中英文无法切换:什么是修行

 电梯直达   1楼
 发表于 2010-10-23 16:00:36 |只看该作者 |倒序浏览

　　
　　什么是修行?
    　是读几本佛经吗?
    　是每天拿佛祖说的话断章取义地与别人辩论吗?
    　是执著于一部经一个法吗？
   　 是只念一句佛号吗？
   　 我身边一个修行了二十多年的修行人,经常口号性的对人讲，我要成佛,我要脱离六道,我一定要今生解脱.有时也偶而讲讲自己的现况,感觉身体病痛很多,生活中烦恼也很多,好象什么都不顺利,活下去都很费劲,很多佛子很同情他,经常去安慰鼓励他.他这样子经常喊口号,生存状况却未见丝毫改变,这样是修行吗?我跟他说，说大话喊口号不是修行。修行是要把佛法与生活紧密结合起来,从改变自身的习气开始,从忏悔感恩开始。
   　是的，修行是有方法的。
   　修行如法,首先是生存状况会有改变。象这位朋友的修行方式，恐怕再过二百年，也还是原来的老样子。因为现在太多修行心重，但不得方法的人，修行多少年见不到成效，连自己的烦恼都对治不了，生存状况一团糟。就象这个人，自认为是一个非常诚恳的修行人，别人也觉得他是。修行二十多年，坐禅二十多年，到现在禅修时，心还静不下来，不但如此，烦恼更重，病痛更多，这是什么原因呢？
  　　这是不是修行呢？因为我们智慧不够，有些事情我们还无法做到正确的判断。
   　 我主张修行人每天要做好三件事：
    　第一件：忏悔
   　 第二件：感恩
    　第三件：慈悲
　　　我之所以这样讲，是因为你既使什么道理都不懂，什么经典都看不明白，又害怕理解错了佛陀的话而修偏，踏实做好这三件事，就能保证你安安全全走在修行的道路上了。
    　当然修行的方法有很多，佛教我们六度万行。
   　 刚才有位师兄说要坚持做功课，让佛法在实践中修正、加持我们，通过佛经与佛和菩萨相应，日积月累，水滴石穿。他讲的有道理，这位师兄又主张每天念经。
      念经是要念的。
      念经也离不开真心，怕就怕口是心非地念，那样佛菩萨是感应不上的。这位师兄又说佛经是工具和加持力，上根器、大丈夫也可以直接去贪嗔痴慢疑，行孝仁善慈宽。
      他说的有一定道理。但修行人切记的是：一切修行的方法都离不开心－－爱佛敬佛的真诚之心！
      成就的方法有很多种。有的笨一些，有的灵活机动一些，有的快一些。
      最快最直接的方法是大的诚心和大的恭敬心，但要做到这一点不容易。
      为什么？
      不明白真正道理，很难发自内心地去做
      佛经是道理，是修行的方法，指导我们行为的心法。
      读了再多的佛经，最终要落实在行动上，只念不行是不行的，就好比我们生病了，医生开了药方。佛经就好比药方，我们要看懂了要照着去做，这样才是最好的方法，也就是实修。佛经上有加持力，有佛经在的地方就有佛和天神在护佑。我们认真去读他们会高兴，会慈悲护佑我们，他们更希望我们照着佛经去真正的做到。可叹的是，现在的人读二千六百年前佛说的话，很难读的懂。原因是什么呢？有时间和地域的差别，有业障太重，障碍我们的心，让我们有眼而无识，有心而无有悟。
所以修行第一步，要快速消业。
      业就象衣服，厚重地包住了我们的自性，使我们感应不到佛的光明。消业就象脱衣服，把比城墙还厚的衣服，一层层脱去离佛的光明就越来越近了，自性光明与佛的光明结合到一起了，佛在说什么你就能明白了，否则就难免陷入“人知我见”。
      执著于一经一法都是不可取的，经和法都是佛教给我们的工具，是帮助我们过河的桥，渡海的船，佛要我们用过即放。佛希望的是我们明白真正的道理，走觉悟之路，不是让我们抱着他的一个经典一句话不放的。真正到了觉悟成就的境地，经和法，乃至法门都没有用了，所以佛说他传法49年一个字没说。
    这句话引起好多人的曲解。其实这句话是说给不同境界中的人说的。过了河，那些工具还是工具吗，还有法存在吗？所有的法都是说讲给没有觉悟的不同境界中的人听的，是当时的弟子在修行中遇到了问题，提出来，佛讲的真理和对治的方法。大家可以看很多佛经在前边都有，弟子提问在先，佛陀讲法在后。
    即所谓：世上本无法，因人而生妙法！
    明白了那个境界中的道理和修持方法，对照去实修，走过去了，又到了下一境界，又会有新的问题出现，佛陀又会根据弟子提问，解答新的问题和对治的方法。这样一步步走下去，就是在修。
    所以明白道理了并没有完成实际地修行，实际地修行，是对照佛陀讲的道理和方法，落实到现实生活中去修。我遇到一个佛友，对佛陀讲的法非常恭敬，成立六个学佛群，到处拉人，群群爆满，专门修习法华经。每天晚上在六个群中忙着给大家帖他认为的“高僧大德”的文章。
　　有天我问他：你天天这样帖来帖去，忙得不亦乐乎，到底法华经讲的是什么能讲给我听听吗？之后我特别强调了一句：用您自己的语言。
　　他憋了半天，最后说了一句老实话：我不知道。
　　我说：你天天这样子帖，自己却不知道，干吗还帖的这样热情呢？
　　他说：佛说了如果有人信奉受持功德多大多大。
　　没错儿，他的所有行为都因为看到经中的这一句话，所以乐此不疲，但他却不知道，他所帖的文章很多与佛经中佛陀的本　意是风马牛不相及的，有的甚至是相违背的。他帖的稀里糊涂，看的人也是稀里糊涂。
　　（James(754615159) 13:10:05
　　我在网上也看见一位这样的师兄，谁质疑和反对，她还会骂人，想给她建议，她也不听。）
　　这背后的真实目的，就是一个字“贪”，比常人更多的一层贪－－贪成佛。很明显，他这样是修不成的，不但修不成，罪过还是很大的，因为他的行为是谤法。对于这样子的修行人《地狱游记》里专门有一章提到结局是让人很痛心的。
　　佛不是贪成的，是修成的。
　　修行修行，就是修正自己的错误行为。如果不明白道理，不理解佛在讲什么，怎么修正自己的错误行为呢？
　　所以我们会看到很多修行人，为人很强势，甚至在修行上都显得很强势，不管是对家人、对朋友、对亲戚、对同事、对邻居还是对不认识的人，那个心一点都不善良，更谈不到柔软，慈悲更是相差甚远，生活中名色财利一样也不舍得放下，修行中更增添了很多新的执著。
　　有的修行人沾沾自喜：我修行了，解脱有望了。
　　面对苦难的众生，他们更多了一层优越感，觉得自己比众生高贵很多，而并没有一丝佛菩萨的慈悲心、柔软心、同情心、爱护心、帮助心。
　　刚才有朋友说这是欢喜心。这是欢喜心吗？分明是更强烈的分别心。
　　所以要经常问自己，我是真修行人吗，我在实修吗，我注意观察我的每一个当下的每一个起心动念都是放下自己，利益他人吗？
　　修行是证悟的过程，只要真心诚意实修，都会证悟到佛法的真谛的，明白再多不实修也是枉然。
　　我前边讲的那三点，是修行的快速成就方法之一，还有很多好方法，如果大家愿意陆续推荐给大家。
　　修行就是要改变自己，包括身心灵。我们要不但能够让自己解脱，更能帮助其它有缘人解脱。所谓佛，即菩提，也即觉悟，也叫自觉觉他。我们不但要点亮自己的心灯，还要点亮别人的心灯，但要点亮别人的心灯，首先要点亮自己的心灯,也就是说，自己有光明，才能照到别人。所以，实修吧，把忏悔、感恩、慈悲以及佛陀教给我们的六度融入到我们的实际生活中，融合到我们生存的方方面面，你就是真真正正地修行了，解脱乃至成就就与你有缘了。

【转帖即为法布施，功德无量】出处参考：http://www.foyuan.net/forum.php?mod=viewthread&tid=82208