兽人必须死2黑屏:宋人和宋词的故事----苏轼的人生伴侣和“春娘换马”事件

         一、第一任妻子王弗
        王弗，眉州进士王方之女。新婚时，王弗16岁，苏轼19岁，少年夫妻，琴瑟和鸣，嗣后出蜀入仕，恩爱情深。
        王弗“美而贤”，“敏而静”，知书达礼，侍翁姑恭谨，刚嫁给苏轼时，未曾说自己读过书。婚后，每当苏轼读书时，她便陪伴在侧；苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒；苏轼问她其它书，她都约略知道，顿时让苏轼又惊又喜、刮目相看。苏轼豪爽，喜交朋友；王弗比他细心，在他与访客谈话的时候，王弗经常立在屏风后面倾听，事后告诉苏轼她对访客性情人品的看法，结果无不言中。
        可惜“情深不寿，慧极必伤”，恩爱夫妻难到头，王弗活到二十七岁就殂谢了。东坡丧失爱侣，心中的沉痛，可想而知。父亲苏洵说：“妇从汝于艰难，不可忘也”，要苏轼将王弗安葬在她婆婆的墓边。我想，苏洵大约是想找个人陪着亡妻吧！第二年，苏洵也死了。于是苏轼兄弟护丧回家，将父亲和王弗都葬于家乡的祖莹。苏轼在王弗的山头亲手种植了三万株松树，同时也种下了一丝牵挂。
        自此以后，由于宦海浮沉，苏轼南北奔走，“尘满面，鬓如霜”。10年后的熙宁八年，东坡在密州任知府。这一年正月二十日夜里，他梦见了王弗，醒来异常伤心，便写下了这首凄美绝艳的《江城子 十年生死两茫茫》：
        “十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
        夜里幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”
        “不思量，自难忘”两句，看来平常，却淡而弥永，久而弥笃，且发自肺腑，十分诚挚；梦中的夫妻相会，“相顾无言，惟有泪千行”，似乎在倾诉生离死别后的无限哀痛。生者与死者虽然幽明永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。王水照先生高度称赞此词，说它“含悲带泪，字字真情，将满腔思念倾注于笔端，创造出缠绵悱恻、浓挚悲凉的感人意境”，实为定评。

        二、第二任妻子王闰之
        王弗病逝三年后，苏轼娶王闰之为第二任妻子。闰之是王弗的堂妹，原叫二十七娘，因出生于闰正月，苏轼给她改名为“闰之”。结婚时，苏轼33岁，而闰之22岁，我一直怀疑，闰之到了如此大龄还不嫁人，莫不是从小就暗恋姐夫、非苏轼不嫁吧？
        闰之是传统的家庭妇女，才干见识也许比不上王弗，在苏轼“乌台诗案”被捕入狱时，她又惊又怕，负气之下，竟将苏轼的诗稿焚毁。但闰之也是一个贤淑的妻子，在她跟随苏轼共同生活的25年里，历经杭州、密州、徐州、湖州官任，历经著名的“乌台诗案”和“黄州贬谪”，几起几落，巅沛流离，在生活最困难时，毫无怨言地采摘野菜、赤脚耕田，可谓与苏轼同甘苦、共患难。
        苏轼曾记录了他们夫妻生活中的几件小事，可见闰之的性格为人。一天晚上，堂前梅花盛开，月色鲜霁，润之叫苏轼请朋友到花下饮酒作诗，说：“春月胜如秋月，秋月令人凄惨，春月令人和悦。”一次，苏轼郁闷呆坐，偏偏小孩还要来牵衣哭闹，惹的他几乎要发火。闰之就取笑他：“你怎么比小孩还痴，为什么不开心点呢？”言毕，又洗涤好酒杯放在他面前，令苏轼十分感愧。
        在闰之过生日之际，苏轼放生鱼为她资福，并作《蝶恋花》纪事，“三个明珠，膝上王文度”，是称赞她对三个儿子一视同仁，疼爱不分彼此：
        “泛泛东风初破五。江柳微黄，万万千千缕。佳气郁葱来绣户，当年江上生奇女。
        一盏寿觞谁与举。三个明珠，膝上王文度。放尽穷鳞看圉圉，天公为下曼陀雨。”
        闰之去世时，苏轼痛断肝肠，“泪尽目干”，亲自写了祭文，承诺“唯有同穴，尚蹈此言”。在她死后百日，苏轼请大画家李龙眠画了十张罗汉像，在一边让和尚为她诵经超度时，一边将这十张价值连城的画像烧给了闰之的亡魂。
        闰之的灵柩在京西寺院里停放了十多年，直到苏轼死后，苏辙将两人合葬，才实现了苏轼祭文中“惟有同穴”的愿望。

        三、爱妾朝云
        中国古代实行的是一夫一妻多妾的婚姻制度，妻高于妾，妾高于婢。苏轼中年以后养了歌妓，也纳了几个侍妾，但他的侍妾人数远较同时代的文人少。这其中的缘故，一则如他自己说的，“性不昵妇人”，“惯眠处士运庵里，倦卧佳人锦瑟旁”，没有耐心与女子纠缠，二则也与一桩小事有关。
        《挥麈后录》记载，苏轼迁谪黄州时，曾得到知府徐君猷的多方帮助。君猷后房甚盛，极宠一个叫“胜之”的小妾，两人在苏轼面前俪影双双，誓同生共死，苏轼还为胜之作了几首词，极力称赞她的美貌和多情。后来，君猷去世，东坡作祭文，挽词甚哀。几年之后，苏轼北归，过南都时，得到好友张厚之的热情款待。酒过三巡之后，苏轼突然发现胜之出现在这里，登时惊喜不已。他连忙站起来，想和胜之打个招呼，张厚之却拉住他：“子瞻，给你介绍一下，这是胜之，我新纳的爱妾！”苏轼张大了嘴巴，正不知说什么好，胜之却似不认识他一般，敛衽施礼，然后依偎着张厚之撒娇发痴。
        苏轼怔怔地坐下，看着胜之和张厚之打情骂俏，听到她说那些对徐君猷说过的绵绵情话，心里颇不是滋味，脸色很难看。胜之暼了苏轼几眼，心里也觉厌恶：“徐君猷为我花大钱，我自然也尽职供他欢心；他死后，我当然也会投奔另一个出大钱的男人。你大苏这等表现，岂不和程颐那些腐儒无异！简直可笑之极！”嘴角扯过一丝冷笑，最后放声大笑。苏轼本是一豪爽洒脱之人，此时却联想到君猷，十分看不开，竟悲从中来，掩面泪下。
        苏轼越伤心，胜之笑得越响；胜之笑得越响，苏轼越发难受，终于忍不住，伏案嚎啕大哭。张厚之及在座宾客，惊愕不一，又莫明其妙，皆面面相觑，低头议论。
        这是苏轼在人前的一次严重失态，对他刺激很大。以后，他常以为戒，劝弟子不要纳妾蓄婢。
        苏轼晚年再度陷入新旧党争，仕途上一贬再贬。眼见他不可能东山再起，那几个识时务的侍妾，四五年间，相继或者主动开溜，或者被苏轼劝走改嫁，唯有朝云终身跟随。当苏轼被贬往荒凉的惠州时，他想到朝云才三十出头，漂亮聪慧，没必要跟着自己受罪，就劝她也离开另嫁。朝云生气了，第一次对他发起了脾气，然后收拾行李，毫不犹豫地跟着他长途跋涉，翻山越岭到了惠州。
        《林下词谈》说，朝云初到惠州时，见落木萧萧，凄然有悲秋之意。苏轼就做了《蝶恋花 花褪残红》，让她歌唱一乐：
        “花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
        墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”
        朝云歌喉将啭，依然泪满衣襟。苏轼见了，询问其故。朝云答道：“我所不能歌者，正是‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’两句！”苏轼翻然大笑，道：“瞧瞧，我正悲秋，而你又伤春矣。”
        从苏轼后来写的《悼朝云诗》、《朝云墓志铭》来看，朝云是杭州钱塘人，“敏而好义”，十二岁进入苏府做小丫头时，“始不识字”，跟着苏轼学字画和歌舞，后来成为苏轼的侍妾，成为晚年苏轼生活上的助手、精神上的知己。苏轼对她既怜爱又感激，称其为“天女维摩”，晚年给她写了许多诗词。
        但是造化常常弄人，两年之后，朝云突然得了一种瘟疫，不治身亡。临终之际，朝云握着苏轼的手，念着《金刚经》上的谒语：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观”，意思人生如梦，自己死了就死了，要他不必太伤心，倒要多多保重身体。
        按照朝云的心愿，苏东坡把她安葬惠州西湖孤山栖禅寺大圣塔的松林里，在墓边筑“六如亭”，撰写的楹联是：“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿”。
        这副亭联，不仅是他对一生坎坷际遇的感叹，也饱含着他对朝云这位红颜知己的深情。
        朝云逝后，苏轼一直鳏居，再未婚娶。

        四、无中生有的“春娘换马”和私生子事件
        一年以前，网上盛传一篇《苏东坡的待妾之道》。作者如发现新大陆般，激愤地宣称：苏轼在前往黄州时，曾想用一个叫春娘的小妾，与蒋运使换马，结果春娘不肯，触槐而死，足见苏轼是何等薄情、何等无行，云云。
        我初看此文，也是大吃一惊：看了那么多研究苏轼的书，怎的就无人提到这件“轰动新闻”？后来才被朋友告知：这则轶闻，作者原来是从冯梦龙编的《情史类略》（冯抄自钟惺编的《名媛诗归》）里挖掘来的！
作者辛苦了，竟拿《情史类略》、《名媛诗归》之流当历史教课书，还信誓旦旦地，真不容易！
        好在已有“苏迷”站出来，为苏轼清洗“罪名”，作了一篇《“居士本来无垢－驳网上流播的苏轼 ‘春娘换马’的传闻”》，对《苏东坡的待妾之道》全文作了逐条反驳，有理有据。我这里就不再重复了，只是提醒大家思考一下：
        稍懂苏轼故事的人都知道，苏轼是因“乌台诗案”被贬到黄州的。在前往黄州时，是如同犯人，被御史台“差人转押前去”，随同的除了长子苏迈，哪还有妻妾家小？再说了，如果苏轼真的做了“以人换马”、酿出人命的勾当，押送的差人会放过他吗？那些千方百计想置苏轼于死地的政敌，会放过他吗？最绝的是，整个宋朝都无人知道这事，钟惺记录的“春娘换马”故事，究竟来源何处，实在是“查无凭据”！
        对于钟惺编的《名媛诗归》，《四库总目提要》的评价是：“其间真伪杂出，尤足炫惑后学”；而冯梦龙，本就是一个擅长《三言》故事、恶搞历史人物的才子，“小说家之言”岂能当真实历史？现在戏说历史的电视剧也很多，莫非400年后，也有人理直气壮地大声疾呼：“纪晓岚真有一个武功高强的侍女杜小月，依据就是《铁齿铜牙纪晓岚》！！！”
        还据说，苏东坡贬官之时，将身边的姬妾一律送人，据说有两妾已经身怀有孕，宦官梁师成以及翰林学士孙觌就是苏轼的私生子。有人说，梁师成“自谓东坡遗腹子”，连苏轼儿子苏过都默认了，并保持亲密往来，梁师成还对宅库有令：只有苏过用钱，使一万贯以下，不须回复自己等等；这些，足以证实梁师成确实苏轼私生子。
但是，让我们看看《朱子语录》的这则原文记载：
        “苏东坡子过，范淳夫子温，皆出梁师成门下，以父事之。又有某人亦然。师成妻死，温与过欲丧以母礼。方疑忌某人，不得已衰绖而往，则某人先衰绖在帷下矣。师成自谓东坡遗腹子，待叔党如亲兄弟，谕宅库云：‘苏学士使一万贯以下不须复。’”
        确实，梁师成这个附庸风雅、权势倾天的大太监，一直在鼓吹自己是东坡的“遗腹子”，也在热烈地拉拢苏过，生活艰难的苏过确实也被他拉到了门下，但苏过真的承认了他们之间的“血缘关系”吗？梁师成说的“苏学士使一万贯以下不须复”，苏过真的用了他的钱吗？为什么，有人只愿看到梁师成的自说自划，而没有看到苏过的默然反对呢？苏过用“以父事之”的方式对待梁师成，“丧以母礼”的方式对待梁师成的死妻，不正是向世人宣告：“梁师成根本就不是我的弟弟，我不得已和他来往，但对他敬而远之，对他施以父亲之礼！”
至于孙觌自称是苏轼后人的荒唐传闻，一些研究苏轼的论著也早就进行了驳斥，根本不值一提。
        不过，“春娘换马”的故事和私生子事件，已经在网上大肆流行，以讹传讹。直到如今，借“春娘换马”来评析、诋毁、唾弃苏轼人格人品的，依然大有人在。
        如果苏轼从地下醒来，来一番“故国神游”，得知自己又被网罗了“春娘换马”的罪名，且多出了几个私生子，惊叹之余，一定会哈哈大笑：自己在生前就被人网罗了种种罪名，到了21世纪，关于自己的谣言还是层出不穷，没想到，想不到啊！
        “蓉蓉，月明多被云妨，何必气恼！”他肯定会捋捋胡须，拍拍我的肩膀，劝道：“吾平生遭口语无数！何况，你们21世纪，生活紧张，也需要折腾几下古人，来娱乐一下！”
        《苏东坡的待妾之道》引来一片喝彩，符合娱乐时代的精神需求。
        甚么时候，我们能将诸葛亮“考证”成女子，曹操“考证”成女真人，才真正符合娱乐精神！