中财网kali 靶机:梁丹:厚泽先生的价值
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/27 22:04:13
厚泽先生的价值
梁 丹
厚泽先生走了。虽然在他逝世前几天已经有他病重的消息，但是他的离去还是令我黯然神伤。那几天，不断 搜索网上消息，读了再读朋友们的纪念文章，也想写一点文字却无从下笔，只有守在电脑前发些贴子，希望更多的中国人知道这位可敬的老人。
我与厚泽先生人生的交集，不过屈指可数的几次，而且多是他言说，我们旁听，听到后来不知不觉的便溶入 他思想的深处，得到教益和濡染。在我的眼里，厚泽先生丝毫没有高级官员的作派，他就是一个清醒睿智的思考者，一个在意你并与你倾心交流的友人，一个慈祥坦 诚明快风趣的老头。也正因此，我们愿意去他家里，请他解读我们心里的疑惑。记得上世纪90年代初第一次去万寿路甲 15号他的住所，一屋子的人挤满客厅，厚泽先生谈到西部大开发问题，认为与其上马三峡工程不如进行长江上游水系的梯级开发，既省钱又见效快。那时厚泽先生 已经被解除所有职务，却依然对国家形势和政策保持密切关注，不断对具体政策提出自己的见解，将他的研究成果交流给我们，希望有人接纳他的意见。他的心底， 还是老骥伏枥的啊！去年春节，在一次聚会中又见到厚泽先生，他刚做过手术不久，话少了许多。我想请他谈谈国家的前景，他只是淡淡说：“我看50年不会 变。”后来又对我说：“不变多好呀，一手搞专政，一手搞钱，为什么要变呢？”从他的语气里，我听得出无奈和萧索。厚泽先生，您就这么失望吗？
有的逝者，当他们走远了，人们才更加体会到他们的价值。胡耀邦如此，项南如此，厚泽先生也是如此。厚 泽先生是走在时代前头的人，上世纪80年代厚泽先生任中宣部长，提出“三宽论”，主张“宽容、宽厚、宽松”。知识 分子建国后长期被划作黑老九打入另册，一直是专政对象，一言可以获罪，人人噤若寒蝉，何曾被容以“三宽”？因此“三宽论”一出，知识界倍感温馨鼓舞，一时 形成短暂的“小阳春”。厚泽先生很快又下了台，他的职务处于不断上下折腾中。80年代末，厚泽先生任全总第一书记，他借鉴国际工人运动发展经验，全力推动 工会的现代化改革，在那场风波中他毅然站在人民一边。厚泽先生在几个重要岗位上任职时间都很短，但都做出了超越当时时代的贡献，而他自己也终因他的卓尔不 群而与两任总书记肝胆与共去留相随。到如今20年过去，社会也“和谐”了，以人也“为本”了，科学也“发展”了，在一片“盛世”鼓噪中，“三宽”这样的言 论又有什么希罕？但是事情果真如此吗？为何越“和谐”越是迭变蜂起，民怨沸扬，杀童有八幕，自绝逾十跳？为何截访、维稳成为各级政府压倒一切的任务？为何 当年不过“三宽”数语却赢得朝野人心，而如今言必称“和谐”却怨声载道？老百姓并不傻，他们知道什么是真心实意。厚泽先生提出的“宽容、宽厚、宽松”六 字，浸透了伟大的人文精神，一万年都不过时，而在今天的中国却尤其缺乏啊！
厚泽先生的价值，不仅仅是他勇于改革坚持真理的精神，也不仅仅体现在他与两任总书记同进退而无怨无悔 的风骨，更是由于他的卓越的思想。从他最后几年发表的文章言论中我们看到，厚泽先生一直在反思中国的道路，并且终于摆脱了马列教条的思维定势，超越了党 派、主义的桎梏，站在了普世价值人类发展的高度来考虑中华民族的未来。例如在《关于近现代中国路径选择的思考》一文中，他提出“五个一般”，总结了当代人 类发展道路的五大普遍性。那就是：现代市场经济一般；民主法治国家一般；公民社会一般；现代科学技术一般；人文精神普世价值一般。他提醒我们，当我们考虑 中国发展道路的时候，应当跟上世界潮流，沿着人类发展的普适性道路前进，而不是标新立异追求所谓“特色”和“中国模式”。他告诉我们：建立现代市场经济， 完成民主宪政转型，孕育完善公民社会，发展科学技术，发扬人文精神普世价值这五个方面，就是中国今后要走的道路，除此之外，并没有什么特殊道路可行。这简 直就是针对喧嚣今日的“中国模式”而说的，他说得真是好啊！
由于众所周知的原因，晚年厚泽先生的思想很难见诸于媒体，甚至无法给我们留下一部专著，他的真知灼 见，往往是在与友人的谈话中，在小型场合里被纪录下来。然而这些言论却有极大的研究价值，他的许多思想，已经达到国人未能企及的高度，是极其宝贵的思想财 富，是他留给后人的精神遗产。我们怀念厚泽先生，更必须对他的思想进行深入研究，让其为更多人所关注所了解，这才是对厚泽先生最好的纪念。
原载《往事》第九十五期