饕餮死了还要拖走:看面相系列之(10--19):五行论相...........
1楼
就内在之特质而言,凡一切具有化育特质其五行属木;有上炎特质的属火;有稳定特质的属土;有凝敛特质的属金;有就下特质的属水。就外在之形式而言,细瘦者属木;尖露者属火;浊厚者属土;方正者属金;圆肥者属水。人相之五形分类,以正格局与中和格局者为佳,兼偏相生格局者为次,杂而相克格局者为下乘,而五形之分类大抵可归纳如下:
一、木形人特征
面:眉发疏秀、头隆额耸、眼分黑白、鼻长露节、面色苍青、喉结外见。
身:清秀瘦挺、下身摇摆、重心仍稳。
手:指长而瘦、掌纹多杂。
耳:瘦坚见廓、天 ( 轮 ) 大地 ( 轮 ) 小、子午不直、孔大无毫。
声:音脆而实、嘹扬高畅。
特质:发迹较迟,个性严正,耿直不阿,不爱慕虚荣,不操权弄舞,但易流为固执己见。
忌讳:
1、秃头露顶、色枯浮薄。
2、肤色土黄或赤金红。
3、行时脚跟浮松离地。
4、坐时身震脚摇。
5、骨重肉肥、神气混浊。
6、最忌于秋季。
生克:
1、木形带火,木火相生,又为木火通明,好坏参半,有成就但易生劳怨,具固执个性。
2、木形带土,是为木土相制而相化,为中等富贵,少有疾病灾难,惟个性上有好逸怕难倾向。
3、木带金形,为金雕木斲,中年成器,带重金者,谓「金木相克」一生潦倒不闲。
4、木带水形,为水资相通水能生木,生意盎然,水不宜多,水多飘木,反是少小离乡,一生不发。
二、火形人特征
面:眉发白黄、颧尖骨露、上尖下阔、面色红活、青露神强、唇口掀露。
身:筋骨俱露。
手:指尖节露。
耳:耳孔翻张、轮飞廓反、耳高于眉、尖长且硬。
声:焦烈急躁、如炎烈烈。
特质:积极进取,发达颇早,性急易冲动,喜怒哀乐表现非常强烈,惟不能逊让,易走极端。
忌讳:
1、肤色白皙、发须浓密。
2、臀鼓腹圆、鼻扁而小。
3、眼圆口大、音浊缓滞。
4、最忌于冬季。
生克:
1、火形带木,木能生火,虽为人劳碌,可小富小贵。
2、火形带土,相生不化,富多于贵,性格小气浮乱,不够大方稳
定。
3、火形带金,是为火烁金毁,虽富贵却多惊险,多成多败,有放
纵自己之性格。
4、火形带水,水能克火,是为水火不交,主挫折失败,疾病损
寿。
三、土形人特征
面:头顶平正、鼻大准圆、地阔方厚、唇厚颐丰、枕骨平实、面色金黄、厚发浓眉。太清神鉴:额小面广贵处人上(此为土 形之
征)。
身:颈粗头短、项背微隆、腰部圆垂、肉实骨重。
手:指节厚实。
耳:厚实肥大、垂珠朝口、耳色红润。
声:声出丹田、音沉响亮。
特质: 端重守信,笃厚能容,负重耐劳,善于谋划,不慕虚荣,精力充沛,遇事不惧,惟动作缓慢。
忌讳:
1、骨细肉薄、骨露神露。
2、声昏音细、言谈急激。
3、步轻脚浮、坐不稳定。
4、肩削腰瘦、臀细肚小。
5、背薄身轻、四肢常动。
6、最忌春季。
生克:
1、土形带木,为木克土受制相犯,为人劳碌,小有名气,恐因私
心而有挫败。
2、土形带火,火能生土,主事业顺利,长久不衰,若火重则为火烁土烁,为人劳苦奔驰。
2楼
3、土形带金,金土相生相化,可凭技术扬名,惟个性孤僻自恃。
4、土形带水,有败有成,性情狭小慵懒,为生活劳碌苦恼。
四、金形人特征
面:头圆面方、须髭不密、齿白唇红、颧骨突起、三停匀称。
身:背宽腹圆、胸平有肉、骨肉调匀、肤色白皙。
手:掌平方厚。
耳:耳白过面、轮廓分明、正而方直、子午相应。
声:声韵清亮、嘹远和润。
特质: 颇具才华,很重义气,守法不渝,精明刚强,坚决实在,耐力特强,惟易与人冲突。
忌讳:
1、声音沙哑、肤色赤红。
2、毛发粗糙 ( 乱 ) 、脖长身瘦。
3、行飘摇浮摆、脚跟浮离。
4、最忌夏季。
生克:
1、金形带木,为克化为用,富贵多禄,子孝孙贤,性拘谨而多劳。
2、金形带火,为火克金,火轻无患,炼金成器,须劳碌而得富贵;火重必灾,性刚不易妥协,促寿而多困。
3、金形带土,因土生金相生而化,为人持重,衣足不缺,但也有小成小败的际遇。
4、金形带水,虽能成功但有挫折,虽能成富但消耗也大。
五、水形人特征
面:面圆气浮、面阔而厚、眉发粗浓、唇厚颏满。
身:饱满浑圆、圆而不肥、筋骨内藏。
手:掌厚而软、指根粗壮、指尖圆滑、人纹手直。
耳:圆厚贴脑、耳高于眉、孔小廓显。
声:圆而滑、急而畅。
特质: 圆通多智,随遇而安,人缘极佳,很懂自我保护。
忌讳:
1、骨露肉削、臀平腹扁。
2、皮粗肉冷、皮白如粉。
3、色红无须、眼小口细。
4、气沉音哑、言行急躁。
5、最忌农历三、六、九月。
生克:
1、水形带木,水木相生而化,事业有成,任劳任怨,易偏才自用。
2、水形带火,有成有败,火性只要不过旺,皆无大碍。
3、水形带金,水得金生,名利双收,柔中有刚,作事果决。
4、水形带土,土水相克,最忌土重,土重者,疾苦连年,终身蹇
困。
居于相不单论的原则,论五形除了外形,还要再细察人的动态面,诸如举止动作,听辨声音的音质、音速、音色、音量,与及气色变化,再作综合论判,会更精准的区分出五形的态样。
五形论相还有内外之分,以身体面相做推论的,是为外五形,以其内在德行观念为依据的,是为内五行,例如:木主仁、火主礼、土主信、金主义、水主智。外五形不足,可用内在德行修做为辅助,以明显其形行。换言之,就是强化个人德行的修持功夫,以仁、礼、信、义、智内五行之五常,弭补外五形的不足,或者说,得外五形之体,还得要有内五行相互辅佐,才能发挥其行形的特质与功能。否则,仅具外五形之体,没有内五行之德行修为,虽能有所鸿图发展,终是不能得久。
面相三停
- 2009-12-6 21:45
(2)中停:由眉毛到鼻准头部位叫"中停"。主管中年运程,执掌31 岁~50岁之间的运势。从眉头到鼻尖为止,表示中年运。这个部位是吉相,且又无伤痕及污点的人,因好胜心强又富有征服力及活动力,所以中期(二十岁--四十岁为止)的运气,能达到最高峰。相反的,中停过长或过短,跟整个脸形无法成比例的人,因意志比较薄弱,所以到了中年期容易招来灾难而变成悲运。象这类型的人,应该心平气和地来等待晚年运。
(3)下停:由鼻下到下巴部位叫"下停"。主管晚年运程,执掌51岁以后的运势。从鼻尖到下巴尖端为止,表示晚年运。这个部位是吉相,且又无伤痕及污点的人,因具有浓厚的爱情和宽大的度量,同时身体也很健康,所以凡事一定有个圆满的结果。相反的,下巴太小,天生体质不佳的人,因经常要为孩子操劳,即使获得财富和权力,但到了晚年期也难免会招来不幸,所以在中年时代,就必须采取对付的心理基础。
- 2009-12-6 21:45
三停掌管什么:
"上停"高、长而丰隆,方而广阔的话,主社会地位高。
"中停"隆而有肉的话,主富而寿。
"下停"圆满、端正而厚重的话,一生有福气。
"耳朵部位"执掌15岁以前的少年运势,所以耳朵相好,对于少年运有助力 五官面相
(A) 眼----眼为心灵之窗可窥人之智愚善恶.左眼为三阳,右眼为三阴.人之有两眼如天之有日月.宜明亮,眼须要含藏不露,黑白分明,瞳子端正,光采射人. “眼如日月要分明,黑白分明事事成.若问荣枯全在此,智愚寿老任郡评. ”
(B) 眉----者是媚的意思.是两眼的华盖,面部的仪表.从眉相可观察健康.血气及一生有否疾厄及意外等.眉称为保寿官.男眉须要宽广.女眉须要清长.双分人鬓或弯如新月.首尾丰盈,高居额中为好.定可有美好运程.生平多福而贵.
(C) 鼻----一个人的面貌能否相你,有主宰性的地位鼻子主管一生之财运及中年的运气.同时亦显示一个人的人格.自卑感.自专心.斗志.自卫能力.健康以及入格云面的事情.从鼻子的丰隆程度也可看得出赚钱的能力及财富聚散的因素.
(D) 口----是意志力.感觉.感情之部位.要决定某件大事之时,会紧闭嘴唇.开心.吃惊的时候嘴会张大.愤怒会嘴巴扭曲.歪斜.压五星中为水星.跟人禄的关系和父母的协调.
(E) 耳---分耳轮.耳廓.风当.垂球.耳朵的大小对一个人的命运也有相当程度的影响。
人的面部就好像一个高深莫测的密码集成版,上面注明了一个人一生的富贵荣辱,每个部位例如头发、额头、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下颚等等,虽然是遗传了父母的因子,但这一切一切就像一个没经解码的资料库。东汉时期著名的哲学家王充在《论衡骨相论》中指出:“人曰命难知。命甚易知。知之何用?用之骨体。人命禀于天,则有表候于天。……”
王充是说,人的命运是由天定的,天意怎样,必然在身体上表现出来。只要看骨骼相貌,就能知道其人的命运,注如经传中记载,黄帝威严像龙,颛顼额阔如盾牌,帝喾的牙齿成片,帝尧的眉生八色,帝舜的眼睛有双瞳仁,大禹的耳朵有三个大窟窿,成汤的胳膊上有两个肘,周文王有四个乳,武王不抬头眼睛就可望到天,周公的背生得是弯的,皋陶的嘴状如马的嘴,孔子的头顶中间凹陷。王充所描述这十二位圣人的特徵就是对上天的应验。
气色看面相
帮客人看面相的时候,也会看客人面相的气色,所以说医易同
源呢。中医的看气色主要是看病为主的,而看面相的看气色一
般以看运气为主。
话,我们通常看几个部位比较多的:
一、首先是看印堂,经常看电视都会听见说:谁印堂发黑,会
二、第二个要看的是驿马位,驿马位是指在眉毛对上的那个部
三、接着要看的位置就是鼻头了,这个位置也叫准头,是直接
四、最后要看的就是耳朵了,耳朵是看一个人的肾好不好的,
所以相书说这人会 “渐渐荣”是快将踏上成功之路的意思,一个人如果对自己充满信心,对前途充满希望的么在事业上达致成功的机会真的又比别人高得多。
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十三部位说
十三部位
黑痣
承浆
相术
印堂
休闲
分类: 看面相名称: 1、天中、2、天狱、3、左厢、4、内府、5、高广、6、尺阳、7、武库、8、军门、9、辅角、10、边地。 11、天庭、12、日角、13、龙角、14、天府、15、房心、16上墓、17、四煞、18、战堂、19、驿马、20、吊庭。 21、司空、22、额角、23、上卿、24、少府、25交友、26、道中、27、交额、28、重眉、29、山林、30、圣贤。 31、中正、32、龙角、33、虎角、34、牛角、35、辅骨、36、元角、37、斧戟、38、华盖、39、福堂、40、彩霞、41、郊外。 42、印堂、43、交锁、44、蚕室、45、林中、46、酒樽、47、精舍、48、嫔门、49、劫路、50、巷路、51、青路。 52、山根、53、太阳、54、中阳、55、少阳、56、外阳、57、鱼尾、58、奸门、59、神光、60、天仓、61、天井、62、天门、、63、玄武。 64、年上、65、夫座、66、长男、67、中男、68、少男、69、金匮、70、禁房、71、贼盗、72、游军、73、书上、74、玉堂。 75、寿上、76、甲匮、77、归来、78、堂上、79、姑姨、80、姊妹、81、兄弟、82、外甥、83、命门、84、学堂。 85、准头、86、灶上、87、宫室、88、典型御、89、园仓、90、后阁、91、守门、92、兵卒、93、印绶、94、廷尉、95、兰台。 96、人中、97、井部、98、帐下、99、细厨、100、内阁、101、小吏、102、*堂、103、博士。 104、水星、105、阁门(北邻)、106、客舍(兵柬)、107、商旅、108、山头。 109、承浆、110、祖宅(林宛)、111、下墓(庄田)、112、酒池、113、郊郭。 114、地阁、115、下宅(奴婢)、116、礁磨、117、坑堑、118、陂池、119、鹅鸭。 相术的“十三部位图”远比这张还要繁琐复杂,达200多个部位。这些部位不仅都有来历,而且都有与之对应的命禄之说,这在相术经典的《太清神鉴》中得到充分的阐述: 人生虽有善恶的形体,但其贵们未必会区分。虽有吉凶的气色,但其祸福每个人不一定都能详审,所以圣人把一面的形象分为120部,上应天、地、人三才,下配东、西、南、北、中五岳,俯仰天地的位置,辨别内外的方圆,看到人的面形,便能知道他的贵贱,考察他的气色,便能验正他的吉凶,无论多久深奥,没有一样可以隐藏。 天中的部位列于最中间的位置,就像皇帝一样,威制也方,所以刑狱在旁,兵卫在后,公卿前列,府库左右。精舍是神灵的宪所,所以动于眉睫的上面。学堂是聪明的馆所,所以靠近于耳门的前面。眼睛是感受色相的,所以妻子儿子都列在目下,财物是每个人都贪恋地,所以盗贼紧靠于金匮。山林接近于仙路,弓弩落于边方。承浆靠近口,日角高居于天。且上停又为天,是主宰财富的。这3个部位又为三种主宰,上停主宰少年时的命运,中信主宰中年时的命运,下停主宰晚上时的命运。所以,上庭丰满,少年有福;中停隆厚,中年有成;下停缺陷,晚年坡败。大体吉凶贵贱没有一样不被统摄的。略举这些头绪,别的都可以此推究。从中央由上到下,共有13个部位。天中主宰所过之事,又主宰官禄。高起直者,为初年得官;不满者宜远行,有官禄;缺陷者注定死于刀刃。天庭为主宰高官的部位。假若有骨隆起者为卿监;骨起两边,元角与之呼应的,必任宰辅;有黑痣缺陷者,注定受刑狱而死。司空主宰天宫、三公的部位。骨起光泽者当任三公九卿,色恶者不吉利。中正主宰群僚之事,司堂详品人物,也主宰官位的高下和进退。骨隆起色彩润泽者,为仁途无量。印堂主掌天印,掌隆起色彩润泽者,为仁途无量。印堂主掌天印,掌府留玺之官。方寸之内高起而光亮者,食俸二千石;方寸之内平而静者,三品之官不离官阙;方寸之内凹陷者,也有宝贵。眉接连又不长者,一生无禄。旁边有黑痣癍痕,凡事可能不吉利。山根主撑有权势,断绝者多危厄,又无兄弟,狭薄而低者,也无势力。眉鼻上叫“玉衡”,平满或有厅骨伏起者,招来享用国租的喜事;如衡上依稀往上伸展,则名闻朝野;如若凹陷者,则情浅识露,谋事难成。年上主掌自身的疾病。骨肉高起者,一生无疾患;缺陷者注定恶死,有黑痣者注定贫苦。寿上主掌寿命的长短,事情的吉出。凹陷者无寿,青色、赤色、黑色、交叉,为怪兆。准头主掌富贵和百事的吉凶。端正圆平充实者宝贵有官。鼻准直者性慈,鼻准分者克儿。左为兰台,右为廷的子孙。深直广者忠信有子孙,长寿;长寿;短者短命,孤独,贫穷;有黑痣者女当自嫁。正口主掌信议。充实平正有棱者,有信用;薄弱缺陷者多欺诈,有黑痣者大贵吉利。承浆主张钦酒。如有黑痣者不宜饮酒,醉而当死;平满者一饮五斗。一名药部,主掌服药。色暗者服药不得力。地阁主掌土地屋宅,平厚者多田宅,狭薄者注定贫穷。刻颐主掌贫富。圆厚光泽者富,尖陷者贫穷,长者注定克害骨肉。 十三部位说标志着作为一种社会文化形态的相面术的最后完成。由于这一图说为集千百年来相面术“精粹”之大成,具有极高的理论性和系统性,代表了相面术的最高成就,所以成为后代各派相术的基本理论和法则,具有“法典”的重要地位,为历代相士所本。
------------------------------------------------------------------------ 六府三才三停说
“六府”,它原意是指水、火、金、土、谷为财货的所聚之处。古人认为它们是人类的养生之本,相术认为在人的面部也可窥出个人得以生存的“六府”的虚实盈亏。
从辅角至天仓为上二府,自命门至虎耳为中二府,由卧骨至地阁为下二府。六府充实无缺陷癍痕者必定财旺田多,反之贫穷。
“三才”即天、地、人三者。这三者是构成世界最基本的内容,三者和谐,方为安泰。“三才”之说,将人的额比象为天,无欲张,故以阔圆者为贵;将鼻比象人,人欲深文,故以端直为寿;将颏比象为地,地欲方,故以方阔者为富。
又将人面由发际到下刻划为三段,称为“三停”。由发际至印堂为上停,由印堂至鼻准为中停,自人中至地阁为下停(身躯亦分为头、腰、足三停)。上停贵长而丰隆,方而广阔,即俗语说的“天庭饱满”,合乎此相的人吉祥昌盛,少年发达。中停贵隆而准峻,端而祥静,合乎此相的人寿命久长,中年有成。下停贵方而满端,丰而厚实,即俗语所说的“地阁方圆”,合乎此相的人宝贵无比,晚年安康。
三停之间又以均匀平等为佳,即世人所说的“仪表堂堂”。相反,若上停尖狭,多有刑厄之灾,还克父母,为卑贱之相。若中停短小偏塌,为人不仁不义,而且智识短少,中年必定破败。若下停长而狭尖,薄而无肉,家无田室,辛勤一辈子。
三停不要有长短、大小的差异,以各部分能取得平衡最为理想。
上停----
从发际到眉毛为止,表示早年运(二十岁之前)。倘若额头焕发光泽,且又无伤痕及污点时,表示他具有卓越的知识和很强的早年运。无论出生于富有或贫因的家庭,都能获得父母的亲情。
相反的,额头极其狭窄,又有伤痕及污点的人,表示他具有很坏的早年运,即使出生于富有的家庭,也难免会招来不幸。
中停----
从眉头到鼻尖为止,表示中年运。这个部位是吉相,且又无伤痕及污点的人,因好胜心强又富有征服力及活动力,所以中期(二十岁--四十岁为止)的运气,能达到最高峰。
相反的,中停过长或过短,跟整个脸形无法成比例的人,因意志比较薄弱,所以到了中年期容易招来灾难而变成悲运。象这类型的人,应该心平气和地来等待晚年运。
下停----
从鼻尖到下巴尖端为止,表示晚年运。这个部位是吉相,且又无伤痕及污点的人,因具有浓厚的爱情和宽大的度量,同时身体也很健康,所以凡事一定有个圆满的结果。
相反的,下巴太小,天生体质不佳的人,因经常要为孩子操劳,即使获得财富和权力,但到了晚年期也难免会招来不幸,所以在中年时代,就必须采取对付的心理基础。
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眉毛 眉者,媚也。为两目之翠盖,一面之仪表,是谓木之英华,主贤愚之辩也。故欲疏而细,平而阔,秀而长者,性聪敏也。若夫精而浓、逆而乱、短而蹙者,性凶顽也。 眉要细长、稀疏、平正,同时还要有光彩。黑、浓、粗,而又无光彩者不贵。眉有重迭,即有厚有薄,远远望去浅深不同,光彩自现。三国时期,马良白眉,人才出众,可信,眉有白毫,主寿;必眉上有直理,方主贵。不必白眉,只须眉有长毫,即谓之寿毫。不过,不宜早生。相书说过:二十生毫三十死,三十生毫四十亡,四十生毫命方长。 眉有阴阳,阳昂阴覆,男得阳而阴得覆,平生多乐,反之则贱,阳人得重眉,必得阴人累累之财。眉还分阴阳,所谓阴眉,指眉之低教务长者,阳眉指眉之上昂者,重眉是指眉上副骨而言。男人阳性,以阳眉为顺,眉棱骨高耸者,皆倔强强之人。又说:“眉无棱,其人无志气。”许负说:“连眉蹙额,不中其活。”连眉,是说两连接在一起。唐李商隐撰有《他长吉小传》说:“长吉细瘦,通眉,长指扑。”通眉即连眉,长吉即李贺,贺二十七岁卒。眉交为破印,无寿更无禄。眉交,也是反映连眉,指出它交在一起,破坏了印堂,所以不是吉相。 眉上各有一直理,为公卿相。直理即直纹,这种出现在双眉之上的直纹,俗话叫做:“旗竿”。有两枝旗竿是上相,一枝稍差,又眉中长痣,俗话叫做“草里藏珠”,也是好相。眉散妨妻,眉角盛,妻妾多。“眉眼之间的距离靠近,叫做‘眉压日月’,不利于子女。” 相术认为眉为胆的灵苗,是“保寿官”。又认为眉为君,目为臣。就同日月的华彩,山蛮的花木一样,它可以作为一个人个性、寿命、贤愚、贵贱的表征。因此以疏朗、细平、阔秀、修长,形如新月者为聪敏、长寿、尊贵之相,以浓逆、乱短、蹙促为愚笨、凶顽、横死之相。眉有阳刚阴柔之分,上昂为阳,下覆为阴,故向上者气刚下覆者性懦。因此眉毛直上者多为性狠、急躁、好斗、贪杀之徒。在“六耀”中,眉为计、罗之星,眼为日月之象,眉毛紧贴眼者为二星侵犯日月,必然贫穷多灾。“六耀”说认为眉主掌妻子事,故眉毛整齐者有妻儿,散逆者弃妻别娶,散在小背者妨害二三个妻子,散在大背者妨害三五个妻子,双眉不均者*。两眉之间的部位为印堂,是人的“官禄之宫”,两眉相交者便称之为冲破印堂,此人必一生无禄无财且夭折。从眉毛的物象的形状上看,眉还可分为鬼眉、罗汉眉、扫帚眉、尖刀眉、八字眉、柳叶眉、剑眉、卧蚕眉诸种,其命相意义望文生义亦可知大概。 附: 男人面相看眉毛 ----------------------------------------------------------------------------------------------------- 额 《太清神鉴》有句话:“额小面广,贵处人上。”这和我们平时所说的,小额不好有点出入,其实相术也和其他事物一样,不是绝对的,要和实际结合起来,比如:有人额小而面广,仍然不失为好相,关键要和其他相配,这就要求相师不要太死板了。一般认为额要莹洁、光泽,却是所有相术家一致认可的。 谈到额部,必然不可避免地联系额纹来的逝去,会逐渐失去皮下脂肪,使人的脸部、额部出现一些皱纹,这在相术中又非同小可,它具有命禄的意义,具体又可分为:若额方丰隆而有好纹者,命有爵禄;额尖狭缺陷,再有恶纹者,命当贫贱。“偃月纹”者朝郎,“女字纹”者主荣贵显达。“王字纹”者,主卿监。 印堂二纹直上,长达3寸者,名“鹤足纹”,主刺史。“三纹绕”者,早丧父。“井字纹”者,主位至员外郎。“川字纹”者,主忧虑、刑丧。“十字纹”者,主吉昌。“田字纹”者,主宝贵。“山纹”者,主侍从之荣贵。“乙字纹”者,主京朝之官。“水印纹”者,主显达。 额上乱纹者,主贫苦多灾。两额角有立纹者主夺妻。若额纹极为独特,亦为贵相。如据《唐书》记载隋文帝小时候额上有5条立纹、8条横纹,手上纹络呈现为“王”字,相士见后悄悄对他说:“您今后必定为天子。” 和额纹一样,面上的纹理也有种种命禄之说,有的相士还将两者视为一个统一的整体,其理论可用。 这些纹理命相说的取义依据不一,有的为历代士术实践中个别应验事例的搬用,如汉代许负曾为周亚夫看相,说其“纵理入口,此饿死法也”,后如斯言,于是这一说法便成了纹理命相说的一条永恒的法则。有的是某些生理现象的附会,如“目下竖纹如泪垂,平生衣食只随时”之说,无非是取其悲苦之意。又如“结喉有纹者主自缢”,亦为此属。有的为比象于纹理的形状,如“田纹”者宝贵,“悬犀纹”者为武臣,“王字纹”者主封侯之类。有的则根据纹理所居的部位的命禄意义而取义,如有命诀说,“横纹一划在天中,高贵荣华似石崇”。天中在面相部位的地位贵如皇帝,天中上有直纹,当然被视为极贵之纹。 口为出纳官。又称为人身之“海门”。海受纳百川,口则受纳百味,海不厌大,故乐口不嫌大。 人,口生来端正厚实,平日不乱吃食物,也不乱说话,谓之有“口德”。如果贪馋无厌,或毁谤他人,或造谣生事,或信口开河,或口出阿谀奉承之言,讨好上司,都称为“口贼” 口的形状,以方、广、有棱角贵。所谓“形如角弓”,是指上唇,人中之下成B形,其人主福寿。方、广、厚三字,是相口的要诀。方,自然指成方形,倘能象一个“四”字,尤为可贵。广,即宽阔,张开口能放进一只拳头,堪称“上相”不过,闭上口却要显得小。所谓开欲大而合欲小。而且上唇与下唇必须吻合,相书说:“二唇相副好文章。”倘若上唇不能盖住下唇,相法认为:“男必多诈,女为克夫。上下唇撮合或象吹火,或象喷水者,都属于劣相,口角下垂者多忧,无故流涎者贱。口象鸟嘴,名日鸟喙。这种人很难交,范蠡辅代佐越王勾践成功之后,决计和他分手,就因为他看出了勾践长颈鸟喙,不可与共安乐之故”。 口也要有棱角,如果口唇向外翻,不论是上唇或下唇,都非相之优者。 又一种人,在不说话的时候,嘴巴也无缘无故自动开合,俗话称为“马口”,其人福禄短缺,还有的在说话或笑的时候,牙龈外露,或不言不笑,也露出牙齿。这都是福泽欠好的相。 相口,也讲究颜色,譬如社会一般人都知道牙齿外露不是好相,但是有些人偏偏牙齿外露,身居宝贵者,却怎样解释呢?就是因为其人唇红齿白,颜色胜人一等,而且人中深长的缘故,口唇不但要红,还要润泽。切忌枯暗。相书上说:唇黑者贱,唇青者毒,唇黄者病。可是,整个口腔呈现一圈黄色,却又吉昌。所需注意的是:无论是花、黑、青,都不宜入口。黄色入口多是非,青色入口有灾难,黑色入口处困境。口如含丹,技艺高强。 同时,相口时必须留心上下唇之纹理。纹理相交,子孙必多,至于口之左右有粗纹者主凶。纹理入口主饿死。齿者骨之余,以长大、坚实、洁白,排忧列比较整齐为贵上。当门两齿为内学堂,前面说过,缺则命骞,全则有声。但也不可过大,过大妨害父母。 牙齿对一般成年人来说,以达到三十枚为好。不足三十枚者贫贱。三十二枚中等之福。三十四、三十六显贵而寿。舌与齿均在口内,咀嚼为用。齿刚舌柔,一阳一阴,齿贵长大,舌亦贵长大,舌还宜方宜厚,切忌短小,相书说:“舌到准头,必作公侯。“此外,有如贵阳,红而有纹理尤贵,文有田园。《人伦大统赋》也说:“三川纹足,必食万户之田。”但舌上如有黑痣则不利。 上唇与人中相连,下唇与下颏相连,依相法,下唇、下颏合为末限,主十五年,下颏属地,以丰满,两仓不陷为贵。下颏尖而薄,福泽无多,人的一生中,晚上光景如何,依此二限为定。 古代医学认为,火主夏,夏主心,心主舌、舌主礼,口又为舌之主。它是饮食、语言、心灵的门户,故被相术称之为“出纳官”,主掌人的祸福。口为“四渎”之一的淮河,水为万物生命之源,故又主掌人的贫富。“六耀”中口为水星,因此它又与一个人的才学相关。唇是口的城廓,口的活动有赖于它的张合,所以与口密切相关的唇密切相关的唇同样关系到一个人的荣辱。本于以上命相之理。相术认为唇贵在圆合厚润,色彩朱红,此为忠信、考敬、正直之相;上下不覆,薄而露齿,必为不睦六亲,好说是非之人。口的形态贵在充实平正,棱角分明,所谓“口角如弓,位至三公,口如含丹,不受饥寒”。“口大容拳,出将入将。”相反,口如吹火,饥寒孤独;口如缩囊,饱死无粮。也有以人的口形与动物口形一一对庆来谈命相的,即:如牛口者衣禄昌隆,如龙口者玉带围腰,如虎口者积玉堆金,如羊口者贫贱多凶,如猪口者讪谤奸险,如鸟喙者,难以交友。这类比象之说甚多。 鼻居五岳之中岳,属五星之土星,在医学上它是呼吸系统中的重要器官,在相术上它是五宫中之早辩官。从整个面部观察,位居中央,高高耸立,号称天柱之山,上接天庭,下临水沟(人中)。它的职能是辩薰莸,别气味,更重要的是吐故纳新,关系到人的生命存在与死亡。 《灵台密诀》说:“鼻以准头为主。整个鼻的组成部分,两眼之间是山根,山根之下为鼻梁,鼻梁下面耸起的部分为准头,准头两边为鼻翼,相书称鼻翼为“金甲”,又名“仙库”。左边的为左库,右边的为右库。准内面是鼻孔,左右各一,直通肺部。” 所谓“鼻以准头为主”,是看准头长得如何?准头要高而圆肥而壮。鼻梁宜直,不宜弯曲,鼻梁扁低者,俗名“塌鼻子”。准头钩曲者俗名“钩鼻子”阴险,这也是众所周知的。 俗话说:“准头无肉,居心刻毒。”又说:“准头多肉,不足。看来准头过肥,过瘦都不好,鼻翼也以厚大为宜。这是帛宫,是仓库,仓库不结实,财帛外漏。鼻孔不宜过小,但大而不露为好。鼻孔朝上,俗称“朝天鼻”。人虽不坏,但一生奔走他乡,未免过于辛劳。 相鼻歌诀 鼻似截筒,衣食丰隆。鼻如悬胆,家财万贯。准头圆红,一生不穷。鼻小而促,为人奴仆。鼻梁内横,败尽平生。鼻有三曲,一生孤独。 以上说的大都是关于形状方面的。其实,相鼻也与相耳、相口相同,当以颜色可以作为代表,准头的颜色宜莹洁如玉,带有光泽,最好的颜色是“有如老蚕”,蚕子吃够了桑叶,蜕了几次皮,将要吐丝的时候,身上莹洁现出微微的透明度,各种相书都以准头具有这种颜色为最佳。事实上这是极为难得的。 古代医学认为金主秋,秋主肺,肺主鼻,鼻主义,为“肺之灵苗”,代表人的“收藏之仓”。“五星”说将鼻定位为“土星”。“五岳”说将鼻取象为五岳之主的“中岳”嵩山。“十三部位”说又将“年上”、“寿上”、“延尉”、“兰台”等至关重要的部位安排在鼻梁、鼻翼之上。另外鼻在“五官”说中又是“审辩之上。另外鼻在“五官说中又是”“审辩官”,鼻有如此之多的取义取象之说,一方面说明鼻在命相系统中的重要地位,一方面也决定了鼻具有复杂多样的命相意味。从鼻的结构来说,相术将鼻为为鼻柱(鼾梁)、准头(鼻尖)、“鼻窍(两鼻翼)三大区,各有自己的命相名称和意义。从整体来看,鼻为“嵩山”、“土星”,在五行中属“中央土”。山不厌高,土不厌厚,方能生成万物,所以鼻洪直高隆丰厚,直贯至额,如同天柱,与天庭相应,即世人所说的“鼻如悬胆”,色彩光明黄亮,得其土为本色,又与“兰台”、“廷尉”二部相应,方为全相,主贵禄,长寿、无病无灾、诸事享通,否则,均为破相。从各部位来看,鼻梁端正者飞黄腾达,有缺陷者困滞。年上、寿上者多有财帛;红者、青者、黑者贫浅多灾。准头丰大,与人忠厚;准头尖细,好为奸计。鼻孔小者,其性悭劣;鼻孔仰天者,内无积蓄。兰台、廷尉分明者,家财殷实,长于理讼,无者官职难进。 另从形象上分,又有龙鼻者居尊,虎鼻者大贵,狮鼻者巨富,牛鼻者积财,蒜鼻者晚发,猴鼻者情奸,狗鼻者有义,鹿鼻者福禄,猿鼻者轻躁,鹰嘴鼻者啄人脑髓等诸种廉洁。 附:
眉梢比外眼角长的人,会体谅别人并具有雅量,经济上比较充裕。眉毛短的人与双亲缘份较薄,夫妻之间的缘份亦极浅。
浓眉的人运道很好,不论他处于哪种阶层,他都能一直十分活跃。但如果眉行过浓的话,这种人便有高傲、狡猾的趋向,往往是自我中心主义者。相反的,眉毛稀少的人性情较稳健,知识较丰富,但这种人缺少进取心与指导性。有些人眉毛稀少,是由于秃发并发症造成的。这种人只要能连续吃一至两个月的生蔬菜食(将五种以上的生蔬菜的菜根及菜叶各取一半,绞碎后食用),中午和晚上各吃一次,便会逐渐长出浓密的眉毛。
眉梢往上及眉梢往下:眉梢往下的眉毛通常被称为“八点二十”。这种眉毛的人富有同情心,热心助人,同时也是个老好人。即使受到别人的捉弄,他也不想去报复。这种人大多数在40—49岁之间会受点苦,但他们做事会善始善终。眉梢往上的人,自尊心与个性均极强,一向拒绝妥协,缺少协调性。这一点既是他的长处,也是他的短处。当他需要有豪气和果断时,他能迅速地施展其手段而崭露锋芒。这种人往往会得到别人的敬仰。眉梢往上或往下的人,哪一种会获得成功呢?这要视环境与命运的要素而定,不能一概而论。如果硬要加以论断的话,眉毛往下的人可称之为王者型,眉毛往上的人可称之为霸王型。
柳叶眉和一字眉:柳叶眉的人性格温柔而且有智慧,能够孝敬父母,与兄弟和睦相处。一字眉的人性格坚强,行动比较男性化。有较宽的一字眉的人具有胆识,而有较窄的一字眉的人却较固执和缺乏耐力。另外,这种人比较阴险,通常为智慧型的犯罪者。
近眼眉和远眼眉:眉毛与眼睛的相距较近的人,做事较沉不住气,同时大多比较阴险,家庭中风波不断。而且往往只见到眼前利益,而不能考虑长远。眉毛距离眼睛较远的人,性情比较温和,而且显得气宇轩昂,是长寿之相。
眉间宽与眉间窄:左右两眉的间隔(相学中称之为印堂)较宽的人,较稳重而且长寿,因为他肚量大、视野广,对任何事情都不会过份计较。而印堂狭窄的人,却恰恰相反,中年时会得上大病。
眉毛的排列:眉毛按同一方向排列而又有光泽的人非常幸运,为人也十分诚实。如果眉毛排列非常紊乱,生长的方向又不一致的话,那么这种人言行不一致,大都是伪善的人。眉毛中间很稀或中断的人在早年时便注定了要丧父或丧母。
眉毛浓稀适当,同时排列又十分匀称整齐秀丽的人,命运极好。眉毛相当长,同时长过外眼角的人有富贵之命。
年轻人便长出了一、两根白眉毛,这是恶兆。但如果长的眉毛又黑又长,则是好运兆。眉毛的位置较高的话,这个人的性格非常宽宏大量。
眉毛中有痣的人,对社会将会有贡献。
眉毛长得秀丽的人,会早年得志。
眉毛长的人有长寿之相。
眉毛坚硬的人,表示他具有雄心壮志。
眉间狭窄的人,非常骄傲。
眉间青筋暴露的人,易患感冒、胃肠方面及神经性的病症。如果能排除便秘,青筋会自然消失,而且会有健康的身体。
口
1、棱角分明,形如角弓,弦朝上起。
2、合势欲小,开势欲大。
3、上下二唇相副,意如噙水,势若含环。
4、色泽鲜润,一如喋血涂朱。
5、唇上纹理明晰秀显。 具体说来就是:
1、嘴角上弯如弓,能位居要职。
2、嘴方正宽大、有棱有角,寿命长寿。
3、嘴如紧缩口袋,财运一生平平。
4、嘴横宽厚实,衣食无忧。
5、嘴生得象螺,快乐一生。
6、嘴角有痣,丰衣足食。
7、嘴尖又薄,财运也薄。
8、嘴宽舌薄,桃花运不薄。
9、嘴小又短,运势也短。
10、嘴如马嘴,易惹是非。
11、方嘴:方嘴者走四方吃四方,财运、桃花运都会很好。
12、虎嘴:最大能容进拳头者,前程似锦,男人主贵、女人主富。
13、羊嘴:嘴短且尖,双唇很薄者,运势不佳,易犯桃花劫。
14、弯月嘴:嘴象弯月者,文采出众、官运极强。
15、樱桃嘴:女性樱桃嘴者聪慧过人,口才出众,讨人喜欢,桃花运多多。
16、覆船嘴:嘴如覆船者,会比较辛苦,主要靠苦力而生,男人常娶不到老婆、女人易克夫。
17、鲫鱼嘴:鲫鱼嘴生性小气、运气不佳,极有可能远走他乡。
18、猪嘴:猪嘴者,往往自私自利,虽小富即安,但是健康一般。
19、四字嘴:四字嘴者,往往聪明伶俐、多才多艺,建功立业。
20、龙嘴:龙嘴者两唇丰满整齐,少见。通常能官职显赫、达到顶端。