贾宝玉为什么吃胭脂:戴旭的战略观点

戴旭，空军上校军衔，先后在空军地空导弹某部飞行学院任导航台长、新闻干事。毕业于空军电讯工程学院和空军政治学院，中国著名军事专家，北京大学中国战略研究中心研究员、浙江大学非传统安全与和平发展研究中心兼职研究员。发表军事政论文章300余篇，以见解独到、思想敏锐、观点尖锐、文风犀利、语言生动见长。戴旭表示，世界新军事变革从某种意义上说就是一场没有硝烟的和平时期的世界大战，现在，世界新军事变革已进入最后的质变阶段。军事落后将直接拖累和平发展的国家战略目标，中国军队与世界不能再有“代差。

  戴旭《2030肢解中国---美国全球战略与中国危机》的讲座，众说风云，褒贬不一。但就他所讲内容的现实意义和价值，应该重视。生于忧患，死于安乐。当今中国正需要这样的人才来让国民认识到忧患，需要这样的言论来发人深省。他的言论影响了许多有志青年。高速的发展，庞大的经济体系，全世界的关注等等，这不是我们骄傲的资本，国外的忧患且不说，先看看国内：泡沫式的经济，居高不下的房地产，贫富的差距，贪污腐败，唯钱唯人是举，就够我们发毛的了。言论封锁的今天我们不能全信官方的言论，适当的偏激是应该的。戴旭的一番话是正确的，中华民族在积弱的时候尚且铮铮铁骨，在思想解放，全球化的今天会不会出现肢解中国的事情？就算有也不会如列强所愿，计划不如变化快，国外国内都在变化，几十年后的事情很难说。但是相信我们的祖国，明天会更好。以下列举戴旭的战略观点:

什么是现代化海军？现代化海军平时可以为海外利益提供军事保障，战时要把敌人的军队围堵在其本土，消灭在大海上。现代化的海军不是长城，而是长矛——戴旭

国际竞争是GDP质量的对抗，而不是GDP数量的抵消——戴旭

没有国防转换能力的GDP就是“狗的屁”。盖房子是无法盖出高质量的GDP。肥大不等于强大，重量不是力量——戴旭

战争跟着财富走。三次财富转移，第一次由中国向欧洲转移，爆发了两次大战。第二次由欧中向中东转移，爆发了中东、两伊、海湾数次战争。第三次由世界向东亚汇集，凭什么中国就不会爆发战争？——戴旭

中国的腐败不是简单的官员腐败而是全民腐败！在第一代领导集体时期，我国是七亿人民七亿兵，万里江山万里营！而现在是十亿人民九亿赌，还有一亿在跳舞！大街小巷斗地主!!外国人只要中国的钱，而全民腐败会要了中国的命——戴旭兵心飞翔:

反腐败不是简单的抓贪官——戴旭

一碰到要出动军队就说我们会引起中国威胁论。你配吗？你有那个能力威胁世界吗？自作多情——戴旭

中国的地图需要重新审视并且赋予意义：西藏是我们的头部，新疆是我们的脖子，东南是我们的心腹，南海是我们的爪子——戴旭

中国今后之战争为民族之战。而民族之战的最高层次是灵魂之战、信仰之战，而不是单纯的国力之战、军队之战。中国试图输出中国传统文化却没有动摇他国的文化，而他国对中国的文化侵略却将中国文化砸的体无完肤——戴旭

中国输出孔子文化，但是中国有多少儒家学徒？同时又有多少基督徒？中国在失去毛泽东后，中华民族已经没有了信仰——戴旭

将孔子理论解释为仁义和平本身就是对孔子的曲解与亵渎，孔子本身就是神箭手。孔子主张文武之道，一张一弛，却被现代人曲解为文弱书生的形象——戴旭

孔子连他自己的祖国都无法保护，怎么可能来拯救中国——戴旭

古人云：养兵千日，用兵一时。就是三年打一仗嘛——戴旭

中国已经处于了稳定与动荡的临界点，这是要比动乱更加危险的阶段——戴旭

美国只有在需要对付新敌人的时候才会把中国当朋友——戴旭

中国现今的矛盾根本在于不同系统互不兼容：意识形态上的共产主义化，经济运作上的资本主义化，行政管理上的官僚主义化，精神道德上的儒教主义化——戴旭

面对中国国内已经分裂的政治力量，中国需要进行政治整合，建立真正的爱国统一战线。寻找不同的政治文明（大陆、港澳台）不同的宗教信仰（疆、藏）不同利益阶层的共同价值观——戴旭

南海是中国最有利的突破口，一旦他国与中国爆发军事冲突，海军对南海方向的果断出击是最好的机会——戴旭

中国的国防理念过于强调防御，就好比同时举起三面盾牌：比较先进的核打击能力；世界上规模最大的常备军；地方部队、预备役、民兵。我们总是在应对侵略，而实际上，仅仅核武器一项就可以抵消侵略——戴旭

国家要走出去，就意味着军队要咄咄逼人的进攻。长城不是中华民族的骄傲，而是中华民族永久的耻辱，军队更不是长城——戴旭

未来国家命运取决于资源的掌控，我们无力也无心与他国争夺世界，但是我们必须把属于我们的资源夺回来。我们不能让和平的诚意和主张变成别人勒死我们的绳索，我们不输出意识形态革命，但是可以输出军事保障安全。军队要进行远征型改造，以维护国家利益的扩展——戴旭

我们要敢于迎接合理合法的战争，新中国六十年和平稳定的发展环境，是靠连续几场自卫反击战打出来的——戴旭

和平不是一厢情愿和单相思，更不是对合理战争的回避——戴旭

中国空军应该具有在八千里外拦截战争的能力，而中国海军应该具有将战争堵在敌国领土的能力——戴旭

中国经过三十年改革开放已经丧失了“诱敌深入”，在本土进行战争的意志和能力，因此中国军队的使命只有两条：要么将战火烧到敌国领土，要么在公海上歼灭敌军——戴旭

核心战争能力是“打赢信息化条件下的局部战争”，具体来讲，就是三军都具有将战火推到敌国领土并且打赢的能力——戴旭

中国真正强大的标志之一：中国出国公民的护照上写着“中国人民解放军是你强大的后盾”——戴旭

寂寥帐下谁谈兵，漫拭龙泉怅秋风。东海惊涛南沙梦，打磨狂飙边山情。云涌难为《枯树赋》，浪激犹闻《满江红》。何日长缨天借我？八方狼烟一剑平！——戴旭

当时在抗日战争的时候，有过一句话非常振奋人心，叫“中国不亡，有我”！所以我觉得我们今天也应该 喊出一句话“中国强大，有我”！————戴旭 

中国的上空已经飘来了杀机，一个“C”字形的包围圈已如绞链般伸向东方雄鸡的脖颈，但奇怪的是，偏偏有成群结队的专家学者，还有媒体舆论，却在天天欢呼中国已经进入“盛世”，处在了“历史上最好的时候”。这似乎也是一种中国传统，中国历史上即将遭遇劫难的时代，比如南宋和晚清，都曾大量涌现这样整天歌唱“好日子”的“精英才子”及其宏言大论。中国文化中这种文恬武嬉、苟且偷安成份，经常不仅给自己、也给其他深受影响的族群带来灭顶之灾。契丹人建立的辽国是宋的敌人，但一旦辽宋订立澶渊之盟实现互市，辽宋之间竟然可以维持120年的和平。完全汉化的辽政权彻底被汉地的奢糜之气浸染后，就再也没有继续进取的尚武之志，及至后来女真人建立的金国，只花了12年的时间就灭掉辽国。但金国在将赵氏政权赶出中原地带后，也如当年的辽国一样被汉地的贪腐之气所磨尽锐气。当年南宋思想家陈亮写出《中兴五论》，指出南宋政权不必再如过去那样畏金人如虎，其中一个理由就是金人已汉化得与南宋无异。打个比方，中国文化很有点象硫酸，再硬的东西一旦被中国文化所熏染，都会变得软之又软，不再有勇猛向前的冲天动力。

今天不少人在总结中国战略文化的时候，总要提到和平主义，认为和平主义是中国人思维中的一大亮点。其实和平有主动和被动之分，自己主动追求、且有实力做保障的和平才是真和平，是有利于国家利益的和平，而通过奴颜婢膝和献乖卖巧得来、被人施舍、自己没有操控能力的和平，乃是伪和平，是随时可能陷国家于危亡的和平。很不幸，宋明以来，中国人的和平追求大都属于后一类，南宋的偏安东南，晚清“同治中兴”的复兴幻觉，就是如此，最后迎来的都是王朝的覆灭。

戴旭没有错把凶兆当祥云，他是少有的清醒者。他的清醒更多是一种职业敏感和敬业精神。军人天生就是要想着打仗的，田原牧歌是文人们的事，不居安思危、发现不了可能的灾祸，那不能算是真军人。但戴旭显然是孤独的，太平之世难容慷慨悲歌之士。在这点上，戴旭很像陈亮。南宋的陈亮为捍卫中华之正气，殚思竭虑呐喊呼声，然其终世却不得见用，生活也历经苦阻。戴旭一路走来也是颠颠簸簸，面对体制和传统守旧势力的围追堵截，左冲右突，筋疲力尽。不仅飞黄腾达与他无关，想生活安定也时有困难。在极为不利的环境下，千年前的陈亮为苟安的南宋王朝设计出了一套经国安邦的战略大计，今天的戴旭同样为中国未来做出了出色的战略谋划，《C形包围》一书的最后一章《国策·军策：中国国家战略定位》就是证明。

中国目前表面安宁，其实危机四伏。这样的时代尤其需要战略家。法国战略思想家安德烈·博富尔曾经指出：人类的命运是受到两个因素的决定，一个是哲学思想，另一个是战略。战略固应接受哲学思想的指导，但适当战略的选择又正是保证哲学思想得以实现的唯一途径。战略思想的强盛是国家强盛的前提，所以希望“戴旭”在中国并不只有一个，而是很多个，一大群，这样的中国才真有希望。