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六、阅读下面文字，完成22—26题。

听雨的奢侈

林如求

      ① 近日夜雨，雨水顺着防盗网上的铁皮一层淌下一层，响声随着雨势，时骤时疏，时轻时重，朦胧中陡生一种静谧、和谐、悠远的美妙情感。

      ② 就像“今人不见古时月，今月曾经照古人”一样，古时的雨与今时的雨自然无太大的区别，今时的雨点拍打树叶、钿润花草、敲击河滩、筛落水面的声音与古时也决无二致，所不同的只是对雨声的感受会因人因时因境因情而异。例如，同样是春雨，忧国忧民的诗人杜甫高兴放声高歌：“好雨知时节．当春乃发生。随风潜入夜。润物细无声。”而晚唐的李建勋对春雨的感受就要复杂得多：“春霖未免妨游赏，唯到诗家自有情。……闲忆昔年为客处，闷留山馆阻行。”春雨所引发的是诗人对过往岁月的一种深情的怀念和咀嚼。南宋词人蒋捷写的那首《虞美人•听雨》，对雨从感怀到慨叹，更是把人生的悲凉况味传连至今，简直痛人心髓。

      ③我没有经历过历史上山河破碎、家破人亡那样凄风苦雨的日子，自然也就没有如古人那般“秋来叶上无情雨，白了人头是此声”，对雨声会那么地百感交集和痛彻心髓，可在物质生活匮乏和丰裕时的感受却迥然不同．

      ④ 回想小时住在乡下，最恼的就是雨天。雷鸣电闪风狂雨骤，令我惶恐万分。因此，每逢雷雨夜，我常龟缩在被窝里，以幼稚的心灵感受大自然的神经，带着惊恐惶惑，迷迷糊糊地进入梦乡。即令是和风细雨．我也不太喜欢。因为我家离学校有好长一段路程。那时，家里穷，没有雨伞，只有一个锅盖大的大竹笠，以它遮阳尚可，遮雨则只遮个头脸．衣裤难免要淋湿。冬春时节．没有雨鞋的我雨天赤脚踩在凉冰冰的地上，更难受!所以那时夜半听到嗒嗒的雨声．在我绝不是一首抒情诗，它带给我的是一种湿漉漉的难受和一层苦涩涩的无奈。

      ⑤ 长大以后，我读了许多书．特别是参加工作后，生活渐渐好起来，渐渐也喜欢起雨来了，不仅喜欢和风细雨，而且更喜欢狂风骤雨。因为此时在我看来，只有雨，没有风，没有雷电，也就缺乏了震撼心灵的力度。别的无庸费言，在中国文学史上，要是只有狂风骤雨，而无雷鸣电闪．恐怕屈原就写不出那奇谲瑰丽的杰作《天问》。正是大自然的雷电风雨触动了大诗人心灵深处的怨屈、激愤、忧虑、沉痛、苦闷、彷徨、坚贞、无畏……这篇流传千古的杰作。由此我也悟出了后世许多大文学家如莎士比亚、巴金、曹禺等所以喜欢写雷写电写风写雨的真谛。

      ⑥身居闹市多年，已经难得再见山村那种雷鸣电闪的豪雨，除了台风登陆，也少见那种狂风拔树的骤雨和暴雨；水泥屋顶也使夜雨没了那种“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的韵致，因此每逢下雨，我常套因此生出一种遗憾。但我还是喜欢雨，不论是“细声巧作蝇触纸”，还是“大声铿若山落泉”，自是一种难逢的天籁，宁心静气地倾听那淅沥的雨声。对当今污染严重，整日笼罩在电视卡拉OK歌呤声和汽车摩托喧嚣声中的城市人来说，不啻是一种休息，一种调节，一种陶冶，一种享受。那雨声是大自然与你的絮语，它轻轻地搓揉着你的心，消去你因忙忙碌碌争名夺利而生的郁闷和烦乱、疲惫和冷漠，唤醒你回归大自然的亲情，找回你那颗失落的平常心，带给你一份平和的心态，让你变得更加青春妩媚、安详可人，从此迈向生命的圆满。因此，每当久晴不雨时，我就特别盼望着下雨。这时，不论是在白天还是在夜晚，听到那呼呼的风声，就好像在倾听大幕揭开的前奏；听到那嗒嗒的雨声，仿佛是在欣赏一首大自然的赞美诗；而此时的闪电犹如闪烁变幻的舞台灯光，隆隆的雷声自然就是高亢激越的黄钟大吕了……

      ⑦如是，我把听雨说成是一场难得的奢侈，你也就不会觉得无稽和过分了吧？

22．联系全文，简要概括作者不同时期不同境况下听雨的感受。(4分)

答：                                                                            

23．从全文看，作者举杜甫、李建勋、蒋捷的例子，在内容上和结构上分别起了什么作用?(4分)

答：

24．作者为什么把听雨说成是“一场难得的奢侈”?(6分)

答：                                                                            

25、“听到那呼呼的风声，就好像在倾听大幕揭开的前奏；听到那嗒嗒的雨声，仿佛是在欣赏一首大自然的赞美诗”请鉴赏这段文字在表达技巧方面的特色。

26．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是(4分)   （    ）（    ）

A．文章描写了作者不同时期不同境况下听雨的感受，表现了作者经历了人生风雨之后的淡然心境。表达了作者亲近自然、回归田园的美好愿望。

B．文章由雨夜听雨“朦胧之中陡生一种静谧、和谐、悠远的美妙情感”起笔，以“我把听雨说成是一场难得的奢侈”落笔点题，首尾照应，浑然一体。全文脉络清晰，开阖自如，严谨有致。C．作者借写听雨的感受，回忆了自己的人生历程，并对人生进行了深刻思考。全文感情基调昂扬豪迈，且富于哲理气息和思辩色彩。

D．文章写对雨声的不同感受，实际也暗示了生命成熟的过程。在作者看来，既要保持青年人的热情、激情．又要有一份平和的心态，生命才能走向圆满。

E．作者把风声比作“大幕揭开的前奏”，把雨声比作“大自然的赞美诗”，把闪电比作“闪烁变幻的舞台灯光”，独特新颖而又贴切传神，体现了作者驾驭文字的功力。

参考答案：

22．(1)小时候(或物质生活匮乏时)，雨是一种湿漉漉的难受和一层苦涩涩的无奈。

    (2)长大后(或物质生活丰裕时)，听雨是一种心灵的震撼。

    (3)如今，身居闹市，听雨是一种休息，一种调节，一种陶冶，一种享受。(如答“如今听雨陡生一种静谧、和谐、悠远的情感“亦可)(答对一点得1分，答对两点得2分，答对三点得4分。意思对即可。)

 23．内容上，(1)强调对雨声的感受会因人因时因境因情而异；(2)丰富了雨(或雨声)的文化内涵。（答对一点即可）（2分）结构上， 引出下文“我”对雨的好恶，为写对雨的不同感受作铺垫。(意思对即可)（2分）

 24．说“难得”是因为客观上。身居闹市，难得再见山村那种雷鸣电闪的豪雨；水泥屋顶使雨声少了美的韵致。(3分) 说“奢侈” 是因为主观上。城市的污染和喧嚣，使人们郁闷烦乱、疲惫冷漠。少了平和安详、回归自然的心境(或答“使人们很难争心静气地倾听雨声”也可)(3分) (意思对即可)

25、用比喻的手法，把“风声”比作“大幕揭开的前奏”，把“雨声”比作“大自然的赞美诗”，新颖、生动、传神，表达了作者对雨的赞美之情。

26．A、C(A项“淡然的心境”“回归田园的美好愿望”理解不当；C项，说“感情基调昂扬豪迈”错。)

七、阅读下面的文字，完成27—30题。

庐 山

玄武

诸事椎心，即便身在庐山。当1514年，中年的唐寅自朱宸豪府中佯狂逃出，来到庐山，想必心境便那般复杂。他曾在此留下一幅画作，迷茫和阴冷的气息在画卷上弥漫开来。有谁在画卷中感触到了这些？

于我，庐山在时间和空间上都已远离，变得恍惚和不可信。也许我该留下一点印记，一点在庐山的气息。庐山并不会因一个人的书写而减石增雾，它只是随着书写的展开，从我的心里一点一点消失。

那是一次半公差式的游玩。现代人的“旅游”同古人的比起来，总觉得带了叵干轻浮的意味。随行的人颇多，有肥胖老太，逼仄的山路上她的身躯堵在眼前东挪西挪；有妇人或者少女，不辞辛劳带着衣服、每到一处景点就兴高采烈地更换。这些令人厌倦，而混迹人群之中，却也自有些污浊的快乐。

夜间乘车上山，腾腾的浓雾罩着山路，车灯只能照见前方二三十米的距离，此外一切不见。车窗上很快积了白茫茫的水雾，用手擦开一块探头看，黑漆漆一片——那黑的体积和压力时轻时重逼着眼睛，让人心惊和下意识地躲——水雾继而又漫上窗。

车进山门停下购票时我跳下来，抽了半支烟。好凉，这是九月。风大，雾无声无息地、迅疾地扑上来、扑上来。那雾有阴杀之气，让人觉得不祥。

这是对庐山最初的印象，和内心情感一般茫然。夜里下榻牯岭镇一宾馆，心中烦闷，出来走动，黑暗步步紧逼，人很快便一点一点退回房间。被褥潮湿，入睡时我想到多年以来我不断失落的一些事物，它们永不回归；想到一些具体的人，已经很久不曾记起他们了。此时他们像那些雾一般，无声无息地、迅疾地扑上来、扑上来。

对庐山最初的认识来自李白的诗句，与水有关的句子自少时起便令我欣喜莫名。然后是宋美龄的别墅，庐山会议，庐山遂名震天下。此外有朱熹在这里待过，一个令我厌恶的人。我其实并未读过他的理学论著，而仅凭直觉便将此人斥于千里之外。他与我无关，对我而言并不存在。

找到庐山更为久远的人的气息，是在第二天。

我到了庐山花径。花径之名源于白诗，白居易曾在此地流连忘返。这个自称是太原白公的人让我觉得亲切。他在春末写下“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的句子，在秋夜、在山下不远处的九江书写江上的明月。我今日所在的庐山正是秋高时节，这时节白公不在，他在九江。这时节另一个高贵而寂寞的人是常处山间的，他种豆，采菊，修补八九间草屋。“结庐在人境，而无车马喧。”那时候的庐山何其清爽，如今已宛若闹市了。

这个人是陶渊明，庐山原来竟是他的家乡。这个渴求淡泊的人不会想到在他身后，庐山变成了一处与阴暗争斗密切相关的场所。

陶渊明令我略感到一些安慰，但庐山几乎没有关于他的任何纪念场所。也好，他原本便是个寂寞的人。

庐山流水要看一看的，首先是著名的庐山瀑布。但导游说离此尚远，不在游程之内，如今也风范不再，只好作罢。看了两处瀑布，分别是大口瀑布和三叠泉，并无甚可观。水量颇小，像三叠泉落差虽大，却只有细细一般流水，算不得瀑布，所以叫泉了。下了那么深的山谷去看，心觉不值。

这些已是庐山遥远的、日趋淡薄的气息。人皆知宋美龄的庐山、彭德怀的庐山，谁曾见有人提过是陶渊明的庐山？那是庐山渐渐丧失的事物。

选自2005年第9期《散文》，有改动

27．作者写庐山，为什么要从唐寅在庐山留下的一幅画作写起？（4分）

28．怎样理解文中“现代人的‘旅游’同古人的比起来，总觉得带了若干轻浮的意味”这句

话？（4分）

29．文中两次提到“扑上来、扑上来”，试比较它们的不同。（4分）

30．针对文最后一自然段“人皆知宋美龄的庐山、彭德怀的庐山，谁曾见有人提过是陶渊明

的庐山？那是庐山渐渐丧失的事物”，说一说作者对庐山的认识。（6分）

参考答案

27．（1）唐寅的画作画出了庐山迷茫和阴冷的气息，为全文奠定了感情基调。（2分）

   （2）用唐寅作画时的复杂心境，比况自己的感受：诸事椎心。（2分）

28．这句话是说，在现代旅游中，人们更多地注重外在的、表面的、有些污浊的快乐。（3分）很少从内心深处体悟自然本身的闲逸情趣。（3分）

29．第一处实写雾的浓重，渲染了阴杀的气氛。（2分） 第二处用比喻的修辞手法，写出脑海中不断涌出“失落的一些事物”、“一些具体的人”，表现心情的茫然、烦闷。（2分）

30．作者认为庐山的本质是人的气息，壮丽，秀美，清爽，渴求淡泊。（2分）但这些渐渐消失了。（1分）庐山现在成了一处与阴暗争斗密切相关的场所。（2分）表达了作者内心的伤痛。（1分）

八、阅读下面的文字，完成31—35题

泰山赋

李木生

阅历过人类全部世纪的泰山，又在反复地翻检二十世纪，并将其永远保鲜地存入记忆之中，任谁也无法动摇它，更不能贿赂它，泰山就这样铁面无私地记下了一百年间人类真实的生活，包括全部细节。

诺言的雾霾，专制的恐怖，加上人类易于遗忘的天性，有时会使历史面目全非，甚至会让现实也黑白颠倒。但是泰山在这里矗着，背依次第升高的万里大陆，面临翻卷自如的万里海洋。他无言地裸露着真实，千年万年，永不改变。

英雄云涌的世纪，他兴奋的情怀里会悬下百架千架的瀑琴，让风弹奏。

更多的是萎琐的时代。在萎琐的时代里，他更加不屈不挠地矗立着，让似乎决定一切的统治者看着，到底还有一个站着的；也让跪着的灵魂领略站着的美丽。

泰山在萎琐的时代里呼唤英雄，并信心十足地等待英雄时代的到来。

新的世纪已风驰电掣地赶来，我们是让风弹奏泰山挂满瀑琴的情怀，还是听泰山那凝重的呼唤？

泰山上的第一块刻石，是立于公元前二一九年秦泰山刻石。碑文为李斯所书。泰山曾经眼睁睁地看着“利欲”二字，怎样把李斯从一个站立的巨人，变成一团跪着的侏儒。

当秦王下令逐斥各国人才的时候，是李斯挺身而出，直面威烈的秦王，上了千言的《谏逐客书》。也许上书的时候是跪着的，但是他的灵魂却是昂着的。秦王听取了他的意见，团结天下人才，统一了天下。这时的李斯，是巨人的李斯。但是一己的利欲把他的心灵熏瘫了，在秦始皇一命归西，一国命运生死存亡的关头，李斯屈服于赵高的利诱和威逼，弃国家利益不顾，矫诏政变，让凶残的胡亥登基，最终堕落成一个与赵高为伍的小人。

李斯之后才一百多年，在比秦始皇还厉害的汉武帝的强权政治下，司马迁，将一个知识份子的傲岸身躯，站进了《史记》里：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”，这种信念支撑着他，完成一部比整个王朝值钱百倍的史诗，为中华民族树起了一个泰山般站立者的形象。

在过去的岁月里，站立的泰山曾蒙受了羞辱。它曾被历代封禅的帝王涂抹得神鬼莫辨，面目全非。但是泰山以沉默相抗，并且不屈地屹立着，站着的泰山，数着一个又一个王朝的覆灭。

从喜马拉雅山到泰山，中国有一道道屹立的山脉；从屈原到鲁迅，中国有一尊尊站立的知识分子；从陈胜吴广到抗日军人，中国有一群群站立的民众。泰山在，站立的种子就会春风吹又生。新的世纪，跪着的人与跪着的民族是无法生存的。

时移世易，静观一切又洞悉一切的泰山，从没有四大皆空的幻灭，更没有颓丧。它存在着，与无垠的宇宙一样存在着，与纤如尘埃的百姓一样存在着，热烈的，向上的，像天空一样晴朗，像大地一样深厚。

如果中华民族是一艘劈浪冲涛的伟船，泰山就是这伟船的巨桅了。中国文化各种流派在这里分界，中国文化的精髓在这里汇集重铸。泰山之西，是以儒家学说为中心的鲁文化。泰山之南，是以屈原诗骚和黄老之学为基调的楚文化。泰山之东，是经学、兵家杂以黄老之说的齐文化。非岱岳之雄峙，无以成其中国文化的分界；非岱岳之恢弘，不能融铸中国文化的魂脉。

泰山，曾和人类共同经历着一世世生活的沉重和磨难，但它仍然天天以自己屹立的身躯，豁然撑起无垠的天幕，接生旭日，报告光明与希望，也向世界袒开天幕样无垠辽阔的胸襟和胸襟中无比自由的心。

黎明，站在地球之巅的泰山，为宇宙司晨。

（选自2005年第8期《散文选刊》，有删改）

31、文章第一段写了泰山怎样的特点？（4分）

32、结合文意，理解下面的词句在文中的含义。（6分）

   ①“泰山在萎琐的时代里呼唤英雄”中“萎琐的时代”指的是什么样时代？

②“泰山在，站立的种子就会春风吹又生”一句的含义是什么？

33、为什么说“如果中华民族是一艘劈浪冲涛的伟船，泰山就是这伟船的巨桅了”？（5分）

34、文中对李斯和司马迁的写法有何不同?文章写这两人有什么作用?请作简要分析。(6分)

35请简要分析这篇文章在语言和选材上的特点。（6分）

参考答案

31．全面地见证历史；忠实地记录历史。（每点2分）

32

①（2分）专制的、黑白颠倒的时代；缺乏站立的灵魂的时代（或“缺乏时代精神的时代”）（每点1分）。

②（4分）泰山是中华民族不屈服精神的象征（2分），只要精神不倒，就会有许多人敢于反抗（2分）。

33．（4分）泰山把中国丰富的传统文化凝聚在一起（或“能汇集中化文华精髓”、“融铸中华文华的魂脉）（得2分）；泰山象征着中华民族坚强、热烈、向上、宽厚、纯净（可“坚强不屈”）的品格（得2分）。

34、(6分)第一问，写李斯，将其前后的作为做对比；写司马迁，用汉武帝的淫威衬托司马迁的不屈。(4分，每点2分，意思对即可)

第二问，将二人正反对照，揭示出泰山“站着”精神的具体内涵。(2分，意思对即可)

35．（6分）语言方面：行文多用短句，充满激情，有气势；使用多种修辞手法，如排比、比喻等；（3分。答出一点得2分，答出两点得3分）选材方面：材料丰富典型，有一定的文化内涵，有说服力；选择材料正反结合，正面如司马迁，反面的如李斯。（3分。答出一点得2分，答出两点得3分）

九、阅读下面的文字，完成36—35题

微山湖上静悄悄

                                         李木生

    在微山湖畔的马坡乡，就默默地掩埋着东方的“罗密欧与朱丽叶”——梁山伯与祝英台，一对在历史上真切地存在着的湖畔恋人。他们合葬的坟茔，曾经被流经湖边的白马河淹没过，但是他们至死不渝的爱情，却感动了一代又一代的官员与百姓。直到明正德十一年，又感动了路过此处的南京工部右侍郎前都察院右副都御史崔文奎，他深感“其心皎若日星，其节凛若冰霜”，毅然上奏皇帝，在梁家祖林中为二人重建了墓、碑和祠堂。等到全国各地都在争着做梁山伯与祝英台的出生地的时候，微山湖沉默着，不屑于争什么，更没想到借什么光，依然用她的水土养育着“梁祝”的后人，也掩护着“梁祝”的魂骨。

    如果在一个春雨霏霏的夜里，熄了灯，静静地听着“梁祝小提琴协奏曲”．那遥远的故事就会如苍茫的湖水扑面而来。湖面上，雨与波在欢喜地喁喁私语着，还有明灭着灯火的小船和摇曳的芦苇。这时候，你甚至会产生幻觉，纷然的春雨尽情舞着的柳絮，无涯的湖面灿烂成杂花竞开的草地，那时浪漫的蝴蝶，正自由地翻飞着，翻飞着… …

    这该是怎样的一位女子啊．为了争得做人的权利，她敢于女扮男装外出读书，而且一读就是三年；只身在外攻读三年不说，还敢在亚圣孟子的家乡峰山，以一个女子之身与男子汉梁山伯同榻三年；最后更为了实现自己的爱情，宁愿化为感天动地的蝴蝶！

    放飞了这只蝴蝶的微山湖，是该为之骄傲的。是为这对翩然于湖畔的蝴蝶所吸引吧，一种叫做苇莺的爱情鸟，也从我国第一部诗歌总集《 诗经• 关雎》 中飞入微山湖里．据胡森先生考证，这种雌雄对唱、歌声响亮、在微山湖区被称为“苇鸟”“苇喳子”的苇莺，就是堪称我国第一首爱情诗中那只鸣唱了数千年的爱情鸟，而“关关雎鸠”就是苇莺鸣唱声“呱呱唧唧”的直“译”。我更从微山湖走出的学者张九韶教授处，听到了微山湖上的另一个人变鸟的传说：一对自由恋爱的青年男女为抗婚而摇舟漂泊湖上，在被暴风雨倾覆而葬身湖底之后，却变成了一对歌唱生活与爱情的苇莺。再后来，又从一位老渔民的口里，听到了这个故事的许多细节。这一对情人的家庭，曾因先人家族械斗而成为世仇。姑娘叫田呱，小伙子名姬成，在两家强烈反对，严酷压制下，他们的爱情却蓬勃到生死不顾的地步。终于，在一个月黑加阴天的夏夜，他们双双逃到湖上。谁知起风了．继而雷电交加，风也狂暴起来，恶浪怒卷，满湖骚动。小伙子奋力撑着危在分秒的船，姑娘刮着船舱里越积越多的水。撑船的小伙子镇静地呼唤着：呱——呱——！刮水的姑娘大声地回应着：姬——成——！撑着唤着，应着刮着…… 等到风平浪静的天明，船没了，人也没了，只有苇莺在欢快地唱着：呱呱，唧唧，呱呱唧唧……渔民们说，他俩没死，是变成了苇喳子，在永世不歇地唤着应着。

    又是微山湖宽厚的情怀收留了他们并使他们再生！

    风里雨里．小小苇莺在这湖上鸣唱着，“呱呱唧唧”“呱呱唧唧”．这是普通人的生活与爱情，也倾注着普通人平凡但却高尚的情感。如果一个普通人是一滴水的话，那么这片水就是无数代、无数个普通人汇成的湖泊了。对于真的善的美的，她有着天然的亲和力；对于难的苦的弱的和一切被压迫受欺凌的普通人，她又有着天然的同情，并施予不求报答的抚慰与珍爱。饱经沧桑的微山湖当然知道，普通人如水一样温和，甚至还有些卑微，可温和下往往藏着烈如怒潮的力量，卑微后有着皇帝老子也不买账的山岳一般的高傲与尊严。因此她更加喜欢他们。

    也许微山湖是寂寞的，但她并不孤独。那曾和她血脉相通的八百里梁山水泊一定会常常打湿她深长的梦境吧？那裸露的梁山石崖和石崖上造反的好汉，当年曾得到过水泊多少的抚慰与庇护啊！至今，山、湖间那股总也化不开的反抗压迫与奴役、不做奴隶要做人的魂气，依然不绝如斯。每次，当旭日或夕阳将一条火的大道，从太阳贴着湖面一直铺到脚下船头的时候，我总会在一湖柔情里．触摸到一种原生的野性，正太阳似的燃烧呢。

    注：“微山湖上静悄悄”是电影《铁道游击队》主题歌的歌词。

36、文章用“微山湖上静悄悄”作题目，有什么好处？( 3 分)

37、结合文意，解释第一段末尾处“魂骨”的含义。（2 分）

38作者介绍了梁、祝化蝶和     两个传说，其目的是什么？(4分)

39．根据文意，简要谈谈你对文章结尾处那“一种原生的野性”的理解。（4分）

36①以《铁道游击队》主题歌歌词作题目，亲切而引人联想；含蓄点出微山湖不争名利，不求报答的品质。

37“魂骨”指像“梁祝”那样的为实现自己的爱情而勇敢反抗的精神．

38．姬、田化鸟 ①突出了梁祝精神代代相传．无论怎样的恶势力都无法阻遏人们对美好幸福生活的向往和追求；②表现了微山湖的善良多情，温和宽厚．

39．要求：〔1〕结合祝英台敢在亚圣的家乡与梁山伯同榻三年，为追求自由美好爱情而宁愿化蝶；田呱、姬成为爱情而置生死于不顾；梁山好汉不做奴隶要做人的魂气：这三点中任一点铺衍成文，谈个人理解；或扣住微山湖为天地保留下的绵亘古今的自由与欢乐，概括地谈理解；要言之成理，自圆其说，语句通顺

十、阅读下面的文章，做文后40—43题。

秦淮河上寻桨声

文  瑞

最早对秦淮河的认识，缘于唐代杜牧的诗《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”雾霭如烟，酒肆飞歌，人家热闹，商女如花……从此，在我的印象中，秦准河与风月，与商女、人家、诗人是裹挟在一块的。

当时的我没有能力走近秦淮河，只能是心生些无端的遐想。想什么呢？想秦淮河的风月，历经六朝摞下来是不是可以摞成一摞诗册了？想有谁可以测知秦淮河里究竟溶了商女胭脂红多还有溶了商女的相思泪多？想秦淮人家是谁？是酒家、船家、商家、女人家？是酒家的花雕芬芳，是船家的轻舟载月，是商家的挥金如土，是女人家的袅袅婷婷？想是秦准河风流还是来到秦淮河的诗人风流？是秦淮河的风流诱发了诗人的风流，还是诗人的风流赋予了秦淮河的风流？到过秦淮河的人说，在秦准河诗境与环境曼妙无比——诗歌中可以读出秦淮河，秦准河可以流出诗歌。

我想象的秦淮河，两岸的酒家肯定是要有的，软软的吴歌也肯定是要有的，即便是艳俗的女子也可以是有的，而每个酒家门前肯定也飘逸着一方旌旗或是几枚灯笼，打着诱人的“秦淮人家”字样，吸引着天下来客；临河的窗边最好有一扉窗开着，窗台上吊一盏小灯，供着一盆兰花或茶花，或倚着一个婉约的江南女子，如果没有女子倚窗，则要有吴歌从窗里飘逸出来，迷得游船的才子、公子们船舱探头，引颈项觅美人。而秦淮河的水呢，必定是清澈见底，甚至可见鱼虾追逐，船从如镜的水面划过，划出一道清波，清波在逶迤的灯光下闪烁着片片磷光；天上有一轮孤月随着船走，船窗里有三两个知已男女，或抚琴或轻歌，或饮酒或品茗，或叙情或抒怀，尽说些风花雪月的事。如果是冬天则要有一炉暖炭煮着黄酒，如果是夏天则要有一把娟丝的扇摇着凉风，如果是春天就遐想“无风自婀娜”的王献之诗中的桃叶姑娘，如果是秋天就戏说来江南贡院考试的才子唐伯虎的风流韵事……

后来，我读大学时，读到了朱自清、俞平伯两位散文大师的同题美文《桨声灯影里的秦淮河》，对秦淮河有了新的感悟。两位大师因为生活经历和对事物感悟的角度不同，出来的文章或重于抒情或偏于状景，伯仲难分，均是千秋文章。这时的秦淮河，已然没了六朝的历史味的古韵，但仍有商女的歌声从“生涩的歌喉里机械的发出”。朱、俞是性情中人，更是道德中人，显然不适应这种缺乏情韵的歌声，他们宁愿在灯与月交融的秦淮河静静的一隅“静听那汩——汩的桨声”……于是，秦准河的风月在我心中演变成了“汩——汩的桨声”。

2005年农历大雪的一天，我走近秦淮河。时值寒冬，却人流如织。秦准河窄窄的，不过百米，两岸灯火如炬，迷离闪烁，旧唐诗流淌的风韵被放大有些变形，感觉上更似一位珠光宝气的女子。这热烈的场景令我一时竟不能适应。我心想：秦准河可以有商女有人家，但秦淮河不应该是如许艳俗的呀？

显然，我要失望了。把秦准河定格于美好想象的诗歌与传说中，只会是如同朱自清一样的结局了——“心里充满了幻灭的情思”。21世纪的市场经济，商业运作古文化，秦淮河的商味浓郁得像粘稠的蜜，现代、时尚的霓虹灯五光十色，加之形色匆匆的人群、南腔北调的人语，蛊惑得秦淮河的清韵全然无了踪影。或许，秦淮河的唐诗宋词的妙韵全部回到诗卷中去，回到历史中去了。这日，天寒地冻，我四处寻觅也没有寻觅到曾经载过朱、俞的那种带桨的“七板子”船，因此，我放弃了游船的想法，我预见上了船去必定也感受不到杜牧的诗韵，感受不到朱、俞笔下的那感动人心的“汩——汩的桨声”。

其实，浮躁的是人心。秦淮河始终是厚重的，她沉淀了层层叠叠的历史，流逝了年年岁岁的时光，而且，还将继续把历史沉淀，把时光溶解，直到永远。秦准河始终是静谧的，她历经千秋岁月，早已看惯了风花雪月、刀光剑影，看惯了朝野更迭、聚合离散，看惯了春风扬柳、冰霜残梅，也早就听惯了商女们的歌舞升平，习惯了商女们的爱恨情仇。秦淮河始终是自然的，她为城市承载了过多的奢侈，包容了过多的繁华，可这奢侈与繁华是人类给予她的呀，应该返朴的是人类，是搅了秦淮河清韵的人类。历史一页一页翻过，时光一年一年走过，世事变迁，世事缤纷，灵魂属于自己，本就是走马观花的我们又何必向秦淮河寻求些什么呢？

对秦淮河有了这样的理解，我的心蓦地清明起来。身临繁华却心如静水。而在这心的静水中，一支灵魂之桨在游弋，发出“汩——汩的桨声”……              

 （选自2006年第9期《散文选刊》）

40、请概括出作者在不同阶段对秦淮河的不同感受。（3分）

41、文章开头引用了杜牧的诗句，这有何作用？（3分）

42、结合原文，回答以下两个问题。（7分）

（1）第2段中“诗歌中可以读出秦淮河，秦准河可以流出诗歌”的具体含义是什么？请解释。（4分）

（2）文章最后说“对秦淮河有了这样的理解”，这样指代的内容是什么？（3分）

                                                                                        43、文章题目为“秦淮河上寻桨声”，从全文看，桨声指代什么？结合全文，你认为这个题目表达了作者什么感情？（4分）

参考答案：

40、少年时期的感受：秦淮河热闹喧嚣，风流曼妙；读大学时的感受：秦淮河古韵消散，寂静无声；2005年的一天：秦淮河商业味正浓，艳俗无比。

41、引出文章要描定的对象——秦淮河；说明秦淮河自古以来就是个热闹繁华之所；增添了文章诗意。

42、（1）自古及今，涉及秦淮河的诗歌很多，人们可以从诗歌中了解秦淮河；秦淮河就如同诗歌一样曼妙无比。（2）秦淮河始终是厚重的、静谧的、自然的。

43、“桨声”指代远离奢侈与繁华、远离浮躁与金钱的人生理想，表达了作者对这种人生理想的肯定和追求，对现实生活中浮躁、一味追求金钱的人生态度的否定与抨击。

十一、阅读下面的文章，做文后44—47题

黄山，立着的河

夏 影

①我们到达黄山时,已是星斗横空,月挂中天的午夜时分了。枕着逍遥溪的清波，在当地山民依山筑就的爬满青藤的小木屋里歇息了一宿，第二天一早儿， 便拄着半截青竹，兴致勃勃地向山顶进发了。

②踏着青石铺砌的磴道，沿着繁花遮掩的山径，我们奋力往上攀登。那磴道，屈曲盘旋，老长老长的，怕有几千级吧？那山势曲折蜿蜒，极高极高的，怕有上万仞吧？走在这崎岖逶迤的山道上，人们虽然大口大口地喘着粗气，但并不觉得十分累。秀美的山景撩得人们诗兴大发，都在精心觅看诗句。有的说，这山道，宛如一架高耸入云的天梯；有的说，这盘道，酷似一挂一迭数折的巨瀑；有的说，这大山，简直就是一颗飞速旋转的彩螺……我呢？才思不敏，思虑良久，也想不出一句称得上诗的句子来。我默默地走着，转了一个山弯又一个山弯，走着走着，一个新奇的比喻突然一闪，电光似地照亮了我的思想，那就是：这跌宕起伏的黄山，很象那九曲十八弯的黄河。你看，这曲曲折折的盘道，不就是黄河那弯弯曲曲的河床么？这道旁一丛一丛灿灿的黄花，不就是从黄河里溅出来的一束一束的金浪么……

③我惊喜极了，在黄山整整转了三天，游了北海，西海，天海……看了奇松，怪石，飞瀑……我觉得这里的一切都好象闪动着黄河的影子。

④就拿黄山的云烟来说吧。这云烟，虽然有时看去像波涛汹涌的汪洋，像巨浪排空的大海，像变幻莫测的广漠，像堆银铺玉的雪原……但最像的还是黄河里奔腾翻卷的波澜。那浮在云海里的大小七十二个峰巅，就是这大波的浪头，那屹立于云表、直插青天的莲花、光明、天都三大主峰，就是矗在黄河激浪里的中流砥柱；那建于彩云之上的金碧辉煌的北海宾馆、玉屏楼宾馆、光明顶气象站等天上“宫殿”，就是这大河中飞速行驶的巨轮了；如果山飙骤起，万木狂摇，千谷万壑发出雷鸣般的轰响，这，可不就是黄河大汛时那撼人的怒吼么？

⑤云流雾散之后，黄山露出了它的丽影，披红挂绿的，裹着一身彩锦，显得妩媚、俏丽，分外好看。尤其是散花坞一带，更是一个花儿的世界。知名儿的不知名儿的各色山花儿，仿佛都经仙女的纤纤巧手，由天上散到这儿来了。那红的，黄的，白的，紫的宝卉佳花，布满了沟沟壑壑，高高低低的，把座座山峦点得缤纷妖姣，宛若一条色儿斑斓的自天降的彩河。这时，我又一次地想起了黄河。

⑥黄河也有它妩媚妖美的一面。这河儿，自出峡关（三门峡）以后，渐入平沙，河床宽阔，水流平稳，缓缓地在平面上流着，淌着，阳光一照，金金灿灿，犹如大地上铺展的一条长长的柔柔的黄绸。金汁儿般的水波，就像一个孩子，走着玩着，折着弯儿，转着圈儿，给这黄绸上拧下许多漩子，就像高档家具上的烙花儿；它还在河旁遗下一些深坑浅塘，大的，小的，青的，蓝的，比花色还鲜艳。比花朵还好看。这不就是水上的“散花坞”么？黄河也是一条“花河”啊！

⑦还有那非凡的气势，硕大的形象，不屈的精神，充沛的活力，……二者又是何等相似呀！

⑧更为有趣的是，有关黄山的传说竟然也和黄河遗下的掌故差不多。打我记事儿起，就知道黄河里跳动的是我们祖先的脉搏；而在黄山上，我竟也寻到了我们祖先的足迹。据当地老人说，因黄山环境清幽，风景秀丽，黄帝便带着他的谋士们到这儿炼丹，想炼出一种妙药来，庇佑天下的黎庶。不想，他先服了几粒，便飘然而去，化作了高大的轩辕峰，立在云端，日日夜夜地护守着他的子民……在那烽火连天的战争年代，我在黄河岸边，听到的是《保卫黄河》的雄壮而豪迈的歌声；而今，在黄山的峰巅，那嘹亮激越的《新四军军歌》，也还在我的耳边飘绕……我常这样想：如果说黄河是我们民族的摇篮，那么，黄山不就是一柄矗立在这摇篮边儿上的保卫我们民族的倚天长剑么？如果说它们都是我们民族的化身，那么，黄河就是那躯体里跃动的血脉，黄山则是这躯体上的坚强的脊骨。

⑨……

⑩而今，黄山黄河溶为一体了，在我的眼目中，黄山就是立着的黄河，黄河就是流着的黄山，它们在我的心里，占有同样的地位，我心中那充盈的爱河也分作两支，一支流给黄山，一支注入黄河。

⑾我发现自己的这种感情是与人们相通的，那飘荡在山顶山脚的歌声可以作证。你听，游人们正在深情地高唱《中国心》呢，一些华侨的眼睛里还闪着莹莹的泪光：

黄山，黄河，

在我心中重千斤！

无论何时，无论在何地，

心中一样亲……                        （节选自《散文世界》）

44．黄山黄河“何等相似”。从文中看，作者主要从哪几个角度表现它们的相似之处的？请简要概括。（6分）

答：                                               

45．通观全文，第七自然段在文中有什么作用？请作简要说明。（4分）

答：                                                       

46．作者将黄山喻为“立着的河”，新奇大气，意蕴丰厚。结合文意，试阐释比喻的内涵。（4分）

答：                                           

47．结合原文，回答下列问题。（8分）   

① 从描写对象看，第4自然段与第6自然段有何不同？请说说作者为什么要这样写。(4分)

答：                                            

② 读了本文之后，你对“黄山”有怎样的感悟？请就此写一段思路清晰、语言流畅的话。（不超过80字）（4分）

答：                                

参考答案

44．①粗犷强悍（或奔腾翻滚）的气势   ②妩媚俏丽的神韵   ③丰富的人文内涵    （每小点2分，意思对即可给分，共6分）

45．承上启下（2分），将黄山与黄河的比较描写过渡到对人文内涵的挖掘，由形似到神似，进而深化文章主题，更强烈地表达了作者的情感。（2分）（意思对即可给分，共4分）

46．①形象地展现黄山雄奇秀丽的自然景观和神韵。②巧妙地挖掘了黄山深厚的人文内涵。（意思对即可给分，每小点2分，共4分）

47．①第4段是将黄山的云烟比作黄河的波澜，突出的是黄山。（1分）第6段将出关后的黄河比作水上的“散花坞”，突出的是黄河。（1分）变换不同的描写重点，显现了写法的灵活自如，为表达黄山黄河都是中华民族精神象征的主旨作了巧妙的铺垫。（2分）（意思对即可给分，共4分）

②答案略（主旨明了、组织有序、语言顺畅即可给满分，共4分）