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来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/01 00:52:11
五指、五音、五志与五脏养生
整体观是整体学的基础理论，整体观包括古典整体观和现代整体观，其中古典整体观分为三部分：宇宙整体观、人体整体观、天人整体观。五脏养生与人体整体观和天人整体观息息相关。
人体整体观又包括了三个内容，其中一个内容是人身整体观，人身整体观认为：人的身体是一个以五脏为核心，通过经络把四肢百骸连接在一起的整体。这个整体体现为脏与脏之间有相生相克的关系，脏与腑有阴阳表里的连属关系，五脏与人体各部有对应关系。五脏对应着人的五志、五音、五指、五味等等。
天人整体观又分为两部分，一部分是天人相通，另一部分是天人相类。天人相通理论认为，天人万物就是一个整体，天地、阴阳、四时、万物对人的生命活动都会产生影响，因此五脏对应着五方、五时、五谷、五常等等。
因此，五脏养生可以从两个方面入手，一个是从人体这个整体来入手，通过调整脏与脏的关系、脏与腑的关系以及五脏与人体各部的对应关系来保养五脏。另一个是从天人这个整体来入手，通过顺应季节、摄取外物、调整方位等手段来保养五脏。
今天我主要是讲通过五指、五音和五志来调整五脏的基本方法，就是通过用调整手指、发出声音、意想情绪的手段来强化五脏的气机，增强五脏的功能。
五指是指食指、中指、拇指、四指、小指。五指的上节指腹对应着五脏的肝、心、脾、肺、肾。当要通过手指来调动五脏气机的时候，可以用开指法，即与内脏对应的手指伸直，其余四指闭合。例如：当要练脾脏的时候，就把拇指伸直，其余四指卷曲，就好像平时举拇指赞扬别人的动作那样。
五音有几种练法，一种是古音韵学的五音，一种是《六字诀》的五音，还有一种是混元练法的五音。这里说的是古音韵学的五音：角、徵、宫、商、羽，对应着五脏的肝、心、脾、肺、肾。其中“徵”有两种发音，一种发zhi，一种发zheng。
五音的发音方法有三种：声念法、默念法、心念法。声念法是发出声音的练法，默念法是有口型、气流而没有声音的练法，心念法是指没有口型只是意想的方法，其中声念法是基础。在《五脏养生》体系内，主要用声念法。例如发脾音：宫（gong）……取平声，即第一声，声音要柔而长，低而和。
五志是指五种情志：怒、喜、思、悲、恐，对应着五脏的肝、心、脾、肺、肾。意想情志是主动地调控情绪，这样一方面可以以加强五脏的“生长化收藏”的气化作用，另一方面可以增强意识的自控能力。意想的时候既要“假戏真做”，又不能陷进情绪的泥潭里，要注意怒而不郁，喜而不狂，思而不滞，悲而不伤，恐而不惊。具体到用“思”来练脾，可以凝神注意鼻端。
当懂得了用五指、五音、五志来调整五脏的基本方法以后，就可以把三者综合起来练习，比如练脾脏的时候，可以双手握拳伸拇指，发“宫……”音，同时注意鼻端，作沉思状。这样有规律地连续练习，就可以起到强化脾脏气机的作用。
《五脏养生》作为一个体系，一方面要求懂得五脏是一个整体，调动任何一个内脏都是为了完善、提高五脏的平衡水平，因此不宜长时间地强化某一个内脏。另一方面要懂得五脏与外部环境也构成一个整体，既可以借助外部的变化来强化五脏整体，也要注意避免五脏整体因外部因素的刺激而受到破坏。（老平