中财网养森瘦包副作用:我们生于六十年代
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/02 06:47:21
攻城不怕坚 攻书莫为难 科学有险 阻苦战能过关
老一辈革命家的殷切期望和勉励，成为了我们奋发向上的动力。没有人不相信我们的国家会在短短的二十年里，赶超英美等发达国家而跻身世界强国之列。
在中国当代历史中，1977年绝对应该被浓浓的写上一笔。那一年，中共十届三中全会召开，邓小平第三次出山，被历史推上了政治舞台。他的复出，昭示着一个新的时代的诞生。同时，1978年开始的真理大讨论，更是为百废待举的中国大地吹起了一股清新的春风。
1979年1月，中美正式实现邦交化。继1971年联大第26届会议恢复中国联合国地位和1972年中日建交之后，中国彻底打破了西方长达三十多年的政治经济封锁。伴着对越自卫反击战的隆隆炮声，唱着“八十年代听众喜爱的十五首歌”，我们成了一名中学生。
有人说，六十年代出生的人，是最后一批延续着大哥哥、大姐姐们在课桌上划“三八”线的人。文化的多元化和生理上的微妙变化，使得我们无所适从。高跟鞋、“飞机头”、喇叭裤、摇摆舞被普遍视为叛逆和异端。邓丽君等港台歌手的的靡靡之音统统被斥之以黄色歌曲。那时的文坛出现了一种“伤痕文学”，主要是讨伐“十年动乱”对人性的扭曲。文化艺术又一次地出现了“百家争鸣”的局面。初三的时候，国产的《敌营十八年》、日本的《血疑》、《命运》、《排球女将》、英国的《大西洋来的人》，在全国范围内掀起了一股电视连续剧热，美国的《加里森敢死队》第一次颠覆了我们对英雄人物的理解。电影《少林寺》产生的轰动效应，使第二天的校园里一下子就出现了无数个光头觉远。课间十分钟，到处都是练弹腿、鲤鱼打挺和掌击树干、墙壁的武林高手。单田芳、刘兰芳的评书《隋唐演义》、《杨家将》、《岳飞传》在普及历史知识的同时，更是起到了推波助澜的作用。那时的一本叫作《武林》的杂志，创造了全中国期刊订阅、零售之最。也正是从那时起，1976年家里第一次购买了一台“凯歌牌”9英寸黑白电视机。每当夜幕降临，家里便挤满了街坊邻居。通过那小小的、只能收看中央、山东两个频道的银屏，我认识了朱明瑛、郑绪岚、谢丽丝、王洁实等明星。除了万人空巷争看《卞卡》外，香港电视连续剧在大陆也异常火爆，尤以《霍元甲》、《陈真》、《射雕英雄传》等为代表。
文化生活的空前繁荣，也带来了物质生活的改善。以前凭票、卡供应的自行车、手表、缝纫机“三大件”已不再紧张，人们的着装也逐渐从千篇一律的灰、蓝、黄而变得亮丽多彩。姑娘出嫁的条件，已成为“三十六条腿”和双卡录音机、洗衣机和一台黑白电视机了。
生于六十年代的人，也有幸成了最后一批能够全部看完历届“春节文艺晚会”的人。也正是从那时起，“春晚”便替代新衣、鞭炮，成了我们每年除夕的热盼。张明敏的《我的中国心》、奚秀兰的《阿里山的姑娘》、费翔的《冬天里的一把火》等等，留下了多少难忘的记忆！
我们上高中的时候正赶上了两年改三年。那时，我们的一腔热血逐渐变得理性和现实。董文华的一曲《十五的月亮》，唱响了讴歌最可爱的人这一新时期最响亮的主旋律，对越反击战激发出来的爱国热情空前高涨。为了实现父母的夙愿和报效祖国的雄心壮志，我们白天“三点一线”，夜晚挑灯夜战。在学校寄宿的农村同学，每每在开学的日子便会用自行车推着一口袋麦子，缴给学校换取饭票，周三还要回家取一次干粮和咸菜。应该说，生于六十年代的人是最后一批在艰苦物质条件下拼搏高考的人。
经历过独木桥上的搏杀，我们终于如愿以偿地地进入了大学校
生于六十年代的人们，如今大都已经或正在步入中年之旅，成了单位和社会的中坚。往事如过眼烟云，不同的经历造就了我们同前人、后人不一样的思维模式和处世原则。回忆过去，并不意味着裹足不前。回忆过去，会使我们在观照历史的同时，寻找出更符合于我们时代特征的精神和境界，使我们更加为生于六十年代骄傲和自豪。
老一辈革命家的殷切期望和勉励，成为了我们奋发向上的动力。没有人不相信我们的国家会在短短的二十年里，赶超英美等发达国家而跻身世界强国之列。
在中国当代历史中，1977年绝对应该被浓浓的写上一笔。那一年，中共十届三中全会召开，邓小平第三次出山，被历史推上了政治舞台。他的复出，昭示着一个新的时代的诞生。同时，1978年开始的真理大讨论，更是为百废待举的中国大地吹起了一股清新的春风。
1979年1月，中美正式实现邦交化。继1971年联大第26届会议恢复中国联合国地位和1972年中日建交之后，中国彻底打破了西方长达三十多年的政治经济封锁。伴着对越自卫反击战的隆隆炮声，唱着“八十年代听众喜爱的十五首歌”，我们成了一名中学生。
有人说，六十年代出生的人，是最后一批延续着大哥哥、大姐姐们在课桌上划“三八”线的人。文化的多元化和生理上的微妙变化，使得我们无所适从。高跟鞋、“飞机头”、喇叭裤、摇摆舞被普遍视为叛逆和异端。邓丽君等港台歌手的的靡靡之音统统被斥之以黄色歌曲。那时的文坛出现了一种“伤痕文学”，主要是讨伐“十年动乱”对人性的扭曲。文化艺术又一次地出现了“百家争鸣”的局面。初三的时候，国产的《敌营十八年》、日本的《血疑》、《命运》、《排球女将》、英国的《大西洋来的人》，在全国范围内掀起了一股电视连续剧热，美国的《加里森敢死队》第一次颠覆了我们对英雄人物的理解。电影《少林寺》产生的轰动效应，使第二天的校园里一下子就出现了无数个光头觉远。课间十分钟，到处都是练弹腿、鲤鱼打挺和掌击树干、墙壁的武林高手。单田芳、刘兰芳的评书《隋唐演义》、《杨家将》、《岳飞传》在普及历史知识的同时，更是起到了推波助澜的作用。那时的一本叫作《武林》的杂志，创造了全中国期刊订阅、零售之最。也正是从那时起，1976年家里第一次购买了一台“凯歌牌”9英寸黑白电视机。每当夜幕降临，家里便挤满了街坊邻居。通过那小小的、只能收看中央、山东两个频道的银屏，我认识了朱明瑛、郑绪岚、谢丽丝、王洁实等明星。除了万人空巷争看《卞卡》外，香港电视连续剧在大陆也异常火爆，尤以《霍元甲》、《陈真》、《射雕英雄传》等为代表。
文化生活的空前繁荣，也带来了物质生活的改善。以前凭票、卡供应的自行车、手表、缝纫机“三大件”已不再紧张，人们的着装也逐渐从千篇一律的灰、蓝、黄而变得亮丽多彩。姑娘出嫁的条件，已成为“三十六条腿”和双卡录音机、洗衣机和一台黑白电视机了。
生于六十年代的人，也有幸成了最后一批能够全部看完历届“春节文艺晚会”的人。也正是从那时起，“春晚”便替代新衣、鞭炮，成了我们每年除夕的热盼。张明敏的《我的中国心》、奚秀兰的《阿里山的姑娘》、费翔的《冬天里的一把火》等等，留下了多少难忘的记忆！
我们上高中的时候正赶上了两年改三年。那时，我们的一腔热血逐渐变得理性和现实。董文华的一曲《十五的月亮》，唱响了讴歌最可爱的人这一新时期最响亮的主旋律，对越反击战激发出来的爱国热情空前高涨。为了实现父母的夙愿和报效祖国的雄心壮志，我们白天“三点一线”，夜晚挑灯夜战。在学校寄宿的农村同学，每每在开学的日子便会用自行车推着一口袋麦子，缴给学校换取饭票，周三还要回家取一次干粮和咸菜。应该说，生于六十年代的人是最后一批在艰苦物质条件下拼搏高考的人。
经历过独木桥上的搏杀，我们终于如愿以偿地地进入了大学校
生于六十年代的人们，如今大都已经或正在步入中年之旅，成了单位和社会的中坚。往事如过眼烟云，不同的经历造就了我们同前人、后人不一样的思维模式和处世原则。回忆过去，并不意味着裹足不前。回忆过去，会使我们在观照历史的同时，寻找出更符合于我们时代特征的精神和境界，使我们更加为生于六十年代骄傲和自豪。
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