不妨坏一点
人在保持善良美德的基础上有时是不是也该坏一点？当然这个坏又不同于那种叛国投敌，杀人越货，坑卖拐骗，丧心失德的坏事。仅仅是做点不损人而利已或者是有悖公理的事。为什么突然想起这个话题呢？纯粹是有感而发。有这样一件事，一个青年看到一个老太太被车撞倒了，就好心的送到医院，不承想老太因为伤重不治而亡了，老太的家人反诬青年害死了老太，不仅赔钱还招致官司。这个青年在法庭上愤慨的说：今生不做损人的事，但再也不做利人害已的事了。还有似看到别人夫妻吵架好意劝解反招非议的，拾到别人遗失的东西好意送还反诬盗贼的，对别人的缺点好心帮助反遭冷遇的，见义勇为饱受讥笑的等等。
我们这些人小时候父母训示要善良本分，上学了老师教导要忠诚、老实、团结友爱、做好人好事，工作之后组织又教育要光明正大、献身社会。然而当你身在社会时却发现老实人受欺，本分人没出路，坦诚人招是非。升官的是那些投机钻营的，发财的是不务正业的，循规蹈矩的人默默无闻，而鸡鸣狗盗之徒有时却能潇洒一生。正如有人提出雷锋如果活到今天会不会成为将军一样，六十年代的一大批劳动模范，至今生活在中等水平以下，没有住房，没有财富，子女没有好工作。对于这些人有的人称之为英模，有人称之为傻瓜，有人讲他们虽然在物质上吃亏，但在精神上又富有。我觉得做好人没有错，但一辈子什么都循规蹈矩做老好人、并不是为人之道。人不是生活在真空里，在这个复杂而浮噪的社会现实中，要想过得好一点，舒心一些 ，还是要讲究点策略技巧。
一个大家都想得到的好工作，有时就必须采取点不正当的手段去争，诸如请客送礼走后门之类；大家都不知道你做错的一件事就没有必要讲出来；有两个人把单位的两本杂志都拿回家去了，当领导问起时，一个人不吭声，另一个人却坦白讲带回家忘带回来了，结果是不吭声的人一点事没有，而另一个却遭到领导的一番训斥。
两个男人同时爱上一个女孩，一个始终放在心里，而另一个抢先说出“我爱你”，结果是说出来的人成了那个女孩的老公。
至于说有人打了你一巴掌是不是该回敬一脚？遇到别人危险的时候是装聋作哑还是挺身而出？看到别人的缺点是告诉他还是放在心里？全在于具体的环境和客观情况而定了。虽说社会有其公认的道德规范，可一个人总要自己的行为准则。正所谓适应社会环境的人才是最成熟的人。
一个人是不是可以为了达到自己的目的而不择手段呢？当然不是。比如感情，不能用欺骗的方式取得，爱上一个不该爱的人或者明知自己不能给所爱的人幸福、就必须做出牺牲。有些时候既然不能有益于社会就尽量的少取于社会，既然不能给女友幸福、就不该摘取这朵爱情之花。就如巴黎圣母院的撞钟老人对吉甫赛女郎一样，可以另一种方式表达你的爱。不过如果你喜欢一个人而且她也能接受你，虽说你们的相爱是不相称的，有些时候是有违社会道德公理的，那 也不妨潇洒一下，终究爱情有些时候是不讲更多条件的，心灵的契合才是最重要的。
人一生中通常不会做损人不利已的事。一个落水的人，旁边有一个救生圈，本来他可以得到而活命，可偏偏岸上一个老兄用竿子把救生圈挑走了，硬是不让人家活命，这种行为就叫损人不利已。坑害别人以获得利益叫损人利已。以上两种情况都是违背社会公德的事，是文明所不容的，只不过第一种情况通常做的人很少，而第二种情况做的人很多.小孩子都知道把别人手里的糖块夺过来，放到自己的嘴里，所以损人利已也是人性的一部分。
还有一种情况，两个落水的人只有一个活命的救生圈，这种情况下是先考虑利已还是考虑利人就是一种境界了。比如，社会上发生的牺牲自己救人的英雄和许多见义勇为的壮举，之所以被提倡，正是因为它有思想上的先进性和超出人格的力量。
泰坦尼克号上那个傻小子为了情人活命而牺牲自己那叫崇高的爱情，又是另一种情况。
人都希望最好是不损人利已，然而社会生活中又让人必须面临着抉择，一份好工作大家都瞅着，只能是谁争到了是谁的。单位有下岗名额，这个时候他不下你就得下，当然还是自己不下更好了。
生活里有学问有艺术。别总以那些所谓的高尚和纯粹来束缚自己，就如婚外恋是道德所不容的，可人总有本能和欲望，有这种需要，只要两情相悦又尽可能小的伤害别人，那就不妨偷偷的坏一把。
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