社会主义法治观念包括:读仓央嘉措

人
 

 

 

第一最好不相见，如此便可不相恋。 
第二最好不相知，如此便可不相思。 
第三最好不相伴，如此便可不相欠。 
第四最好不相惜，如此便可不相忆。 
第五最好不相爱，如此便可不相弃。 
第六最好不相对，如此便可不相会。 
第七最好不相误，如此便可不相负。 
第八最好不相许，如此便可不相续。 
第九最好不相依，如此便可不相偎。 
第十最好不相遇，如此便可不相聚。 
但曾相见便相知，相见何如不见时。  
安得与君相诀绝，免教生死作相思。

        最近好几次看到这首诗，那么的荡气回肠、温柔缠绵，却又是那么的无奈和决绝。总觉得读了以后，让人忧伤至极，无奈至极，心酸至极，茫然至极，又有那么一点儿的顿悟。

        比纳兰性德的“人生若只如初见”句，更为悲戚、执着和无奈，世间竟有这样无望的、舍命的爱，竟有这样凄美而孤独的爱。

       仓央嘉措——六世达赖喇嘛，史上最有争议的达赖。也许是因为他的身份，也许是因为他的爱情，也许是因为他的经历，也许是因为……

        他写下的诗篇是如此的与众不同，如此的令人回味。不管外界多么纷繁嘈杂，内心始终平静如砥，爱情始终明澈快意，这是经历了百折磨难后的大彻大悟？还是求不得、放不下的爱别离！

       这首诗写得是如此的凄美，仿若一切万般都看透了，世事人情都参悟了似的。但是，难道为了不相恋，就可以不相见吗？为了不相思，就不愿相知吗？为了不相欠，就宁愿不相伴吗？

        诗中所说，世人都明白，都知道，不相遇，不相见，不相恋，就不会受伤。但感情的事，谁也预料不到，无法知晓，不像其他的事情，一分耕耘一分收获。在爱情里面，也许十分耕耘，也未必有一分收获。

        无可奈何的仓央嘉措，身不由己的仓央嘉措，是怎样的心情……佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

        佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 

        佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

        佛还说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

        缘起即灭，缘生已空。
        曾屡多情损梵行，入山又恐别倾城。
        世间安得双全法，不负如来不负卿！