月末投资者市值分布表:寂寞,是一条路

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/05 08:59:47


     在不识愁滋味的年龄,读到苏轼的“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”这句诗时,我想,那就是一种寂寞吧。因为这种“寂寞”是和“高处”相连的,那么想要达到高处,忍受寂寞是理所当然的事。所谓一失一得,若想超越平凡,也就要接受这份无人会意的高处之“寂寞”。

后来,在追逐名利的世界中,每次曲终人散之后,总有一种对繁华与忙碌的厌倦,也总会想起寂寞的好处。而熙来攘往中,又不免一次一次的去随俗,一次一次的厌倦……直到最后,我开始学会了欣赏寂寞——一种超然的寂寞;这种寂寞不再与世俗名利的高度相连,而是与一种精神境界相连,是一种清高,一种不在乎无人会意的“寂寞”。
  
  也许从没有觉得寂寞有什么不好,也就很安于这种别人眼中寂寞的生活,也就常常自得其乐的说,我在享受寂寞,享受喧嚣之后的一份清静,享受俗世之外的一份逍遥。

  

  如今,细想一想,寂寞是什么,其实就是无声与安静。只有注入情感时,才会觉孤单与冷清。
  
  在无声中得一份宁静,在安静中享一份淡泊。此时的自己,就是一个世界,这个世界没有得失与荣辱;没有名利与纷争,它真实的近乎单纯,近乎忘我;它包容着一切,也被一切所包容;它看得清生命的一切伪装与负重。而且只要你愿意,就可以卸去这一切,让生命回归到最初的美丽。
  
  寂寞,其实是一条路,一端是红尘,一端是生命来时的方向。




--古来圣贤皆寂寞--
  
  老子在写下五千字的《道德经》之后,飘然出关,不知所终。其实他对于人生的真谛已经了然于心,在人世间再也没有人能与他交流思想了,他留在人群中也就没有任何意义了。在现实社会中,智慧和知识越丰富,就越会感到孤独而不合群。这样的觉者,他的内心的容量是何等的广大,即使一人身处荒漠之中,也不会有丝毫寂寞,世上发生的一切,对于他们来讲都是鸡虫之争,不值一哂。然而,对于仍然生活在人群中的修炼者而言,孤独是一个人心灵升华的必经之路,是思想已经达到较高境界的一种标志。亚里士多德曾经说过:所有在哲学、艺术、政治上有杰出成就的伟人,无不具有孤独而超脱的气质。



“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。”语出李白的《将進酒》,意思是说:自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞,唯有寄情美酒的人才能留下美名。这首诗歌以气势豪迈的“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”开篇,名句“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。”也出自于这一首诗歌。李白是名副其实的诗中之仙,他的文字,笔落惊风雨,诗成泣鬼神。每当我读到这两句名言时,我的思维就進入了诗仙的精神世界,灵感而飘逸,大气而磅礴,除李白以外还有谁能写出如此出神入化的诗句呢?古来圣贤由于立身太高,阳春白雪和者盖寡,大多孤傲寂寞,贫贱守冰玉之身,老来教几个小小蒙童,聊以度日消愁。只有李白诗仙脱凡超俗,斗酒诗百篇,青白眼对世态俗情,游名山而若清风,一生逍遥。这一首《将進酒》精妙的道出了人生的洒脱与真谛。
  
  在中国五千年的文明历史中,时时洋溢着诗情,处处弥漫着酒香。诗达意,酒传神,写尽人生。醉意里有陶渊明的悠然南山,有刘伶的自在竹林,有王翰的边关琵琶,还有曹操的沧海雄心。论及诗酒之道,当首推李白。他爱诗若痴,爱酒成狂,既具有侠客豪饮之风,也不失文人品茗之气。他经常处于喝醉的状态,却睁着一双世事洞明的眼睛;他不停的喝着美酒,心中迸发出来的激扬文字中却流淌着指点江山的豪情。
  
  在酒的世界里,李白悠然自得,游乐欢快,豪迈奔放,不受任何束缚。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”所以“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。”逍遥、自在、豪迈、无怨,人生岁月被李白的诗情酿造成一壶壶醇朴厚芳、沁人心脾的甘醇,流传千年而兴盛不衰。
  



人世间的名利色情与各种娱乐,一般人很容易沉迷其中,但是真正的修炼者却不会。在红尘浊世中洁身自好、坚守心灵深处的高贵,有时难免有“高处不胜寒”的感觉。当年达摩面壁坐禅长达九年,才最终大彻大悟。这样的觉者,绝不会被世俗的喜好所束缚,自然也不会象世俗中的人那样去寻求低下的乐趣和浅薄的快乐。拥有这种孤独的人,是最终的幸福者,也是人生终极目标的先行者。



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