中财网瓷器文化传播的案例:经常听到 的两句话
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/30 03:00:53
我在单位经常听到这样的两句话，一句是：夹起尾巴做人。另一句是：这世界上离了你，地球难道就不转了。
对这样的两句话，首先我认为是错误的。为何有这样的认为？我想还要把这话细腻的分解一下：人之所以称为“人”，是和其它的动物有着本质的区别的，那就是没有尾巴。就文字来说，也是没有尾巴的，有了尾巴那就是“个”了，不能读为“人”。如果硬要说有尾巴，那应当是猴子，或者是怪胎，连大猩猩和猿都算不了。约170万年前元谋人生活在云南元谋一带、约80万年前蓝田人生活在陕西蓝田一带，从考古专家的考证看，人也是没有尾巴的。那为何有人会说要夹起尾巴做人，我想他是指人的性格了，不是有一句叫着做人要低调的吗？这恐怕就是他的用心了。
做人该不该低调？这是每个人的社会选择，是一种在社会生存的需要，万物竞择，适者生存。也许是他感到还没到该高调的时候，这就引出了了另一方面的理解，那就是要等到能高调的时分才不低调。这就难免有了搞阴谋诡计，有了当面说好话，背后下毒手。那什么时分算是等到能高调的时分？一万年吗？
是人都是有个性的，没有个性哪来共性？有了共性不见得就没了个性，要不然还谈什么为实现共同理想一定要具有包容性？何况有个性也不见得是坏事，历史纪录了很多有个性的名人，要么留芳，要么遗臭，哪一个不是在推陈出新，推动历史的发展？有哪一个是夹起尾巴做人的“人”取得了社会的认可？人的个性是普遍存在的，有了个性才是人，才能称为“人性”。
如此说来，夹起尾巴做人就是一句恶毒的语言了。这句话是阉割个性发挥，不许个性张扬，达到惟命是从、进而更好维护和统治，停歇社会发展为目标的了，其用心真是何其毒也！
其次，自然规律的揭示告诉我们，地球是有自转和公转的，这是不以人的意志为转移的。而生活在这世界上的人的所有活动只能是一般的社会需求。人在社会生存，必然有社会活动，有社会活动的实践，就有正确和谬误。能否把握正确地方向，离不开人的各种认知，这就是对真理的追求。试问如果离开了人，还有什么能称为社会活动？
在中国历史长河的人物中，群星璀灿，哪一个不是以人的社会活动为背景，而取得了历史潮流的波澜壮阔，离开了人的作用，行吗？
把“这世界上离了你，地球难道就不转了”作为训斥人话的人，我想他是一个没有知识的人。且不说他是在混淆是非、混淆黑白、混淆视听，把这样的话说出来，根本就是偷换概念。自然规律能和社会活动并论，那么行为犯法和意识犯规还有区别吗？
人的因素第一，是指人的社会活动作用，没有秦皇汉武、唐宗宋祖，就没有统一的国家，就没有书同文、量同衡、车同辙。没有李白、杜甫、苏轼……就没有唐诗宋词。没岳飞、林则徐……就没有民族英雄。没有毛泽东就没有新中国，没有邓小平就没有改革开放，这数不胜数的人，能是社会活动所能离开的吗？
把“这世界上离了你，地球难道就不转了”作为阉割个性发挥，不许个性张扬的“理论”根据，还有一个不可告人的目的，那就是强暴！那就是不要民主，我行我素，不要监督！说你行你就行，不行也行。说不行，就不行，行也不行！那还谈什么谦虚谨慎，虚心听取群众意见？这样的人还能是共产党的干部吗？
我经常听到的这两句话，不是每个人都是这样说的，只不过是那种没知识、没文化、没工作经验、没水平、没理想、没人性的人才能说出来的。把这样的人重用了，能不使人感到遗憾，感到痛恨，感到要尽快离开的吗？
说不上要怎么样的帮助这类的人，但我要告诉他：这话不能说！它太经不起推敲了
对这样的两句话，首先我认为是错误的。为何有这样的认为？我想还要把这话细腻的分解一下：人之所以称为“人”，是和其它的动物有着本质的区别的，那就是没有尾巴。就文字来说，也是没有尾巴的，有了尾巴那就是“个”了，不能读为“人”。如果硬要说有尾巴，那应当是猴子，或者是怪胎，连大猩猩和猿都算不了。约170万年前元谋人生活在云南元谋一带、约80万年前蓝田人生活在陕西蓝田一带，从考古专家的考证看，人也是没有尾巴的。那为何有人会说要夹起尾巴做人，我想他是指人的性格了，不是有一句叫着做人要低调的吗？这恐怕就是他的用心了。
做人该不该低调？这是每个人的社会选择，是一种在社会生存的需要，万物竞择，适者生存。也许是他感到还没到该高调的时候，这就引出了了另一方面的理解，那就是要等到能高调的时分才不低调。这就难免有了搞阴谋诡计，有了当面说好话，背后下毒手。那什么时分算是等到能高调的时分？一万年吗？
是人都是有个性的，没有个性哪来共性？有了共性不见得就没了个性，要不然还谈什么为实现共同理想一定要具有包容性？何况有个性也不见得是坏事，历史纪录了很多有个性的名人，要么留芳，要么遗臭，哪一个不是在推陈出新，推动历史的发展？有哪一个是夹起尾巴做人的“人”取得了社会的认可？人的个性是普遍存在的，有了个性才是人，才能称为“人性”。
如此说来，夹起尾巴做人就是一句恶毒的语言了。这句话是阉割个性发挥，不许个性张扬，达到惟命是从、进而更好维护和统治，停歇社会发展为目标的了，其用心真是何其毒也！
其次，自然规律的揭示告诉我们，地球是有自转和公转的，这是不以人的意志为转移的。而生活在这世界上的人的所有活动只能是一般的社会需求。人在社会生存，必然有社会活动，有社会活动的实践，就有正确和谬误。能否把握正确地方向，离不开人的各种认知，这就是对真理的追求。试问如果离开了人，还有什么能称为社会活动？
在中国历史长河的人物中，群星璀灿，哪一个不是以人的社会活动为背景，而取得了历史潮流的波澜壮阔，离开了人的作用，行吗？
把“这世界上离了你，地球难道就不转了”作为训斥人话的人，我想他是一个没有知识的人。且不说他是在混淆是非、混淆黑白、混淆视听，把这样的话说出来，根本就是偷换概念。自然规律能和社会活动并论，那么行为犯法和意识犯规还有区别吗？
人的因素第一，是指人的社会活动作用，没有秦皇汉武、唐宗宋祖，就没有统一的国家，就没有书同文、量同衡、车同辙。没有李白、杜甫、苏轼……就没有唐诗宋词。没岳飞、林则徐……就没有民族英雄。没有毛泽东就没有新中国，没有邓小平就没有改革开放，这数不胜数的人，能是社会活动所能离开的吗？
把“这世界上离了你，地球难道就不转了”作为阉割个性发挥，不许个性张扬的“理论”根据，还有一个不可告人的目的，那就是强暴！那就是不要民主，我行我素，不要监督！说你行你就行，不行也行。说不行，就不行，行也不行！那还谈什么谦虚谨慎，虚心听取群众意见？这样的人还能是共产党的干部吗？
我经常听到的这两句话，不是每个人都是这样说的，只不过是那种没知识、没文化、没工作经验、没水平、没理想、没人性的人才能说出来的。把这样的人重用了，能不使人感到遗憾，感到痛恨，感到要尽快离开的吗？
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