宝马3gt离地间隙:旅美华人学者：当代的中国人不是真正的中国人

昨天与从事家庭教育的朋友李烨聊天，说到当今中国的孝道。现在中国“孝子”的意思，多半不是“孝顺父母的子女”，而是父母“孝顺儿子”的“孝子”的意思了。笔者了解到，在一些城市里，很多父母有这样的观念：子女只要不从父母那里要求太多，不要求父母为自己出钱买房之后还要买车，就已经是很“孝顺”了。能够自己通过努力找到一份工作而不连累父母托关系找人，已经是谢天谢地了。至于子女孝养父母，为父母分忧，那是想都不敢想的。现在的中国社会，六个大人宠爱一个孩子的现状十分普遍，孩子都是“小皇帝”了。看到一些广告画上，六个大人把孩子围在中央，显得很幸福的样子，实际上这种蜜罐里泡大的孩子长大了是幸福还是叫人头疼，他们是否知道孝敬长辈，还真是大问题。不可否认还有很多人仍然有“孝”的意识，但是对于什么是真正的孝，却十分茫然。李烨谈到她接触到的一个很有钱的企业主，家里雇了几个保姆服侍自己的母亲，一个负责按摩，一个搞清洁，一个做饭，但是自己却几乎不花时间和心思与母亲交流。李烨建议他说，应该自己身体力行关心一下母亲，比如亲自给她做做按摩，陪母亲好好说说话等，而不是只是相信花钱请人就可以达到孝养母亲的目的。这个企业主听了睁大了眼睛，表示没有听到过孝道还有这么多道理。其实这个道理，孔子早就说过了：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”要用一点设身处地的关怀之心侍奉父母，才是人类该有的孝。

在现在的很多年轻女孩看来，嫁人之后孝敬公公婆婆，简直是“迂腐不化”的思想。笔者曾问一个白领女性，如果结婚后要跟公公婆婆一起住，会怎么样。她的回答是：“那太恐怖了！”还有女性提出这样的择偶标准：“有车有房，父母双亡。”可见在许多所谓“现代人”那里，自私和个人享乐主义的放纵，到了什么样的地步！哪里还有一点点“温柔敦厚”、“宜其家室”的味道呢？相反，我们看到的是许多人对“野蛮女友”的推崇，对舞台上搔首弄姿的女明星的青睐，是对不顾家庭、不生孩子、或者生了孩子也无心教育的所谓“女强人”的热捧。

片面地崇尚个人自由，是学习西方文化过程中对西方文化的误读。西方的主流文化，并不赞成没有忌惮的个人自由，任何人都是要尊重别人的。更重要的是，西方的文化基础是基督教，对上帝的敬畏和依归多多少少在欧美人意识中还是存在。所以西方人的幸福，在相当大程度上还是可以通过宗教信仰来保证。一个人家庭遇到了困难，还可以在教堂里寻找安慰。但是，中国文化的基础是建立在人与人和谐相处的文化上，中国人历来崇尚的是“修身齐家治国”，但是现在许多的中国人，早已把“修身”当作了迂腐不化，所以“齐家”又如何谈起，个人的幸福又从哪里得到保证呢？我们是因为丢失了自身的文化传承，所以才在现代生活中找不到方向了。

笔者感觉到，越进入中国文化深处，越发会有“当代的中国人不是真正的中国人”的感叹。王老师还说到，要找真正的中国人，要去日本，乃至去韩国。笔者迄今唯一一次踏上日本国土，是在东京成田机场转机。就是在机场的这一次经历，已经让笔者生出很多感叹，当时就发了感慨，写了文章《在东京成田机场找到中国人丢失的“礼”》，这里摘录片段。

在转机的安检处，一名女工作人员很礼貌地用英语询问，行李里是否有液体物品，并提醒我把手提电脑拿出来。安检完之后，一名负责安检的男子不断向我鞠躬，连说着“谢谢”。这种场景，只是曾经在电视里看到过。当这个个子比我高不少的男子，因为我配合了安检而不断向我鞠躬致谢的时候，我确实感受到了对方的一种谦恭和自己的被尊重。

离飞机起飞时间还有几个小时，我于是在机场里闲逛。因为好奇，我随时拍下我认为有意思的画面。机场里有一些很有日本特色的小店，当然更让我感觉有意义的是日本人的行为举止。

在一个小店里，我举起相机想要拍照，一个正在整理货架的女售货员以为我是要拍货架上的物品，于是就放下整理物品的活，起身让开。我问她是否能拍她工作的画面，她微笑了一下，于是就又开始整理物品，配合我拍照。在另一些小店里，当我举起相机拍一些店员工作的画面时，他们也都很配合。

闲逛到一家书店里，负责收款的男店员的礼貌让我印象深刻。一个顾客买了几张明信片，走向收款台。男店员微笑着鞠躬问好，交完钱之后，店员又对顾客鞠躬了好几次，依旧是不断地说“谢谢”。这名带着亚洲面孔的顾客显然不是日本人，对店员的礼貌，他显得有些受宠若惊。

一个专卖日本商品的店里，两名身着日本传统服装的年轻女子轻轻地整理着货品，店里的气氛有一种清雅的味道。很多店里的摆设，精致而灵巧，让人感受到一种精致的用心，让人很愿意久留。

说日本人的好处，在目前的中国，仍然是一件比较敏感的事，但是我还是想说一下自己的感受，最主要的原因是，从日本人身上，如果我们足够虚心，能够得到些什么。鞠躬、微笑、感谢的言语，体现的是礼貌和谦恭。在成田机场看到的一切，让人感觉舒服。这种心情，与众所周知的近代中日历史无关。

不可否认还有很多人仍然有“孝”的意识，但是对于什么是真正的孝，却十分茫然。李烨谈到她接触到的一个很有钱的企业主，家里雇了几个保姆服侍自己的母亲，一个负责按摩，一个搞清洁，一个做饭，但是自己却几乎不花时间和心思与母亲交流。李烨建议他说，应该自己身体力行关心一下母亲，比如亲自给她做做按摩，陪母亲好好说说话等，而不是只是相信花钱请人就可以达到孝养母亲的目的。这个企业主听了睁大了眼睛，表示没有听到过孝道还有这么多道理。其实这个道理，孔子早就说过了：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”要用一点设身处地的关怀之心侍奉父母，才是人类该有的孝。

在现在的很多年轻女孩看来，嫁人之后孝敬公公婆婆，简直是“迂腐不化”的思想。笔者曾问一个白领女性，如果结婚后要跟公公婆婆一起住，会怎么样。她的回答是：“那太恐怖了！”还有女性提出这样的择偶标准：“有车有房，父母双亡。”可见在许多所谓“现代人”那里，自私和个人享乐主义的放纵，到了什么样的地步！哪里还有一点点“温柔敦厚”、“宜其家室”的味道呢？相反，我们看到的是许多人对“野蛮女友”的推崇，对舞台上搔首弄姿的女明星的青睐，是对不顾家庭、不生孩子、或者生了孩子也无心教育的所谓“女强人”的热捧。

片面地崇尚个人自由，是学习西方文化过程中对西方文化的误读。西方的主流文化，并不赞成没有忌惮的个人自由，任何人都是要尊重别人的。更重要的是，西方的文化基础是基督教，对上帝的敬畏和依归多多少少在欧美人意识中还是存在。所以西方人的幸福，在相当大程度上还是可以通过宗教信仰来保证。一个人家庭遇到了困难，还可以在教堂里寻找安慰。但是，中国文化的基础是建立在人与人和谐相处的文化上，中国人历来崇尚的是“修身齐家治国”，但是现在许多的中国人，早已把“修身”当作了迂腐不化，所以“齐家”又如何谈起，个人的幸福又从哪里得到保证呢？我们是因为丢失了自身的文化传承，所以才在现代生活中找不到方向了。

笔者感觉到，越进入中国文化深处，越发会有“当代的中国人不是真正的中国人”的感叹。王老师还说到，要找真正的中国人，要去日本，乃至去韩国。笔者迄今唯一一次踏上日本国土，是在东京成田机场转机。就是在机场的这一次经历，已经让笔者生出很多感叹，当时就发了感慨，写了文章《在东京成田机场找到中国人丢失的“礼”》，这里摘录片段。

在转机的安检处，一名女工作人员很礼貌地用英语询问，行李里是否有液体物品，并提醒我把手提电脑拿出来。安检完之后，一名负责安检的男子不断向我鞠躬，连说着“谢谢”。这种场景，只是曾经在电视里看到过。当这个个子比我高不少的男子，因为我配合了安检而不断向我鞠躬致谢的时候，我确实感受到了对方的一种谦恭和自己的被尊重。

离飞机起飞时间还有几个小时，我于是在机场里闲逛。因为好奇，我随时拍下我认为有意思的画面。机场里有一些很有日本特色的小店，当然更让我感觉有意义的是日本人的行为举止。

在一个小店里，我举起相机想要拍照，一个正在整理货架的女售货员以为我是要拍货架上的物品，于是就放下整理物品的活，起身让开。我问她是否能拍她工作的画面，她微笑了一下，于是就又开始整理物品，配合我拍照。在另一些小店里，当我举起相机拍一些店员工作的画面时，他们也都很配合。

闲逛到一家书店里，负责收款的男店员的礼貌让我印象深刻。一个顾客买了几张明信片，走向收款台。男店员微笑着鞠躬问好，交完钱之后，店员又对顾客鞠躬了好几次，依旧是不断地说“谢谢”。这名带着亚洲面孔的顾客显然不是日本人，对店员的礼貌，他显得有些受宠若惊。

一个专卖日本商品的店里，两名身着日本传统服装的年轻女子轻轻地整理着货品，店里的气氛有一种清雅的味道。很多店里的摆设，精致而灵巧，让人感受到一种精致的用心，让人很愿意久留。

说日本人的好处，在目前的中国，仍然是一件比较敏感的事，但是我还是想说一下自己的感受，最主要的原因是，从日本人身上，如果我们足够虚心，能够得到些什么。鞠躬、微笑、感谢的言语，体现的是礼貌和谦恭。在成田机场看到的一切，让人感觉舒服。这种心情，与众所周知的近代中日历史无关。