雄狮 老虎:0145　姓氏略考－梅姓－姓氏渊源-中华之骨-搜狐博客

0145　梅[梅、枏、槑、楳、?、?、?，读音作méi(ㄇㄟˊ)]←“梅”的古体汉字“槑、?、?”显示不出来者，请安装国家出版业标准矢量字库《方正超大汉字集库》；相关的满文、蒙文显示不出来者，请安装《圆点满文印刷体字库》和《蒙文标准字库》；如果还不能正常显示古体汉字和其他少数民族文字，请询问“中国最大的门户网站”之搜狐管理员。

一.姓氏用字：

二.姓氏渊源：

　　第一个渊源：源于子姓，出自商汤后裔太丁之弟后裔的封地，属于以封邑名称为氏。

　　传说，殷商王朝时期，商王太丁敕封其弟于梅邑(今安徽亳州)，伯爵，世称其为“梅伯”。

　　梅伯是著名的商王朝末期直臣，在商帝辛子受辛执政时期(商纣王，公元前1154～前1122年在位，断代工程认为是公元前1075～前1046年在位)在朝担任卿士。

　　梅伯为人正直敢言，他见商帝辛荒淫无道，就多次冒颜进谏，结果商帝辛不爱听，皆不纳。当时有臣僚劝他：忠言逆耳呀，你少说几句吧，以免招来杀身之祸。而梅伯却慷慨陈词：“文谏死矣尔！若人皆不敢言，朝上还要吾等臣子何？”于是他依然如故，凡遇商帝辛做事无道，即当廷指出。

　　梅伯的直敢使得商帝辛忍无可忍，就干脆把梅伯杀了，免得耳旁呱噪。商帝辛还残忍地把梅伯的尸体剁成糜(肉酱)，做成肉饼分给众臣吃。

　　梅伯因冒死直言、忠贞不屈而流芳千古。

　　商帝辛三十二年(周武王十一年，公元前1122年，断代工程认为是公元前1046年)，周武王姬发指挥八百诸侯灭殷商王朝之后，有感于梅伯的正直忠贞，赐其号“忠侯”，并再次封赏梅伯的后裔于梅邑(今安徽怀宁)，建有千古名城——梅城。

　　在梅伯的后裔子孙中，多有以先祖爵号、或封地名称为姓氏者，称梅氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一，史称梅氏正宗。

　　子姓梅氏族人大多尊奉梅伯为得姓始祖。

　　第二个渊源：源于百越族，出自南北朝时期百越王梅安氏族，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《魏书》记载，北魏王朝时期，长江沿岸地区有一位百越蛮王，名叫梅安。传说，其先祖是上古吴国的开国君主姬泰伯的守陵将士，因姬泰伯逝世后葬于梅里(今江苏无锡梅里乡鸿山)，人们尊其遗嘱不起墓丘，因此泰伯之陵为“平墟”，故而史称“梅里平墟”，其守陵将士有以地名为姓氏者，称梅氏，形成一支梅氏族群。

　　周元王姬仁元年(越王姒菼执二十一年，吴王姬夫差二十年，公元前475年)，越王句践发动了吞灭吴国的“姑苏之战”，吴国灭亡，该支梅氏族人被并入越国，此后逐渐融入百越民族之中。

　　周昱王(周显王)姬扁十四年(楚宣王熊良夫十五年，越王姒搜六年，公元前355年)，楚宣王发动击灭越国之战，越国灭亡，越国人民分崩离析，形成许多支裔部落群体，各自独立称国。当时该支梅氏族人散居于荆楚之境，后逐渐凝聚成为百越民族中比较强大的一个部落群体，其首领世代为梅氏族人。

　　至北魏明元帝拓跋·嗣泰常八年(公元423年)农历4月，梅安带领百越诸部渠帅(部落首领)千人至京师进贡方物，并求留质子以表忠款，北魏明元帝十分高兴，不但安抚之，还授封其为“安蛮太守”。

　　该支荆楚南蛮民族中的梅氏，在汉朝时期即世居于南阳郡宛县一带(今河南南阳)，因境内有梅溪河，因此引为汉姓，称梅氏，后大部分融入汉族，少部分流入安南，汉书史籍记载为“安南蛮”，成为今越南梅氏一族，世代相传至今。

　　第三个渊源：源于古越族，出自唐朝初期安南蛮渠梅叔鸾，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《新唐书》记载，安南蛮有渠梅氏。“渠”，就是“首领”的意思。

　　唐玄宗李隆基开元初年(公元714年)，安南(今越南北部)蛮渠(首领)梅叔鸾叛唐，举三十二州之众，外结林邑(今越南中部)、真腊(今柬埔寨)、金邻(今泰国北碧府)等国，自号黑帝，辖众号称四十万，占据海南。

　　梅叔鸾，公元？～722年待考，又名玄成，是古代安南国梅朝的开国君主，亦是唯一的一位君主。梅叔鸾家族原来没有姓氏，出自古越民族的支裔黎族，因家乡枚埠地区有著名的梅山(今越南河静石河)，故为梅氏，汉史称其为“梅叔鸾”。

　　梅叔鸾家中贫寒，及后迁至玉征(今越南南坛)，自小便要每天到山上捡柴、干粗活、种田及放牛。亦因为长期的体力劳动，练就了他健壮的体魄，以及黝黑的肤色。

　　自唐高祖李渊武德七年(公元624年)开始，唐王朝在安南地区设置了交州都护府，安南从此隶于唐王朝，当地人民都需要向唐朝政府缴交赋税以及服役。由于地方官吏的横征暴敛，安南当地的人民长期不满其的统治，故此于安南并入唐朝版图的二百多年间，曾发生过四次大规模的反唐运动，其中的“梅叔鸾反唐”就是这四次反唐运动的第一次。

　　唐开元十年(公元722年)，梅叔鸾号召向唐朝进贡的农民起义，很快便聚集了邻近地区对唐朝政权不满的大批民众。于是梅叔鸾于沙南地区设置根据地，借著地形险要的优势，以图对抗唐朝的军队。另外，梅叔鸾还沿着蓝江在卫山附近建起著名的“万安城”，自行称帝并建都。当时，梅叔鸾还联合了邻近的占婆、真腊两国，以及居于骆州都护府各地山区响应起义的部落酋长等，北上一举攻下交州都护府城宋平。一时间，唐朝在安南的政权被攻陷，梅叔鸾所建立的梅朝亦得以短暂统治安南地区。

　　唐玄宗李隆基得讯后十分震怒，当朝左监门卫将军杨思勖主动请行，以属下御林军为核心，诏募各首领子弟十万组成军队前往镇压。

　　这位杨思勖生性十分鸷忍，杀戮心极重，在以前他率军征讨各地时，凡捕获俘虏后，必“剥面(剥去面皮)、皦脑(挖出脑浆)、褫发皮(剥掉整个头皮)以示人。”如若抓住敌军酋首，杨思勖多亲自将其“缚于格柱，探其心，截手足，活剔其肉以食，俘虏肉尽乃得死。”因此，面对如此残暴的主将，他属下的将士们“人人惮服，莫敢违其令。”

　　杨思勖率军抵达安南之后，与原先的唐朝安南大都护光楚客繇马援设下了埋伏，然后以小股部队引诱梅叔鸾。梅叔鸾闻知唐军到来，积极组织抵抗，亲自率军十二万前来抗拒唐军。待梅叔鸾进入埋伏圈之后，杨思勖一声令下，将士人人奋勇，一举击溃梅叔鸾的起义军，之后大肆杀戮，十二万起义军尽遭残害。战后，杨思勖命令手下封其尸为“京观”(将所有的尸体堆砌成一座壮观的大尸丘)，在重立交州都护府之后而还。

　　梅叔鸾起义失败，梅朝政权灭亡之后，众多的安南人民为纪念他，纷纷以他的姓氏为氏，多称梅氏，成为今广西、云南、越南地区越族(京族)、瑶族、苗族、傣族、黎族、岱依族、芒族、侬族等少数民族梅氏的主源。

　　第四个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族梅氏，主要出自蒙古巴尔虎部梅林奇德氏族。

　　蒙古族梅林奇德氏，亦称默林奇德氏、玛古特氏，蒙语为，原居蒙古喀尔喀(今新疆东部以及蒙古国、俄罗斯联邦图瓦共和国等地)、土默特(今内蒙古呼和浩特)地区，后在清朝初期因遭受葛尔丹部族的迫害，其首领梅林奇德率巴尔虎部族人万余南下，游牧于今河北张家口一带，族人以首领名字为姓氏，即称梅林奇德氏。

　　清圣祖爱新觉罗·玄烨康熙三十一年(公元1692年)，经满清朝庭准议，巴尔虎部全族移驻盛京(今辽宁沈阳)，其中一部分族人奉命移军驻守丹东凤凰城、岫岩等地并独竖一旗，自号“蒙古九旗”。

　　清朝中叶以后，巴尔虎部族人中有取原姓氏首字之谐音汉字为汉化姓氏者，即称梅氏，世代相传至今。

　　第五个渊源：源于姬姓，出自元朝末期元军将领韩再嗣，属于冒姓为氏。

　　明洪武二年(公元1369年)，有一位元朝副戎江西吉水军队的将军叫韩再嗣，因其主帅张仲毅降明而苦谏成仇，遂弃军功以避杀祸。

　　后来韩再嗣到达荆楚之地，入赘当地梅氏家族，成家立业，繁衍后代。由于是入赘，其子女皆称梅氏，但他在逝世前遗嘱后代：“生不为人先，死不忘乎其本。”子孙依照执行。

　　因此，该支梅氏一族有一个非常独特之处：生姓梅，死姓韩！其后称之为“生梅亡韩”。这个家规践行一直延续至今。

　　第六个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　⑴.满族梅佳氏，满语为Meigiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑民族，后逐渐演化为辽东女真，世居绥分(今绥分河上游地区)，后还冠汉姓为梅氏。

　　⑵.满族梅勒氏，满语为Meile Hala，汉义“副”，世居叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)，后多冠汉姓为梅氏。

　　⑶.满族梅楞氏，满语为Meileng Hala，世居叶赫(今吉林梨树)，所冠汉姓即为梅氏。

　　⑷.满族梅赫哩氏，亦称梅赫勒氏，满语为Meiheri Hala，汉义“蛇”，世居那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)，所冠汉姓多为梅氏。

　　第七个渊源：源于苗族，出自清朝时期贵阳开州土司梅氏，属于汉化改姓为氏。

　　清朝时期，贵州的贵阳府开州(今贵州开阳)土司为梅氏家族，其祖先就是第二个渊源中所述百越王梅安氏族的一支，其姓氏是在唐、宋时期的改土归流运动中仍然沿用汉姓，但已成为苗族梅氏，历史久远。

　　清朝乾、嘉时期，有两个著名的黔中开阳人：一个是武进士、御前侍卫徐占魁，另一个是扬威将军梅仕奇。梅仕奇家就是明朝时期为土司的开州土司后裔，不过进入清朝后家道败落了。

　　清乾隆三十年(公元1765年)，喜欢舞枪弄棒的梅仕奇、徐占魁二人先后拜武举人谢绍尧为师，到了清乾隆四十三年(公元1778年)，师弟徐占魁考中了武举人，清乾隆四十九年(公元1784年)又赴京通过会试并参加乾隆大帝主持的殿试，当即被乾隆大帝赐为二甲武进士，先授皇宫正五品三等侍卫，旋即恩赐为御前侍卫，成了乾隆大帝十分亲近的近侍武将。

　　而梅仕奇因家境窘迫，只能靠贩卖茶叶为生，因此无钱去参加武举考试。但徐占魁与梅仕奇二人感情甚笃，时有书信往来。后来，徐占魁给梅仕奇寄来盘缠让他到京师相见。梅仕奇则给师弟带去了家乡的上等好茶，师弟徐占魁久居京城，少见黔地家乡茶，自然捧着家乡的茶叶视为珍品，小心翼翼地带回自己住处饮用。

　　那乾隆大帝是位闲不住的主子，爱微服私访不说，也喜欢时常在部属住处闲逛。有一天，乾隆大帝突然溜达到徐占魁住处，还没进门就觉得茶香扑鼻，连声称赞“好香啊！”

　　徐占魁不敢怠慢，忙沏茶敬上，并将家乡茶的来历秉报皇上。乾隆大帝呷茶后大悦，不仅连夸“好茶”，还生出好奇心要见一见梅仕奇。这一见，梅仕奇给乾隆大帝留下了极好的印象，当即特授梅仕奇为“扬威将军”，不过，只是个负责专办其家乡进贡茶叶的虚衔。

　　梅仕奇所携至京的黔茶具有多白色茸毛、造型美观、入沏后叶芽竖立，犹如雪后春笋，茶色淡绿而明亮，清香而味醇，爽口清润，乾隆大帝品饮后赞不绝口，特将此茶赐名为“南贡茶”。

　　此后数年间，来自西南边陲的南贡茶便誉满京城。到了清朝嘉庆年间，梅仕奇告老还乡，将家乡马桑坪改名为南贡，并把家乡的河流也更名为南贡河，梅氏家族又成为州土司。

　　由于南贡茶的盛名，南贡在后来的清嘉庆、道光时期成为远近闻名的大集市之一，开阳南贡茶也成为了名茶之一。

　　本书按：

　　“南贡茶”，即今贵州开阳茶，其茶种植历史悠久，早在宋、元时期已有种植，明、清时种植规模不断扩大。在明朝万历年间官纂的方志《贵州通志》中就已经有贵州宣慰司(今贵州贵阳开阳)进贡茶叶的记载，是开阳贡茶之始，至今已有四百余多年历史了。

　　南贡茶在清朝乾隆时期得名，并名声大振，有效刺激了开阳茶叶的种植和生产。到了清朝末期，开阳全县茶叶年产量一般稳定在五万斤左右，民国时期曾远销上海、武汉等地。

明朝万历年间，贵州宣慰司每年贡本色茶芽的数量为十一斤二两四钱二分三合。

　　清乾隆年间的满清茶法，茶叶分为“贡茶”、“官茶”和“商茶”三大类。“贡茶”专供满清皇家使用，严禁民间贸易；“官茶”是允许在边疆储备易马的；而“商茶”则允许民间贸易，且每年以销茶百斤为一引计税。

　　“南贡茶”成为贡茶之后，一方面声名大振，制作工艺和口感更适合皇家口味，另一方面却在产量和流通上受到极大的限制。到了清道光年间，“南贡茶”已开始衰落。清咸、同年间洪秀全发动太平天国起义时，开阳地区成为太平天国黄号军的活动中心之一，更使南贡茶遭到致命一击。特别是在清文宗爱新觉罗·奕詝咸丰九年(公元1859年)，太平军的老教头何德胜将黄号军大本营移至开州小轿顶山(今开阳花梨乡轿顶山)后，起义军在开阳境内多次与清军和民团激战，南贡茶原产地的茶树受到严重摧残，同时开阳人口锐减，南贡场等大集市失去了原有的辉煌，南贡茶从此一蹶不振。

　　清咸、同战乱之后，开阳地区的人口多为外地迁入，很少有人谈及鼎盛一时的南贡茶。至清朝末期，开阳人李清池想重振南贡茶雄风，为此创立了茧茶公司，生产方、圆二种压制饼茶，包装盒上印有“开阳贡茶”字样，并行销上海、武汉等地。可惜，由于政局多变，加上管理不善而被迫停办。

　　到了民国时期，开阳民间茶叶生产开始缓慢恢复，至1949年新中国成立，茶叶年产量已经达到十三万五千斤，但加工粗放，科技含量、商品率极低，每年销往县外的数量仅六万斤左右。

　　改革开放后，开阳县先后在全县开辟了国有双流茶场和二十多个乡村集体茶场。1990年，全县茶叶年产量达到五十四万两千斤。开阳县人民政府还与贵州省微量元素研究所、茶叶科学研究所等科研单位合作，深入挖掘南贡茶的科技与文化内涵。经过科学研究分析，开阳产茶区土壤主要有黄壤、黄棕壤，并且富含人体必需的硒元素，形成了南贡茶原产地极其独特而又优越的自然条件。

开阳南贡茶

　　在开展南贡茶科学研究的同时，开阳县文化部门还分别与贵阳日报社和贵州电视台合作，先后在《贵阳日报》和贵州卫视等媒体推出《开阳南贡茶》，对南贡茶四百多年悠久历史及其文化内涵作了初步挖掘。

　　2003年，开阳县被命名为中国富硒农产品之乡后，逐步形成了南贡茶系列富硒茶叶为代表的富硒茶叶品牌，南贡茶系列茶叶已行销省内外，并先后获贵州省有机茶认证和上海茶文化博览会金奖。

　　南贡茶的特色：其茶多白色茸毛，造型美观，茶色淡绿而明亮，入沏后叶芽竖立，犹如雪后春笋，清香而味醇，爽口清润，天然富硒。

　　第七个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

　　今土家族、黎族、东乡族、锡伯族等少数民族中，均有梅氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓梅氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。

　　得姓始祖：梅伯、梅安、韩再嗣、梅叔鸾、梅仕奇。

三.各支始祖：

　　梅胜聪：字九思，江西南昌县人也。元皇庆元年壬子正月十五卯时生，至正十二年挈妻子以徙居湖南沩宁之柳林(宁乡流沙花园)洪武十四年辛酉八月初二子时没，葬八都四区彪形山(今花园乡和平村梅家湾虎形山，谷名大坟山)庚山甲向。即今砖墓是。元配：罗氏，元延裕二年乙卯二月十五酉时生，明洪武九年丙辰七月二十八卯时没，葬八都四区(今宁乡花园乡新龙村越花山)祠宇后山第二排卯山酉向。是为湖南益阳沩西梅氏始祖。

　　资料有待补充。