yezi的汽水:孙膑兵法

　　本站录入的《孙膑兵法》原文摘自《银雀山汉墓竹简（壹）》——《孙膑兵法》释文。释文中的□号，表示残简中无法辨认的字；□号外加[]号的表示竹简残断而缺去的字；……号表示由于竹简残断缺五字以上或缺整简；根据上下文补出的缺文用[]号表示；因电脑中文字库限制，假借字和古体字一般随文用现代字代替，未替代的用（ ）号注释。

　　擒庞涓

　　昔者，梁君将攻邯郸，使将军庞涓、带甲八万至于茬丘。齐君闻之，使将军忌子、带甲八万至……境。庞子攻卫，取□□，将军忌[子]……□卫□□救与……救卫是失令。田忌曰：“若不救卫，将何为？”孙子曰：“请南攻平陵。平陵，其城小而县大，人众甲兵盛，东阳战邑，难攻也。吾将示之疑。吾攻平陵，南有宋，北有卫，当途有市丘，是吾粮途绝也。吾将示之不知事。”于是徙舍而走平陵。[□□]陵，忌子召孙子而问曰：“事将何为？”孙子曰：“都大夫孰为不识事？”曰：“齐城、高唐。”孙子曰：“请取所□□□□□□□□□□二大夫□以□□□臧□□都横卷，四达环涂，□横卷所□陈也。环涂[车+皮]甲之所处也。吾未甲劲，本甲不断。环涂击柀其后，二大夫可杀也。”于是段齐城、高唐为两，直将蚁傅平陵，挟[艹世]环涂夹击其后，齐城、高唐当术而大败。将军忌子召孙子问曰：“吾攻平陵不得而亡齐城、高唐，当术而蹶。事将何为？”孙子曰：“请遣轻车西驰梁郊，以怒其气。分卒而从之，示之寡。”于是为之。庞子果弃其辎重，兼取舍而至。孙子弗息而击之桂陵，而禽（擒）庞涓。故曰，孙子之所以为者尽矣。 四百六

　　见威王

　　孙子见威王，曰：“夫兵者，非士恒势也。此先王之傅道也。战胜，则所以在亡国而继绝世也。战不胜，则所以削地面而危社稷也。是故兵者不可不察。然夫乐兵者亡，而利胜者辱。兵非所乐也，而胜非所利也。事备而后动。故城小而守固者，有委也；卒寡而兵强者，有义也。夫守而无委，战而无义，天下无能以固且强者。尧有天下之时，黜王命而弗行者七，夷有二，中国四。故尧伐负海之国而后北方民得不苛，伐共工而后兵寝而不起，弛而不用。其间数年，尧身衰而治屈，胥天下而传舜。舜击[“灌”字的“氵”旁换“讠”旁]兜，放之崇；击鲧，放之羽；击三苗，放之危；亡有扈氏中国。有苗民存，独为弘。舜身衰而治屈，胥天下而传之禹。禹凿孟门而通大夏，斩八林而焚九□。西面而并三苗□□……素佚而致利也。战胜而强立，效天下服矣。昔者，神农战斧遂；黄帝战蜀禄；尧伐共工；舜伐劂管；汤放桀；武王伐纣；帝奄反，故周公浅之。故曰，德不若五帝，而能不及三王，智不若周公，曰我将欲积仁义，式礼乐，垂衣裳，以禁争夺。此尧舜非弗欲也，不可得，故举兵绳之”。

　　威王问

　　齐威王问用兵孙子曰：“两军相当，两将相望，皆坚而固，莫敢先举，为之奈何？”孙子答曰：“以轻卒尝之，贱而勇者将之，期于北，毋期于得，为之微阵以触其侧。是谓大得。”威王曰：“用众用寡有道乎？”孙子曰：“有。”威王曰：“我强敌弱，我众敌寡，用之奈何？”孙子再拜曰：“明王之问。夫众且强，犹问用之，则安国之道也。命之曰赞师。毁卒乱行，以顺其志，则必战矣。”威王曰：“敌众我寡，敌强我弱，用之奈何？”孙子曰：“命曰让威。必臧其尾，令之能归。长兵在前，短兵在□，为之流弩，以助其急者。□□毋动，以待敌能。”威王曰：“我出敌出，未知众少，用之奈何？”孙子[曰]：“命曰险成。险成，敌将为正，出为三阵，□[□□□]能相助，可以止而止，可以行而行，毋求……”威王曰：“击穷寇奈何？”孙子……可以待生计矣。”威王曰：“击均奈何？”孙子曰：“营而离之，我并卒而击之，毋令敌知之。然而不离，案而止。毋击疑。”威王曰：“以一击十，有道乎？”孙子曰：“有。攻其无备，出其不意。”威王曰：“地平卒齐，合而北者，何也？”孙子曰：“其阵无锋也。”威王曰：“令民素听，奈何？”孙子曰：“素信。”威王曰：“善哉！言兵势不穷。”

　　田忌问孙子曰：“患兵者何也？困敌者何也？壁延不得者何也？失天者何也？失地者何也？失人者何也？请问此六者有道乎？”孙子曰：“有。患兵者地也，困敌者险也。故曰，三里沮洳，将患军……涉将留大甲。故曰，患兵者地也，困敌者险也，壁延不得者[上“洰”下“虫”]寒也，□……奈何？”孙子曰：“鼓而坐之，十而揄之。”田忌曰：“行阵已定，动而令士必听，奈何？”孙子曰：“严而示之利。”田忌曰：“赏罚者，兵之急者耶？”孙子曰：“非。夫赏者，所以喜众，令士忘死也。罚者，所以正乱，令民畏上也。可以益胜，非其急者也。”田忌曰：“权、势、谋、诈，兵之急者耶？”孙子曰：“非也。夫权者，所以聚众也。势者，所以令士必斗也。谋者，所以令敌无备也。诈者，所以困敌也。可以益胜，非其急者也。”田忌忿然作色：“此六者皆善者所用，而子大夫曰非其急者也，然则其急者何也？”孙子曰：“料敌计险，必察远近，……将之道也。必攻不守，兵之急者也。□……骨也。”田忌问孙子曰：“张军毋战有道？”孙子曰：“有。倅险增垒，诤戒毋动，毋可□前，毋可怒。”田忌曰：“敌众且武，必战，有道乎？”孙子曰：“有。埤垒广志，严正辑众，避而骄之，引而劳之，攻其无备，出其不意，必以为久。”田忌问孙子曰：“锥行者何也？雁行者何也？选卒力士者何也？劲弩趋发者何也？飘风之阵者何也？众卒者何也？”孙子曰：“锥行者，所以冲坚毁锐也。雁行者，所以触侧应□[也]。选卒力士者，所以绝阵取将也。劲弩趋发者，所以甘战持久也。飘风之阵者，所以回□[□□也]。众卒者，所以分功有胜也。”孙子曰：“明主、知道之将，不以众卒几功。”孙子出而弟子问曰：“威王、田忌，臣主之问何如？”孙子曰：“威王问九，田忌问七，几知兵矣，而未达于道也。吾闻素信者昌，立义……用兵无备者伤，穷兵者亡。齐三世其忧矣”

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　　……善则敌为之备矣。孙子曰……

　　……孙子曰：“八阵已陈……

　　……□孙子曰：“毋待三日□……

　　……也。孙子曰：“战……

　　……□威王曰……

　　田忌问孙子曰：“吾卒少不相见，处此若何？”曰：“传令趣弩舒弓，弩□□□□□……不禁，为之奈何？”孙子曰：“明将之问也。此者人之所过而不急也。此□之所以疾……志也。”田忌曰：“可得闻乎？”曰：“可。用此者，所以应猝窘、处隘塞死地之中也。是吾所以取庞[□]而擒太子申也。”田忌曰：“善。事已往而形不见。”孙子日：“蒺藜者，所以当沟池也(4)。车者，所以当垒[也]。[□□者]，所以当

　　堞也。发者，所以当埤堄也。长兵次之，所以救其隋也。鏦次之者，所以为长兵[□]也。短兵次之者，所以难其归而邀其衰也。弩次之者，所以当投机也。中央无人，故盈之以□……卒已定，乃具其法。制曰：以弩次蒺藜，然后以其法射之。垒上弩戟分。法曰：见使[上“世”下“木”]来言而动□……□去守五里置候，令相见也。高则方之，下则圆之。夜则举鼓，昼则举旗。”

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　　田忌问孙子曰：“子言晋邦之将荀息、孙轸之于兵也，未□……

　　……无以军恐不守。”忌子曰：“善。”田忌问孙子曰：“子言晋邦之将荀息、孙……

　　……轸为晋要秦于[“淆”字去“氵”旁右加“殳”旁]，溃秦军，获三帅□……

　　……强晋，终秦缪公之身，秦不敢与……

　　……也，劲将之阵也。”孙子曰：“士卒……

　　……田忌曰：“善。独行之将也。……

　　……人。”田忌请问

　　……言而后中。”田忌请问……

　　……兵情奈何。孙子……

　　……请问兵伤□……

　　……见弗取。”田忌服，问孙……

　　……□橐□□□焉。”孙子曰：“兵之□……

　　……应之。”孙子曰：“伍□……

　　……□孙子曰：“□……

　　……□见之。孙子……

　　……以也。孙……

　　……□孙子……

　　……□明之吴越，言之于齐。曰知孙氏之道者，必合于天地。孙氏者……

　　……求其道，国故长久。”孙子……

　　……田忌请问知道奈何。孙子……

　　……而先知胜不胜之谓知道。已战而知其所……

　　……所以知敌所以曰智，故兵无……

　　篡（选）卒

　　孙子曰：“兵之胜在于篡（选）卒，其勇在于制，其巧在于势，其利在于信，其德在于道，其富在于亟归，其强在于休民，其伤在于数战。”孙子曰：“德行者，兵之厚积也；信者，兵[之]明赏也；恶战者，兵之王器也；取众者，胜□□□也。”孙子曰：“恒胜有五：得主专制，胜；知道，胜；得众，胜；左右和，胜；量敌计险，胜。”孙子曰：“恒不胜有五：御将，不胜；不知道，不胜；乖将，不胜；不用间，不胜；

　　不得众，不胜。”孙子曰：“胜在尽□，明赏，选卒，乘敌之□。是谓泰武之葆。”孙子曰：“不得主弗将

　　也。……

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　　……□□令，一曰信，二曰忠，三曰敢。安忠？忠王；安信？信赏；安敢？敢去不善。不忠于王，不敢用其兵；不信于赏，百姓弗德；不敢去不善，百姓弗畏。 二百卅五

　　月战

　　孙子曰：“间于天地之间，莫贵于人。战□□□人不战。天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。是以必付与而□战，不得巳而后战。故抚时而战，不复使其众。无方而战者，小胜，以付磿者也。”孙子曰：“十战而六胜，以星也。十战而七胜，以日者也。十战而八胜，以月者也。十战而九胜，月有……[十战]而十胜，将善而生过者也。一单……

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　　……所不胜者也五，五者有所壹，不胜。故战之道，有多杀人而不得将卒者，有得将卒而不得舍者，有得舍而不得将军者，有覆军杀将者。故得其道，则虽欲生不可得也。

　　八阵

　　孙子曰：“智，不足将兵，自恃也。勇，不足将兵，自广也。不知道，数战，不足将兵，幸也。夫安万乘国，广万乘王，全万乘之民命者，唯知道。知道者，上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情，阵则知八阵之经，见胜而战，弗见而诤，此王者之将也。”

　　孙子曰：“用八阵战者，因地之利，用八阵之宜。用阵三分，诲阵有锋，诲锋有后，皆待令而动。斗一守二，以一侵敌，以二收。敌弱以乱，先其选卒以乘之。敌强以治，先其下卒以诱之。车骑与战者，分以为三，一在于右，一在于左，一在于后。易则多其车，险则多其骑，厄则多其弩。险易必知生地、死地，居生击死。”

　　二百一十四 八阵

　　地葆

　　孙子曰：“凡地之道，阳为表，阴为里，直者为纲，术者为纪。纪纲则得，阵乃不惑。直者毛产，术者半死。凡战地也，日其精也，八风将来，必勿忘也。绝水、迎陵、逆流、居杀地、迎众树者，均举也，五者皆不胜。南阵之山，生山也。东阵之山，死山也。东注之水，生水也。北注之水，死水。不流，死水也。五地之胜曰：山胜陵，陵胜阜，阜胜陈丘，陈丘胜林平地。五草之胜曰：藩、棘、椐、茅、莎。五壤之胜：青胜黄，黄胜黑，黑胜赤，赤胜白，白胜青。五地之败曰：谿、川、泽、斥。五地之杀曰：天井、天宛、天离、天隙、天柖。五墓，杀地也，勿居也，勿□也。春毋将，秋毋登。军与阵皆毋政前右，右周毋左周。”

　　地葆 二百

　　势备

　　孙子曰：“夫含齿戴角，前爪后距，喜而合，怒而斗，天之道也，不可止也。故无天兵者自为备，圣人之事也。黄帝作剑，以阵象之。羿作弓弩，以势象之。禹作舟车，以变象之。汤、武作长兵，以权象之。凡此四者，兵之用也。何以知剑之为阵也？旦暮服之，未必用也。故曰，阵而不战，剑之为阵也。剑无锋，虽孟贲[之勇]，不敢□□□。阵无锋，非孟贲之勇也敢将而进者，不知兵之至也。剑无首铤，虽巧士不能进[□]□。阵无后，非巧士敢将而进者，不知兵之情者。故有锋有后，相信不动，敌人必走。无锋无后，……□券不道。何以知弓弩之为势也？发于肩膺之间，杀人百步之外，不识其所道至。故曰：弓弩势也。何以[知舟车]之为变也？高则……何以知长兵之权也？击非高下非……□卢毁肩。故曰：长兵权也。凡此四……所循以成道也。知其道者，兵有功，主有名。□用而不知其道者，[兵]无功。凡兵之道四：曰阵，曰势，曰变，曰权。察此四者，所以破强敌，取猛将也。……势者，攻无备，出不意……中之近……也，视之近，中之远。权者，昼多旗，夜多鼓，所以送战也。凡此四者，兵之用也。□皆以为用，而莫彻其道。”

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　　……□得四者生，失四者死，□□□□……

　　兵情

　　孙子曰：“用兵移民之道，权衡也。权衡，所以篡（选）贤取良也。阴阳，所以聚众合敌也。正衡再纍……既忠，是谓不穷。称乡县（悬）衡，虽其宜也。私公之财壹也。夫民有不足于寿而有余于货者，有不足于货而有余于寿者，唯明王、圣人知之，故能留之。死者不毒，夺者不愠。此无穷……□□□□民皆尽力，近者弗则。远者无能。货多则辨，辨则民不德其上。货少则□，□则天下以为尊。然则为民赇也，吾所以为赇也。此兵之久也。用兵之国之葆（宝）也。”

　　杀士

　　孙子曰：“明爵禄而……

　　……士死，明赏罚□……

　　……士死，立□……

　　……必审而行之，士死。……

　　……死。挢而下之，士死。□……

　　……之，士死。□而传……

　　……勉之欢，或死州□……

　　……之亲，或死坟墓……

　　……之[讠鸟]，或死饮食……

　　……□处之安，或死疾，□之问，或死……

　　延气

　　孙子曰：“合军聚众，[务在激气]。复徙合军，务在治兵利气。临境近敌，务在厉气。战日有期，务在断气。今日将战，务在延气。……以威三军之士，所以激气也。将军令……其令，所以利气也。将军乃……短衣絜裘，以劝士志，所以厉气也。将军令，令军人为三日粮，国人家为……望，国使毋来，军使毋往，所以断气也。将军召将卫人者而告之曰：饮食毋……[所]以延气……也。 延气

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　　……营也。以易营之众而贵武敌，必败。气不利则拙，拙则不及，不及则失利，失利……

　　……气不厉则慑，慑则众□，众……

　　……气不断则□，[□]则不□易散，临难易散必败。……

　　……□□则不知为己之节，不知为己之节则事……

　　……□而弗救，身死家残。将军召使而勉之；击……

　　官一

　　孙子曰：凡处卒利阵体甲兵者，立官则以身宜，贱令以采章，乘削以伦物，序行以[□]□，制卒以州闾，授正以乡曲，辨疑以旌舆，申令以金鼓，齐兵以从迹，庵结以人雄，邋军以索阵，茭肄以囚逆，陈师以危□，射战以云阵，御里以羸渭，取喙以阖燧，即败以包□，奔救以皮傅，燥战以错行。用□以正□，用轻以正散，攻兼用行城。

　　□地□□用方，迎陵而阵用刲，险□□□用圜，交易武退用兵，□□阵临用方。

　　翼，氾战接厝用喙逢，囚险解谷以□远，草驵沙荼以阳削，战胜而阵以奋国，而……

　　为畏以山胠，秦[巾+弗]以逶迤，便罢以雁行，险厄以杂管，还退以蓬错，绕山林以曲次，袭国邑以水则，辨夜退以明简，夜警以传节，厝入内寇以棺士，遇短兵以必舆，火输积以车，阵刃以锥行，阵少卒以合杂。合杂，所以御里也。修行连削，所以结阵也。云折重杂，所权趮也。猋凡振陈，所以乘疑也。隐匿谋诈，所以钓战也。龙隋陈伏，所以山斗也。□□乖举，所以压津也。□□□卒，所以□□也。不意侍卒，所以昧战也。遏沟□陈，所以合少也。疏削明旗，所以疑敌也。剽阵[车+差]车，所以从遗也。椎下移师，所以备强也。浮沮而翼，所以燧斗也。禅[衤+舌][艹瀪]避，所以莠[上“聂”下“木”]也。简练剽便，所以逆喙也。坚阵敦□，所以攻槥也。揆断藩薄，所以眩疑也。伪遗小亡，所以饵敌也。重害，所以茭[□]也。顺明到声，所以夜军也。佰奉离积，所以利胜也。刚者，所以御劫也。更者，所以过□也。□者，所以御□也。□[者，所以]□□[也。序]者，所以厌□也。胡退□入，所以解困也。

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　　……□令以金……

　　……云阵，御里[以羸渭，取喙]以阖……

　　……萘以阳削，战……

　　……畏以山胠，秦[巾+弗]以逶迤，便罢以雁……

　　……夜退以明简，夜警……

　　……舆，火输积以车，阵……

　　……龙隋阵……

　　……也。疏削明……

　　……也。简练□便，所以逆喙也……

　　……断藩薄，所以眩[疑也。伪遗小亡]，所以饵敌也。重害，所……

　　……奉离积，所以利……

　　……所以御□[也。□者，所以□□]也。序者，所以厌……

　　五教法

　　[孙]子曰：善教者于本，不临军而变，故曰五教：处国之教一，行行之教一，处军之[教一，处阵之教一，隐而]不相见利战之教一。处国之教奚如？曰：……孝弟良五德者，士无壹乎，虽能射不登车。是故善射为左，善御为御，毕无为右。然则三人安车，五人安伍，十人为列，百人为卒，千人有鼓，万人为戎，而众大可用也。处国之教如此，行行之教奚如？废车疲马，将军之人必任焉，所以率……险幼将自立焉，所以敬□……□足矣。行行之教如此，处军之教[奚如？]……也。处军之教如[此，处阵]之教奚如？兵革车甲，阵之器也。……以兴仁。然而阵既利而阵实[艹繁]。处阵之教如此，隐而不相见利战之教[奚如？]…… 五教法

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　　……垒途道，使三军之士，皆见死而不见生，所[以]……

　　……□所以教耳也……

　　……[所]以教足也，五教既至，目益明……

　　强兵

　　……威王问孙子曰：“□□□……□齐士教寡人强兵者，皆不同道。……[有]教寡人以政教者，有教寡人以[□]敛者，有教寡人以散粮者，有教寡人以静者。……[孙子曰]：“……皆非强兵之急者也。”威[王]……□□。孙子曰：“富国。”威王日：“富国。”……□厚，威王、宣王以胜诸侯，至于……

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　　……将胜之，此齐之所以大败燕)……

　　……众乃知之，此齐之所以大败楚人，反……

　　……知之，此齐之[所以]大败赵……

　　……□人于齧桑而擒范皋也。……

　　……擒唐□也。

　　……擒□瞏……