有一种女人叫留守妇女，她们年轻漂亮却守着活寡，有的男人一年回来一次，有的一去就是好多年，她们一天天的变老，陪着老人和孩子，撑起一个家。每一个人都有自己的尊严，有自己的追求，嫁鸡随鸡的年代已经过去了，没有任何一个女人愿意守活寡，于是，一个新的名词出现了，它叫：乡村二奶。
近日，一篇有关留守妇女沦为“乡村二奶”的帖子在网上广泛流传，引起热议。2011年，进城务工的农民人数超过了2亿，而与之相对应的则是4700万名留守妇女。近年来，人们在颂扬“留守妇女”坚毅刚强，吃苦耐劳的同时，却不能对她们身上所承受的压力熟视无睹——留守妇女沦为“乡村二奶”的现象日趋严重。
近年来，我国农村离婚率、家庭暴力和刑事案件比以前有明显上升的趋势。有些留守妇女性压抑而成了别人的免费二奶，有些人说留守妇女，正在以这种不寻常的方式，严重撕裂着道德观念原本极为保守的乡土社会。
农村留守妇女：一群“体制性寡妇”
留守妇女成“二奶”的“乡村性史”
大年初六，全国各地迎来了春运的返程最高峰。忙碌了一年的农民工兄弟，在家里经过短暂的休憩，又要重新出发。许多夫妻又将面临两地分居的寂寞生活。但是今年我却听到来自老家的和往年不一样的话题。
伯父告诉我，村里许多年轻人如今宁可少挣点钱，也要回家乡打工，原因是要守护着留守的老婆，不然自己的老婆就可能成了别人的“乡村二奶”或“乡村小姐”。
今天的乡村少了些质朴，多了些纷杂。那些传统的优良民风随着现代开放的风潮在逐渐远离我们。俗话说：“兔子不吃窝边草”。可如今一些坏兔子专吃窝边草，搞得那些留守妇女的丈夫在外很不安心，整日忧心忡忡。【详情】
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