社会主义法治理念读本:胡济民:什么是伪科学

什么是伪科学

胡济民

2011年11月，我连得两本好书：一本是二十世纪中国著名科学家书系之一、钟云霄先生的《胡济民》，一本是克非先生的《红坛伪学——全面透析考证派新红学》。《胡济民》文笔好，感情真，让胡济民走进了我心里，成为一个熟悉的朋友。书中写到对于科学的探索，对于事业的执着，对于人才的爱护，对于生活的乐观，都引起我强烈的共鸣。《红坛伪学》则全面透析考证派新红学，揭露这个名声很响、人数众多、活跃于世已快一个世纪的学派，实际上是一个伪学派；其构筑成的号称“显学”的“考证派新红学”，不是真正之学，而是一种不折不扣的，到了无可救药地步的伪学，堪称红学革命的新的里程碑。

《胡济民》所附胡济民先生的文章《什么是伪科学》，从一位现代的自然科学家的角度，概括了伪科学的定义和鉴定伪科学的方法，恰好印证了克非先生研究工作的正确性，先转贴在这里，而读《红坛伪学》的点滴感受，则稍后再予发布。

看到贵刊总94期21页刊出的张开逊先生的文章《关于科学的随感二则》，其中第二则讲到伪科学的问题，同一作者在今年1月22日光明日报的副刊《时代周刊》上也发表了类似的文章。反对伪科学是当前一个重要的问题，在我们提倡科教兴国之时，就特别要防止伪科学鱼目混珠。我认为，反对伪科学，首先要明确界线，确定什么是伪科学？下面简述一些个人意见，与张先生商榷，也请广大读者指教。

1．什么是科学与伪科学？为了简化起见，本文将只讨论现代的自然科学。可以说，科学是经过反复实验或观测证实的系统的知识。这种实验和观测，应该是可重复的，并且可以为许多相互无关的人所重复。弄清了科学的定义，什么是伪科学就很清楚了，那就是把本来非科学的东西冒充为科学就是伪科学。严格界定，对于有效地反对伪科学是非常重要的。

2．没有冒充为科学的东西就不是伪科学。因而在科学出现以前，当然也不会有伪科学。例如人类在不能对自然界做科学的解释以前，以为自然界被一些看不见的神支配着，这既不是科学，也不是伪科学。自古到今的各种宗教信仰，并没有冒充为科学，因此也并非伪科学。但如果有人出来说，他可以通过某种实验来证明上帝的存在，那就要经过仔细的考查，很可能是伪科学。实际上，宗教界人士也会反对这种实验的，因为他们会认为上帝的存在不必证明也并非人类所能证明的。

3．科学研究是对未知领域的探索，会出现错误或作出错误的判断，那是常有的事，不能认为那些错误就是伪科学。例如，在能量守恒没有得到确切证明和公认以前，有些人认为可以利用巧妙的机械无限制地做功，这就是永动机；这是一种良好的愿望，并不能称为伪科学。其实，永动机的失败，更使人们相信能量守恒定律是不可违背的。因此应该认为，在当时，设计永动机也是一种技术研究工作。但是如果有人假装做成了永动机，在邀请名流参观时，机器确实运行不歇，表面上看不出有什么动力，实际上有一个发动机藏在地板底下，这种欺骗行为就是典型的伪科学，对于科学发展是有害无益的。

4．不能把想象错认为科学，想象也不是伪科学。一个科学家必须有想象力，丰富的想象力是很可贵的，对科学研究有促进作用。但是想象要成为现实，必须靠科学实践去实现。想象是对还是错，不但要靠以后的科学实践来检验，也可以从已有的有关的科学实践来考察，即使原来的想象错了，也不是伪科学。如果一种“想象”，借用许多科学名词，既不符合已有的科学规律，又不能用实践来检验，或者伪造实验结果，这就是把想象伪装成科学，也就是伪科学了。

5．伪科学的要点在于一个伪字。要反对伪科学，必须剥掉它的外衣，把它的伪字露出来。剥掉伪科学外衣，难，其实也不难。有些东西，如科学算命、电脑算命、科学预测学等等，其实就是在旧有的封建迷信加上了一个科学的招牌，愚弄一下傻瓜是没问题的，但稍有头脑的人应该是糊弄不了的。但竟有人相信，这是可悲的。另外有些别有用心的人，假借一些现代科学术语，编造一门新的学科，招摇过市，自夸独创，甚至伪造某些实验结果，加上附会的解释。要剥掉这类伪科学的外衣，要比较难一些，但也并非不可能；只要认真对待，广听意见，不怕它不露出庐山真面目。因为真正的科学是不怕重复的，是光明正大的，是不怕把自己的弱点甚至错误暴露在大家面前的，那种一说做试验，就表现得神神秘秘，偷偷摸摸的，肯定是伪科学无疑。

形形色色的伪科学已在流行，危害科教兴国，危害社会主义建设。大力反对伪科学，已刻不容缓，对那些用伪科学欺骗领导和群众的，在彻底清查证实以后，必须公开内幕，从严处理。

(原载1996年9月的《科技导报》)

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