冰山模型的启发:[震撼]104岁少林高僧三遍换牙：普光大师见证楞严咒殊胜威德 不可思议！

[震撼]104岁少林高僧三遍换牙：普光大师见证楞严咒殊胜威德 不可思议！

    104岁普光老和尚见证《楞严咒》殊胜威德！顶礼普光老和尚自己也是在一个佛友群里看到老和尚的照片感觉不可思议，然后生起好奇之心决定亲自去拜访这位老和尚的。呵呵，当初的想法是非常好奇没见过100多岁的人长得什么样和我们有什么区别。惭愧，惭愧。因缘凑齐，群里有此发消息说，观音古洞迎请到了《大藏经》，需要师兄发心背上去。于是我就报名了。

    老师父为了建设寺院，给村民修路，号召各地师兄背砖头上山的事情，感觉师父未免小题大做了。真是想不明白，那么重的砖头怎么背上山去的。闲言少叙。。我们从西安市出发，包车走了两个多小时才到了山脚下，请教了其他师兄才知道，以前这边路基本靠大家步行的，师父发心给大家修路现在上山时间少了一半多，山沟沟村子里的人们可以方便的进出了。

    山脚下因为村民们忙著修路，说是村子，其实一个村子就有十来户人家，总共劳动力就几十个，要想把路修好，难度可想而知了。在一户人家里分好经书我们就背著上路了。每个师兄都带著包包，用塑料袋装好经书再放进包包里，防止出汗过多经书弄脏了。到了半山腰的时候，忽然听到山上传了很大的声音，仔细听了原来是普光老和尚正在拿著自己给山上装的大喇叭广播呢：........多做点饭啊......山下来了五六十个送经书啊...........地藏经..........功德无量............呵呵，老和尚真是个老顽童，这么好玩，呵呵，我和几个师兄听了都忍不住笑出来了。

    上山的路是很辛苦的，都是台阶，一步一步的往上爬，路边都是深深的草窝，一不小心就可能掉到下面上不来了。当时大家都累得很呢，听到老和尚的广播，然后老和尚开始念诵“南无阿弥陀佛........”声音藏进有利，我们立刻来了精神，互相鼓励著慢慢到了山上。到了山上，先把经书放下归类放好，我们大家呼啦一下子就把老和尚围起来问来问去的。呵呵，说真的，真不敢相信他是104岁喽。

    老和尚非常香。纯正檀香味，走到哪哪都是香的。我们大家都像是蝴蝶追著老和尚跑。呵呵。当时有人问到怎么这么香，老和尚说：“我八个月战争就没了爹娘，老和尚带著我，我从小就穿著如来的衣服，穿了一百多年，从来就不知道什么是葱蒜韭菜的味道，也不知道什么是肉味，鸡蛋鸭蛋都不要吃，一个鸡蛋就是一个娘，你先把你娘吃了再吃鸡蛋，鸡蛋鸭蛋什么蛋都不能吃..........你活一百年也是香的”老和尚挑著胡子说了一通，呵呵，逗得我们大笑。

    老和尚正在给大家加持念珠的时候，我们哗啦啦，把各个瓶子拿出来，祈请老和尚加持大悲水。哈哈，趁著老和尚聚精会神加持的时候，偷偷站在旁边合影啦！

    从侧面看看，老和尚不像104岁吧。呵呵，老和尚的胡子可是白了几次又黑了几次了。哈哈，普光老和尚精神非常好，走路矫健很有气势，说话中气十足。老和尚自己六年不洗手脸了，皮肤很好的，像个老顽童似的撩起衣服，腆著肚子逗大家，看，就是这块，你们不吃葱蒜韭菜，不吃肉，活到一百也是香味。呵呵，可逗了。老和尚的皮肤很细致，非常健康。

    当时老和尚还指著自己的牙齿说：“我就从来不擦这个棺材板”................ 想想还真是，我们这个棺材板装了不少死尸。吃完午饭，大家随处到寺院转转，虽说是寺院也就是在靠近山顶的一个小平台上建起的几个房子而已。其中一个叫“圆通殿”的我们非常好奇。常来这的师兄说，这个圆通殿是普光老和尚一手建造的，里面的画像也是普光老和尚一笔一笔画上去的。中间的千手千眼观世音菩萨是普光老和尚一点一点捏出来的。还有旁边的四大天王............... 我们听完赶快顶礼，这么大的工程对于一个修行者来说，太浩大了，这是一个深山修行者的清净心的显现。

    大家和普光老和尚热闹一段时间后，因为时间原因，一起开始和普光老和尚合影了。老和尚非常开心的满足了大家的要求，传上袈裟走出来，当时香气扑鼻而来，优雅清理，比寺院供养的上等檀香还要舒服。

    老和尚引导大家找了一个宽敞的地方，摆好姿势，这里面有我的照片啊，大家可以找找看，呵呵。 刚刚开始的时候，老和尚脚下没踩著凳子，但是我们感觉不大敬重，也考虑到人多的因素，祈请老和尚站在一个板凳上，您还别瞧，老和尚那岁数，抬脚望凳子上一站，站的稳稳的，开始等著我们一一合影。当时很多师兄想听听老和尚亲自颂持的楞严咒，但是因为时间的原因，不得不下山了。

    老和尚今年104岁了，每天坚持持颂楞严咒108遍，每天早上三点半起床，晚上十点休息，早晚课都是楞严咒，所以老和尚称自己这边为“楞严道场”，几个徒弟有的持颂楞严咒也已经十几年了。

    104岁的老人都能够如此精神抖擞精进修持，堪为我们年轻佛子的楷模。普光老和尚发心为山下村民修路致富，真是菩萨不舍众生的显现。

    刚刚离开寺院，就听到寺院大喇叭传来普光老和尚中气十足的楞严咒的念诵声音，嗡嗡的咒语声，在终南山山谷回荡，回荡，普光老和尚善巧方便利益了无量无边的众生啊。

    104岁少林高僧牙齿换了三遍：普光大师开示楞严咒

    (2011-07-22 10:54:59)

    http://blog.sina.com.cn/s/blog_6204433d0100w4gg.html

    http://www.tudou.com/programs/view/uRFSHVZ1lJc/

    普光老和尚开示楞严咒

    楞严神咒五会的作用：

    第一会是消灾的，消万年的灾的。

    第二会是度众生的，度天人众生的。

    第三会15个“訖唎擔”是直接成佛的。一个“訖唎擔”三百六十万丈高，15个“訖唎擔”就直接和佛在一块了。

    第四会的5个“泮吒”就是五层莲花。跟卧佛似的身边有很多白莲花。

    第五会“唵阿那隸毗舍提毗舍提。鞞啰跋阇啰陀唎。盘陀盘陀你。跋阇啰，谤尼泮。虎 [ 合 * 牛 ] 都嚧瓮泮。莎婆诃”是成就佛的，不管杀爹的，骂娘的，杀猪的都可成就他们。

    楞严神咒的好处

    要好好持诵楞严神咒，杀爹的，骂娘的，杀猪的都可成就。好好背可以一世成佛，楞严咒有说不完的好处。各人呢把个人的楞严咒背会。你背是你背的，他背是他背的，你不背，光听别人背不行，一定要各人背各人的，只要每个人背楞严咒了，将来就都成佛了。楞严咒是一世成佛。楞严咒有说不完的好处，有千百万亿的好处。佛说，持诵楞严咒的有一个不成佛，三千个佛退回来。

    楞严神咒心咒

    “叱陀你。阿迦啰密唎柱。般唎怛啰耶，儜揭唎”是楞严神咒的五大心咒。楞严咒有报父母恩的咒语：“舍鸡野，母那曳”是报七世母亲恩情的心咒；“剌怛那，鸡都啰阇耶” 是报七世父亲恩情的心咒。你们要好好珍惜楞严咒呀。

    一门深入，持诵楞严神咒三万六前遍是否可成佛？

    楞严咒这一世就成佛了。背够不能错一个字，错一个不算，持诵够即可一世成佛。如果你黑白24小时每分每秒你都在持诵楞严咒，你这一世连你父母都成佛了。持诵108遍大悲咒不如持诵一遍楞严神咒。

    持诵楞严咒有时间规定吗？

    我们出家人是白天念，晚上念，24小时都在念。佛说了，谁要说这几个小时可以念，那几个小时不能念。谁要是说上午可以念，下午不可以念，谁要是说在庙里可以念，在家不能念，这人就是天魔外道，外道典籍，罪不可赦。他是会下阿鼻地狱的，这种话千万不敢乱说。持诵楞严咒可助世界和平，国泰民安，忠孝双全。说有规定时间才可念楞严咒的人是诽谤佛法。楞严经是佛亲口说的，楞严经是为了解释楞严咒说的。楞严咒的每一个字，每一笔一划都是教人成佛的。

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    普光老和尚简介：苦瓜老和尚是终南山观音古洞普光老和尚的自称，因为老和尚自八个月起父母双亡，由少林寺的同乡师父抚养长大，并传授给他少林武功和佛典经咒，师父传授经咒方法独特，自普光师父刚开始会说话的时候，只教其背诵，却不教其识字，每天背三句，三句背会才给喂一口饭吃，这样一直被师父喂到15岁，很多佛教重要的经典、咒语基本都背会了，直到现在无论什么时候、从哪里开始背起，都不会背错一个字。

    普光老和尚也是从少林寺众多小和尚里挑选出来，才被传授少林绝技的，他的师父捏别的孩子的牛牛的时候，别的孩子都疼的直叫，只有小普光哈哈大笑，所以就把他挑出来单独传授童子功等，传授的过程也很奇特，练的也很苦，必须练二五更的功夫，也就是夜里11点到清晨5点站桩，因为这段时间人都入睡了，空气最干净，到了5点以后，有人起床了，“一倒尿盆，就没法练功了”，这功夫老和尚看来是练到了家，到现在他扎马步都极稳健，动作也非常标准，我们连模仿都模仿不了，最后师父将47门少林绝技（什么金钟罩、铁布衫、铁砂掌、童子功等等），全部都传授给了他。

    1927年师父圆寂前告诉他，60岁前不要和人打交道，最好进山好好用功修行，因为“头发能盖住屁股蛋子的（指女人）是老虎的祖宗，咬你一口会让你修行短500年......”，“头发盘在头上的（指男人），知道你比他厉害，会下迷子（蒙汗药）害你......”，于是，22岁后，普光老和尚就带着小他几岁的徒弟离开了少林寺，住进了长白山，按照师父的教导继续苦练武功，勤修佛道，他在长白山里制服过吃人的猛虎和恶熊，猛虎不听皈依，还要吃人，老和尚就将其眼睛挖出，天天用烤土豆养活它，直到它八年后死去，老和尚还超度它往生了善处。

    在深山里，还有白猿、猩猩等动物听从老人的教导，皈依了三宝，并给老师父守门、摘野果、捡柴火，老和尚诵经、诵咒的时候，这些动物也“头扁扁着”磕头；老人打火镰生火的时候（那个时候还没有发明火柴，用火镰生火常常需要半个多小时才能把火点起来），大猩猩也学着老人的样子用嘴吹火......，老人说，这些个猛兽过去世都是大官，因为贪污等等败德的原因，这一世转成了畜生身，虽然是畜生还是有善根的，也有很大的威势，非常凶猛，所以很不容易教化，老和尚用这个例子来教育我们千万不要起贪心。

    后来老和尚发现武功再高也成不了道，而且还容易伤人（看到不平的事情就想管，结果为了救一个好人可能要伤害一百个坏人，冤冤相报何时了呢？），就决定不练了，从此躲进深山，不和人接触，不平的事情看不见，不就不惹事了吗？后来又听说终南山是历代修行人成道的地方，于是就准备去终南山修行，那时候瞎老虎已经死了，猩猩还活着，看到老人收拾袈裟要走，就抱着他的腿哭，不让走，老人就趁猩猩睡觉的时候，拿着禅杖袈裟，悄悄离开了。

    老人带着徒弟走了几个月，终于从长白山走到了终南山，终南山到处是直立的高峰险岭，他们也没有地方住，就找了一个老虎洞，把小老虎向外一扔，母老虎不服，扑上来拼命，也给打了出去（听着好不慈悲啊，呵呵，可能这就是练武之人的习气吧），把老虎们赶出去后，两个人就在老虎洞里住下来了。

    终南山不象长白山，只有树叶，没有果树，土质也不好，没法和长白山一样种土豆充饥，也没有野果子吃了，两个老和尚却也能牢记师父的教导，仍是不和人接触，天天在洞里坐禅，饿了就吃树叶，夏天吃树叶，冬天吃树皮，或者把干树叶烧成灰，用凉水冲下去果腹，“一切唯心造，你说他是树叶树皮它就是树叶树皮，你说它是白面片儿它就是白面片儿”，“不就是拉出的巴巴是黑的嘛，有什么呢”、“只要肚子不咕噜咕噜乱叫，能坐住禅不就行了嘛”。

    后来普光老和尚96年后收了位比丘尼弟子（他师父嘱咐他90岁以后才能收比丘尼弟子），在山上没有粮食吃的时候也吃过树叶，她一吃就吐，老和尚拿过来在手里一揉，加持以后再交给她，再吃就不会吐了，问老师父为什么，他笑笑说“一切唯心造嘛！”

    也不能总在老虎洞子里呆着啊，稍微熟悉了周围的环境后，普光老和尚开始在终南山寻找适合修行的场所，他找来找去，找到了海拔三千多米高的观音古洞，据老和尚说那是历代修行者证悟的地方，风景非常美，云彩就在脚下飘来荡去，如同仙境，虽有几十户居民居住在山下，但并没有通往山上的路径。

    找到这里之后，两个老和尚便搬到观音古洞修行了，打坐之余，老和尚他们拿着镐头平山头、砸石头，硬是开出一块平地来，在这块平地上，老和尚们用山上的土自己垒土墙建大雄宝殿、圆通殿，还建了厨房以及六十间土房，以方便以后有人能到这里修行。

    宝殿修好了，佛像怎么办呢？老和尚便从山上下来（据比丘尼师父说，她皈依师父的时候，老师父上下一次山只需几分钟的时间，而即使现在有了老和尚修的台阶以后，普通人却还需要1个多小时），买农民土地里的好土，一框一框地背上来（背土上来就没有那么快了），“筛得细细的”，也没有图样，就按照佛、菩萨在眼前示现的样子将佛像和千手千眼观音像塑成了。

    圆通殿里画在土墙上的观音菩萨三十二应身像、包括四大天王像等等，都是老和尚一笔一划亲自画上去的，老和尚说也没钱买画贴，就下山买了80元钱的颜色，准备自己在土墙上画，也不知怎么画，结果“一闭眼睛，观音菩萨的样子就显现在眼前，左手托个净瓶，我就画个净瓶；足下一条青龙我就画个青龙.....，就这样，完成了佛殿的内部装修工程。我看过老人家自塑自画的佛像，佛像之庄严真的非常惊叹，实在是难以想象，这些都出自这位练武老人之手！老人说，除了木匠他做不来，其它的他都会！

    在修建过程中，老人慢慢和山下的农民联系多了，可老人仍是吃树叶树皮过日子，从来不化缘，按老人的话说，那个时候从星星出来干到星星出来，农民才能挣一毛五分钱，自己都吃不饱，怎么再向他们化缘呢？

    虽然有西安的居士也皈依了老人的，但大家都不富裕，只能给老人一点点供养，老人说“自己一分钱当一百块钱给佛菩萨花”，自己从来不享用，他去西安采买香烛时，下山100多里地，老人连1毛5分钱的车票都不舍得花，走着去，走着回来，天将黑的时候，就告别徒弟下山了，边走边持楞严咒，108遍持完，也到了西安，此时天刚刚亮，老和尚在路边捡些东西吃，然后就去买山上用的东西，买完接着就往回走，等天黑的时候，老和尚就又回到了观音洞。

    虽然老和尚不练武功了，可来找老和尚比武的人却很多，据老和尚说虽然他不敢用四分以上的力气，一般只用三分力，也伤过不少人。他的比丘尼徒弟通达师告诉我，有一次她见到一位自称华山派的小和尚想和老和尚较量，但老和尚不愿出手，结果他站在老和尚前面骂了一整天，后来老和尚忍不住了，离着一丈开外，站起来手一指，小和尚就掉到了山下，虽然因为轻功很好，没有摔到，却因为老和尚的一指断了肋骨，结果老和尚还得为他敷药疗伤。

    除了来比武的，还有来拜师的，但老和尚都不教，心地不好的老和尚不能教，心地好的呢，老和尚告诉他念佛修行最好，不要耽误了功夫。据比丘尼师父说，山上曾来了一位帮着老和尚砌墙的义工，西安人，老和尚总说这个小伙子不错，居然破例主动教他如何随时随地用功，结果不到三个月，五六块砖摞起来，这个以前从来没有练过武功的小伙子一掌就给劈碎了。

    随着国家经济形式的好转，老人接到的供养也比以前多了，他在山上慢慢置办下了几十尊佛像、碎石机等，也踩出了一条四寸宽的上山小道，可是几十年前垒起的土墙现在有的已经坍塌了，比如圆通殿、厨房等等地方，而两位老和尚已经到了百岁高龄，他们虽然还在努力着，没钱买砖，老人们自己砸石头，把泥土殿换成了结实的石头殿，但也只把大雄宝殿改成了不漏雨的瓦房。老和尚就想把所有土殿、土房都变成结实不漏的砖瓦房，这样“不管我在不在了，只要这个道场还在，就还能有人在这里接着修行”。

    在此期间，老人的牙掉了三遍，又长了三遍，据说都是36颗牙，现在的牙整整齐齐的，老人说“你们长牙的东西都给了老婆孩子了，咱的一点儿也没漏”呵呵，老人从来也不刷牙，牙齿照样干干净净，没有一点异味；一到老和尚住的楼层，便可闻到了扑鼻的檀香味，而老人却基本不洗澡、不洗脸、不洗手、不洗脚，也从来没有我们俗人所有的汗臭味，依旧檀香扑鼻，谁都闻得到，包括老人擦汗的毛巾都是香喷喷的，有人请老人加持佛珠时，老人拿过来用手一搓，立刻就是檀香味的了。我曾问老人为什么这么香，老人笑着说谁能一天诵108遍楞严咒，也这么香。

    老人不识字，对这个现代化社会并不熟悉，连把评书里讲的故事都当作真的，性情豪爽、慈祥天真，如同小孩子一样，老人怕热，平常只穿一层单衣，还总出汗，有时高兴时，会让大家见识一下他一身的肌肉，真是无论哪里都如同铁打的一样坚硬，几个小伙子连老人的一根手指都掰不弯，只吃白菜豆腐的身体怎么会如此肌肉强健，确实令不了解佛法的现代人匪夷所思，而这样坚硬的身体也能双盘安坐，也更是不可思议了。

    到了北京之后，很多居士告诉老和尚说“到了北京必须洗手，北京比不得观音洞，因为到处都喷有农药、杀虫剂等等，不洗手容易得癌症”，哈哈，老和尚也没有刻意去洗过；居士们还安排让师父泡了热水澡、也泡了脚，老师父都一一按照居士的安排做了，但后来居士再请师父洗时，师父说不洗了，洗了反而不舒服，呵呵，有意思。

    老和尚吃的也很简单，最爱白菜豆腐，而且只加食用油和盐，别的味道都不吃，一点荤腥味都吃不了，包括牛奶，但老师父喝茶，只喝好茶，因为不好的茶“喝了就拉稀”，呵呵。就这样，老和尚在北京白天接待居士，晚上边走边诵108遍楞严咒，每天只休息一个多小时，日日如此，实在令人钦佩不已。

    老和尚的事情，说起来如同神话，可如果大家能亲眼见到，就知道确实有这样的人了，大家如果有机缘，可以亲近一下，并亲自感受一下。凡事退一步自然平安，忍一句心平气和，让他三分何等清闲，忍耐一时便是神仙，高山不管人间事，绿水何曾说是非呀。有人问我红尘事，摆手摇头总不知。须交有道之人，莫结无义之友；饮清净之茶，戒色花之酒；开方便之门，闭是非之口。欺贫爱富之人不可近他，反面无情之人不可交他，心机不正之人不可用他，不知进退之人不可说他，说谎至骗之人不可染他，虚伪奸诈之人不可托他，饮酒不正之人不可请他，不走时运之人不可欺他，不知高低之人不可睬他，来历不明之人不可留他。

    本文由美慧子整理，感恩~~

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    普光老和尚法语

    为人处事要大方，做人，心要宽怀量大，包容别人，就是佛道。事事让三分，天宽地阔。心田多一点，子种孙收。要人人都有理解的心呀，世界就和平了。

    说我、羞我、辱我、骂我、毁我、欺我、笑我、晾我之人，我将如何处之，容他、平他、随他、近他、避他、怕他、任他、由他，再过几年看他，天神共怒，王法难容，近报在他自己，远报在他子孙。识破事情斗什么气，不敬父母修什么佛，不尊圣贤读什么书，不敬师父成什么道，不惜字纸成什么名，不敬先生教什么子，不勤耕种作什么田，不知礼仪为什么人，不听师教出什么家。做人要有德行，德为最高行为最正，德是舍，行是做。心肠不好念什么经，大称小斗吃什么斋，名利心重想什么后，子孙不贤买什么田，识破乾坤认什么真。今日不知明日事，人争斗气一场空，不见一物名为何物，不行一行名为何行。万法归一名为佛法。处事态度决定一切。何为三昧，就是一心不乱。闭上你的嘴，苍蝇是不会飞到你的口中，请你不要造口业，请你不要说是非，更不要挑拨是非。人心死，道心活，人心活，道心灭。做人呀，一定要用恭恭敬敬的心去待人、去敬人、去爱人呀。教他念佛，就是大爱。说别人的坏话就是要下阿鼻无间地狱的。糟蹋三宝，糟蹋师父，就是欺师灭祖之罪，所有的出家人都不能糟蹋，因为出家人就是三宝，僧宝就是和尚。人要有一个慈悲的心、恭敬的心、理解的心、宽容的心、尊重的心、忍让的心、赞叹的心、平等的心、包容的心。一定要有一个真诚的心呀，做人要用包容的心去待人呀，做人要大气，不要小气。要宽大别人就是佛，要包容别人就是佛，理解别人一世成佛。人呀，千万不要造口业，因缘会遇时，果报自受。佛陀慈悲，包容一切，可是佛也不度无缘之人。天作孽还可活，人作孽不可活。愿佛子们精进念佛，早日成佛！！！

    终南山观音古洞..苦老人.老和尚

    2010年4月5日下午3点40分

    众位佛子们：多看自己的错误，多看别人的优点，不要说别人的闲话。什么叫明心见性呢？明心见性就是无去无来，一无所求，也就是无我相，无人相，无众生相，无寿者相，也就是无妄想，无分别，无执着。看见别人的好处多赞叹，多学习，见到别人的缺点，也就是大家都说他的坏处，如果你要是听见了，赶紧拿镜子照照自己，是不是自己比他还坏，这就叫真正的开大悟，也就是真正的明心见性，也就是真正的成佛道了。所以说要是人人都做到这一点，也就世界和平了，也就是真正的成为和谐社会了，也就是真正做到理解万岁了。如果做到这些，你一定成正果！一定成佛道！人人都能成佛道。什么叫大爱呢？大爱就是包容别人，恭敬别人，尊重别人，理解别人，对别人要有慈悲心、平等心、关爱心、宽大的心。这就是真正的大爱呀！要做到过错都是自己的，好处都是别人的，这就是真正的大爱呀！把自己的心性要化解开，才能去理解别人，早成正果，真实不虚。闭着眼睛修行都是佛，睁开眼睛修都是魔。做为每一个修行人，都要处处观想自己的过错，这才能成佛，闭眼修行观自性，内修不外求，才能早成正果。什么叫五十种阴魔呢？这五十个阴魔就是：色、受、想、行、识，每项各分十种表现，合起来称五十种阴魔，更不可要的。愿佛子们精进学佛，早日成佛！！！

    听我苦老人啰嗦两句。什么叫回光返照呢？回光返照呀，得开小悟的人，才是回光返照，

    终南山青峰山观音古洞.苦老人.老和尚

    2010年4月5日晚10点

    放下吧！放下。放下心灵的苦恼和忧愁。放下吧！放下。放下，不受苦。放下，就快乐！放下，就成佛！放下心灵的一切贪、嗔、痴、慢、疑。放下心灵的一切妄想，分别和执着。放下心灵的一切欲望，傲慢和痴迷。放下心灵的一切无明烦恼和争贪。放下一切名和利。放下一切财和物。放下一切自私的心。彻底清除内心的一切污垢和尘埃。一切不好的事情不要去造作，造作就是轮回，造作就是受，受即是苦。一切认命吧，随缘承当吧。无怨无悔，当下即空。做到无我忘我。成佛在内不在外，不要向外去觅寻。万缘放下，就是佛。歇下吧，歇下。歇即菩提，歇即本是如来藏性、真如空性、实性、佛性。不生不灭，不增不减，如如不动，犹如虚空。平常心是佛，人人本是一尊佛，心灵本来无一物，光明透亮，只因迷惑堕沉沦。堕落下去不要紧，要想成佛持楞严，你的曙光在眼前。只因迷茫不知佛，一生堕落永受苦，醒来觉悟往上升，只要持得楞严咒，一切罪障悉消除，消灾免难，吉祥如意，国泰民安，功德无量，大智大慧，一世成佛！

    心灵的感受，速得解脱。

    南无阿弥陀佛！

    二0一0年三月初一日

    百善孝为先。人呀，这一辈子，就得有胆有识，有始有终。人字两撇，不容易，所以说，做人必须有德有孝，仁义道德，慷慨义气，仁义礼智信。二十四拜，有老有少，有大有小。坐有坐相，站有站相。能叫人不仁，不能自不义。人仁义是君子，不仁义是小人。傲者必败，搭者必臭。骄傲自满就是失败的前提。看不起别人就是看不起自己。看到人人都比自己强了，这就是佛道，你就佛，这就叫忠孝双全。世世要报父母的恩，父母的恩情是真难报呀，不报父母畜生道。

    自由主义是个坏东西，说起话来自高自大，自觉得了不起。发牢骚，讲怪语。处处不注意，也就是处处不认错。制度不遵守，纪律当儿戏。有意见，背后说，当面不肯提。思想斗争不开展。无影是非闹意见。明知不对，只对别人，不对自己。自由主义，是个坏东西，从今以后不要犯自由主义。

    礼智信里有句话，说呀，三十不骂四十地，四十不骂白头地，老的无过，天无过。有父从父，无父从兄。要想家庭和睦，第一，孝顺爷爷奶奶。第二，孝顺二老爹娘。第三，尊重哥哥嫂嫂。家庭好，小敬大，这才能全家和合，招财吉祥。

    病从口入，也就是贪吃贪喝吃凉饭花脏钱，早晚是病，也是地狱。也就是不看自己的过错，光说别人的毛病，这种人无可救药，也是地狱。

    祸从口出，

    内修就是佛，一切唯心造。也就是没有妄想心，没有分别心，没有执著心，这就是佛道，而且一世成佛。

    外修是魔。魔也就是，外表装模作样，实际呢，内心里都是贪、嗔、痴、慢、疑，这更是地狱。

    彻底放下是内修，外修就是放不下。多赞叹别人，多包容别人，多理解别人，多恭敬别人，多帮助别人，别人的过错就是自己的，一切好处都是别人的，这才是觉悟，才是真佛。

    贪，也就是贪心太大，什么利益都想得到，也就是阿鼻地狱。

    嗔，也就是嗔恨心太大，嫉妒心太大，也是阿鼻地狱。

    痴，也就是痴迷不悟，屡教不改，就是阿鼻地狱。

    慢，也就是傲慢心太大，自高自大，自觉得了不起，这更是地狱。

    疑，也就是疑心太大，怀疑别人的过错，无中生有，搞是非，胡造口业，这更是阿鼻地狱。

    以上这些都是更不可要的。

    要想成佛，

    观音古洞 苦老人

    二0一0年四月二十一日晚十点

    诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，顿开佛慧。世间万物都是空，名利一场空。世上难比修道者。无牵无挂得安闲。口中吃得清和味，身上常披千佛衣。逍遥佛殿任君嘻。古来多少英雄汉。东西南北卧土泥。为人不要用心机。害人如同害自己。是非不必争人我。彼此何须论短长。莲花开后见慈尊。亲听法音可了了。闻己几悟无生忍。不达安养入娑婆。善巧方便度众生。巧把尘劳为佛事。我愿如斯佛自知。毕竟当来得成就。做人呀，一定要有宽大的心，一定要有宽怀的心，一定要有包容的心。一定要有慈悲的心，一定要有理解的心去待人，一定要用恭敬的心去待人。要一无所求，无条件的奉献，这才叫真正的大爱。一定要依教奉行。一定要用平等的心去待人。这就是佛。这就是真正的明心见性。做人呀，一定要做到无名、无私、无利，不留名的奉献，就是无私的奉献。这才是真正的功德。这就叫不求回报无私的奉献。才是真正的佛菩萨。佛是真正的无私奉献成佛道的，自己成就以后才能去广度众生。人呀，要做到一定要有德行，德为最高，行为最正，德是舍，行是做。生死一切舍去，不求回报，这就叫无私的奉献，无条件的奉献，无名无利的奉献，这才是真正的明心见性，这才是真正大慈大悲的佛菩萨。能为一切众生种植善根。以众生心种大福田，获无量胜果，与事无争才是真佛。修为心，是修心。悯为众，无分别。道为和，德为佛。一定要改掉个人的坏习气、坏毛病。忍人所不能忍，行人所不能行，代人之劳，成人之美，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。无有上下，无有高低，无有贵贱，平等待人。众生平等，皆大欢喜。一定要存好心。一定要说好话。做人一定要行好事。一定要做好人。这就是佛做过的。才是真佛。红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方，到处随缘延岁月，终身安分度时光。荣华终是三更梦，世间万物都是空。舍下名利成佛道。富贵还同九月霜。名利终是一场空。生也空，死也空，来也空，去也空。挣得黄金如百斗，死后空留手一双。古古怪，怪怪古，孙子娶祖母，女吃母亲肉，儿敲父皮鼓，猪羊炕上坐，六亲锅里煮，千万别吃肉。做人一定要互相赞叹，万家和和。互相尊重，万家和和。互相理解，万家和和保平安。用慈悲心去理解别人。一定要赞叹父母，尊重父母，孝顺父母，去关心老人，去理解老人，这就叫佛道。这就叫德行。这样才能国泰民安。国家昌盛。家家幸福。世界和平，人民安乐。

    静坐常思自己过，闲谈莫论人是非。人呀，

    百善孝为先，孝顺父母为大德，尊重父母为大德。忍让别人是德行。德是舍。行是做。要做到，人呀，一切都不要去争呀。

    天是棺材盖，地是棺材底，无论闯到哪里，走遍天下总在棺材里。人这一生中呀，都有生老病死苦，谁能替得？酸甜苦辣自承当呀。做人千万不要有分别心呀。无有贵贱，平等待人。扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。要用恭敬心去待人，要用慈悲的心去待人，要用平等的心去待人，这就是佛。做人一定要用宽怀量大的心去做人呀。理解万岁。才是真正的大佛呀。要理解别人谅解别人就是佛。这就好比一个道场一样，要想清净庄严，正法久住，必须听从一寺之主的教导，无论寺主对错都不能顶撞，顶撞寺主，那就不是依教奉行。一定要依教奉行，不能懈怠，誓成佛道。要想寺内兴旺，一定要僧众团结，广度众生，一世成佛。那就必须从尊师重道做起，从尊重居士做起。居士就是僧众的父母，衣食住行全靠居士的供养。也就是说，寺内的僧人全仗居士的供养。所以说居士就是僧众的父母。所以在修行方面来说。僧众必须尽心尽力的指导引领居士修行正法，并教导他们一定要改掉一切坏习气，一定要改掉他们打闲岔的坏毛病，教他们如何修成正果。教他们要一世成佛。人生无常，人如粪土，人生短暂，疲劳悲伤，苦不可言。生命无常，一念之差，恶运泥土，苦难冲天，自作自受，人人都有。要想离苦，好好念咒，楞严神咒救苦救难，三万六千，念够遍数，离苦得乐，必成佛道。要想成佛先度自己，明心见性，后度众生，听从教诲，依教奉行。不听教诲执迷不悟，不听师教不能了道。家有千顷地，只占二尺床。家有万担粮，只吃三顿饭。黄金有百斗，死后两手空。人身难得呀，如果得了人身，就一定要好好的修呀。佛法难闻，正法难遇，明师难寻，人身难得今已得，佛法难闻今已闻，今生不将此身度，更待何时度此身。

    人呀，为什么都那么执着呢？有妄想心的坏习气，也有分别心的坏毛病。有傲慢心有痴心，这都是坏习气坏毛病。一定要改掉这些个坏习气。改掉他们这些个坏毛病，才成佛道。什么是地狱呢？有了报复别人的心就是地狱，有了嗔恨别人的心就是地狱。有了疑心就是地狱。有了嫉妒心就是地狱。这些都是大毒呀！放下这些大毒就是佛道了，就成佛了。

    人生如梦，譬如朝露，处处苦多，

    人呀！千万不要贪呀，贪是大毒，贪是地狱。

    修修修，妙妙妙，入空门做僧道。看破红尘苦，名利不可要。游山又玩水，自在又逍遥。闲来听鸟语，闷把木鱼敲。

    修修修，妙妙妙，在家没有出家好，出家万事解脱了，万事放下成佛道。

    祝世界人民都能同生极乐国，往生西方皆共成佛道！

    释普光老和尚开示

    二零零九年四月

    作为一个修行人的道场，不管是比丘的道场或是比丘尼的道场，都是十方供养来的。贪、嗔、痴、慢、疑都是不如法的。因为咱们是出家人，都是用十方善男信女的供养，所以说，要想度众生，作为一个出家人就得引领居士、引领善男信女好好的背楞严咒，念够三万六千遍，就能一世成佛。如果作为出家师傅们接了十方的供养，不好好的度众生，这个因果谁也跑不掉。因为，衣食住行都是善男信女十方供养的布施钱，出家人用了这个布施，再不好好的引领众生们成佛，这个因果永生永世的不得超生。要想度众生就得有真心诚意的引领众生们改掉他们的坏习气，改掉他们打闲岔的坏毛病，教他们好好的背大佛顶首楞严神咒，一世成佛。但是，必须念够三万六千遍方可成佛。要想能除一切苦，真实不虚，就得背大悲咒。但是，大悲咒是救苦救难的，离苦得乐的，就是千手千眼。

    在八万四千法门里面又分出三千个威仪，三千个威仪又分出八万个细行。如果在这规矩里面要能领导好众生，就是师父们的无量功德，众生才能成佛道。但是，必须从自身做起，一定要在这八万细行规矩里面，教育好众生，习气、毛病都改掉，用真诚心去持楞严神咒，念够三万六千遍保证一世成佛，这是出家人应该做到的。但是，作为一个优婆塞、优婆夷，一定要依教奉行，如果不听出家师父的教诲，就不是依教奉行，也就脱离不了六道。

    作为居士们，一定要依教奉行，听师父的话，一心一意的，用真诚心去背诵楞严神咒，一世成佛。要想明心见性，必须忍辱持戒，方得开悟成道。作为一个修行人，要再放不下一切，也脱离不了六道。如果要想一世成佛，必须要开悟，要相信众生就是自己的父母，方得一世成佛。

    诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，顿开佛慧。诸行无常，是生灭法，生灭灭己，寂灭为乐。诸行无常，清心寡欲，不为恶行，是见善行。观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我，觉悟是佛。

    苦瓜老人普光老和尚

    二零零九年四月十六日述

    偈语

    游子漫波波

    深山石头多

    观音祗这是

    古洞仙人坐

    处处弥弥陀

    观身不净

    观受是苦

    观心无常

    观法无我

    觉悟是佛

    二零零九年四月十五日凌晨2：30

    普光老和尚灵感所发提笔作

104岁少林高僧牙齿换了三遍：普光大师开示楞严咒

(2011-07-22 10:54:59)

http://blog.sina.com.cn/s/blog_6204433d0100w4gg.html

http://www.tudou.com/programs/view/uRFSHVZ1lJc/

普光老和尚开示楞严咒

楞严神咒五会的作用：

第一会是消灾的，消万年的灾的。

第二会是度众生的，度天人众生的。

第三会15个“訖唎擔”是直接成佛的。一个“訖唎擔”三百六十万丈高，15个“訖唎擔”就直接和佛在一块了。

第四会的5个“泮吒”就是五层莲花。跟卧佛似的身边有很多白莲花。

第五会“唵阿那隸毗舍提毗舍提。鞞啰跋阇啰陀唎。盘陀盘陀你。跋阇啰，谤尼泮。虎 [ 合 * 牛 ] 都嚧瓮泮。莎婆诃”是成就佛的，不管杀爹的，骂娘的，杀猪的都可成就他们。

楞严神咒的好处

要好好持诵楞严神咒，杀爹的，骂娘的，杀猪的都可成就。好好背可以一世成佛，楞严咒有说不完的好处。各人呢把个人的楞严咒背会。你背是你背的，他背是他背的，你不背，光听别人背不行，一定要各人背各人的，只要每个人背楞严咒了，将来就都成佛了。楞严咒是一世成佛。楞严咒有说不完的好处，有千百万亿的好处。佛说，持诵楞严咒的有一个不成佛，三千个佛退回来。

楞严神咒心咒

“叱陀你。阿迦啰密唎柱。般唎怛啰耶，儜揭唎”是楞严神咒的五大心咒。楞严咒有报父母恩的咒语：“舍鸡野，母那曳”是报七世母亲恩情的心咒；“剌怛那，鸡都啰阇耶” 是报七世父亲恩情的心咒。你们要好好珍惜楞严咒呀。

一门深入，持诵楞严神咒三万六前遍是否可成佛？

楞严咒这一世就成佛了。背够不能错一个字，错一个不算，持诵够即可一世成佛。如果你黑白24小时每分每秒你都在持诵楞严咒，你这一世连你父母都成佛了。持诵108遍大悲咒不如持诵一遍楞严神咒。

持诵楞严咒有时间规定吗？

我们出家人是白天念，晚上念，24小时都在念。佛说了，谁要说这几个小时可以念，那几个小时不能念。谁要是说上午可以念，下午不可以念，谁要是说在庙里可以念，在家不能念，这人就是天魔外道，外道典籍，罪不可赦。他是会下阿鼻地狱的，这种话千万不敢乱说。持诵楞严咒可助世界和平，国泰民安，忠孝双全。说有规定时间才可念楞严咒的人是诽谤佛法。楞严经是佛亲口说的，楞严经是为了解释楞严咒说的。楞严咒的每一个字，每一笔一划都是教人成佛的。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

普光老和尚简介：苦瓜老和尚是终南山观音古洞普光老和尚的自称，因为老和尚自八个月起父母双亡，由少林寺的同乡师父抚养长大，并传授给他少林武功和佛典经咒，师父传授经咒方法独特，自普光师父刚开始会说话的时候，只教其背诵，却不教其识字，每天背三句，三句背会才给喂一口饭吃，这样一直被师父喂到15岁，很多佛教重要的经典、咒语基本都背会了，直到现在无论什么时候、从哪里开始背起，都不会背错一个字。

普光老和尚也是从少林寺众多小和尚里挑选出来，才被传授少林绝技的，他的师父捏别的孩子的牛牛的时候，别的孩子都疼的直叫，只有小普光哈哈大笑，所以就把他挑出来单独传授童子功等，传授的过程也很奇特，练的也很苦，必须练二五更的功夫，也就是夜里11点到清晨5点站桩，因为这段时间人都入睡了，空气最干净，到了5点以后，有人起床了，“一倒尿盆，就没法练功了”，这功夫老和尚看来是练到了家，到现在他扎马步都极稳健，动作也非常标准，我们连模仿都模仿不了，最后师父将47门少林绝技（什么金钟罩、铁布衫、铁砂掌、童子功等等），全部都传授给了他。

1927年师父圆寂前告诉他，60岁前不要和人打交道，最好进山好好用功修行，因为“头发能盖住屁股蛋子的（指女人）是老虎的祖宗，咬你一口会让你修行短500年......”，“头发盘在头上的（指男人），知道你比他厉害，会下迷子（蒙汗药）害你......”，于是，22岁后，普光老和尚就带着小他几岁的徒弟离开了少林寺，住进了长白山，按照师父的教导继续苦练武功，勤修佛道，他在长白山里制服过吃人的猛虎和恶熊，猛虎不听皈依，还要吃人，老和尚就将其眼睛挖出，天天用烤土豆养活它，直到它八年后死去，老和尚还超度它往生了善处。

在深山里，还有白猿、猩猩等动物听从老人的教导，皈依了三宝，并给老师父守门、摘野果、捡柴火，老和尚诵经、诵咒的时候，这些动物也“头扁扁着”磕头；老人打火镰生火的时候（那个时候还没有发明火柴，用火镰生火常常需要半个多小时才能把火点起来），大猩猩也学着老人的样子用嘴吹火......，老人说，这些个猛兽过去世都是大官，因为贪污等等败德的原因，这一世转成了畜生身，虽然是畜生还是有善根的，也有很大的威势，非常凶猛，所以很不容易教化，老和尚用这个例子来教育我们千万不要起贪心。

后来老和尚发现武功再高也成不了道，而且还容易伤人（看到不平的事情就想管，结果为了救一个好人可能要伤害一百个坏人，冤冤相报何时了呢？），就决定不练了，从此躲进深山，不和人接触，不平的事情看不见，不就不惹事了吗？后来又听说终南山是历代修行人成道的地方，于是就准备去终南山修行，那时候瞎老虎已经死了，猩猩还活着，看到老人收拾袈裟要走，就抱着他的腿哭，不让走，老人就趁猩猩睡觉的时候，拿着禅杖袈裟，悄悄离开了。

老人带着徒弟走了几个月，终于从长白山走到了终南山，终南山到处是直立的高峰险岭，他们也没有地方住，就找了一个老虎洞，把小老虎向外一扔，母老虎不服，扑上来拼命，也给打了出去（听着好不慈悲啊，呵呵，可能这就是练武之人的习气吧），把老虎们赶出去后，两个人就在老虎洞里住下来了。

终南山不象长白山，只有树叶，没有果树，土质也不好，没法和长白山一样种土豆充饥，也没有野果子吃了，两个老和尚却也能牢记师父的教导，仍是不和人接触，天天在洞里坐禅，饿了就吃树叶，夏天吃树叶，冬天吃树皮，或者把干树叶烧成灰，用凉水冲下去果腹，“一切唯心造，你说他是树叶树皮它就是树叶树皮，你说它是白面片儿它就是白面片儿”，“不就是拉出的巴巴是黑的嘛，有什么呢”、“只要肚子不咕噜咕噜乱叫，能坐住禅不就行了嘛”。

后来普光老和尚96年后收了位比丘尼弟子（他师父嘱咐他90岁以后才能收比丘尼弟子），在山上没有粮食吃的时候也吃过树叶，她一吃就吐，老和尚拿过来在手里一揉，加持以后再交给她，再吃就不会吐了，问老师父为什么，他笑笑说“一切唯心造嘛！”

也不能总在老虎洞子里呆着啊，稍微熟悉了周围的环境后，普光老和尚开始在终南山寻找适合修行的场所，他找来找去，找到了海拔三千多米高的观音古洞，据老和尚说那是历代修行者证悟的地方，风景非常美，云彩就在脚下飘来荡去，如同仙境，虽有几十户居民居住在山下，但并没有通往山上的路径。

找到这里之后，两个老和尚便搬到观音古洞修行了，打坐之余，老和尚他们拿着镐头平山头、砸石头，硬是开出一块平地来，在这块平地上，老和尚们用山上的土自己垒土墙建大雄宝殿、圆通殿，还建了厨房以及六十间土房，以方便以后有人能到这里修行。

宝殿修好了，佛像怎么办呢？老和尚便从山上下来（据比丘尼师父说，她皈依师父的时候，老师父上下一次山只需几分钟的时间，而即使现在有了老和尚修的台阶以后，普通人却还需要1个多小时），买农民土地里的好土，一框一框地背上来（背土上来就没有那么快了），“筛得细细的”，也没有图样，就按照佛、菩萨在眼前示现的样子将佛像和千手千眼观音像塑成了。

圆通殿里画在土墙上的观音菩萨三十二应身像、包括四大天王像等等，都是老和尚一笔一划亲自画上去的，老和尚说也没钱买画贴，就下山买了80元钱的颜色，准备自己在土墙上画，也不知怎么画，结果“一闭眼睛，观音菩萨的样子就显现在眼前，左手托个净瓶，我就画个净瓶；足下一条青龙我就画个青龙.....，就这样，完成了佛殿的内部装修工程。我看过老人家自塑自画的佛像，佛像之庄严真的非常惊叹，实在是难以想象，这些都出自这位练武老人之手！老人说，除了木匠他做不来，其它的他都会！

在修建过程中，老人慢慢和山下的农民联系多了，可老人仍是吃树叶树皮过日子，从来不化缘，按老人的话说，那个时候从星星出来干到星星出来，农民才能挣一毛五分钱，自己都吃不饱，怎么再向他们化缘呢？

虽然有西安的居士也皈依了老人的，但大家都不富裕，只能给老人一点点供养，老人说“自己一分钱当一百块钱给佛菩萨花”，自己从来不享用，他去西安采买香烛时，下山100多里地，老人连1毛5分钱的车票都不舍得花，走着去，走着回来，天将黑的时候，就告别徒弟下山了，边走边持楞严咒，108遍持完，也到了西安，此时天刚刚亮，老和尚在路边捡些东西吃，然后就去买山上用的东西，买完接着就往回走，等天黑的时候，老和尚就又回到了观音洞。

虽然老和尚不练武功了，可来找老和尚比武的人却很多，据老和尚说虽然他不敢用四分以上的力气，一般只用三分力，也伤过不少人。他的比丘尼徒弟通达师告诉我，有一次她见到一位自称华山派的小和尚想和老和尚较量，但老和尚不愿出手，结果他站在老和尚前面骂了一整天，后来老和尚忍不住了，离着一丈开外，站起来手一指，小和尚就掉到了山下，虽然因为轻功很好，没有摔到，却因为老和尚的一指断了肋骨，结果老和尚还得为他敷药疗伤。

除了来比武的，还有来拜师的，但老和尚都不教，心地不好的老和尚不能教，心地好的呢，老和尚告诉他念佛修行最好，不要耽误了功夫。据比丘尼师父说，山上曾来了一位帮着老和尚砌墙的义工，西安人，老和尚总说这个小伙子不错，居然破例主动教他如何随时随地用功，结果不到三个月，五六块砖摞起来，这个以前从来没有练过武功的小伙子一掌就给劈碎了。

随着国家经济形式的好转，老人接到的供养也比以前多了，他在山上慢慢置办下了几十尊佛像、碎石机等，也踩出了一条四寸宽的上山小道，可是几十年前垒起的土墙现在有的已经坍塌了，比如圆通殿、厨房等等地方，而两位老和尚已经到了百岁高龄，他们虽然还在努力着，没钱买砖，老人们自己砸石头，把泥土殿换成了结实的石头殿，但也只把大雄宝殿改成了不漏雨的瓦房。老和尚就想把所有土殿、土房都变成结实不漏的砖瓦房，这样“不管我在不在了，只要这个道场还在，就还能有人在这里接着修行”。

在此期间，老人的牙掉了三遍，又长了三遍，据说都是36颗牙，现在的牙整整齐齐的，老人说“你们长牙的东西都给了老婆孩子了，咱的一点儿也没漏”呵呵，老人从来也不刷牙，牙齿照样干干净净，没有一点异味；一到老和尚住的楼层，便可闻到了扑鼻的檀香味，而老人却基本不洗澡、不洗脸、不洗手、不洗脚，也从来没有我们俗人所有的汗臭味，依旧檀香扑鼻，谁都闻得到，包括老人擦汗的毛巾都是香喷喷的，有人请老人加持佛珠时，老人拿过来用手一搓，立刻就是檀香味的了。我曾问老人为什么这么香，老人笑着说谁能一天诵108遍楞严咒，也这么香。

老人不识字，对这个现代化社会并不熟悉，连把评书里讲的故事都当作真的，性情豪爽、慈祥天真，如同小孩子一样，老人怕热，平常只穿一层单衣，还总出汗，有时高兴时，会让大家见识一下他一身的肌肉，真是无论哪里都如同铁打的一样坚硬，几个小伙子连老人的一根手指都掰不弯，只吃白菜豆腐的身体怎么会如此肌肉强健，确实令不了解佛法的现代人匪夷所思，而这样坚硬的身体也能双盘安坐，也更是不可思议了。

到了北京之后，很多居士告诉老和尚说“到了北京必须洗手，北京比不得观音洞，因为到处都喷有农药、杀虫剂等等，不洗手容易得癌症”，哈哈，老和尚也没有刻意去洗过；居士们还安排让师父泡了热水澡、也泡了脚，老师父都一一按照居士的安排做了，但后来居士再请师父洗时，师父说不洗了，洗了反而不舒服，呵呵，有意思。

老和尚吃的也很简单，最爱白菜豆腐，而且只加食用油和盐，别的味道都不吃，一点荤腥味都吃不了，包括牛奶，但老师父喝茶，只喝好茶，因为不好的茶“喝了就拉稀”，呵呵。就这样，老和尚在北京白天接待居士，晚上边走边诵108遍楞严咒，每天只休息一个多小时，日日如此，实在令人钦佩不已。

老和尚的事情，说起来如同神话，可如果大家能亲眼见到，就知道确实有这样的人了，大家如果有机缘，可以亲近一下，并亲自感受一下。凡事退一步自然平安，忍一句心平气和，让他三分何等清闲，忍耐一时便是神仙，高山不管人间事，绿水何曾说是非呀。有人问我红尘事，摆手摇头总不知。须交有道之人，莫结无义之友；饮清净之茶，戒色花之酒；开方便之门，闭是非之口。欺贫爱富之人不可近他，反面无情之人不可交他，心机不正之人不可用他，不知进退之人不可说他，说谎至骗之人不可染他，虚伪奸诈之人不可托他，饮酒不正之人不可请他，不走时运之人不可欺他，不知高低之人不可睬他，来历不明之人不可留他。

本文由美慧子整理，感恩~~

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

普光老和尚法语

为人处事要大方，做人，心要宽怀量大，包容别人，就是佛道。事事让三分，天宽地阔。心田多一点，子种孙收。要人人都有理解的心呀，世界就和平了。

说我、羞我、辱我、骂我、毁我、欺我、笑我、晾我之人，我将如何处之，容他、平他、随他、近他、避他、怕他、任他、由他，再过几年看他，天神共怒，王法难容，近报在他自己，远报在他子孙。识破事情斗什么气，不敬父母修什么佛，不尊圣贤读什么书，不敬师父成什么道，不惜字纸成什么名，不敬先生教什么子，不勤耕种作什么田，不知礼仪为什么人，不听师教出什么家。做人要有德行，德为最高行为最正，德是舍，行是做。心肠不好念什么经，大称小斗吃什么斋，名利心重想什么后，子孙不贤买什么田，识破乾坤认什么真。今日不知明日事，人争斗气一场空，不见一物名为何物，不行一行名为何行。万法归一名为佛法。处事态度决定一切。何为三昧，就是一心不乱。闭上你的嘴，苍蝇是不会飞到你的口中，请你不要造口业，请你不要说是非，更不要挑拨是非。人心死，道心活，人心活，道心灭。做人呀，一定要用恭恭敬敬的心去待人、去敬人、去爱人呀。教他念佛，就是大爱。说别人的坏话就是要下阿鼻无间地狱的。糟蹋三宝，糟蹋师父，就是欺师灭祖之罪，所有的出家人都不能糟蹋，因为出家人就是三宝，僧宝就是和尚。人要有一个慈悲的心、恭敬的心、理解的心、宽容的心、尊重的心、忍让的心、赞叹的心、平等的心、包容的心。一定要有一个真诚的心呀，做人要用包容的心去待人呀，做人要大气，不要小气。要宽大别人就是佛，要包容别人就是佛，理解别人一世成佛。人呀，千万不要造口业，因缘会遇时，果报自受。佛陀慈悲，包容一切，可是佛也不度无缘之人。天作孽还可活，人作孽不可活。愿佛子们精进念佛，早日成佛！！！

终南山观音古洞..苦老人.老和尚

2010年4月5日下午3点40分

众位佛子们：多看自己的错误，多看别人的优点，不要说别人的闲话。什么叫明心见性呢？明心见性就是无去无来，一无所求，也就是无我相，无人相，无众生相，无寿者相，也就是无妄想，无分别，无执着。看见别人的好处多赞叹，多学习，见到别人的缺点，也就是大家都说他的坏处，如果你要是听见了，赶紧拿镜子照照自己，是不是自己比他还坏，这就叫真正的开大悟，也就是真正的明心见性，也就是真正的成佛道了。所以说要是人人都做到这一点，也就世界和平了，也就是真正的成为和谐社会了，也就是真正做到理解万岁了。如果做到这些，你一定成正果！一定成佛道！人人都能成佛道。什么叫大爱呢？大爱就是包容别人，恭敬别人，尊重别人，理解别人，对别人要有慈悲心、平等心、关爱心、宽大的心。这就是真正的大爱呀！要做到过错都是自己的，好处都是别人的，这就是真正的大爱呀！把自己的心性要化解开，才能去理解别人，早成正果，真实不虚。闭着眼睛修行都是佛，睁开眼睛修都是魔。做为每一个修行人，都要处处观想自己的过错，这才能成佛，闭眼修行观自性，内修不外求，才能早成正果。什么叫五十种阴魔呢？这五十个阴魔就是：色、受、想、行、识，每项各分十种表现，合起来称五十种阴魔，更不可要的。愿佛子们精进学佛，早日成佛！！！

听我苦老人啰嗦两句。什么叫回光返照呢？回光返照呀，得开小悟的人，才是回光返照，

终南山青峰山观音古洞.苦老人.老和尚

2010年4月5日晚10点

放下吧！放下。放下心灵的苦恼和忧愁。放下吧！放下。放下，不受苦。放下，就快乐！放下，就成佛！放下心灵的一切贪、嗔、痴、慢、疑。放下心灵的一切妄想，分别和执着。放下心灵的一切欲望，傲慢和痴迷。放下心灵的一切无明烦恼和争贪。放下一切名和利。放下一切财和物。放下一切自私的心。彻底清除内心的一切污垢和尘埃。一切不好的事情不要去造作，造作就是轮回，造作就是受，受即是苦。一切认命吧，随缘承当吧。无怨无悔，当下即空。做到无我忘我。成佛在内不在外，不要向外去觅寻。万缘放下，就是佛。歇下吧，歇下。歇即菩提，歇即本是如来藏性、真如空性、实性、佛性。不生不灭，不增不减，如如不动，犹如虚空。平常心是佛，人人本是一尊佛，心灵本来无一物，光明透亮，只因迷惑堕沉沦。堕落下去不要紧，要想成佛持楞严，你的曙光在眼前。只因迷茫不知佛，一生堕落永受苦，醒来觉悟往上升，只要持得楞严咒，一切罪障悉消除，消灾免难，吉祥如意，国泰民安，功德无量，大智大慧，一世成佛！

心灵的感受，速得解脱。

南无阿弥陀佛！

二0一0年三月初一日

百善孝为先。人呀，这一辈子，就得有胆有识，有始有终。人字两撇，不容易，所以说，做人必须有德有孝，仁义道德，慷慨义气，仁义礼智信。二十四拜，有老有少，有大有小。坐有坐相，站有站相。能叫人不仁，不能自不义。人仁义是君子，不仁义是小人。傲者必败，搭者必臭。骄傲自满就是失败的前提。看不起别人就是看不起自己。看到人人都比自己强了，这就是佛道，你就佛，这就叫忠孝双全。世世要报父母的恩，父母的恩情是真难报呀，不报父母畜生道。

自由主义是个坏东西，说起话来自高自大，自觉得了不起。发牢骚，讲怪语。处处不注意，也就是处处不认错。制度不遵守，纪律当儿戏。有意见，背后说，当面不肯提。思想斗争不开展。无影是非闹意见。明知不对，只对别人，不对自己。自由主义，是个坏东西，从今以后不要犯自由主义。

礼智信里有句话，说呀，三十不骂四十地，四十不骂白头地，老的无过，天无过。有父从父，无父从兄。要想家庭和睦，第一，孝顺爷爷奶奶。第二，孝顺二老爹娘。第三，尊重哥哥嫂嫂。家庭好，小敬大，这才能全家和合，招财吉祥。

病从口入，也就是贪吃贪喝吃凉饭花脏钱，早晚是病，也是地狱。也就是不看自己的过错，光说别人的毛病，这种人无可救药，也是地狱。

祸从口出，

内修就是佛，一切唯心造。也就是没有妄想心，没有分别心，没有执著心，这就是佛道，而且一世成佛。

外修是魔。魔也就是，外表装模作样，实际呢，内心里都是贪、嗔、痴、慢、疑，这更是地狱。

彻底放下是内修，外修就是放不下。多赞叹别人，多包容别人，多理解别人，多恭敬别人，多帮助别人，别人的过错就是自己的，一切好处都是别人的，这才是觉悟，才是真佛。

贪，也就是贪心太大，什么利益都想得到，也就是阿鼻地狱。

嗔，也就是嗔恨心太大，嫉妒心太大，也是阿鼻地狱。

痴，也就是痴迷不悟，屡教不改，就是阿鼻地狱。

慢，也就是傲慢心太大，自高自大，自觉得了不起，这更是地狱。

疑，也就是疑心太大，怀疑别人的过错，无中生有，搞是非，胡造口业，这更是阿鼻地狱。

以上这些都是更不可要的。

要想成佛，

观音古洞 苦老人

二0一0年四月二十一日晚十点

诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，顿开佛慧。世间万物都是空，名利一场空。世上难比修道者。无牵无挂得安闲。口中吃得清和味，身上常披千佛衣。逍遥佛殿任君嘻。古来多少英雄汉。东西南北卧土泥。为人不要用心机。害人如同害自己。是非不必争人我。彼此何须论短长。莲花开后见慈尊。亲听法音可了了。闻己几悟无生忍。不达安养入娑婆。善巧方便度众生。巧把尘劳为佛事。我愿如斯佛自知。毕竟当来得成就。做人呀，一定要有宽大的心，一定要有宽怀的心，一定要有包容的心。一定要有慈悲的心，一定要有理解的心去待人，一定要用恭敬的心去待人。要一无所求，无条件的奉献，这才叫真正的大爱。一定要依教奉行。一定要用平等的心去待人。这就是佛。这就是真正的明心见性。做人呀，一定要做到无名、无私、无利，不留名的奉献，就是无私的奉献。这才是真正的功德。这就叫不求回报无私的奉献。才是真正的佛菩萨。佛是真正的无私奉献成佛道的，自己成就以后才能去广度众生。人呀，要做到一定要有德行，德为最高，行为最正，德是舍，行是做。生死一切舍去，不求回报，这就叫无私的奉献，无条件的奉献，无名无利的奉献，这才是真正的明心见性，这才是真正大慈大悲的佛菩萨。能为一切众生种植善根。以众生心种大福田，获无量胜果，与事无争才是真佛。修为心，是修心。悯为众，无分别。道为和，德为佛。一定要改掉个人的坏习气、坏毛病。忍人所不能忍，行人所不能行，代人之劳，成人之美，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。无有上下，无有高低，无有贵贱，平等待人。众生平等，皆大欢喜。一定要存好心。一定要说好话。做人一定要行好事。一定要做好人。这就是佛做过的。才是真佛。红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方，到处随缘延岁月，终身安分度时光。荣华终是三更梦，世间万物都是空。舍下名利成佛道。富贵还同九月霜。名利终是一场空。生也空，死也空，来也空，去也空。挣得黄金如百斗，死后空留手一双。古古怪，怪怪古，孙子娶祖母，女吃母亲肉，儿敲父皮鼓，猪羊炕上坐，六亲锅里煮，千万别吃肉。做人一定要互相赞叹，万家和和。互相尊重，万家和和。互相理解，万家和和保平安。用慈悲心去理解别人。一定要赞叹父母，尊重父母，孝顺父母，去关心老人，去理解老人，这就叫佛道。这就叫德行。这样才能国泰民安。国家昌盛。家家幸福。世界和平，人民安乐。

静坐常思自己过，闲谈莫论人是非。人呀，

百善孝为先，孝顺父母为大德，尊重父母为大德。忍让别人是德行。德是舍。行是做。要做到，人呀，一切都不要去争呀。

天是棺材盖，地是棺材底，无论闯到哪里，走遍天下总在棺材里。人这一生中呀，都有生老病死苦，谁能替得？酸甜苦辣自承当呀。做人千万不要有分别心呀。无有贵贱，平等待人。扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。要用恭敬心去待人，要用慈悲的心去待人，要用平等的心去待人，这就是佛。做人一定要用宽怀量大的心去做人呀。理解万岁。才是真正的大佛呀。要理解别人谅解别人就是佛。这就好比一个道场一样，要想清净庄严，正法久住，必须听从一寺之主的教导，无论寺主对错都不能顶撞，顶撞寺主，那就不是依教奉行。一定要依教奉行，不能懈怠，誓成佛道。要想寺内兴旺，一定要僧众团结，广度众生，一世成佛。那就必须从尊师重道做起，从尊重居士做起。居士就是僧众的父母，衣食住行全靠居士的供养。也就是说，寺内的僧人全仗居士的供养。所以说居士就是僧众的父母。所以在修行方面来说。僧众必须尽心尽力的指导引领居士修行正法，并教导他们一定要改掉一切坏习气，一定要改掉他们打闲岔的坏毛病，教他们如何修成正果。教他们要一世成佛。人生无常，人如粪土，人生短暂，疲劳悲伤，苦不可言。生命无常，一念之差，恶运泥土，苦难冲天，自作自受，人人都有。要想离苦，好好念咒，楞严神咒救苦救难，三万六千，念够遍数，离苦得乐，必成佛道。要想成佛先度自己，明心见性，后度众生，听从教诲，依教奉行。不听教诲执迷不悟，不听师教不能了道。家有千顷地，只占二尺床。家有万担粮，只吃三顿饭。黄金有百斗，死后两手空。人身难得呀，如果得了人身，就一定要好好的修呀。佛法难闻，正法难遇，明师难寻，人身难得今已得，佛法难闻今已闻，今生不将此身度，更待何时度此身。

人呀，为什么都那么执着呢？有妄想心的坏习气，也有分别心的坏毛病。有傲慢心有痴心，这都是坏习气坏毛病。一定要改掉这些个坏习气。改掉他们这些个坏毛病，才成佛道。什么是地狱呢？有了报复别人的心就是地狱，有了嗔恨别人的心就是地狱。有了疑心就是地狱。有了嫉妒心就是地狱。这些都是大毒呀！放下这些大毒就是佛道了，就成佛了。

人生如梦，譬如朝露，处处苦多，

人呀！千万不要贪呀，贪是大毒，贪是地狱。

修修修，妙妙妙，入空门做僧道。看破红尘苦，名利不可要。游山又玩水，自在又逍遥。闲来听鸟语，闷把木鱼敲。

修修修，妙妙妙，在家没有出家好，出家万事解脱了，万事放下成佛道。

祝世界人民都能同生极乐国，往生西方皆共成佛道！

释普光老和尚开示

二零零九年四月

作为一个修行人的道场，不管是比丘的道场或是比丘尼的道场，都是十方供养来的。贪、嗔、痴、慢、疑都是不如法的。因为咱们是出家人，都是用十方善男信女的供养，所以说，要想度众生，作为一个出家人就得引领居士、引领善男信女好好的背楞严咒，念够三万六千遍，就能一世成佛。如果作为出家师傅们接了十方的供养，不好好的度众生，这个因果谁也跑不掉。因为，衣食住行都是善男信女十方供养的布施钱，出家人用了这个布施，再不好好的引领众生们成佛，这个因果永生永世的不得超生。要想度众生就得有真心诚意的引领众生们改掉他们的坏习气，改掉他们打闲岔的坏毛病，教他们好好的背大佛顶首楞严神咒，一世成佛。但是，必须念够三万六千遍方可成佛。要想能除一切苦，真实不虚，就得背大悲咒。但是，大悲咒是救苦救难的，离苦得乐的，就是千手千眼。

在八万四千法门里面又分出三千个威仪，三千个威仪又分出八万个细行。如果在这规矩里面要能领导好众生，就是师父们的无量功德，众生才能成佛道。但是，必须从自身做起，一定要在这八万细行规矩里面，教育好众生，习气、毛病都改掉，用真诚心去持楞严神咒，念够三万六千遍保证一世成佛，这是出家人应该做到的。但是，作为一个优婆塞、优婆夷，一定要依教奉行，如果不听出家师父的教诲，就不是依教奉行，也就脱离不了六道。

作为居士们，一定要依教奉行，听师父的话，一心一意的，用真诚心去背诵楞严神咒，一世成佛。要想明心见性，必须忍辱持戒，方得开悟成道。作为一个修行人，要再放不下一切，也脱离不了六道。如果要想一世成佛，必须要开悟，要相信众生就是自己的父母，方得一世成佛。

诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，顿开佛慧。诸行无常，是生灭法，生灭灭己，寂灭为乐。诸行无常，清心寡欲，不为恶行，是见善行。观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我，觉悟是佛。

苦瓜老人普光老和尚

二零零九年四月十六日述

偈语

游子漫波波

深山石头多

观音祗这是

古洞仙人坐

处处弥弥陀

观身不净

观受是苦

观心无常

观法无我

觉悟是佛

二零零九年四月十五日凌晨2：30

普光老和尚灵感所发提笔作