金融行业四大支柱:温和闲媚之美--唐代隶书【荐福寺碑】
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2010年5月21日宏文馆发表评论阅读评论
书法欣赏【荐福寺碑】
【荐福寺碑】全称【荐福寺临坛大德戒律诗碑】,唐大历六年韩择木书,隶书。其书法结体亦端庄典雅,出汉隶并能有所创新.其章法可在图中端详全貌,疏朗大度,韵律肃穆平和.字型大小虽略有变化,整体仍保持着和谐统一的效果,呈现出一种严整却不板滞,清新而萧散之唐隶风格。【荐福寺碑】是韩择木的代表作.用笔亦趋沉稳平和,但雅丽秀美内藏,处处不失法度。
此碑用笔方圆兼施,多有篆法掺入碑字,方笔也甚灵活,交融得当,达到遒劲而雄浑,温和而有风骨的艺术效果。然此碑仍存在着拘于法度,缺乏冲击力的弊端,与汉隶相比,唐隶还显逊色。书法作品《荐福寺临坛大德戒律诗碑》骨力遒劲,端庄沉稳,具有一种温和闲媚之美。韩氏在唐代是隶书名家,技法娴熟,独具特色。 韩择木,昌黎今属河北通州人.生卒年不详.唐代书法家.活动于开元年间,韩愈叔父。唐玄宗开元时,官至工部尚书、右散骑常侍。
西安荐福寺
韩择木善八分,虽无唐玄宗八分那样浑厚,可是很秀劲。其石刻存世较多,主要有《祭西岳神告文碑》、《荐福寺临坛大德戒律诗碑》、《叶惠明神道碑》、《桐柏观记》、《曹子建表》、《告华岳文》、《叶慧明碑》.惟独《荥阳王妃朱氏墓志》为楷书,笔法清劲。《述书赋》说”韩常侍则八分中兴,伯喈(蔡邕)如在.”隶学自古推蔡邕为最妙,韩氏宗蔡邕法.可见择本能追蔡邕遗风,风流闲媚,故有”中郎中兴”之称.这足以说明择木隶法造诣之高。
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分类:14、其他名家书法欣赏,4、隶书评论 标签:隶书
【荐福寺碑】全称【荐福寺临坛大德戒律诗碑】,唐大历六年韩择木书,隶书。其书法结体亦端庄典雅,出汉隶并能有所创新.其章法可在图中端详全貌,疏朗大度,韵律肃穆平和.字型大小虽略有变化,整体仍保持着和谐统一的效果,呈现出一种严整却不板滞,清新而萧散之唐隶风格。【荐福寺碑】是韩择木的代表作.用笔亦趋沉稳平和,但雅丽秀美内藏,处处不失法度。
此碑用笔方圆兼施,多有篆法掺入碑字,方笔也甚灵活,交融得当,达到遒劲而雄浑,温和而有风骨的艺术效果。然此碑仍存在着拘于法度,缺乏冲击力的弊端,与汉隶相比,唐隶还显逊色。书法作品《荐福寺临坛大德戒律诗碑》骨力遒劲,端庄沉稳,具有一种温和闲媚之美。韩氏在唐代是隶书名家,技法娴熟,独具特色。 韩择木,昌黎今属河北通州人.生卒年不详.唐代书法家.活动于开元年间,韩愈叔父。唐玄宗开元时,官至工部尚书、右散骑常侍。
韩择木善八分,虽无唐玄宗八分那样浑厚,可是很秀劲。其石刻存世较多,主要有《祭西岳神告文碑》、《荐福寺临坛大德戒律诗碑》、《叶惠明神道碑》、《桐柏观记》、《曹子建表》、《告华岳文》、《叶慧明碑》.惟独《荥阳王妃朱氏墓志》为楷书,笔法清劲。《述书赋》说”韩常侍则八分中兴,伯喈(蔡邕)如在.”隶学自古推蔡邕为最妙,韩氏宗蔡邕法.可见择本能追蔡邕遗风,风流闲媚,故有”中郎中兴”之称.这足以说明择木隶法造诣之高。
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