中财网姓氏黄的英文:记忆中的童谣
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 21:34:18
秋风阵阵，树叶儿片片黄。大雁行行，展翅向南方。大雁飞行时，常常排成“人”字或斜“一”字形。有人说这是雁群纪律严明的表现，其实，这是一些候鸟在长途迁飞时节省体力消耗的一种秘诀。 每当看见大雁南飞，我都会想起家乡流传的童谣：“雁鹅雁扯扁担。娘吃锅巴儿吃饭，老子回来啃罐罐。啃不动，得（摔）你妈个稀疤烂。“多么生动的亲情，好的都是儿女吃；多么有趣的诙懈，让人为做父亲者捧腹。又如当年的一首民谣：“四个兜的中山装，大米高粱吃得香，几户人家一个庄，走亲访友靠步量。”刻画了 50年代人们的生活，他们工作繁杂，没有怨言，生活清苦但没有牢骚。
解放前民间流传着很多童谣，童谣反映出小农社会里老百姓们朴实的追求和愿望。比如，天下雨时，我们会在雨中边跳边唱：“老天爷，快下雨，保佑娃娃吃白米。白米甜，白米香，娃娃不得饿芒芒。“如果家有姑娘，小姑娘们会唱：”月儿光，月儿园。打发（出嫁）妹子双陪奁。夏布帐子花铺盖，择花枕头古老钱。“月亮月亮光光,芝麻芝麻香香,羞死麻大姐,气死幺姑娘,幺姑娘,不要哭,买个娃娃打鼓鼓,鼓鼓叫唤,买个灯盏,灯盏漏油,买个枕头,枕头开花,结个干妈。干媽足小，一足踩到个癩格宝（蟾蜍）。那时的游戏也简单，孩子们没有电视、没有电脑、没有玩具、更没有芭比娃娃或变形金刚。但农村孩子也有自已欢乐童年。那时候的小孩子虽然成长在艰苦的环境中，但田间地头、街头巷尾都成了他们的游乐园。当时的玩具有什么？玻璃珠、铁环、橡皮筋、弹弓、泥巴……都是孩子们无师自通的智慧结晶。玩法更是多种多样，男孩子爱弹玻璃珠、滚铁环，女孩们就跳绳、跳房子、踢毽子之外，我们捡三、五个鹅卵石放在身下，就可以和小伙伴玩蛇抱蛋。围着挞谷子的拌桶，几个人各站一方玩抢位子，而且边玩边喊：“王麻子，跑四方，不跑就是么姑娘。”排坐在阶沿上，又会玩点斗：“点点班班，足踏南山。南山告斗，一石（念旦，计量单位）二斗。烧酒常酒（米酒），吃了就走。七匹骡子八匹马，牵起鹦歌转回耍。一五一十，每人缩一只大花足。”最后一个字落在谁的足上，谁就要站起来表演一下。围着蚂蚁洞，小娃娃也会与蚂蚁来一番亲切的对话：“黄丝黄丝蚂蚂，请你出来吃嘎嘎（肉）；黄丝黄丝娘娘，请你出来喝米汤。大官不来小官来，吹吹打打一路来。”又还有：斗虫虫,咬手手，虫儿虫儿飞喽！你卖胭脂我卖粉， 卖到成都廧了本， 你跳南河我跳井， 跳下去，冷的很， 爬起来，热得很， 还是去卖我的胭脂粉！
在那物资匮乏的六、七十年代，孩子们对生活的追求十分突出，童谣也就随时代的变迁而演化出对物质的追求。“胡萝卜，蜜蜜甜，看倒看倒要过年。过年好耍，筷子拈嘎嘎。”“有钱的人，是不同，身上穿的灯草绒。手一老，金手表。足一提，华大呢。眼睛一眯，收音机。”这就是孩子们心中的有钱人，因为他们有三转一响（指当年的手表、自行车、缝纫机和收音机）。
而今，人已老矣，在走完人生旅程的最后时刻，我的心一直在过往的时空里徘徊。想把一份宁静的回忆、一缕温馨的真情带给我消失了的故乡，带给还在怀念故园的人们。
解放前民间流传着很多童谣，童谣反映出小农社会里老百姓们朴实的追求和愿望。比如，天下雨时，我们会在雨中边跳边唱：“老天爷，快下雨，保佑娃娃吃白米。白米甜，白米香，娃娃不得饿芒芒。“如果家有姑娘，小姑娘们会唱：”月儿光，月儿园。打发（出嫁）妹子双陪奁。夏布帐子花铺盖，择花枕头古老钱。“月亮月亮光光,芝麻芝麻香香,羞死麻大姐,气死幺姑娘,幺姑娘,不要哭,买个娃娃打鼓鼓,鼓鼓叫唤,买个灯盏,灯盏漏油,买个枕头,枕头开花,结个干妈。干媽足小，一足踩到个癩格宝（蟾蜍）。那时的游戏也简单，孩子们没有电视、没有电脑、没有玩具、更没有芭比娃娃或变形金刚。但农村孩子也有自已欢乐童年。那时候的小孩子虽然成长在艰苦的环境中，但田间地头、街头巷尾都成了他们的游乐园。当时的玩具有什么？玻璃珠、铁环、橡皮筋、弹弓、泥巴……都是孩子们无师自通的智慧结晶。玩法更是多种多样，男孩子爱弹玻璃珠、滚铁环，女孩们就跳绳、跳房子、踢毽子之外，我们捡三、五个鹅卵石放在身下，就可以和小伙伴玩蛇抱蛋。围着挞谷子的拌桶，几个人各站一方玩抢位子，而且边玩边喊：“王麻子，跑四方，不跑就是么姑娘。”排坐在阶沿上，又会玩点斗：“点点班班，足踏南山。南山告斗，一石（念旦，计量单位）二斗。烧酒常酒（米酒），吃了就走。七匹骡子八匹马，牵起鹦歌转回耍。一五一十，每人缩一只大花足。”最后一个字落在谁的足上，谁就要站起来表演一下。围着蚂蚁洞，小娃娃也会与蚂蚁来一番亲切的对话：“黄丝黄丝蚂蚂，请你出来吃嘎嘎（肉）；黄丝黄丝娘娘，请你出来喝米汤。大官不来小官来，吹吹打打一路来。”又还有：斗虫虫,咬手手，虫儿虫儿飞喽！你卖胭脂我卖粉， 卖到成都廧了本， 你跳南河我跳井， 跳下去，冷的很， 爬起来，热得很， 还是去卖我的胭脂粉！
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