力，以及如何建立良好的人际关系、培养自动自发的心灵动力等等，EQ是一种为人的涵养，是一种性格的素质。力商PQ 与情商和智商呈三角形的关系，不仅指面对顺境不要轻易安于现状，止步不前；而且还指面对逆境时，要有战无不胜攻无不克，不达目的决不罢休的承受能力，在生活的过程中，难免会有顺缘、成功，也会有逆缘、挫折，有迷惘，所以我们要想取得成功，提高PQ也非常重要。力商PQ包括顺境和逆境两种商数，是一个人面对暂时的顺境、成功、逆境、困境、磨炼、磨难和考验的态度和超越困境的一种能力。力商对于现代人来讲非常重要，每个人都应该关注怎么提高自己的顺境和逆境商数，因为生活中有着太多的逆境。要怎么样才能提高力商跨越顺境、渡过难关，达成自己的伟大理想、志向和雄心抱负？第一、不要忘了自己的菩提心、愿力、志向、理想和抱负。第二、面对顺境时要运用否定之否定规律，不断地否定自己，鞭策自己，提高自己，要经常保持非常好的改革、创新和创造的精神，要培养出雄厚的创造力、竞争力。第三、要懂得提高自己的金刚威慑力，面对困境、逆境时要有冲破压力，战胜困难，渡过难关，逢凶化吉，勇攀高峰，登峰造极的能力，否则就算智商、情商再高，也会随着意志力的衰弱而没有施展的余地。在力商的测验中，一般考察以下五个关键因素——目标、控制、归属、延伸、忍耐，简称为CORE。目标指不要忘了自己的菩提心、愿力、志向、理想、抱负和目标。控制指自己控制指自已对顺境、逆境有多大的控制能力；归属是指顺境、逆境发生的原因以及愿意改善提高、创新改革以及承担责任、改善后果的情况；延伸是对出现的问题影响生活、工作、学习、劳动生产、娱乐以及修行等方面的评估；忍耐是指认识到问题的持久性以及它对个人的影响会持续多久。

以上所讲的智商、情商和力商是站在心理学和成功学的角度来讲的。从修行的角度讲则是，一个修行人不仅要有观音菩萨的慈悲即情商，还要有文殊菩萨的智慧即智商，同时还要有金刚手菩萨的金刚威慑力即力商，我们无极全真道修行时以立志象莲师佛陀一样先成佛后度众生，而不是像菩萨那样再度人同时实现度自己，修行的路线图是逆向的慧、定、戒，而不是顺向的戒、定、慧修炼模式，是由邬金彭措上师即悟真子度师以在家人身份历经四十年的和光同尘修和清净孤独修所悟出来的乐、明、无、念四圣谛修持为标准，也不是以出家人的单纯的清净孤独修即苦、集、灭、道四圣谛为标准地修持，所以修行时要随时随地利用《金刚经》中的“如来善护念诸菩萨、善咐嘱诸菩萨”来观察、观想和利用周围的所有众生以其本有的如来佛性不可思议地善护念、善咐嘱和善操持自己，以激发自己像观音菩萨一样的慈悲即情商，像文殊菩萨一样的智慧即智商，像金刚手菩萨一样的金刚威慑力即力商，等到自己在众生佛的大力加持下即身成就无上正等正觉后，再以像观音菩萨一样的慈悲即情商，像文殊菩萨一样的智慧即智商，像金刚手菩萨一样的金刚威慑力即力商，亦即以像五大菩萨一样的慈悲即情商，像五方佛一样的智慧即智商，像五大金刚一样的金刚威慑力即力商，同时具足悲、智、力（实为愿、悲、智、力和乐）完美结合地来回报、报答和利益众生。

第六条心法：运用天人地三才管理学充分把握自身命运。三才管理源自于道家的伏羲、黄帝、老子三家学说。其中老子学说的代表是道学，以《道德经》为主。伏羲学说的代表是易学，以《盘古造化经》即《盘古开天辟地经》、《八卦演道经》为主。黄帝学说的代表以《黄帝阴符经》、《黄帝内经》、《黄帝四经》为主。黄帝学说与老子学说的结合就是我们通常所说的黄老学说。黄帝学说的三部经是“三”，代表地，伏羲学说的二部经是“二”，代表人，老子学说的《道德经》是为“一”，代表天，以上三家学说的经典就构成了三返还到二、二返还到一的即地人天的返还模式，我们从《道德经》的一再返还到0即无极，就是返回先天，也就达到是无为而无不为的管理境界，这个是天人地三才管理的核心和宗旨，符合道家的“顺则凡，逆为仙”的修行道路。

黄帝学说对应的是下三界的人事物。其中《黄帝四经》是医国之道，重点讲的是国家治理，即内政治理方面，讲究的是以正治偏。而《黄帝阴符经》是以正治乱，再配合《黄帝内经》的以正治邪的修炼就是完整的黄帝内圣外王的修炼之道。《黄帝四经》属于全真道的修炼模式，依据传统来说是内圣外王的管理之道，《黄帝阴符经》是指无为非常道的心性学说，贯穿天人地三才的思想。《黄帝内经》是有为常道关于生命的学说，核心是以正治邪，这是中医学的基础。《黄帝阴符经》和《黄帝内经》的有为、无为的性命结合，实际上也符合我们今天所提出的身体健康和心理健康的要求，当今社会的管理不仅局限在管理人的外在行为，更多的是要触动人的心灵，对人的意识形态进行管理，这个就是所谓的人与天相通、人天感应、人天合一的企业文化。

而中华易祖伏羲青帝所创立的易经学说对应的是中三界的天人地，“仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，”这段话就很鲜明的说明伏羲易学是来自于天地自然的运行之道，因而它对应的就是中三界的天人地，这个也是三才管理的核心基础。如果说《盘古开辟经》是讲返还先天之道，那么《八卦演道经》就是后天的修炼之道，着重依据无极图衍生出来的无极八卦图、河图衍生的玄极八卦图、洛书衍生的元极八卦图，结合伏羲八卦（先天八卦）、文王八卦（后天八卦）以及陈抟的无极图来把握。

老子的《道德经》对应的是上三界时间、空间和宇宙规律，讲述是全真道、有为平常道、无为非常道三种修炼模式，也就是成有为管理的平常道模式、无为管理的非常道模式、无为无所不为的全真道模式三种模式，西方的无为非常道是以生为主，开始注重人性化管理，而中国的无为非常道则是以克为主，即克制自己的欲望，不要盲目的冲动，稳扎稳打，先内圣再外王。到了外王的阶段，不能停滞不前，还要百尺竿头更进一步，做到建立在和谐基础上的无为无所不为才行。

所以我们在修炼无极全真道时，不仅要遵循邬金彭措上师即悟真子度师逆为仙的慧定戒的方式来修炼，把握好欲界、色界和无色界之天人地三才修炼模式来修持和保任，而且要按照人体的五脏、六腑和七窍之地人天修炼模式来修持和保任，不要犯诸“后天干扰先天之违顺相争、自相矛盾”的心病。因为人体的下肢是欲界为地，在与下三界人事物交往中容易丢失福德能量。躯干是色界为人，在与中三界天人地沟通中容易浪费福德能量。头部比是无色界为天，在与上三界把握时间、空间和宇宙规律中容易错失福德能量的加持。五脏为藏而不泄，藏有五方佛的智慧而不要贪嗔痴嫉慢五毒或名利食色睡五盖所污染；六腑为泄而不藏，六腑通过眼耳鼻舌身意六根不要去攀援外在的色声香味触法六尘，产生六识之过患；七窍为如如不动，自身密七窍即内七情要如如不动，不仅不会将内七窍内的高功德的信息、物质和能量通过外七窍散发于外器世界去污染和伤害如母众生，相反能够通过自身八万四千毛细孔即法界金刚脉连通十方法界，得到十方法界众生佛的加持，还能善巧方便地过喜怒忧思悲恐惊七种情志去调伏和化解众生的烦恼、苦结和病痛。管理好我们的欲界、色界和无色界以及五脏、六腑和七窍对修行非常重要，因为很多人在静态的清净孤独修中得到了邬金彭措上师即悟真子度师的传承、灌顶、加持、赐福、增慧后，却在动态的和光同尘修中通过“同性相吸，同气相求，同类相应”的方式又白白地将得到的加持、赐福等流失于体外，不容易真正做到和保任自己“跳出三界外不在五行中”，经得起周围的七情六欲五毒烦恼的诱惑、污染和破坏。

第七条心法：是“嗡阿吽呸甲”的法要。“嗡阿吽呸甲”是一个奇妙的咒语，它的奇妙在于利用这个咒音可以驱除心中的心魔。什么是心魔？当你给自己加上良好的意念，想象自己健康无病的时候，心里头突然浮现一个念头：“我的病好不了！”这个念头就是心魔！当你自己在设想有一天能有许多的财富，获得事业的成功时，心底里突然浮现出一个念头：“这不可能！”这也是心魔！当你打坐入佳境时，心里突然产生了烦躁、厌倦的情绪，不想练下去了。这也是心魔！凡是具有破坏性的、恶性的、不良的想法和念头，都是心魔。有许多的人，有着自己的理想和信念，往往因为心魔的作怪，从反面抵消了自己达成愿望的能力！也就是说，“违顺相争”的心病，就是心魔。它使我们不能一心一意地朝着自己既定的目标前进，它总是扯我们的后腿，让我们停滞不前。如何克服这个心魔呢？我们认为用“嗡阿吽呸甲”的咒音非常有效。每当你的心里出现否定你自己良好愿望的心魔时，你就在心里默念“嗡阿吽呸甲！没这回事。”把这个心魔否定掉！就是这么简单，越是大道越简洁！“嗡”的咒音，是第八识的根本音。所以这个世界上大多数的修炼法中，都有这个咒音。无论是佛道的修炼，还是瑜伽，都把这个音作为咒语的第一个音节，其根本原因，我可以在这里告诉大家，这个咒音可以直接透进你的第八识，让第八识与你发生更直接的沟通！“呸”的咒音，是一个否定的咒音。平常我们有人说了不吉利的话，就会说“呸，呸，呸！童言无忌大风吹去！”这个呸字可以驱除不良的信息。这是道家的妙用。在藏密大手印的修行中，更是用“呸”来斩断心中的杂念、妄念，直证大手印。在禅宗的修行中，这一“呸”有当头一棒喝，直入善提的大效应！所以，简单的两个字，却有如金刚钻一般巨大无比的力量！

记住，永远都不要对自己说“不”，当有人在你面前无意说出这个“不”之前，或之后，一定要用“嗡阿吽呸甲”的咒音，将它倒转回来，你会发现，世界上没什么不可能的事情。健康、幸福、长寿等奇迹就会发生在你身上！这个法门也可运用在修习禅定中，当你的心中浮起了杂念，你就抖擞精神，在心里默念“嗡阿吽呸甲”，则乱丝一般的妄念，便会被一刀斩断！出世入世法门，首先的都在修心，要克服心魔的阻碍，最简单、最高级的法门，无过于“嗡阿吽呸甲！”

第八条心法：三密相应，要不断地重复诵咒、观想，与邬金彭措上师即悟真子度师相应。藏传佛教的生起次第即本尊大法里的训练方法，就是注重想象与重复从量变到质变，进而再从质变到蜕变的修持心法。本尊法训练，是让你面前观想一尊佛像，你必需把这尊佛象观想、想象得非常具体：包括他戴什么样的帽子，头往左偏还是往右偏还是保持中正，面部呈忿怒相还是寂静相，手里结什么样的手印，拿什么法器，身上穿什么服饰，一切的一切，都要仔细的想出来，想象出来之后，不断重复的想象，慢慢地在你眼前就会真的出现一尊佛像来。象看电影一样清晰地闪闪发亮的一尊佛像，你再把这尊佛像与你融为一体。这尊佛像的福德、智慧，便会融入到你身上，于是，人便成了本尊，本尊便成了你。如此反复的、深入的、进一步的修炼，你可以达到与本尊同样高的境界。

其实，不只是佛家藏密的功夫如此，道家功、儒家功里许许多多的炼功方法都离不开想象与重复这个心法。当你重复不断地想象之后，从初期的量变到中期的质变到后期的蜕变，它便会成真的。因为“色心不二”！西方的一些心灵学研究，曾经做过一个试验，十几位心灵学家在一起，大家共同编造一个鬼魂，编造了这个鬼魂的身世，什么时候诞生的，什么时候死的。他们每天不断地重复想象这个鬼魂就在他们中间。终于有一天，这个鬼魂真的出现了，就成了所谓的碟仙！

其实世界上的任何事物，无不浮现于我们的脑海里。我们要建造一座大楼，首先在设计师心中，要构想出一个大楼的形象来，经过反复不断的设计，最后按照这个设计去施工，想象中的大楼便会像真的一样矗立在眼前。世界上成功的发明家，往往都是那些敢于想象的人。别人想都不敢想，认为是不可能的事情。但这些事情已经在他们的脑海中出现过多次，所以说完全是可能的。想一想我们现在使用的许多日用品以及各种科学技术，例如电视机----一块玻璃上竟能出现跟真人一模一样的图像！过去神话当中，确实有魔镜、千里眼、顺风耳，可以将千里以外的事情送到眼底，但许多人认为是神话，然而古代的许多神话到今天都已经变成了活生生的现实。这一切都源于人类的神奇的想象，我们人类的一切发明创造都来源于想象。想象改变了我们这个世界！

早在几千年前，释迦牟尼佛就告诉我们：“色心不二”。物质与心意识原本是一体的。你中有我，我中有你。普通的人，被物质所转、所限制，突破不了，而有大智慧的人，却可以用他的心力改变物质。佛经上说：“凡夫被物转，菩萨能转物。”在入世的修炼当中，应该如何想象与重复呢？还记得开始时我让你做的写上你的愿望的小卡片吗？把它拿出来！也许你的纸上写满了各式各样的愿望，它们很乱很杂：有学习方面的，身体健康方面的，家庭生活方面的，工作方面的，劳动方面的，娱乐方面的，有财产方面的。把它归纳一下，整理成一部“心灵电影”。

什么叫“心灵电影”？把你的各种愿望都组合在一起，具体形象地在你心中描绘出来，就是这样想象，想象得越具体、越明确、越好。举一个例子来说明一下，假如人你有下面这些愿望：1．希望自己及亲人身体都健康；2．有宽敞明亮的住房，一辆小汽车；3．家庭和睦美满；4．事业成功；5．人际关系圆满如意，人人都尊敬你，愿意帮助你。好，这五个愿望你把它们组成一部电影，你可以舒适的坐在沙发上或躺在床上放松身体与精神，想象下面的景象：早晨起来，一家人都高高兴兴，非常和睦，妻子（或丈夫）做好了饭菜（假使目前你没有成家，更可以这样构想），你坐在宽敞明亮的餐厅里吃饭，周围干干净净都是很精美的，一家人高高兴兴地在吃饭，孩子非常听话，在给你盛饭、夹菜。好了，饭吃完了。你和孩子出了家门，坐上了漂亮的小轿车。你先开车送小孩子去上学，然而驱车来到自己的公司。你的公司非常大，有许多间办公室，有很多职员，他们都非常尊敬你，发自内心的向你问好，你来到办公室，办公室很漂亮，宽大，你坐在办公桌前，签署合同、文件，许多生意上的伙伴给你打电话，洽谈一笔又一笔的大生意，你从每一笔生意中都可以取得可观的利润……。反复不断的这样观想，这些东西就会深入到你的第八识，将自己的第八识的力量挖掘出来，就能产生出巨大的力量！总之一切的一切，最好你要有一种接近真实的感受，好象看得见摸得着一样。感觉越真实越具体，成为现实就会越快。要不断重复想象着这部电影，第八识就会引导你在生活中碰到许多机缘，让你终于有一天梦想成真！记住这个心法“想象并重复”，一定要记住这个心法的要领：“想得越具体越形象越身临其境越好”。

重复是形成模式的最好办法。好比你练功，总练一种功法，不断重复，这个功法的气路，能量聚集形式就在你体内形成模式，引导你功夫不断地上长。相反，你总是换功法，今天练张三功法，明天练李四功法，后天王二功也不错，哪一个功你重复得都不够，形不成模式（气路模式或意念模式），其结果是你的功夫总停留在初级层次，上不去，浪费时间和金钱，因为你缺乏重复！过去道家里修炼一条咒语往往要求你念上三年、五年，藏密里念咒语以十万遍为一个基本单位，因为只有不断重复，它才会真正地形成模式，到有一天你只要稍稍念动咒语就可以有巨大的效用。入世的法门也是如此，最忌讳你今天想一个样，明天想一个样。因为心念不统一，力量分散了最后是一事无成！所以选定一部心灵电影。在你实现它之前不要随便去改变成别的样子。当你达成了第一个目标，要想进一步提高时，不要随便去改它！因为第一个目标你已经完成了。至于在生活中随时想起一些零散的愿望，只要随时肯定自己的愿望就可以了，小愿望想一段时间就可以了。

其实这种不断重复、想象、诵咒的方法就是我们无极全真道修炼上师相应法中的三密相应法在和光同尘修的现实生活、工作、学习、劳动、娱乐以及为人处世、待人接物中的变通应用。我们无极全真道不仅主张认真学习修持的理论、次第和窍诀，而且还主张像出家人一样在清净孤独修中修持上师相应法，在身、口、意三密上随时随地与邬金彭措上师即悟真子度师相应，与此同时还主张像邬金彭措上师即悟真子度师一样在和光同尘修中修持上师相应法，在身、口、意三密上随时随地与邬金彭措上师即悟真子度师相应，更重要的是我们修炼上师相应法三密相应成功与否要回到现实中来检验其“学以致用”才标准。

第九条心法：初步成功就在睡梦中。因为睡梦是阴性的，离阳性的现实还有一定距离，一定还要“阴先动、阳后随”，所以其成就是初步成就。由于睡前、睡中、睡后这三个时间段里，我们人的意识都处在一种与平常清醒时截然不同的状态里，是处在一种表层意识薄弱，深层意识活跃的状态下。许许多多的气功功法里，理论里面，都强调了意识的重要性。尤其现代气功特别喜欢用意念力或是念力之类的词语。而在许多气功爱好者的印象当中，要发出所谓的意念力来，则必须用尽全力的去想。比如，曾经有一位同志跟我讲，他练意念力是挂一根针在面前，用想把这根针推动了。也许这样的炼法可以收到一些集中精神的作用，但若以为这样便能练出意念力来，恐怕不是一般人可以做到的。

其实修行中的意念、观想与使劲想、用力想，一点关系也没有。使劲想、用力想，往往不管用。正如古人所说“有心栽花花不开，无心插柳柳成林”。大家可以回想下生活中有许多事情是你非常迫切的想得到，但结果是你越想得到它，往往得不到，即“求之不得”。为什么会这样？不是说用意念可以达成自己的愿望吗？不错，运用意识的力量，我们的确是可以达成自己的良好心愿，但一定要正确地运用意念。象哪些使劲的想一类的意念，并不是正确地运用意识的方法。那么，应当如何运用意念呢？你应当放松自己的肉体，放松自己的精神，不要紧张，不要急躁，就象你刚刚练完一遍身心一体功那样，心灵是平和的、安宁的。人处在一种恍兮惚兮的气功状态下，好了，在这种状态下，在脑海中想象并且重复你的愿望……。这才是正确运用意识的方法！

只有当你的身体高度放松，精神摆脱了表层意识那种纷乱混杂的状态，静静地把你的愿望输送进第八识里，才能唤起巨大的意念力。当然我们并不排斥表层意识即后天意识，但重要是深层意识即先天意识，必须在先后天意念相结合的状态下，才会产生巨大的意念力量。简单的讲，妙在勿忘勿助，有意无意间！你必须有后天意念的作用。但光靠它，力量是很微弱的，否则，我们平时脑子里那些乱七八糟，念头都一想就变成现实，那也太可怕了，不知道世界会变成什么样子。所以，必须把后天意念融入在先天意念里。原则就是只有放松入静状态下所加的意念即神明自动所主导的意念、意识才有巨大的意念力。就可以了，而普通人最放松最入静是什么时候呢？睡前三分钟。而达成你愿望的最重要、最佳的修练时机，也正是这三个时间段中。睡前，一定要使自己的心神安定，不可以睡前生气、发火。这样会把不良信息带入睡觉过程中，对第八识产生很大不良影响。睡前，也不宜说过多的话，特别是躺在床上后，更不要说话，因为说话会破坏你心神的安静。当你在床上躺好了，感到自己的精神与身体都放松了，你便可以在脑海中构想你的愿望了！如果你今天在生活中碰到什么难题，你可以想着把一切交给第八识吧！这样也许在梦中你会得到下些启示；也许在第二天你去处理这件事时，突然有了灵感；也许突然有人自己帮你把问题解决了。当你睡着之后，你的精神更放松、身体更放松，而你临睡前的良性信息仍旧在起作用，因为睡前的过程正是深层意识开始活动的时候。当你第二天醒来时，人虽然醒来了，但精神仍旧很安静，还没有乱七八糟的许多杂念，这时，再进入状态，静静地再次观想的愿望实现的情况。

接着一定要在梦幻中念诵释迦牟尼佛祈祷文或莲师七句祈祷文，或者念诵佛祖心咒或莲师心咒，祈祷上师三宝消灾、转业、加持、灌顶、赐福、增慧，进而启动自己的元神心识，从而突破第九意识，进入法界意识，在十方法界中获得佛道儒三家的宗师、仙师、祖师、恩师、上师、度师、导师、师父们以及空行、护法的消灾、转业、加持、灌顶、赐福、增慧，就能在梦幻中获得初步的成功。

第十条心法：真正成功就在现实中。进而再将“第九条心法：初步成功就在睡梦中”延续到日常的生活、工作、学习、劳动、娱乐、待人、接物、处事中，阴先动，阳后随，若阴已经动，而阳却不随，阴阳脱节，阴阳不相续，阴阳不合一，无法在现实生活中真正成就自己的伟大理想、雄伟壮志、无上菩提心、大愿力、大志向，阴阳相合谓之神，就能产生微妙、玄妙和奇妙的功效、奇效和特效。

在生活当中，你同样要保持一种安静、平静、宁静、定静、清静、空静、真静、明静和灵静的心态，有些人在发出了自己的心愿后，就非常急切地等待着它的实现。一碰到一件事就会想是不是机会来了！我要实现我的愿望。一旦不象想象那样快达成心愿，就开始对自己产生怀疑，这叫做欲速则不达，反而干扰了你第八识正常地完成你的心愿。其实，不要搞得这么紧张；在日常生活中你只要让自己保持一种积极乐观的情绪中就可以了，不需要时时刻刻都想到你的愿望。对脑海中产生的灵感，注意勿忘勿助，保持“平常心”非常重要，不要去考虑它是不是能帮你达成心愿。当你对自己发出了愿望之后，不要去考虑它什么时候会实现，怎么样实现。不要焦躁不安，不要求快，有些愿望在几天后就可以实现，有些需要几个月甚至几年的时间。比如一个人目前月收入三百元，他们愿望是成为百万富翁，那你一定不要着急，有些人等了一个月，发现自己还是三百元，就焦躁起来，就失去了信心，这些都是不切实际的，幼稚的想法，因为第八识正在为你找机会，即使机会来了，你也可能还需要几年的努力，中间会遇到许多挫折困难，最后才达成目标，千万不要抱着这个许愿，明天就可以还愿的想法，因为，你并不知道第八识是如何安排你的一切的，有的时候，它是一步一步让你实现愿望的。比如想成为百万富翁，可能中间经过了万元、十万元、五十万元，才到一百万元的过程，但有时，也许一两年都是毫无收获，到了第三年突然大丰收三百万！在深圳时，我认识一对夫妻，他们也向我学过这套心法，他们的经验就是这样的；我传给他们心法是93年，结果93、94年两年，他们搞一些生意都是平平，挣的钱只够生活开支，但到95年上半年突然有机会搞房地产，一下子暴发起来，这一年就挣了不下于五百万，在香港也买到了自己的房子。所以说，在修炼入世的心法时，在日常的生活当中，以一颗平常心尽力去做好身边的每一件事，不问收获，只知耕耘。往往在你意想不到的时候，幸运就会突然降临。记住一点，不劳动者不得食！光坐在那里胡思乱想，不去工作学习只会一无所成，机会来了你也抓不住！所以切记：以平常心做好身边每件事，以安定的心修练自己的愿望，好运必然来，梦幻一定成真！

快乐女人十大心法？谁知道乾坤大挪移心法的全文什么是“大宇宙的意识”？摩托罗拉E398中的iTunes的什么意识怎么运用? 读书改变命运的事例点痣真的可以改变命运? 昨天晚上的十大! 世界上的十大怎样把握住改变命运的机会什么样的知识才能改变命运？ ***做媳妇的心法秘笈*** 关于十一册积累运用六的资料运用审美现代性理论解读穆旦的《城市的舞》中的现代审美意识... 运用意识的反作用解释说明"世上无难事,只怕有心人"这句话运用发展联系的观点说说为何要加强沟通意识 MOTOROLA V3i里的 "iTunes" 是什么意识!怎么运用? 请问has怎样运用？什么意识？复合地板的十大排名十大名著的作者十大科学的骗局 ?! 北京的十大企业猪的十大好处十大科学的骗局 ?! 十大有钱人的游戏！