读奥修《金色花的秘密》

《金色花的秘密》全书三十一章，网页只显示了前六章。《金色花的秘密》以中国的道家思想为引子，阐述了静心的理论。

　　吕祖(吕洞宾)说：那自己一直存在着的就是途径、道。道没有名称与形状，是本质的原始的精神。本质与生命看不到，它包含在天堂之光里，天堂之光看不到，但在两眼之间。

　　伟大的人透过有为达到无为。金色花是光是象征。光的循环依靠逆流，“天堂之心”在太阳与月亮中间。《黄庭经》载：“在一寸大的房子里，生命可以被调整。”一寸大的房子里有着光辉，是尊贵的紫色王者的宝座。宝玉般尊贵的城市里，居住着极至的空与生命之神。光以圆圈循环，整个身体的能量朝上移动，犹如圣王定皇都立大法，万国来朝，又如主人祥和宁静，仆人遵命，各尽本分做事。

　　让光循环是最深刻最美妙的秘密，光容易移动不易固定，如果光循环够久会自然结晶，即《心印经》所说：“默默之中，有朝一日可高飞远举。”这不需追求其它方法，只要集中你的思想即可飞越，学者定可生于天上。

金色花是生命的金丹，变化很多。要理解，需要聪明才智、清晰的智慧、专心致志、沉静。

    人普遍处于无意识的状态，像一部机器。人不是生来如此，可是人活得像机器，死得也像机器。人的意识能结出伟大花朵的种子，有机会成为神。但人被社会、国家、教会组织、既得利益者催眠了。社会需要奴隶，成长不到最终的开花就成为奴隶，社会与文化的整个程序只是深深的催眠。

你曾经验过任何比身体更高、更深的东西吗？你知道任何出生前就已存在的面目吗？知道你出生前原始的脸？如果知道，你死亡后仍然会存在，你是永恒的。

以本质存在的人永远是危险的，因为他是自由人，无法被贬为奴隶。拥有永恒灵魂的人对存在、对神有更深的承诺，不在意人为的社会结构、文明、文化。对他而言这些只是监狱与牢笼，他永远不是群众的一员。社会是在外在的，他从向外移向内。社会为了阻止你向内移动，强加给你种种错误的概念，催眠你。

金色花的秘密，是世界上最隐秘的论述之一，为你展示如何超出身体、超越死亡，绽放金色的花朵而不停留在种子阶段。金色花就是千瓣莲花，象征着完美、整体、潜能的最终开花。金色花是壮丽辉煌的存在之美。

《圣经》属于基督教、《塔木德经》属于犹太教、《吠陀经》属于印度教、《法句经》属于佛教、《道德经》属于道教，“金色花”不属于任何教，但又是所有的教。“金色花”深深植根于道家，古波斯的祆教、佛陀的教导、基督教、聂思托里教、犹太教也都包含在里面。它是这世界所有美丽传统的综合，好多世纪以来一直秘密地传递着。

所有的宗教一直都拒绝写下它的精神教导。透过口述的传递是美的，是活的而不是死的文字。金色花的秘密是师徒秘密口述传递的。

　　宗教和主义不是要你活在过去，就是要你活在未来，没有一个社会、一个人要你活在现在，活在此时此刻。真正的寻道者，活在此时此刻，除此之外没有别的生命！要活在当下你必须先解除催眠，不再是机器，警觉你自己的无意识。

　　死亡是美丽的，带给你崭新的生命。人必须活在每个片刻，不管它是生命、爱、愤怒、死亡。不管是什么，人必须尽可能的去觉知、去经历每个片刻。留意此刻当下，聚集你意识的珍宝。世界上所有的发明都是为了创造更多意识、更多的火、更多的热情、更多的光芒、更多的庆祝。迟钝、心不在焉地活着有什么意思！心不在焉是黑暗，意识是光，去创造更多的光，让金色花绽放。

每个人都在问别人，没人想知道自己在做什么。看着别人的眼睛，收集别人对自己的看法，好像生命是为了别人，自己成了乞丐。生命应该直接与自己相遇，看清自己是谁而不是别人的看法！

吕岩(吕洞宾)师承关伊喜，据说是关伊喜让老子写下道德经。老子整个的教导就是流水的方式。老子说，人应像流水一般流动，永远新鲜，永远向大海流动。是柔软的女性化的、接受性的、充满爱的、非暴力的。岩石看起来强壮其实不是，流水看起来柔弱其实更不是。永远不要被外形蒙骗。流水胜过岩石，岩石变成细砂流入大海。岩石是男性化的侵略性头脑；流水是女性化柔软而充满爱的。女人总是臣服，透过臣服得胜；男人总想战胜，结果只有挫败。

老子骑着水牛离开城市，去了喜马拉雅山，死于最终的美。真实的人知道如何生如何死，真实的人活得全然死得全然，活在祝福中死于祝福中。老子并非带来新的真理而是新的体验，真理是同样的，体验是不同的。金色花秘密的创始者是老子学生的学生吕岩

老子、克里希那、佛陀、穆罕默德、耶稣、Zarathustra(古波斯祆教始祖)尽管他们的体验不同，但说的都一样。真理不新也不旧，真理是永恒的。

“道”就是途径、道路。目标难以理解、无法言传。道家从不用“神”“真理”“涅槃”这些字眼。佛陀说：“佛只能显示途径，跟随这途径，就会达成真理”。真理必须是你自己的体验，没有人能定义真理，但道路可以定义。吕祖说：“自己的存在，不需要别人支持，那永远的存在，不在乎有没有人走上它。”整个存在都不知不觉的跟随着它，如果你能有意识的跟随它，你的人生将会充满祝福。喝醉了、催眠了、昏睡着的人，即使进了花园也毫无意识，听不到鸟鸣、闻不到花香、感觉不到金色的阳光，这就是人可怜的现状。

生活在道上、活在神里，就像鱼游大海，忘记大海的存在，忘记道的存在。道就是自然的生活，就是纯粹的本质和存在，就是原始的精神。道无名无形，基督徒称“神”、佛徒称“达摩”、犹太教徒称“法则”本质是一样的。本质与生命看不到，它在天堂之光里，天堂之光看不到，但在我们两眼中。透过媒介无法了解真理，真理是完全确定的，不能只是大概。真理必须直接被了解，是主观的体验而不是任何客观的东西。

内在的男性与女性相遇就是天堂，就是内在的男性与女性交融合一了。耶稣说：“当你的双眼变成一，将会有光。”内在的合一是极乐，做爱的高潮最多只是短暂的瞥见。而外在的相遇合一，即使只是瞬间也是奇迹。意识到内在的男女两性，谭崔称“希瓦”、“夏克提”，道家称阴、阳，这是内在的两极。施洗约翰说“我用水替你们施洗，在我之后会有人用火救赎你们。”水代表外在的往下流动，火向上移动，就是向内的内在旅程。耶稣一再说，“悔改，你们要悔改！”“悔改”就是返回、向内、回到内在，成为一。走向那在成为一，就是伟大的人，就成了神。这秘密在于透过有为达到无为。男性有为女性无为，透过有为达到无为，透过努力达到没有努力。投入你所有的能量，完全的投入活动没有任何遗留，所有能量都投入创造。转变发生了，沸腾的水蒸发了，无为发生了。金色花是象征，能量不再是二而成为一。

　　弗洛依德学派说头脑只有百分之十是有意识，而佛是百分之百有意识。光的循环靠逆流的方法，思想被聚集起来，“天堂之心”在太阳与月亮中间。太阳代表阳性能量，月亮代表阴性能量，而心处于中间，心是神性的，不男也不女。

金色花的秘密说，处于中间，不要倾向极端就会有平衡。外在在活动状态，内在深处却是被动的。外在的太阳导向，内在的为月亮导向会合，你就超越了。“知道自己”、“自知”了，就从身体、死亡和所有的连接中解脱，就创造出你自由的灵魂。

生命是男性，空是女性，这是内在神性的两面，不执着其一，不去选择，只做个看者，你成为生命和死亡之神，一个面是完美另一面是无物之神。当光在你里面循环，身体感官就成为顺从的仆人，不必去控制，它们会自然跟随你。道不强迫任何东西，不培养任何品德，“只需要充满光，一切都会自然跟随。”道是自然的，不要培养不要强迫，不要为自己制造不必要的麻烦，使用与生俱来的能力去移动、活动。让光循环，找到途径让它循环。道家唯一的方法就是进入内在，让光循环。这不需要其它方法，只要集中思想即可飞越。这是所有长生不死的秘密，西方称炼金术士的点金术，印度称“阿密特”。金色花是生命的金丹，它需要聪明才智、清晰智慧、专心致志与沉静。

社会以恨存在而不是以爱存在。电影、电视上，谋杀是允许的，做爱却不允许。爱是淫秽的而谋杀却没有问题，爱人的人被谴责，军人却是荣耀的，战争成了正确而爱却成了错误！

　　怀疑是成长中的信任。怀疑是探索，信任是探索的实现。怀疑是问题，信任是答案。答案并不反对问题，没有问题也不会有答案，问题创造机会让答案现身。

不要有罪恶感，罪恶感是完全错误的，罪恶感是社会和教会用来剥削人的策略，宗教纯粹为了罪恶感而存在。唯有不分裂的人才信任他自己的感觉和敏锐的洞察力。从罪恶感中解脱出来，才具有宗教性。

怀疑很美，唯有透过怀疑和信任才能达到成熟。透过怀疑和信任才能成为中心，信任才能开花，怀疑的黑夜把金色的早晨给你，黑夜是黎明的子宫，黎明在黑夜中诞生。

对正在发生的感到怀疑是完全自然的、具有人性的。怀疑意味着困惑、不是整体，不可能安心自在。怀疑是进步、询问、探索、寻找，是在寻找驱策力。怀疑没有罪恶感，是极大的喜悦喜乐。有觉知的怀疑，从怀疑找到信任，信任具有无限力能。光怀疑黑暗，一点点信任的烛光就可以摧毁好几世以来的黑暗。

必须努力奋斗去挣得，生命里没有不劳而获！所有的崇拜都只是幻象。不要相信也不需要不相信，要的只是你自己去体验。因与果的关系是盲目的、唯物主义的；“同步性”是精神的、诗意的、是爱的事件。每个人都是单独的，单独是最终的，但不是孤独。恐惧是误解造成的。人和存在分不开，存在是完全的“一”。“分开”的想法是悲惨的，我们都是海洋般存在的一部分。过去、现在、未来所有的方向、所有的维度都是“一”，“单独”意味着“全部都是一”

基督教的传教士问禅师：人走到旅程的最终点，会与神合一吗？禅师说：人走到旅程的最终点，不会与神合一，因为人与神从来没有分开过！需要的只是“猛然闪现的觉察”。道、禅、谭崔的洞见远比所谓的宗教深入。

恐惧不是什么新东西，每个追寻者都必须通过它，没有任何选择！思想从来不是立即的，需要的不是如何思考而是马上行动！

马丁巴柏说，祈祷的最终品质就是“我”与“你”的对话，这也是犹太教徒陷住的地方。最终的祈祷根本不是对话而是独白，别人并不存在。祈祷就是一个游戏——跟你自己玩，没有“其他人”。

吕祖说：只有原初的灵魂（PRIMAL SPIRIT）和真实的本性可以超越时空。原初的灵魂超越了两极性，天和地衍生出它们的存在。掌握了原初的灵魂，就超越了光明与黑暗的两极对立，不再停留在三界中。这种长生不老术以最高的魔法（SUPREMEMAGIC）为人所知。“种子—水”（SEED-WATER），“灵魂－火”（SPIRIT-FIRE），“思想－土”（THOUGHT-EARTH），这是三种要素。“种子－水”是真实的能量（ONEENERGY）是爱（EROS）。“灵魂－火”是光是逻各斯（LOGOS）。“思想－土”是直觉。

    女人生活在“思想－土”里面，生活在直觉的愿景里，无意识地生活，不合逻辑的存在。男人生活在“灵魂－火”里面，是逻辑，是有意识的头脑。艺术家是女性化的，科学家是男性化的。“种子－水”是爱，是一的能量非二元性的。它带你超越艺术，超越科学，带领你超越意识和无意识，带领你超越男人和女人，带领你进入一元。

生命是为死亡和彼岸作准备的机会，不作好准备是傻瓜，就错过了伟大的机会。生命只是个机会，是达成真正生命的机会。没有觉知到真正的生命，整个人生就只是个漫长的梦，不是美梦是恶梦。

人的意识非常脆弱、短暂、肤浅。抛弃所谓的人性就再次成为野蛮人或动物，才有胆量勇气去探索未知。超越了思想，保持觉知和警觉，存在核心深处的灯亮了，你就看到你的本来面目，抛弃了一切伪装，回归到伊甸园。

“本质”和“人格”是“金色花秘密”最重要的两个词。“人格”来自PERSONA，意为面具。“本质”是本来面目，没有任何面具。本质是与生俱来的，是全然、整体、存在。本质是存在给你的礼物。人格是社会、家庭、文化、教育的结果，人格是假的不属于你。

上帝不会干涉迷失在虚假的人格中的人，自由是全然的，是人类最高贵的荣耀，也是人类的痛苦。“文明社会”不允许人有自己的自然方式，不允许“道”自己流动。社会要求服从、效率，人越机械就越有效率。社会反对裸体，因为身体的赤裸是心理赤裸的开始，碰触到你的本质，抛弃所有隐藏掩盖你本质的伪装，就是革命METANOIA，就是生命的转折点。社会消失了，你成为了一个个人，只有个人才能和上帝连结。

心理学家说女人被强暴，大多数情况下，是女人的希望和愿望。她的姿态、走路方式、穿着、谈话方式，都在邀请强暴。事后的吃惊、愤怒、发狂、报警、起诉，是她的努力和愿望的满足。

所谓圣人和罪人没有区别，唯一的不同：罪人是诚实的，圣人是不诚实的。真正的圣人对别人一点不关心，他知道他是谁，即使整个世界都说他不是圣人，也没有关系，他了解内在。他直接和他自己接触，他的体验是立即的，存在性的，他知道他的本质。知道本质就是知道神，就是不朽，就是超越死亡的第一步。

原初的灵魂就是你的本质，是你从神那里带来的，像你在母亲的子宫里一样，是没有头脑的无念的喜乐状态。

无法进入深度睡眠的人处于地狱之中，他们精疲力尽厌倦生活。深度睡眠就进入存在最初的源头，超越了所有的二分性，发现永恒的生命。新的生命从里面释放出来，更鲜活、更深入、带着更大的振动。

人只有在时空的交叉点上才存在。一条线是时间，另一条线是空间，在那个交点上自我出现了。拿走这两条线，自我的那个点就消失了。佛陀说：没有人在那里。在深层静心中，时间消失了，空间消失了，你也消失了。一切都消失了，只有空，零（SHUNYA）。

超越时空，才会超越死亡。死亡存在于时空，除非超越时空，不然无法超越头脑与身体。身体相当于空间，头脑相当于时间。身体存在于某个地方，头脑存在于某个时间，没有时间头脑不会思考，头脑不是过去，就是未来，要么是记忆，要么是想象，而重要的是当下。

破译你自己的奥秘，就破译了所有的奥秘，过去现在未来。身体是空间，头脑是时间。静心时，你从身体上消失了，你不知道你是谁。当你进入内在，身体就被远远的丢在了后面。你成为无形的了。在没有时空的状态里，你就知道了你的本质，这是对“道”的第一次瞥见。

原初的灵魂超越了两极性，所有的二元对立都消失了。所以不要执着于任何一极。自由处于超脱中，只有同时生活在两极中，超脱才可能。处于这个世界里，但不要让这个世界在你里面；爱，但不迷失其中；和人打交道，但同时保持单独。清楚地知道所有的关系都是游戏。玩游戏，玩得尽可能的漂亮精彩，遵循所有的游戏规则，但永远只是一个游戏。不执着、不严肃，幽默地真诚地在你里面活着。你不世俗也不脱俗，你是两者又都不是。超越两极性的人，没有天堂、地狱、人间，没有过去、现在、未来。过去是地狱是死的；现在是人间是现实是此刻和当下；未来是天堂，是希望、欲望。这就是三界。觉知到当下，通往永恒之门就打开了。头脑进入了无念。在那里超越了人格进入了本质。

现在、过去、未来是水平的，永恒是垂直的。十字架由水平和垂直两条线组成。面对永恒、无所不在（nowhereness）、空无或者整体，每个人都会迟疑。上帝不是一个人，上帝是对绝对的空无的肯定。

佛陀和道家观念的美妙在于：神就是空无。带着空无观念生活的人不会迟疑，只会消失在里面。除非你看到自己内在的空无，否则你无法静心，进入你内在的空无，就能够进入存在的空无。

生理之心依赖外在世界，受外在世界影响。道家的真正之心在第三只眼，它不移动，一直是一样的。生理之心处于混乱之中，第三只眼的神圣之心井然有序。越来越警觉，越来越有意识，会发现你已经加固了第三只眼的原初的城堡，开始第三只眼的运作。印度教称为CHAKRA，意为轮子。

虚假的宗教说：控制你自己，做这不要做那。控制感官，训练身体。真实的宗教说：进入到第三眼中心，让神圣之心运转，一切就得到了控制，一切都得到了训练。让主人到来，一切就会立刻安定下来。所有的混乱消失了，明晰出现了，生命变得透明。你只是做那些必须做的事情。神圣之心开始运作，所做的一切都是好的；你无法做错事——那是不可能的。

　　穆拉·那斯鲁丁说：“爱情是盲目的，婚姻是睁眼瞎。”

性能量的一般状态并不是它的自然状态，它是一种变态。在性能量自然的状态里，升得越来越高而不是往下坠。在性能量自然的状态里，它变成一朵你内在的金色花。一般状态是向外和向下移动。它消耗你，让你和死亡越来越近。能量往外走，你会进入二元世界；往内走，你会进入一元世界，变成没有对立。这就是超心理学（metapsychology）或者是佛陀心理学的基础。这是纯粹的宗教——不是宗教仪式，和任何宗教无关，而和你的能量源泉有关。

　　成百万人出生死去，从来没有活过。他们只生活在表面，仍然扎根于无意识里。虚假的人，戴了那么多的面具，怎么能穿透你的本来面目！成为一条河，什么也不需要。这就是《金色花的秘密》说的：无为而为，不努力的努力。但首先要努力、行动。

自我不是男性的也不是女性的，自我就是自我。爱存在，两人都向爱神臣服，都向他们新的存在敞开臣服。两人都臣服于爱，就有一种美与自由。在爱里获得了尊贵、实现了伟大。爱的光辉在内在散发出来，你更自由了，爱给予自由！你俩一起向某种未知的能量鞠躬，变成两根彼此分离的柱子，同时支撑着爱的屋顶、支撑着某种超越你们的东西，爱让你变得更有个体性，让你与众不同。

　　静心应该在世界中成长，不应该成为逃兵。未来不属于男人，也不属于女人，未来将会是一种雌雄同体。同性恋首先出现在修道院里，它是一种宗教现象。手淫是一种修道院的练习，各种各样的变态必然出现在那里。

自我是个问题，会制造问题。要么你听从自我，要么你不听。改变整个的思维模式，改变你生命的语言，才能活出个全新的你。

理解需要时间，生活在一个完全不同的实相（reality）里，必然会出现误解。

只要看一看你的无意识，看一看你的梦。很难找到一个没有梦到过被强暴的女人，这有某种吸引力。在回教国家强暴事件比其它任何地方都多。也许这个实施强暴的人想要自杀。而这是一种美丽的、勇敢的方式，非常有诗意、非常浪漫。女人被强暴，她是没有责任的，这是男性的自我，男性的暴力。

人无法证明任何事是绝对的，也不可能。连科学发现都不是绝对的，心理学的发现怎么可能是绝对的！对于特别的头脑，不可能有科学的解释。生命那么神秘，知道得越多，就必须创造新的假设来包含新的事实。没有什么是绝对正确的和绝对不正确的，一切都是猜测。不要试图去证明错和对。只要带着一个敞开的头脑进入你自己的存在，去探索它。只要进入你自己，你会发现你里面各种各样埋藏的欲望，发现某种虐待和自虐狂的东西。

　　越来越具有静心品质，就能越来越觉知到内在，觉知到最深处的欲望、渴望、变态、执迷。把它们带到日光之下，它们就会消失。无意识彻底清空，就成了一个佛。

　  有人错误地认为变老就意味着病了。老年有自身的美和财富，就像青春一样。老人的财富比年轻人更有价值，他知道那一切，见识过、经历过。他更有智慧，再次变得天真。性消失后就达到了一种天真，成为一个成熟的孩子。

    生命是永恒的，但生命并不是你的，生命属于整体，生命广大无限。死亡是个人的渺小的，生命是宇宙性的。活着时，你是宇宙的一部分，越能感觉你是宇宙的一部分，就能拥有越多的生命。耶稣说：“跟我来，我将会富足你的生命。”自我的形式死亡、分离的个体消失，整个宇宙以及他所包涵的就都是你的了。终止了占有，所有的就都是你的。占有渺小有限，丢掉分离的想法才能生气勃勃。

无法去爱的人是悲惨的，分离生活是地狱。没有分离、完全地消失、全然地融入整体就是解脱，就是莫克夏(MOKSHA)，涅槃(NIRVANA)，就是终极的自由。

所有的事物都是相互依存的，生命里对立的双方是互补的，每个人内在都是两性的，没人是单一性的。死亡煽动激励你全然地生活，死亡不会反对生命，是生命的朋友。生命是对立的，对立的双方是互补的。没有死亡，生命无法单独存在。死亡并非敌人，它帮助生命、激化生命、挑战生命。

智者活在当下，他无法容忍任何延迟，只有此刻才属于自己，智者只延迟蠢事。

婚姻是一桩“爱－恨”、“吸引－排斥”的事务。婚姻是一种亲蜜的恨意。

印度的概念“阿达那利斯沃”（ARDHANARISHWAR）和道家的途径是一致的，就如湿婆（SHIVA）被塑成半男半女一样。内在的相对极(inner polarity)不升华就无法达到一(the One)。静心是内在相对两极升华的途径。有存在就有对照，只有“二”才看得见，世界是由“二”组成的。把二元性(duality)抛掉成为一体(oneness)，才会变成不可见的。对立的极端消失于内在，双重性就不再存在。

神必需成为二，只有这样游戏才可能进行。印度经文说，祂（He）是神，祂觉得很孤独，渴望另一个，那是祂变成二的理由。整个存在是性相关的。一切事物都是二元的。那为何太阳代表男性而月亮代表女性？这现在似乎还不可知。

男女性吸引的魅力使你具体示现。几世纪以来伟大的神秘家一直在教导如何超越性，不超越性将无法进入神、无法超越二。世界(world)是神在示现，而神(GOD)意味着世界再度消失于不示现。

　　女人和男人是平等的，但女人不等同于男人，她应该遵从她的天性、倾听她自己的灵魂，如果模仿男人就迷失了。

　  光必需在眼睛里流动，眼睛是你存在最具光辉的部分。道家说眼睛和太阳是平行的。

实现的因素是女人，梦想的因素是男人。在寻找上帝或者真理时，男人必须要带领，而女人必须跟随着。古人修道，主张炼尽阴性的渣滓，返回纯阳的境界。女人是停滞的，男人是动态的。安定的主体元是女人，而不安定的主体元是男人，因此女人会是圆融和美丽的，男人则经常处在狂热的状态中。男人对生命感兴趣、对爱感兴趣、对冒险感兴趣，女人则对安全感兴趣、对舒适便利感兴趣。

魂让人求生，魄却让人望死。一切好色、动气的坏习性，都是魄所操纵的。学道的人炼尽这种阴魄，就能转成纯阳之光明体了。

　  享受和喜悦之所以困难，是因为死的困惑。只有时时刻刻体悟死的人才知道享受和喜悦。放弃性，成为无欲独身者，搬到山洞中，人们就会尊你为“伟大的苦行修道者”，而你处于凄惨中。苦难的代价使你成为圣人（MAHATMA）。真正的喜乐是内在的，它不是来自外部，它不取决于任何条件，它是无条件的。它是一种自然的，内在的，本质的现象。中止苦难的投资，干枯的喜悦再将度流动。喜悦是我们的生命本质、是自然的；苦难则不自然，但苦难有益，而喜悦无目的——它不会给你带来任何利益。

有没有具体的某个师父不重要，重要的是你必须是个门徒。你是整个存在的门徒，从每个可能的源头去学会。成为门徒是在道上的必要条件，意味着随时准备学习能够学习，敏感地接纳存在，最终达到与整体存在的和谐一致。师父只是整体的一个缩影，师父是起点不是结束。真实的师父只是一扇门，你必须穿越、超越。冒牌的师父们只教导你依附于他，并一直保持着依附。真实的师引领你开悟走向神圣。选择师父，最终超越师父。

佛陀说，“如果你在途中遇见我，立刻杀掉我。”佛陀不是要你真的杀人，而是要你不死板地抠某些教条、字句，而是要有自己的体验和体悟。

不要使用通常用来满足自我的一些词语，它将误导你，显示你的野心，它是政治性的不是宗教性的。宗教性的人会臣服、会祈祷、会等待、会敞开生命、会信任。会对上帝说“您的天国会来临，您的旨意会完成。”会祈祷“让我彻底地被毁坏、完整地毫无阻碍地成为绝对空无，您能完全地充满我。”

　  头脑总是对老旧熟悉的事物感到舒适，新鲜的总会令人感到危险。真实的宗教总是新鲜的、反叛的。耶稣或佛陀这样的人现世，就注定会是个大麻烦。

　  每个宗教诞生时，总是新鲜的反叛的，它冲击传统令人惧怕，被视为邪恶。而当它站稳脚跟，取代旧传统成为新传统时，就成了新的枷锁，成了一种奴役人的工具。

现代社会世故复杂、在有文化的文明社会里，人们匆忙到竟然没人有空闲来和父母亲人或别人说说话。父母活在一个世界里，孩子活在另一世界里。要跳出这整体的无聊，唯一的可能性是借着祷告和静心去发现你的存在的新空间、生命和能量的初始本元。真正进入静心，生命才具有爱、分享、喜悦，无竞争性，非雄心勃勃。甘愿默默无闻地活、毫无自卑感、不与任何人比较、活在深深的感恩中、生命将满怀喜悦。生命成了一次欢宴，一个节庆，你自己成了一个庆祝。

　  超越和升华不能靠抑制，超越和升华要经由了解和觉知(awareness)。在深刻的性高潮中，你纯然是在自己里面。欲望和喜乐从不在一起。深入静心地作爱，时间就消失了、头脑就消失了。头脑就是过去加上未来。没有时间就没有头脑，没有头脑就没有时间没有性欲，这是超越的巨大的喜乐。

　　要保持意识清楚地去行事，要觉醒的，记住发生了什么，观看，保持是一个观照者。觉知就是超越升华，觉知就是自由。

这是读奥修电子书《金色花的秘密》前六章所感。

二零零九年十二月二日——八日